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　　鄭俠（1041—1119），北宋詩人，字介夫，號“一拂居士”“大慶居士”，福州福清（今屬福建）人，宋英宗治平四年（1067年）進士，作品主要有《西塘集》《西塘先生文集》等，歷任光州司法參軍、汴京安上門監門等職。雖然只是一個算不得品、也數不上流的守門小吏，鄭俠卻名滿天下，流芳千古，《宋史》為其立傳，令人為之肅然起敬。

 

　　一、“不識抬舉”，自斷升官進身路

 

　　宋仁宗嘉祐年間，鄭俠的父親鄭翚任江寧（今南京）酒稅監，將兒子從家鄉接到江寧讀書求學。鄭俠聰明睿智，又篤志向學，寒窗苦讀，漸漸嶄露頭角，成為遠近聞名的才子。

 

　　治平四年（1067年），宋神宗剛剛即位，就急不可耐地起用革新派首領王安石為江寧知府。王安石素來愛才心切，聞鄭俠才華出眾，欣喜異常，不但多次約見他，熱情地給予嘉勉和鼓勵，還派其學生楊驥陪他讀書，悉心栽培。鄭俠與王安石非親非故，受到如此特殊關愛，受寵若驚，唯以更加努力地刻苦攻讀來報答王安石的知遇之恩，別無選擇。

 

　　功夫不負有心人，就在當年，27歲的鄭俠不負厚望，金榜題名，高中進士，授將作郎、秘書省校書郎。

 

　　熙寧二年（1069年），宋神宗任命王安石為參知政事（副宰相），次年，又擢升為宰相，一場轟轟烈烈的變法革新運動開始在全國全面鋪開。王安石大權在握，立即提升鄭俠為光州司法參軍，凡光州所有大小案件，一經鄭俠審結上報，王安石全部按照鄭俠的要求給予批復。鄭俠大為感激，將王安石視為知己和伯樂，暗暗下定決心，一定要竭智盡忠，為國為民，肝腦涂地，在所不辭，以報答王安石的知遇之恩。

 

　　熙寧五年（1072年），鄭俠在光州任期屆滿，應王安石之邀北上汴京。當時，為推行新法，朝廷頒布法令，用考試新法的辦法遴選人才，考中者可以青云直上，越級升為京官。王安石鼓勵鄭俠通過這個途徑得到晉升。令王安石大感意外的是鄭俠竟婉言拒絕，推說自己不熟悉新法，表示無意參加選任考試。

 

　　王安石非常欣賞鄭俠的才華，雖意外遭拒，仍不忍放棄。他不顧自己身為宰相的尊貴地位，多次前往鄭俠住所，詢問他拒絕參加考試的緣由。鄭俠被逼無奈，只好直言：“相君推行的青苗、免役、保甲、市易這幾樁事，還有邊境用兵的事，我還是頗有保留意見的。”

 

　　王安石愕然無語。

 

　　從此，鄭俠不再面見王安石，但卻屢屢給王安石寫信，指斥新法的種種弊端，勸說王安石盡早改弦更張。

 

　　于是，“不識抬舉”的鄭俠被任命為京城安上門的監門，成了一個看守城門的小吏。

 

　　王安石大刀闊斧地推行新法，急需大量優秀人才為其張目，思來想去，還是不忍讓一個出類拔萃人才永遠去守城門，便遣兒子王雱來悄悄告訴鄭俠，國家新設了修經局，擬提拔你任檢討之職。過了幾天，又派幕僚黎東美上門轉達自己的美意，勸鄭俠盡快赴任。

 

　　鄭俠回答說：“讀書無幾，不足以辱檢討。所以來，求執經相君門下耳。而相君發言持論，無非以官爵為先，所以待士者亦淺矣。果欲援俠而成就之，取其所獻利民便物之事，行其一二，使進而無愧，不亦善乎？”[1]——我沒讀過幾本書，沒有資格當檢討。之所以來到京都，我不過是想拜在相君門下讀書求學罷了。而相君動不動就以官爵相誘惑，這未免把士人看得太淺薄了。如果您真心想成就我，就請從我寫給您的興國利民的建議中，選出一兩條予以施行，使我得到晉升而內心無愧，不也是很好嗎？

 

　　面對鄭俠的“不識抬舉”，王安石嗟嘆不已。

 

　　二、上《流民圖》，呼吁神宗廢新法

 

　　鄭俠屢屢拂逆王安石的美意，拒絕升官，也不再去面見王安石，但卻忘不了一封接一封地給王安石寫信，連篇累牘地批評新法的種種弊端，苦口婆心地勸王安石盡快停止推行新法。

 

　　王安石知鄭俠志不可奪，不再理睬他。

 

　　似乎老天也憋著勁跟王安石鬧別扭，從熙寧六年（1073年）至翌年三月一直天旱不雨，赤地千里，流民遍地，餓殍滿道，再加上在推行新法的過程中，各級貪官污吏借機盤剝百姓，中飽私囊，天災人禍交相為虐，人民無以為生。

鄭俠憂國憂民，心急如焚，知道再繼續上書王安石已毫無意義，把希冀的目光投向了宋神宗趙頊。

 

　　于是，鄭俠提筆飽蘸濃墨，將平日所見百姓生活困苦的慘狀繪成一圖，曰《流民圖》，又揮筆寫成《論新法進流民圖疏》，請求朝廷罷除新法，救萬民于水火。奏疏送到閣門，輪值官員拒收，鄭俠無奈，只好假稱秘密緊急邊報，發馬遞急送銀臺司，直呈神宗皇帝趙頊。他在上書中這樣寫道：“……臣謹以逐日所見，繪成一圖，但經眼目，已可涕泣。而況有甚于此者乎！如陛下行臣之言，十日不雨，即乞斬臣宣德門外，以正欺君之罪。”[2]

 

　　宋神宗雙手捧著《流民圖》，翻來覆去地觀看，長吁短嘆，感喟不已，夜不能寐。第二天早朝，神宗宣布，罷停方田、保甲、青苗諸法，減免役錢，開倉放量，賑濟災民，并降《責躬詔》，號召群臣，積極建言獻策，罷除弊政。

 

　　說來也湊巧，此后三日，滂沱大雨從天而降。

 

　　一幅《流民圖》，使新法大部被廢，王安石被迫辭去宰相職位，鄭俠也因為“擅發馬遞”交御史臺治罪。

 

　　三、呈《正邪圖》，惹怒權貴遭放逐

 

　　王安石罷相后，呂惠卿被擢升為參知政事（副宰相）。在呂惠卿等新黨朝臣的推動下，很快又恢復了新法。

 

　　熙寧七年（1074年）六月，鄭俠上書指斥呂惠卿在朝中朋比為奸，堵塞言路，是一個早當罷黜的漏網奸人，并上奏說宮中有人圖謀不軌，還依據唐代魏征、姚崇、宋璟、李林甫、盧杞的傳記，精心繪制了兩軸畫，題名為《正直君子邪曲小人事業圖跡》，將在位的朝廷重臣分別比附成魏征、姚崇、宋璟一類的社稷之臣，或比附為李林甫、盧杞一類的奸邪佞臣，同奏疏一起呈給神宗趙頊。

 

　　呂惠卿上疏神宗，指斥鄭俠犯誹謗大臣之罪，應予嚴懲。于是，鄭俠被謫放汀州。流放了鄭俠，呂惠卿仍覺不解氣，又指使御史張琥彈劾鄭俠與其他大臣勾結為朋黨，“惠卿議致之死。帝曰：‘俠所言非為身也，忠誠亦可嘉，豈宜深罪？’”[3]。

 

　　神宗的庇護使得鄭俠逃過一死，但卻不能免除流放之苦，又被改判謫放英州。抵達英州后，官府為他安排了一間透風漏雨快要倒塌的破廟棲身，英州民眾久仰鄭俠美名，民間自發集資為他建造了一所新居，并爭相把子女送來拜在其門下，跟著他讀書學習。

 

　　四、蔡京搜檢，歸囊“家產”唯一拂

 

　　元祐元年（1086年），宋哲宗趙煦繼位，大赦天下，在英州熬過了12年艱苦謫放生涯的鄭俠才得以回到福清。經蘇軾、孫覺聯名舉薦，鄭俠被起用為泉州教授。

 

　　鄭俠雖歷盡坎坷，屢遭劫難，然忠直不阿、嫉惡如仇的稟性老而彌堅，誓死不與當朝的蔡京等權臣同流合污，再次遭罷官流放英州。直至元符三年（1100年）宋徽宗趙佶繼位，大赦天下，鄭俠才獲赦免，再次被任命為泉州教授。

 

　　蔡京等權臣將鄭俠視為眼中釘，嗾使黨羽羅織罪名，再次彈劾鄭俠，將其革職回籍。

 

　　在鄭俠啟程返鄉之際，蔡京等人又指使黨羽查驗鄭俠的行李，妄圖從中找到鄭俠納賄的證據。他們把行囊翻了個底朝天，除了找到幾件舊布衣、幾捆書籍和幾摞詩文手稿外，唯一的“家產”就是一把用牛尾巴毛制成的拂塵，弄得這幫家伙面面相覷，狼狽不堪。鄭俠拍拍衣襟嬉笑著說：“你們看清楚了，我鄭俠一身干干凈凈，就是因為用這把拂塵常常拂拭。別忘了告訴蔡大人，他身上積塵太厚，恐怕怎么拂也拂不凈了！”

 

　　宣和元年（1119年）八月，79歲的鄭俠在家鄉閑居12年后溘然長逝。

 

　　五、品評

 

　　明代萬歷朝內閣首輔葉向高曾撰一聯追念鄭俠：諫草累千言，終信丹青能悟主；歸裝唯一拂，始知琴鶴也妨人。

 

　　鄭俠進士及第，又非常幸運的受到當朝宰相王安石的青睞，本可順風順水，一路青云直上，然他卻“不識抬舉”，梗著脖子屢屢拂逆王安石的美意，將一個又一個升遷的機會棄之如敝屣。人各有志，不能強勉，“陽關大道你不走，偏愛游走獨木橋”也就罷了，令人匪夷所思的是他竟“恩將仇報”，一封又一封寫信指責恩師王安石，企圖阻止新法的推行。更為“過分”的是，當他發現自己的所有努力都只不過是徒勞的時候，竟冒著砍頭的風險，向神宗皇帝獻《流民圖》，上彈劾奏書，終至新法被廢，王安石被罷相，在朝廷上演了一出“蚍蜉撼倒大樹”的奇劇。

 

　　王安石罷相后，呂惠卿等又奏請神宗恢復了新法，鄭俠再度披甲上陣，冒死向神宗呈上《正直君子邪曲小人事業圖跡》，矛頭直指呂惠卿等朝廷重臣，為自己招來了一茬又一茬的沉重打擊，倘不是宋神宗出手搭救，早已一命嗚呼！

 

　　鄭俠雖然只是一個區區監門小吏，他所扼守的絕不僅僅是一個城門，而是關乎國家生死存亡的命運之門！

 

　　讀《宋史·鄭俠傳》，我們不由油然想起孔子“道不同，不相為謀”[4]的古訓，想起蘇軾“位卑未敢忘憂國”的傳世警語，想起魯迅的至理名言：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。”

 

注 釋：

 

　　[1][2][3]《宋史·鄭俠列傳》

　　[4]《論語•衛靈公》

 

　　（作者系解放軍西安通信學院教授；來源：昆侖策網，根據作者來稿編發，原載《學習時報》2016年12月13日）

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