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       昨天回北大聽前聯(lián)合國(guó)副秘書長(zhǎng)陳健先生的演講《中國(guó)與聯(lián)合國(guó)》，主持演講的葉書記提到了李大釗先生，突然想起來，許久以前便打算要做的事兒，居然忘記了。今天第一時(shí)間把它補(bǔ)上。

      李大釗先生給我印象最深的話就是本文的標(biāo)題，“試看未來的環(huán)球，必將是赤旗的世界”。這句話，以博大的胸懷表述了中國(guó)共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信仰。而正是這種信仰給了李大釗先生，也給了中國(guó)共產(chǎn)黨人以無窮的力量。

      信仰是什么？就是值得你付出生命去捍衛(wèi)的那種理想和信念。李大釗先生是這樣說的，也是這樣做的，在這一點(diǎn)上，他要?jiǎng)龠^陳獨(dú)秀、張申府等早期的許多共產(chǎn)黨領(lǐng)袖的。當(dāng)年，“南陳北李，相約建黨”，陳獨(dú)秀在建黨過程中，向李大釗咨詢黨的名字叫“社會(huì)黨”行不行，李大釗的回答只有四個(gè)字：“叫共產(chǎn)黨”，一錘定音！

      毫無疑問，李大釗先生是最早為革命就義的那一批人的代表，當(dāng)我們講到中國(guó)共產(chǎn)黨人的時(shí)候，我們是不能忘記那些犧牲的烈士們的。李大釗先生在中國(guó)播下了革命的火種，也用生命捍衛(wèi)了這火種。李大釗將自己的信仰傳遞給了他的學(xué)生兼下屬，曾擔(dān)任北大圖書管理員的毛澤東先生。毛澤東又將這星星之火，燒成了燎原大火。如果要說中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心，那么這就是共產(chǎn)黨人的初心，是支撐著中國(guó)共產(chǎn)黨人九十七年來不斷前行的初心，正是這種信仰的力量！

      不過，今天也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小問題，我不知道從何時(shí)起竟一直以為這句話應(yīng)該是“試看未來的寰宇，必將是赤旗的世界”，今天反復(fù)在網(wǎng)上搜索，竟無一類似答案?？磥聿还馐侨说难劬?huì)騙人，人的記憶也是會(huì)騙人的。這么多年以來，我一直深信李大釗先生說的是“寰宇”，如今才知道是“環(huán)球”。當(dāng)然這個(gè)問題也并不重要，因?yàn)檫@句話表達(dá)的是一種信仰，所以，無論是“寰宇”，還是“環(huán)球”，意思都是一樣的，共產(chǎn)主義作為一種信仰，是無往而不勝的。雖然蘇聯(lián)跨臺(tái)了，但是中國(guó)共產(chǎn)黨仍然還在。說明了中國(guó)共產(chǎn)黨人并沒有放棄自己的信仰，信仰在，一切都在。

李大釗先生的孫女在北大演講并捐贈(zèng)大釗先生遺物

      李大釗先生，字守常，于1889年10月29日出生于河北樂亭縣。七歲入私塾，十六歲進(jìn)入永平府中學(xué)就讀，并于1907年考入天津北洋法政專門學(xué)校，五年后畢業(yè)，在友人資助下進(jìn)入東京早稻田大學(xué)攻讀政治學(xué)。李大釗先生年輕時(shí)即以“神州陸沉，再造中華”為己任，與其它愛國(guó)青年一樣，經(jīng)歷了種種艱難探索，最終選擇了共產(chǎn)主義信仰，選擇了馬列主義，是中國(guó)最早的馬克思主義者，是馬列主義在中國(guó)傳播的主要干將，也是五四新文化運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)袖，同時(shí)也是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和早期領(lǐng)袖之一，還是國(guó)共合作的牽線人，國(guó)民黨一大的五人主席團(tuán)成員之一。在他年僅38歲的生命中，“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。譜寫一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨人可歌可泣的青春之歌，他的英名也將永世長(zhǎng)存。

      李大釗先生首先是中國(guó)革命的盜火者。李大釗先生是中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，也是中國(guó)最早的馬克思主義者。早在1919年，他發(fā)表了《我的馬克思主義觀》，從此確立了自己的馬克思主義信仰，成為一名真正的馬克思主義者，并影響了一批青年學(xué)子，其中就包括毛澤東。毛澤東后來回憶說：“我在李大釗領(lǐng)導(dǎo)下?lián)伪本┐髮W(xué)圖書館助理員的時(shí)候，思想迅速朝著馬克思主義方向發(fā)展。”由此可見，李大釗是中國(guó)革命的盜火者，是最早的馬克思主義者和傳播者。

      20世紀(jì)之初，中國(guó)的青年學(xué)子目睹山河淪陷，國(guó)破家亡的現(xiàn)狀，紛紛向外探求救國(guó)救民的真理。1913年李大釗先生赴日本早稻田大學(xué)留學(xué)以后，抱著“神州陸沉，再造中華”的信念，很快便接觸到了日本共產(chǎn)黨人河上肇、幸德秋水等人翻譯的馬克思主義著作，打下了理論基礎(chǔ)。 1916年，李大釗先生留學(xué)歸國(guó)，積極投身于方興未艾的新文化運(yùn)動(dòng)，成為新文化運(yùn)動(dòng)的最重要的領(lǐng)導(dǎo)人之一。他在發(fā)表的《青春》一文中寫道：“沖決歷史之桎梏，滌蕩歷史之積穢，新造民族之生命，挽回民族之青春”，為激勵(lì)五四一代新青年發(fā)揮了很大的作用。

  后來，他又擔(dān)任了《新青年》編輯，與陳獨(dú)秀一起創(chuàng)辦《每周評(píng)論》，創(chuàng)辦《晨報(bào)副刊》等雜志作為平臺(tái)，發(fā)表了大量馬克思主義和愛國(guó)主義的文章，成為五四運(yùn)動(dòng)的新旗手。特別是1917年俄國(guó)十月革命勝利以后，李大釗接連在《新青年》上發(fā)表了《庶民的勝利》、《布爾什維克主義的勝利》等文章，闡發(fā)了自己的共產(chǎn)主義信仰，在他的影響下，大批五四新青年紛紛轉(zhuǎn)而接受了共產(chǎn)主義信仰。同時(shí)，也為中國(guó)革命指明了道路，為馬克思主義在中國(guó)的傳播，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建和第一次國(guó)共合作，做出了巨大貢獻(xiàn)。這是李大釗先生作為一個(gè)革命盜火者的貢獻(xiàn)。

   其次，李大釗先生是一個(gè)身體力行的革命者。李大釗先生不僅是一位革命的盜火者，同時(shí)還是一個(gè)真正的革命者。早在新文化運(yùn)動(dòng)中，他就與胡適為代表的資產(chǎn)階級(jí)改良派爆發(fā)了“問題與主義”的爭(zhēng)論。拔開歷史的塵埃，我們可以看出，李大釗是正確的，胡適最終淪為了可恥的買辦文人。同樣是五四新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一，一個(gè)英勇就義，以身殉道；一個(gè)賣國(guó)求榮，茍且偷生（王誠(chéng)，微信公眾號(hào)金橋智庫(kù)）。以當(dāng)時(shí)中國(guó)飽受帝國(guó)主義列強(qiáng)欺凌的現(xiàn)狀，中國(guó)除了擁抱馬克思主義以外，別無選擇。擁抱主義，則中國(guó)存，擁抱問題，則中國(guó)亡。

  “問題與主義”論戰(zhàn)之所以重要，就在于它確定了中國(guó)革命的道路和方向，各種西方的思潮，在中國(guó)“你方唱罷我登臺(tái)”，最終是馬克思主義取得了勝利。就算是到了今天，我們也沒有發(fā)現(xiàn)有哪一種西方思潮比馬克思主義更為先進(jìn)的。

   既然選擇了道路和方向，那就要行動(dòng)。從1919年底開始，李大釗、陳獨(dú)秀等人便相約建黨。到1920年，李大釗在北京組建了共產(chǎn)主義小組，陳獨(dú)秀在上海組建了共產(chǎn)主義小組，蔡和森、周恩來等在歐洲建立了旅歐留學(xué)生共產(chǎn)主義小組，毛澤東在長(zhǎng)沙組建了共產(chǎn)主義小組，全國(guó)各地紛紛組建了好幾個(gè)共產(chǎn)主義小組。隨后在1921年7月，召開了中國(guó)共產(chǎn)黨的第一次代表大會(huì)，宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。

   此后李大釗長(zhǎng)期擔(dān)任黨在北方區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)人，負(fù)責(zé)指導(dǎo)黨在北方的組織建設(shè)工作。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，北方黨組織派出了許多同志奔赴冀、魯、豫、晉、陜、內(nèi)蒙古和東北廣大地區(qū)開展黨、團(tuán)組織工作，先后發(fā)動(dòng)了開灤大罷工、二七大罷工等革命斗爭(zhēng)活動(dòng)。1922年，李大釗受黨的委托在上海與孫中山先生談判國(guó)共合作，并于1924年在廣州參加國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)工作，成為五人主席團(tuán)成員之一，為建立國(guó)民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，實(shí)現(xiàn)第一次國(guó)共合作做出了重大貢獻(xiàn)。

   1924年10月，馮玉祥發(fā)動(dòng)了北京政變，邀請(qǐng)孫中山北上共商國(guó)是。在孫中山北上和逝世期間，以及五卅運(yùn)動(dòng)中，李大釗領(lǐng)導(dǎo)北方黨組織發(fā)動(dòng)群眾，在北洋軍閥統(tǒng)治的北方地區(qū)，開展了轟轟烈烈的反帝反軍閥斗爭(zhēng)（王誠(chéng)，微信公眾號(hào)金橋智庫(kù)）。孫中山逝世后，他積極開展廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，領(lǐng)導(dǎo)改組后的國(guó)民黨在北京的組織，努力為南方的革命培養(yǎng)和輸送了大批干部，堅(jiān)決反對(duì)國(guó)民黨右派的倒行逆施。

       此外，李大釗也敏銳地看到了中國(guó)農(nóng)村革命的重要性。他堅(jiān)決支持當(dāng)時(shí)主要在南方一些農(nóng)村蓬勃興起、同時(shí)也開始波及到了北方的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，并著文論述開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和解決土地問題的重要性。同時(shí)，他也注意到了在軍隊(duì)中擴(kuò)大革命運(yùn)動(dòng)的影響，尤其是對(duì)馮玉祥將軍“五原誓師”，參加北伐戰(zhàn)爭(zhēng)起了重要作用。李大釗同志作為一位具有高尚道德品格的學(xué)者和革命家，樂善好施，名重當(dāng)世，受到社會(huì)各階層的廣泛尊崇，這是他能卓有成效地開展多方面革命工作的一個(gè)重要條件，成為我黨早期最重要的領(lǐng)導(dǎo)人之一。

       李大釗先生不僅是革命的盜火者、領(lǐng)導(dǎo)者，還是革命的殉道者。李大釗徹底的反帝、反殖、反軍閥的革命斗爭(zhēng)精神，很快就遭到了北洋軍閥的仇視。而李大釗先生作為一個(gè)革命的理想主義者，對(duì)于革命斗爭(zhēng)的殘酷性估計(jì)不足，這也是導(dǎo)致他以身死道，壯烈殉國(guó)的重要原因，他的犧牲是中國(guó)共產(chǎn)黨的重大損失。

       北京政變后，皖系軍閥段祺瑞竊取了大權(quán)。1926年3月18日，北京各界人民在天安門舉行反對(duì)日本等國(guó)要求大沽口撤防的游行大集會(huì)，并到段祺瑞執(zhí)政府門前請(qǐng)?jiān)福乖獾蕉握难韧罋ⅰｋS著南方北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的順利推進(jìn)，北方革命形勢(shì)變得空前嚴(yán)峻，李大釗同志在慘案發(fā)生后，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)黨和國(guó)民黨的北方組織堅(jiān)持斗爭(zhēng)。而在不久后，奉系軍閥張作霖的軍隊(duì)進(jìn)入北京，白色恐怖更加嚴(yán)重。

       1927年4月6日，張作霖在日本、英國(guó)帝國(guó)主義支持下，逮捕了躲入蘇聯(lián)大使館的李大釗同志等八十余位共產(chǎn)黨和國(guó)民黨左派革命骨干。李大釗同志在監(jiān)獄中備受酷刑拷打，包括剝手指甲等酷刑。但是堅(jiān)定的信仰，讓他承受了一切苦難。無論在監(jiān)獄中，還是在法庭上，始終大義凜然，英勇不屈。隨著蔣介石在南方發(fā)動(dòng)了“四·一二”反革命政變，大革命失敗，共產(chǎn)黨人被淹沒在血泊中。

       4月28日，奉系軍閥張作霖不再有任何顧忌。兇殘的軍閥作風(fēng)顯露無遺，不顧廣大輿論的反對(duì)，將李大釗同志和譚祖堯、鄧文輝、謝伯俞、莫同榮、姚彥、張伯華、李銀連、楊景山、范鴻劼、謝承常、路友于、英華、張挹蘭、閻振三、李昆、吳平地、陶永立、鄭培明、方伯務(wù)共二十位革命者（其中多數(shù)是共產(chǎn)黨人，也有國(guó)民黨人）一齊絞殺。由于李大釗被認(rèn)為是共產(chǎn)黨在北方的領(lǐng)袖，北洋軍閥對(duì)他特別量刑，判處三次絞刑。李大釗同志臨刑時(shí)毫無懼色，第一個(gè)走上絞架，從容就義。當(dāng)時(shí)行刑的是從德國(guó)進(jìn)口的最新的絞刑機(jī)，對(duì)李大釗足足行刑了40分鐘，可以說是在極度痛苦中結(jié)束了生命的，時(shí)年尚不足三十八周歲。

       李大釗死后，他的靈柩多年停放在宣武門外的一個(gè)廟宇內(nèi)。一直到1933年4月23日，他的家屬和許多社會(huì)知名人士，發(fā)起為李大釗同志舉行葬禮，才將靈柩安葬于香山萬安公墓。大批學(xué)生、工人、市民群眾冒著白色恐怖參加葬禮，形成一次壯烈的示威運(yùn)動(dòng)，許多參加者為此而被捕，甚至被殺害。

  李大釗同志是我黨最早為革命犧牲的領(lǐng)袖之一，用生命捍衛(wèi)了自己的信仰。作為中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，中國(guó)最早的馬克思主義者，杰出的無產(chǎn)階級(jí)革命家，中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一，李大釗不僅是我黨早期卓越的領(lǐng)導(dǎo)人，而且是學(xué)識(shí)淵博、勇于開拓的著名學(xué)者，（王誠(chéng)，微信公眾號(hào)金橋智庫(kù)）是中國(guó)革命的盜火者、領(lǐng)導(dǎo)者和殉道者，在中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和民族解放事業(yè)中，占有崇高的歷史地位。讓我們永遠(yuǎn)記住他在《布爾什維克主義的勝利》里的這段話吧：

  匈奧革命，德國(guó)革命，匈牙利革命，最近荷蘭、瑞典、西班牙也有革命社會(huì)黨奮起的風(fēng)謠。革命的情形，和俄國(guó)大抵相同。赤色旗到處翻飛，勞工會(huì)紛紛成立，可以說完全是俄羅斯式的革命，可以說是二十世紀(jì)式的革命。象這般滔滔滾滾的潮流，實(shí)非現(xiàn)在資本家的政府所能防遏得住的。因?yàn)槎兰o(jì)的群眾運(yùn)動(dòng)，是合世界人類全體為一大群眾。這大群眾里邊的每一個(gè)人一部分人的暗示模仿，集中而成一種偉大不可抗的社會(huì)力。這種世界的社會(huì)力，在人間一有動(dòng)蕩，世界各處都有風(fēng)靡云涌、山鳴谷應(yīng)的樣子。在這世界的群眾運(yùn)動(dòng)的中間，歷史上殘余的東西，——什么皇帝咧，貴族咧，軍閥咧，官僚咧，軍國(guó)主義咧，資本主義咧，——凡可以障阻這新運(yùn)動(dòng)的進(jìn)路的，必夾雷霆萬鈞的力量摧拉他們。他們遇見這種不可當(dāng)?shù)某绷鳎枷窨蔹S的樹葉遇見凜冽的秋風(fēng)一般，一個(gè)一個(gè)的飛落在地。

  由今以后，到處所見的，都是Bolshevism戰(zhàn)勝的旗。到處所聞的，都是Bolshevism的凱歌的聲。人道的警鐘響了！自由的曙光現(xiàn)了！試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界?。ā缎虑嗄辍返?/font>5卷第5號(hào)，1918年11月15日出版。）