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         偉大的殷墟是中國的一它給了我們一個(gè)重要提示

我曾經(jīng)在殷墟做過一次演講，這是節(jié)選。是的，殷墟實(shí)在是太博大精深，但從文化旅游角度看，普及和簡化的工作，我們是一定要做的。作為安陽人，作為殷都區(qū)的子民，應(yīng)該知道殷墟到底偉大在哪里。世界公認(rèn)殷墟具全球突出普遍價(jià)值，可與古埃及、巴比倫、古印度媲美，以其甲骨文、青銅文化、玉器、古文歷法、喪葬制度及早期建筑等聞名于世。我總結(jié)了十條殷墟?zhèn)ゴ蟮睦碛伞?/span>

1、殷墟是中國歷史上第一個(gè)古代都城遺址，是甲骨文與《易經(jīng)》的出土地。2、殷墟王陵、宮殿宗廟建筑風(fēng)格與格局，深刻影響了后世。3、殷墟以青銅禮器為基礎(chǔ)，以等級(jí)為核心的禮制，延續(xù)了數(shù)千年。4、殷墟車馬坑及道路遺存，證明我國最早發(fā)明和使用車。5、殷墟的科技和工藝很多達(dá)到了世界先進(jìn)水平。6、殷人能夠準(zhǔn)確地記錄日食月食和星象，并對超新星等天文現(xiàn)象有認(rèn)識(shí)。

7、殷墟歷法采取陰陽合歷，將一年分為12個(gè)月，閏月彌補(bǔ)太陽年誤差，至今仍為農(nóng)歷沿用。8、殷人已有到萬位的數(shù)字概念，并采用了十進(jìn)制。9、殷人已能認(rèn)識(shí)多種疾病，藥物治療外，還能應(yīng)用針砭、按摩等治療方法。10、殷墟40萬片甲骨、數(shù)十萬出土文物、6千多座古墓、20平方公里面積、30多萬人的城市容量，其不可思議的規(guī)模是人類考古發(fā)現(xiàn)的一大奇跡。

以上是主要的理由，其實(shí)遠(yuǎn)不止這些。我用了六句話來概括殷墟至高無上的文化地位：文化之根、文明之源、文字之始、百姓之初、百業(yè)之祖、百廟之宗。我認(rèn)為，殷墟固然博大精深，但可以概括為四個(gè)“一”，“第一”，“一切”，“唯一”，“獨(dú)一”。其中的“唯一”和“獨(dú)一”是我首度鮮明提出來的。殷墟這么復(fù)雜的文化現(xiàn)象、這么偉大的文明體系，在我看來，無非是四個(gè)“一”。

第一：世界公認(rèn)，殷墟是中華文明的第一象征。一切：殷墟是中華文明早期的一次集大成。它蘊(yùn)含著現(xiàn)代城市形態(tài)的一切萌芽與雛形。唯一：中華民族其實(shí)是由不同信仰、不同族群、不同語言、不同習(xí)俗、不同文化，不同先祖的人們構(gòu)成的。嚴(yán)格地說，中華民族同文不同宗。這個(gè)文，就是甲骨文演化而來的方塊字。這是全世界中華兒女絕無爭議的文化共同點(diǎn)，可稱為唯一的精神紐帶。

獨(dú)一：在殷墟存在一種獨(dú)一無二的殷墟精神：一是崇拜祖先、傳諸后人的永恒精神；二是戰(zhàn)勝野蠻、向往文明的進(jìn)取精神；三是琢磨事理、勤勞智慧的首創(chuàng)精神。在殷墟，我們看到了一種虔誠的、瘋狂的祖先崇拜，這是同時(shí)期其他文明中罕見的。殷人的宮殿和宗廟是合二為一的，殷人每時(shí)每刻都與先祖生活在一起。逢到戰(zhàn)爭、狩獵和農(nóng)桑等要事，都會(huì)祭祖問天，天和祖幾乎是同一概念。

在一個(gè)幾十萬人口的都城，已經(jīng)發(fā)掘出用于祭祖的殺祭數(shù)目在萬人以上，牲畜更是不計(jì)取數(shù)，這是多么驚心動(dòng)魄的數(shù)字！殺祭是丑陋和野蠻的，但從這數(shù)字，我們可以看到殷人對于祖先的祭拜達(dá)到了何等瘋狂的程度！殷人的祖先崇拜，也衍生出罕見的自我崇拜。因?yàn)樗麄円庾R(shí)到，自己有一天也要成為后人的祖先。所以他們在準(zhǔn)備做祖先這件事情上，耗費(fèi)的心智和精力一點(diǎn)不亞于祭祀祖先。

你們想想，甲骨文這件事情，如果沒有一種超級(jí)精神力量的支撐，是多么不可思議。在生產(chǎn)力那么低下的年代，迫切需要大批勞動(dòng)力從事莊稼、狩獵、戰(zhàn)事、技藝等工作，但是他們卻花了幾百年時(shí)間，數(shù)萬人力，收集打磨幾十萬片甲骨，創(chuàng)作5000多個(gè)栩栩如生的甲骨文符號(hào)，辛辛苦苦刻下幾百萬個(gè)神奇字符，以不可思議的執(zhí)著和熱情，在做一件在當(dāng)時(shí)毫無收益的事情。

這件工程的規(guī)模和耗費(fèi)按當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平估算，絕對可以稱為人類文化的又一個(gè)“萬里長城”。這也是我們在同時(shí)期其他文明中看不到的一種驚人現(xiàn)象。他們這是要把他們的祭祀、占卜、禮儀、思想、典章、歷史等等他們創(chuàng)造的文明，統(tǒng)統(tǒng)記錄保存下來，留給后輩子孫。以供他們祭祀和紀(jì)念先祖、延續(xù)對祖宗的崇拜。這就是偉大的、可愛的、稚氣的、令人感動(dòng)的殷墟精神。

有人說中國人沒信仰，我說，錯(cuò)了！殷墟精神就是一種類宗教的情結(jié)，它深深地影響了千秋萬代的中華兒女。每個(gè)人離開故土，求學(xué)或謀生，長輩的叮囑都一樣：孩子，你一定要有出息。這是中國人尤其是中國男人最深的情結(jié)。今天在世界上行走的中國人，無論高低貴賤，都懷揣著這種殷墟開端的愿望：光耀門楣，福蔭子孫。這就是中國人精神的核武器，別看原始市俗，但直抵生存的本質(zhì)。

這就是殷墟的“第一”、 “一切”、“唯一”和“獨(dú)一”。因此，我對殷墟的文化總定位是：“殷墟，中國的一”。《道德經(jīng)》說，“一生二，二生三，三生萬物”，“一”是萬事萬物的起點(diǎn)，也包含萬事萬物的基因。老祖宗在3300年前刻甲骨，刻下的第一個(gè)符號(hào)就是“一”，小學(xué)生讀書學(xué)文化，學(xué)的第一個(gè)字也是“一”，我們所有的計(jì)劃，也都是從“一”寫起的。而殷墟，就是中國的“一”。