連日來,解放軍報(bào)一版連續(xù)推出了10余篇“向習(xí)主席報(bào)告·老紅軍老八路的心里話”專欄稿件,在軍內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響。不少網(wǎng)友發(fā)出這樣的感嘆:老前輩們不僅信仰堅(jiān)定,而且思想年輕。
翻看老前輩們的履歷,許多共同點(diǎn)清晰呈現(xiàn):絕大部分參加過長征,絕大部分負(fù)過傷、立過戰(zhàn)功,都是南征北戰(zhàn)、九死一生,都是歷經(jīng)磨難、淡泊名利,都是信仰如鐵、胸懷天下。他們讓筆者不由想起一首老歌——《革命人永遠(yuǎn)是年輕》。
有信仰的人,永遠(yuǎn)年輕。信仰是民族之光,也是生命之炬。正如向守志所言:“我們對(duì)黨的態(tài)度,是建立在對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的信仰上的。你認(rèn)為這個(gè)黨偉大,它的事業(yè)一定能夠勝利和興旺,你才會(huì)堅(jiān)持不懈地為之奮斗。”當(dāng)信仰的力量滲入靈魂,就擁有了旺盛的生命力和強(qiáng)大的免疫力。這種力量伴隨他們爬雪山過草地,這種力量護(hù)佑他們闖過血雨腥風(fēng)槍林彈雨,這種力量指引他們朝著勝利的彼岸不斷前進(jìn)。
有骨頭的人,永遠(yuǎn)年輕。沒有骨頭的人是可欺的,沒有骨頭的民族是可悲的。從甲午之殤,到九一八事變,再到盧溝橋事變,中華民族一退再退、退無可退,多少國人引頸受戮、任人宰割,多少軍人屢戰(zhàn)屢敗、忍受屈辱。沒有骨頭,命比紙薄;鐵骨錚錚,所向披靡?,F(xiàn)在,我們的武器裝備越來越先進(jìn)了,但戰(zhàn)斗精神永遠(yuǎn)不可或缺。爭做新一代革命軍人,就是要弘揚(yáng)革命先輩的血性榮光。
有胸懷的人,永遠(yuǎn)年輕。“我們是共產(chǎn)黨員,你為自己,我也為自己,誰來為人民?”顧昌華老人當(dāng)年準(zhǔn)備送給兒子的這段參軍寄語,折射出那一代革命者特有的無私情懷。他們?cè)谖粫r(shí)不爭權(quán)奪勢、不結(jié)黨營私;退任后淡泊名利、熱心公益,不向組織提要求。“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn),非寬大無以兼覆,非慈厚無以懷眾,非平正無以制斷。”品讀他們的傳奇,領(lǐng)略他們的風(fēng)采,感受他們的境界,就不難理解他們雖是百歲老人,卻依然腰板硬朗、精神矍鑠。
一個(gè)沒有英雄的民族是不幸的,一個(gè)有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的。金一南教授曾言,幸福起來的人們往往不想承認(rèn)自己曾經(jīng)是奴隸,也不屑于承認(rèn)曾經(jīng)有過英雄。不知不覺中,自己那部熱血奔涌、震撼人心的歷史被荒棄了、抽干了,變成一部枯燥、干癟的室內(nèi)標(biāo)本,放在那里無人問津。
大浪淘沙,洗盡鉛華無數(shù)。這些共和國的功臣以及無數(shù)的革命先烈,是革命軍人的學(xué)習(xí)榜樣,他們留下的好傳統(tǒng)也是全民族最可寶貴的精神財(cái)富。讓我們大聲唱響那首經(jīng)典老歌:“革命人永遠(yuǎn)是年輕,他好比大松樹冬夏常青,他不怕風(fēng)吹雨打,他不怕天寒地凍,他不搖也不動(dòng),永遠(yuǎn)挺立在山巔……”
銘記人民英雄,解讀人民英雄
作者:雙石 摘自瞭望雜志2009年第30期
1946年12月10日,延安《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表了一篇名為《普遍開展王克勤運(yùn)動(dòng)》的社論。
王克勤是人民解放軍的一名普通士兵,1945年10月在平漢戰(zhàn)役中參軍的“解放戰(zhàn)士”。參軍后,他很快就溶入了這支與眾不同的軍隊(duì)且如魚得水般地迅速成為其中優(yōu)秀的一員:除作戰(zhàn)勇敢屢建戰(zhàn)功外,還被公認(rèn)為是遵守群眾紀(jì)律的模范。后來當(dāng)上了班長,又成了愛民愛兵的模范,還尤擅做“深入細(xì)致的思想工作”,每有新戰(zhàn)士補(bǔ)入,他總要以親身體驗(yàn)現(xiàn)身說法,啟發(fā)新戰(zhàn)士的“階級(jí)覺悟”,教育大家搞好團(tuán)結(jié),組織互助小組,開展思想、技術(shù)、生活三大互助活動(dòng)——掛在嘴邊的口頭禪是“在家靠父母,革命靠互助”。這一切一切,當(dāng)然對(duì)發(fā)揚(yáng)這支軍隊(duì)的優(yōu)良傳統(tǒng),提高團(tuán)隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力起到了非常積極的作用而且得到了戰(zhàn)友們乃至上級(jí)首長的高度認(rèn)同和贊譽(yù)——中原野戰(zhàn)軍第六縱隊(duì)先后授予王克勤“戰(zhàn)斗英雄”、“三大互助模范”和“模范共產(chǎn)黨員”的稱號(hào),并在中原野戰(zhàn)軍率先開展了“王克勤運(yùn)動(dòng)”,而這次《解放日?qǐng)?bào)》又贊譽(yù)他 “為中國人民解放事業(yè)創(chuàng)造了新的光榮的范例,并號(hào)召全軍部隊(duì)普遍開展“王克勤運(yùn)動(dòng)”,將他的“三大互助”帶兵經(jīng)驗(yàn)迅速在全軍推廣……
中國共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)報(bào)為一個(gè)普通士兵發(fā)表社論,這在當(dāng)時(shí)中國傳媒界來說無疑是一件很稀罕的事情。然而在中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)中,給普通士兵以如此殊遇既不是第一次,也不是最后一次:就在這篇社論發(fā)表的兩年前,中國共產(chǎn)黨的最高領(lǐng)袖毛澤東還親自參加了一位普通戰(zhàn)士的葬禮并致悼詞——這就是后來全國人民都耳熟能詳?shù)闹菡f《為人民服務(wù)》。
把眾多的普通士兵如此隆重請(qǐng)進(jìn)人民革命戰(zhàn)爭的功勞簿,無疑是這支本來就在世界戰(zhàn)爭史上堪稱傳奇的軍隊(duì)的一個(gè)最大傳奇:這支軍隊(duì)眾多的英雄人物和英雄集體的主體構(gòu)成大多是基層官兵甚至是本身就是“武裝起來的莊稼漢”,作為草根階層的他們此前的人生經(jīng)歷又大都只有苦難而不具任何傳奇!在這支軍隊(duì)中卻又理所當(dāng)然地成了馳騁于人民革命戰(zhàn)爭舞臺(tái)上真正主角與主人!留下的姓名和創(chuàng)造的故事還長期活躍在文藝作品和舞臺(tái)之上,其家喻戶曉程度甚至超過了這支軍隊(duì)在同時(shí)期的諸多百戰(zhàn)名將!這簡直就是對(duì)舊時(shí)代“陣前苦斗獬豸將,旗下旁觀草木兵”的戰(zhàn)爭文化傳統(tǒng)一個(gè)公然的顛覆!
然而這樣的顛覆顯然是人民群眾喜聞與樂見的,因?yàn)檫@支軍隊(duì)的眾多英雄人物和英雄集體都是真正的“人民英雄”——也就是人民群眾自己的英雄:他們是在為人民利益為人民解放而戰(zhàn)斗,在人民革命戰(zhàn)爭中他們既是解放者也是被解放者,從“受欺凌受壓迫任人宰割”到“奪過鞭子揍敵人”的滄桑巨變讓他們切切實(shí)實(shí)地感受到了身心的巨大解放,從而也理所當(dāng)然地使這場戰(zhàn)爭成了他們自己的戰(zhàn)爭!而當(dāng)無數(shù)草根們將一場戰(zhàn)爭視作自己的戰(zhàn)爭從而萬眾一心去呼喚去托起一個(gè)共同的向往之時(shí),洪波就涌起,英雄也如潮……
隨機(jī)擷取這“如潮英雄”中的一滴涓埃,或許就不難明白無數(shù)涓流最終澎湃天下之必然——
1948年8月的一天,一支在華南堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭的部隊(duì)取得了一場戰(zhàn)斗的勝利。這場戰(zhàn)斗很小很小,殲敵30余名自身傷員僅有兩名。戰(zhàn)斗的勝利對(duì)于這支游擊部隊(duì)游擊根據(jù)地的建立和鞏固當(dāng)然具有重要意義,但這與此間正在北中國醞釀的那場后來決定了中國命運(yùn)的大決戰(zhàn)相比,可以說是微不足道的,如今稍微宏觀一點(diǎn)的戰(zhàn)史典籍都很難找到相關(guān)的記錄。
幾天后,因?yàn)槿贬t(yī)少藥的游擊戰(zhàn)爭環(huán)境,一位傷員的生命之路走到了盡頭。
在生命的最后時(shí)刻,傷員倚著床欄,用微弱的聲音吟誦了一首自己的詩作:
祖國喲,親愛的祖國!
毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的祖國!
我從幼小時(shí)的夢幻中,
便聽到了你走向我來的足音。
如今,我看到了你了,
你從西北高原走來,
你在血的斗爭中成長!
你如此堅(jiān)強(qiáng)!
我,一個(gè)長期等待著你的,
受氣的美洲華僑的兒子,
獻(xiàn)出了我的生命和血,
看見了你的豐彩,
你是這樣的燦爛美麗!
祖國喲,我親愛的祖國,
讓我永遠(yuǎn)緊緊地?fù)肀е悖?span lang="EN-US">
這首詩作的作者名叫鄭達(dá)明,生前是中國人民解放軍粵中縱隊(duì)廣陽支隊(duì)第七團(tuán)的一名副政治教導(dǎo)員,犧牲時(shí)年僅21歲。犧牲前,他將一條金項(xiàng)鏈、一塊金表和一疊港幣作為“最后一次黨費(fèi)”交給了黨組織——這是他的全部遺物,也是4年前他從美洲歸國參加抗戰(zhàn)時(shí)母親留給他的全部財(cái)產(chǎn)。
除此之外,他什么也沒有留下,就連他的姓名也淹沒在成千上萬的英烈名錄中了。
唯有一份珍貴他至死緊擁不放,那就是新生的祖國——新中國。
一滴涓埃,映照出萬丈光華——一年后的1949年10月,祖國,真的新生了!
祖國的新生是千萬個(gè)這樣的戰(zhàn)士用生命去召喚去置換的邏輯必然也是歷史必然,這樣的召喚這樣的置換在人民軍隊(duì)的歷史中又何止“成千上萬”。祖國的新生就是人民的新生,贏得這個(gè)新生是一個(gè)漫長的支付和犧牲的過程,不是每一次召喚每一次置換都能得到勝利的即時(shí)回饋,很多時(shí)候血流成河之后橫亙于前的還是一次次挫折與失敗,“革命成功”仍然不過是渺茫夜空中一縷星光,追隨這縷星光尋找光明的人們未必能預(yù)知這縷星光何時(shí)才能變成黎明曙光,自己是否還有幸沐浴這輪旭陽升起后的萬道霞光——他們中有太多的人留下一句“祝革命成功”后便或慷慨或從容地把生命交付了這樣的召換和這樣的置換,之所以為一面理想的旗幟抱定一個(gè)必死的信念,那是因?yàn)樗麄儓?jiān)信“革命自有后來人”,在前仆后繼傳承著同一面理想旗幟的團(tuán)隊(duì)中革命成功的信念將永遠(yuǎn)不死,不死的信念在越來越多的后來者中化作“萬眾一心愚公移山”的堅(jiān)強(qiáng)意志,那么“人民解放”的社會(huì)理想就一定會(huì)從邏輯的必然走向歷史的必然!
既或是在革命處于最低潮的時(shí)候,一位革命者又是革命領(lǐng)路者的共產(chǎn)黨人也充滿了“革命樂觀主義”地預(yù)測了革命前景的“邏輯必然”:“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船,它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日,它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”而就在作出這般激情浪漫表述的同時(shí),他和他的戰(zhàn)友們一起,以身體力行的率先垂范,以腳踏實(shí)地的艱辛開拓,逐步結(jié)束了革命理論在書齋在沙龍?jiān)诳谔?hào)聲中流浪的歷史,爾后更以無數(shù)次流血犧牲所召喚所置換出的一個(gè)個(gè)具體的革命成果,彰顯和趨近著“遠(yuǎn)大的革命目標(biāo)”,成功地將共產(chǎn)黨人“改造世界”的社會(huì)理想深深地植根于自己的團(tuán)隊(duì)而且傳播給億萬人民……
這位革命領(lǐng)路者也是革命的犧牲者——他有六位親人躋身于以生命去置換了勝利的人群中。
中華民族是一個(gè)崇尚氣節(jié)和舍生取義的民族,歷代歷朝都不乏忠貞義士,而在波瀾壯闊的人民革命產(chǎn)生的無數(shù)革命英雄們,實(shí)際上已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越舊時(shí)代節(jié)義觀所能涵蓋的最高境界:無論是“只留清白在人間”的自我堅(jiān)守,還是“留取丹心照汗青”的自我實(shí)現(xiàn),都難以與 “唯有犧牲多壯志,敢叫日月?lián)Q新天”的戰(zhàn)士情懷和英雄氣魄相提并論!——有著這般情懷這般氣魄的革命英雄們既是革命理想的殉道者,也是社會(huì)進(jìn)步的奠基者。
在懷抱如此執(zhí)著信念的團(tuán)隊(duì)中,英勇奮斗自我犧牲成為了一種超越了“趨利避害”這類“普適人性”的時(shí)尚追求:嚼著草根皮帶爬雪山過草地為的是“擔(dān)負(fù)起挽救民族危亡的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任”;缺衣少鹽浴血三年堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭是因?yàn)楹V信“嚴(yán)冬過盡綻春蕾”;飛奪瀘定橋的22名勇士是以共產(chǎn)黨員共青團(tuán)員為主的自愿組合;掩護(hù)群眾沖出重圍的“馬石山十勇士”是10位普通戰(zhàn)士沒有上級(jí)命令的情況下自主行動(dòng);打光了最后一個(gè)人的“劉老莊連”得以迅速重建是因?yàn)楦咐相l(xiāng)親披紅戴花送出了自己的82名子弟;十字嶺突圍人們面紅耳赤爭相“留下掩護(hù)”的理由是他人“有知識(shí)有學(xué)問建設(shè)新中國更需要他們”;解放大上海不用炮火仍然浴血沖鋒打的算盤是“這些高樓大廈馬上就要變成人民的財(cái)產(chǎn)”;長津湖畔爬冰臥雪凍死也不后顧信守的是“保家衛(wèi)國”的誓言;上甘嶺上饑渴交迫依然頑強(qiáng)戰(zhàn)斗想到的是“祖國親人就在身后”;任憑烈火肉身肆虐也絕不挪動(dòng)一步是“為整體為勝利”;舉起炸藥包撲向機(jī)槍眼的故事層出不窮,更是前仆者和后繼者們都在自覺踐行“這個(gè)軍隊(duì)具有一往無前的精神”的必然軌跡……”
這無數(shù)英雄和英雄集體都是“人民英雄”,“人民英雄”與當(dāng)今影視戲劇中那些獨(dú)步天下快意恩仇的劍俠游客有著本質(zhì)的不同,那些來無蹤去無影的劍客游俠實(shí)際上是舊時(shí)代苦難深重的人民在茫然無助與無奈中一種虛幻的精神寄托,只能生存于舞臺(tái)和傳說,在現(xiàn)實(shí)中是根本不可能存在的,更惶論承載一場改天換地的人民革命重任!而“人民英雄”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了這些虛幻人物的真正英雄。人民英雄們是依托階級(jí)的力量團(tuán)隊(duì)的力量在戰(zhàn)斗,他們的團(tuán)隊(duì)由共同的宗旨和嚴(yán)明的紀(jì)律所凝聚,既或是遠(yuǎn)離組織孤身作戰(zhàn)也自覺地服從一個(gè)統(tǒng)一的意志;如今充斥于銀屏的江湖義氣似乎很能感天動(dòng)地博得喝彩,然而與他們建立在批評(píng)與自我批評(píng)基礎(chǔ)之上的同志情誼相比照,歷史真實(shí)中的那些“稱兄道弟”的雇傭軍卻又顯得是那樣的無根無基且經(jīng)不起磕碰。人民軍隊(duì)中英雄人物和英雄集體孕育成長的根基就是人民群眾,是“千百萬真心實(shí)意擁護(hù)革命的群眾”,這才是他們真正的“銅墻鐵壁”;他們生長于人民群眾之中也植根于人民群眾之中,是人民群眾自己的兒女自己的英雄:拿起刀槍他們是堅(jiān)強(qiáng)的無畏斗士,操起犁耙他們是勤勞的農(nóng)家子弟。人民是他們的靠得住能生息的家園故鄉(xiāng),他們是人民指得上敢信托的立柱頂梁;他們現(xiàn)身于父老鄉(xiāng)親危難之時(shí),大聲吶喊喚起人民;他們陷陣于強(qiáng)寇頑虜營壘之中,英勇沖鋒消滅敵人!他們?cè)诹餮獱奚H想到的是“完成黨交給的任務(wù)”,他們?cè)诮⒐字蟮莱龅氖?span lang="EN-US">“感謝人民給予的光榮”……
人民軍隊(duì)的英雄人物和英雄集體還有一個(gè)極為重要的特征與特質(zhì):他們創(chuàng)造的英雄故事并不僅限于那些驚心動(dòng)魄浴血戰(zhàn)斗的戰(zhàn)場,愛護(hù)、幫助和救助人民群眾或戰(zhàn)友的杰出者也可以成為榮登人民軍隊(duì)英雄榜的當(dāng)然理由,而且其知名度還絕不遜于那些戰(zhàn)爭中堅(jiān)定頑強(qiáng)的無敵勇士:為中央機(jī)關(guān)燒炭犧牲的張思德可以與人民軍隊(duì)最高宗旨聯(lián)系在一起;曾經(jīng)是俘虜兵的王克勤開展“三大互助”的盛名甚至遮蓋他在戰(zhàn)場上殲敵數(shù)百名的不凡戰(zhàn)功;模范執(zhí)行群眾紀(jì)律還在長途行軍中“不讓一個(gè)階級(jí)兄弟掉隊(duì)”的呂順保被樹為“全軍愛兵的旗幟”;異國他鄉(xiāng)救助落水兒童的羅盛教的故事后來是兩國人民中長久流傳的新傳說;從來沒有走進(jìn)過戰(zhàn)爭的雷鋒因堅(jiān)持為人民做好事而成為了整整一個(gè)時(shí)代的象征;推開驚馬保護(hù)了列車的歐陽海被寫進(jìn)了小說而且還激勵(lì)了一代青年“火熱的心”;長津湖雪地英雄的傳人們?cè)陂L江畔驚濤駭浪中筑起了“鋼木組合壩”,就象當(dāng)年刷新了世界戰(zhàn)爭史一樣地刷新了世界抗洪史;汶川地震后一批學(xué)者專家被困深山幾天幾夜,見到前來解救的“烏蒙鐵軍”官兵的第一句話是“知道你們會(huì)來的!”……
翻開人民軍隊(duì)英模名錄,因“愛兵”、“愛民”而成就的英雄人物和英雄集體目不睱接。
可以預(yù)言,只要人民軍隊(duì)的本質(zhì)本色不變,人民軍隊(duì)具有如此特征特質(zhì)的英雄譜還會(huì)延續(xù)。
人民軍隊(duì)的生日和即將來到的共和國生日一樣,都是紅色的圣誕日。紅色是熱血的原色,也是火焰的原色,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命的象征色。人民軍隊(duì)與他們舉過頭頂扛在肩上的人民共和國一樣,是在血與火的洗禮中誕生的,是在血與火的洗禮中站起的,是在血與火的洗禮中成長的,人民軍隊(duì)為建立和鞏固新生共和國的戰(zhàn)斗歷程也因此而成為一部燭照后人的英雄史詩。對(duì)于因人民軍隊(duì)的浴血奮斗英勇犧牲而獲得身心解放沐浴和平陽光的中國人民來說,這首由他們自己的英雄譜成的史詩,永遠(yuǎn)都是一種至高無上的神圣,因紅色而至珍,因紅色而至貴,因紅色而至厚,因紅色而至重!她告訴我們,在這個(gè)世界上,有一面旗幟叫理想,有一類品質(zhì)叫忠誠,有一腔情感叫神圣,有一種付出叫犧牲……
人民軍隊(duì)的人民英雄們是民族的英雄,也是階級(jí)的戰(zhàn)士!我們緬懷他們,學(xué)習(xí)他們,銘記他們,也解讀他們,為的是繼續(xù)舉起他們?yōu)橹畱?zhàn)斗為之獻(xiàn)身的紅色旗幟,護(hù)衛(wèi)著人民共和國的航船,向他們傳承給我們的遠(yuǎn)大的革命理想,前進(jìn),前進(jìn),前進(jìn),進(jìn)……
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