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        高干子弟（不是全部，而是其中的一部分）反文革，是當(dāng)下中國一個非常引人注目的社會現(xiàn)象。他們有兩個共同的特點，一是父輩跟著毛主席出生入死打天下，建國后要么是元帥、將軍，要么是省委書記、部長等；二是他們都無法用一種平靜、理性的態(tài)度對待文革，一聽到“文革”兩字或和文革稍微沾點邊的聲音，比如聽到有人唱文革期間的歌曲，就陷入一種歇斯底里的狀態(tài)，雖不至于口吐白沫暈倒在地，但也會發(fā)瘋似的四處舉報或口出惡語，令旁觀者既憐且嘆。 

要理解這些高干子弟為什么反文革，首先就要理解文革。

文革的本質(zhì)是什么？簡言之就是要把共產(chǎn)黨以人民的名義并且?guī)ьI(lǐng)人民打下的天下交還給人民，用毛主席自己的話說，就是要實現(xiàn)“人民最大的權(quán)利是管理國家”，而這一過程就是“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命”，即文革。如果文革能夠按照預(yù)定的方向順利前進(jìn)，那么等在前方的將是遠(yuǎn)超西方資本主義“選舉式民主”的社會主義“全面民主”。

全面民主就意味著徹底平等。就文革的基本精神而言，文革不承認(rèn)任何等級制——無論是封建等級制、文化等級制還是金錢等級制，文革一概認(rèn)為其非法。從這個意義上說，文革也是一種徹底的現(xiàn)代性。

從大歷史的角度來看，波瀾壯闊的中國革命可以分為兩個階段：第一個階段是新民主主義革命，即推翻三座大山，使人民獲得解放；第二個階段是真正實現(xiàn)人民的主體性，即社會主義革命，具體方式是“自己教育自己，自己解放自己”。

然而遺憾的是，“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命”卻遭到了高干階層的整體（如果不是全部的話）反對，因為這意味著要讓他們交出以人民的名義掌握的權(quán)力，至少也是要和勞動群眾分享權(quán)力(比如“革命委員會”中的三結(jié)合領(lǐng)導(dǎo)班子)，并且容忍人民掌握話語權(quán)（指使用大鳴、大放、大字報、大辯論的權(quán)利）。文革慘烈復(fù)雜的政治博弈及失敗，均和高干階層的這種態(tài)度有關(guān)。

理解了這一點，我們也就不難理解某些高干子弟對文革的態(tài)度了——即便是出于“階級本能”，他們也會選擇站在父輩一邊，而且，由于他們不像父輩那樣，同“黨和領(lǐng)袖”有著戰(zhàn)爭年代長期出生入死所結(jié)下的深厚情感，所以他們的態(tài)度通常更加激烈和極端。 

文革的疾風(fēng)暴雨，使帶有封建色彩的接班形式完全失去了可能

一個值得提出的問題是：如果沒有文革，中國會怎樣？

答案是，可能會很像今天的朝鮮。在朝鮮，當(dāng)年追隨金日成在長白山打游擊的“抗日老戰(zhàn)士”后代，基本上實現(xiàn)了整體接班，朝鮮甚至找到了制度化的接班形式——萬景臺革命學(xué)院。在這所“紅色貴族”學(xué)校里，朝鮮的烈士和高干子弟從小接受一種類似軍事貴族式的教育，成年后大部分成為朝鮮的上層軍政精英。

但文革的疾風(fēng)暴雨，使這種帶有封建色彩的接班形式完全失去了可能。文革乍起，高干子弟發(fā)明了“紅衛(wèi)兵”這個詞匯，并亮出了“老子英雄兒好漢，老子反動兒混蛋”的口號，試圖爭奪話語權(quán)、壟斷對文化革命的解釋權(quán)并順勢完成接班，但由于這一口號與文革的徹底平等精神完全相悖，在中央文革小組表態(tài)批判“反動的血統(tǒng)論”之后，高干子弟為主的“老紅衛(wèi)兵”就土崩瓦解了。此后的數(shù)年，對此前一直像“貴族”那樣生活的某些高干子弟來說，不啻是一場噩夢：不僅接班看上去似乎完全不可能，自己甚至也淪為社會的底層。 

文革不能再來——這應(yīng)該是某些高干子弟在夢中也要說的話。

隨著文革的失敗，他們的父輩又逐漸恢復(fù)了地位與權(quán)力，但經(jīng)歷了文革的洗禮，整個高干階層都“祛魅化”了，在人民心中，他們再也不是“特殊材料制成的”了，再也不是半人半神的一群了，按照血統(tǒng)接班，再也沒有理所當(dāng)然的正當(dāng)性了。文革被他們殺死了，但文革變成了一個幽靈，繼續(xù)在神州大地上徘徊，時刻威脅著權(quán)貴們再次獲得的特權(quán)。

近四十年來，作為文革失敗的邏輯結(jié)果，中國再次變成了一個非常不平等的社會，封建等級制事實上大范圍重建，金錢等級制從無到有，已成世界范圍內(nèi)差距最大的“臺階”之一。而許多高干子弟（不是全部）憑借父輩的權(quán)力、余蔭，高踞各種等級金字塔頂端，從他們的角度看，視追求徹底平等，全面民主的文革精神為洪水猛獸，不是理所當(dāng)然的嗎？

但是，從法國大革命以來，經(jīng)歷了蘇聯(lián)的十月社會主義革命和中國的文化大革命，人類追求平等、民主的努力是不可遏制的。任何人都不能靠詛咒文革來使自己世世代代永遠(yuǎn)據(jù)有權(quán)力和財富，權(quán)力和財富都只有用來為大多數(shù)人謀利益的時候才有正當(dāng)性——這個道理，某些高干子弟明白嗎？

2016年5月6日星期五