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        中國互聯網絡信息中心發布的《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，截至2016年6月，中國網民規模已達7.1億，互聯網普及率達51.7%。互聯網當之無愧地成為了中國社會最大的輿論場，成為了各種社會思想觀念競相呈現的廣闊舞臺。在當前國家互聯網治理力度空前加大的背景下，2016年網絡思想領域在很大程度上扭轉了虛妄濫言、圍攻謾罵的不良狀況，在總體上呈現出了安全有序、向上向善的明顯趨向。同時，2016年度網絡思想狀況也涌現出了一些新現象，呈現出了一些新特征，十分值得我們給予重點關注。

一、2016年度網絡思想領域呈現的新特征

1.網絡思想論爭趨于理性化。網絡社交媒體受眾廣、傳播快、交互性強的特點，使網絡輿論異常活躍，也使廣大網民在思想上深受浸染、在言語上樂于表達。而在這每日數以億萬計的網絡信息中，環境保護、民生關切、災害處置等社會熱點事件往往是網絡上的熱點話題，受到眾多網民的關注和跟帖，也成為各種謠言、濫言、話語暴力的高發地。然而值得欣慰的是，近年來國家有關部門持續穩步地推動網絡空間法治化，培育向上向善的網絡文化，實施“凈網”專項行動，“陽光跟帖”已經成為網絡輿論新時尚，得到多數網民的自覺支持和遵循。因此，與2015年及以前相比，2016年廣大網民在一些社會熱點事件的公共討論方面表現得更為理性，網絡發帖、跟帖和評論更加注重事實、講究說理，情緒極端化的話語暴力現象大為減少。但是，出于不同觀點、不同價值傾向的思想差異甚至分歧依然存在，由“無理聲也高”“有理說不出”等原因而導致的網絡話語爭端也時有發生，并且成為影響網民理性表達的主要因素。

2.網絡社會思潮走向多樣化。網絡社會思潮是對現實社會思潮的反映，一方面體現著當前中國社會各領域的復雜性，另一方面體現著中國社會利益格局和思想認識格局的多樣性。除此之外，由于網絡具有特定的信息交流方式、社會交往結構及話語情感模式，網絡輿論具有結構社群化、傳播裂變化、內容碎片化的突出特點，因而網絡社會思潮還具有自身的特殊表現，歷史虛無主義、新自由主義、西方“憲政民主”、“民粹主義”等，都呈現出瞬息萬變的狀況。社會思潮的產生發展往往是從小范圍的討論開始，逐漸被一定范圍的社會群眾所認可，繼而不斷擴大為能夠左右社會發展方向的思想力量。值得注意的是，社會思潮產生發展規律與網絡思想傳播規律十分相似，網絡輿論的傳播擴散與社會思潮的產生發展很容易形成共振效應，對于我們傳播社會主義核心價值觀、廣泛凝聚社會共識的工作形成巨大挑戰。

上述錯誤思潮的傳播和發展必須引起我們的高度關注。近日，最高法院連發長文，批駁西方“司法獨立”等錯誤思潮，指出要堅決抵制西方“憲政民主”“三權分立”“司法獨立”等錯誤思潮影響，強調堅決同否定中國共產黨領導、詆毀中國特色社會主義法治道路和司法制度的錯誤言行作斗爭，決不能落入西方錯誤思想的“陷阱”，堅定不移走中國特色社會主義法治道路。文章很快在網絡上形成熱議，近些年來一直鼓噪在中國推行西方憲政的某知名網絡大V當晚即發表微博長文，拋出“不可理喻”“禍國殃民”“開歷史倒車”等奇談怪論，誤導普通網民，利用人民群眾希望獲得公平正義的心理，鼓吹“司法獨立”，別有用心地將強調憲法實施與西方憲政聯系起來，實質上是夾帶政治私貨的行為。美國等西方國家的政治體制是三權分立的，也就是立法、司法和行政是彼此“獨立”的，所以西方的“司法獨立”其實指的是這種政治體制，而不是很多網民誤以為的“法官判案不受干擾”。而我國現有的國情政體、法律體系、司法制度及審判模式，決定了在中國共產黨的領導下，在人民代表大會的監督下，依法獨立行使審判權才是適合我國的制度，這里的獨立行使審判權絕不等于西方的“司法獨立”。

3.網絡意識形態爭端開始法律化。網上網下聯動是網絡思想論爭需要密切關注的重要方面，其中，尤以意識形態爭端而導致的法律糾紛表現得更加突出。2015年，諸多網絡意識形態論爭應當以對于狼牙山五壯士的評價為典型案例，它引起的名譽權法律訴訟備受網民的關注。2016年，這一法律訴訟爭端演變升級、走向深入，就案件審判結果來看，法律很好地執行了維護英雄人物名譽的功能。然而，網絡安全法治化進程穩步推進，并不等于事事應該依靠法律裁決。2015至2016年期間，網絡意識形態爭端屢屢訴諸法律，這意味著網上社會價值觀方面的矛盾沖突正在一定程度上趨于激化。這種情況無疑將對網上輿論“灰色地帶”的轉化工作和網絡思想輿論引導工作帶來極大挑戰。

4．“意見領袖”的不當言行日益被邊緣化。“意見領袖”作為網絡輿論漩渦的中心，具有主導甚至操縱公共話題討論“一邊倒”的無形權力，普通網民只能陷入“沉默的螺旋”之中而喪失話語權。然而，令人欣喜的是，2016年的網絡空間中，這種“沉默的螺旋”現象被初步打破，個別“意見領袖”因不當言論遭到網民集體抵制而非盲目附和的現象屢屢出現。2016年1月，某知名相聲演員因調侃毛主席的不當言論而遭到廣大網民聲討。6月底7月初，某著名導演選用“臺獨”藝人擔任影片主演的行為遭到廣大網民譴責。廣大網民自發譴責抵制個別“意見領袖”的現象表明，在全黨上下增強“四個意識”、維護黨中央權威的背景下，“弘揚主旋律、傳播正能量”已經成為多數網民的主動選擇，社會主義核心價值觀在網絡空間的影響力得到顯著加強。

二、對待網絡思想狀況新特征的科學態度

當今互聯網輿論場以社交媒體為主體，社交媒體的興起是一個新事物，因此網絡思想狀況難免呈現出各種復雜情況。我們要善于采取科學的態度，對遇到的各種問題進行具體分析，積極探索解決這些復雜問題的有效方法。

1.以發展的眼光看待網絡思想狀況。2016年網絡思想領域呈現的上述新特征，既包括積極健康、向上向善的方面，又存在危險緊急的方面，對此，我們既不應盲目樂觀，也不該唉聲嘆氣。我們要善于把握事物發展的趨勢，進而為促進這種趨勢而積累積極因素。面對網絡思想領域的復雜狀況，我們必須做好打持久戰的準備。黨的十八大以來，宣傳思想工作得到黨中央的高度重視，網絡宣傳思想工作正在如火如荼、多策并舉地展開和推進，并已見到顯著成效，網絡思想論爭趨于理性化、“意見領袖”的不當言行日益被邊緣化等新特征表明網絡思想狀況呈現總體向好的趨勢。對此，我們應該樹立充分的信心。

2.以辯證分析的方法看待網絡社會思潮。正如上文所述，網絡社會思潮走向多樣化的現象，對于我們傳播社會主義核心價值觀、廣泛凝聚社會共識的工作帶來了巨大挑戰。但是，對這一問題也不可一概而論。唯物辯證法要求我們，看問題要善于運用矛盾分析的方法，做到具體問題具體分析。對于網絡社會思潮走向多樣化的現象，我們既要正視它對于主流價值觀的挑戰，同時也要看到，傳統社會思潮傳播格局正在發生變化。一些在現實社會無法獲得傳播權力的群眾，不斷運用自媒體發言，也能夠發揮引領社會思潮的作用。因此，對待網絡社會思潮多樣化的現象必須采取辯證分析的態度，對于該管該治的思潮要敢于亮劍，對于該疏的思想認識問題要給予充分的時間和空間并進行有效的引導。

3.以科學研究的態度看待網絡思想論爭。上文說道，許多網民有理性上網的良好意愿，卻缺乏理性發言的能力，因而要么成為了“沉默的大多數”，要么變成了唇槍舌劍的“憤青”。究其原因，這在很大程度上是由于一些網民對社會熱點問題缺乏理性思考和科學分析的能力，更進一步說是由于科學的世界觀、人生觀和價值觀尚未在他們的頭腦中牢固樹立。對于這一根源性原因，我們不能忽視，也不可操之過急，而應該以加強網民的馬克思主義理論素養為根本舉措，切實給予他們科學認識問題的思想武裝，鼓勵他們以科學正確思想和態度為指導，認識各種網絡思想問題的實質。

三、積極作為，引導網絡思想向上向善

互聯網是一個開放包容、匿名共享的輿論平臺，網絡思想狀況的健康發展離不開網民的自覺參與，只有通過“群眾在討論中認識和掌握真理”的方式，鍛煉和提高網民捍衛自己精神家園的意識和能力，才能促使網絡思想擺脫怨氣戾氣、走向理性探討的氛圍，建設積極健康的網絡輿論生態環境。基于此，增強網民的馬克思主義科學素養、幫助網民掌握科學的世界觀和方法論，就成為引導網絡思想狀況的根本舉措。

1.建議網絡社交媒體設置用戶傳播資格包括馬克思主義理論素養的準入制度。傳統媒體的新聞采編報道工作是有十分嚴格的準入制度的。在自媒體時代，人人都是記者、編輯，每一個網絡用戶儼然可以隨時發布信息、表達觀點，但是這并不能成為人人都可以做新聞采編報道的理由。為了使網絡空間清朗起來，清除虛假信息，建議將馬克思主義基本理論素養的考核作為自媒體賬號注冊的基本門檻，從而改變注冊賬號就可以傳播信息的現有狀況。而對于具有相當社會影響力的網絡“意見領袖”來說，他們已經在事實上扮演了“主流媒體”的角色，因而更需要自省自律，建議對他們的賬號設立信用積分制度和年檢制度，對他們在網絡輿論場中發揮作用好壞做出科學的評估，進而據此采取相應的管理措施。此外，對于網絡上活躍的正能量人士，要積極幫助他們擴大社會影響力。建議結合網絡輿論生態編寫通俗化的馬克思主義理論培訓教材，并舉辦常態化的馬克思主義理論基本素養培訓班，向網民傳授歷史唯物主義、辯證唯物主義的科學思想理論，以提高網民辨別剖析錯誤社會思潮的能力。

2.充分調動馬克思主義理論工作者參與網絡思想建設工作的積極性。無論是中國特色社會主義建設事業的需要，還是互聯網自身發展的需要，馬克思主義理論在網絡思想輿論場中都不能“失語”“失蹤”“失聲”。在我國，從事馬克思主義理論研究的隊伍高達數十萬人，他們的精神追求、個人命運與社會主義事業緊密相連，理應成為維護黨和國家意識形態安全的中堅力量。現在，馬克思主義理論界已經有很多先行者，主動參與到了弘揚網絡輿論正能量的隊伍中來。然而，目前的狀況是，網絡思想建設工作仍然停留在馬克思主義理論工作者個人或者單位的自發參與階段，而馬克思主義理論工作者有組織的、成體系的參與網絡思想引導工作的局面還未形成。因此，需要采取切實的措施，鼓勵更多學者參與網絡大眾傳播。一是在學術評價方面，改革傳統的同行評價方式，引入社會評價機制；二是在學風建設方面，改變“宣傳文章沒有學術，學術文章不必宣傳”的傳統思想，切實鼓勵理論聯系實際的治學風氣；三是增強學者的網絡身份識別度，對于他們的專業才能和自媒體內容進行形象包裝并廣泛推廣，提高優秀思想理論成果在網絡平臺中入耳入眼的頻率。

3.通過網絡傳播的各種方式，進一步提升馬克思主義理論在青少年中的影響力。青少年的網絡媒介素養關系著網絡思想狀況的未來。針對這一群體的年齡特點，我們需要把馬克思主義理論及其最新成果貫穿于網絡游戲、流行音樂、影視產品之中，寓教于樂。在思想輿論的市場競爭中，網絡宣傳思想工作者、青少年教育工作者不僅要有專業性，還要具有傳播理論內容通俗化的能力及親和力。特別是要堅持言之有據、言之有理、言之有物的創作原則，學會抓典型、講故事、擺道理的傳播方式，積極傳播真善美，鞭撻假惡丑。近年來，《馬克思靠譜》等網絡書籍，《馬克思是九零后》《馬哲有點甜》等流行歌曲，《開卷有理》等娛樂性電視節目都是針對青少年的馬克思主義理論大眾化教育的積極嘗試，取得了叫好又叫座的社會效益和經濟效益。

（本文為中國博士后科學基金面上資助項目〈一等〉［項目編號：2016M600170］和北京市優秀人才培養資助青年骨干個人項目階段性成果［項目編號：2015000020124G048］的階段性成果）

（作者：北京科技大學馬克思主義學院副教授、中國社會科學院哲學研究所博士后）