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郭松民：看《三八線》有感
點擊：4313 作者：郭松民 來源：昆侖策研究院 發布時間:2016-06-01 08:32:36
戰爭史詩劇《三八線》的播出是一個進步。說是一個進步，包含兩個意思：第一，正面反映抗美援朝的電視劇能夠播出，本身就是一個進步。稍微夸張一點說，這不妨視為是一種文化自信、歷史自信逐漸恢復的表現；第二，和近年來的軍事、戰爭題材的影視劇相比，這部戲在貼近、尊重歷史的本質與邏輯方面也有進步。
《三八線》的播出是一個進步。
大概從九十年代后期開始，抗美援朝題材的影視劇，就逐漸從銀幕和熒屏上淡出了，從來沒有人解釋為什么。坊間曾傳說，一部全景式反映抗美援朝的電視連續劇于2000年制作完成，但因為有些人擔心影響中美關系而遲遲不能播出。假如真的有人這么想，那毫無疑問是錯誤的，甚至是卑賤的。因為這意味著要把對別人的心情爽還是不爽的擔憂，凌駕于我們對自身歷史的尊重、對為國捐軀的先烈的緬懷之上，這真是一種文化心理上的父子騎驢。既不能真正獲得“別人”及世界的尊重，也對不起曾經為保家衛國而浴血奮戰的先輩。
抗美援朝是新中國的立國之戰。
對抗美援朝的歷史采取回避態度，會導致一種文化心理上自我殖民化。因為正面肯定抗美援朝的聲音缺位，自由派散布的否定抗美援朝的聲音就成了主流。這種觀點不是譴責美國介入半島內戰、侵略中國臺灣、侵略朝鮮、威脅世界和平，反而指責中國錯估美國意圖，說什么朝鮮戰爭與中國無關。長期洗腦的結果，使一些網民情感上認同美國不認同中國，把站在美國的立場上指責中國看成時髦。其實這種觀點根本不值一駁，試問朝鮮的統一戰爭與太平洋彼岸的美國有關嗎？朝鮮人民軍越過三八線南下難道威脅了美國的安全嗎？美國為什么要干預呢？遠隔太平洋的美國覺得利益攸關，只隔一條鴨綠江的中國反而可以覺得與己無關?
抗美援朝的意義是極其偉大的。概括起來有兩點：一是這場戰爭的勝利，在1840年鴉片戰爭以來的歷史上，第一次證明了中國有能力依靠自己的力量來保衛自己的安全，有學者將之稱為“立國之戰”，絕非溢美；二是由于抗美援朝戰爭的勝利，使得蘇聯不得不放棄根據雅爾塔協議在中國東北獲得的權益：旅順軍港，中長鐵路等，都很快被順利、無償地交還給了中國。中國由此成為世界上第一個掙脫了“雅爾塔體系”的國家，任何超級大國都不能再把自己的意志強加給中國了，而無論是歐洲的傳統強國，還是日本，到現在都還不能完全做到這一點。
抗美援朝，保家衛國。既是國際主義，也是愛國主義，中國由此成為國際社會中除暴安良的英雄。
抗美援朝勝利的光榮，不僅是屬于毛澤東和新中國的，也不僅是屬于彭德懷元帥和成千上萬的志愿軍戰士，更是屬于整個中華民族的?？姑涝瘧馉幨侵腥A民族自豪感和自信心的重要的來源，中國人有必要經常重溫這場勝利，不斷從中汲取自立于世界民族之林的力量和信心。
抗美援朝勝利的榮耀，不僅是屬于毛澤東的，也是屬于中華民族的。
就《三八線》對人物和歷史邏輯的表現來看，和近年來軍事題材的作品相比，也有不小的進步。比如在第一集里，主人公李長順的父親和弟弟，在鴨綠江上進行和平勞動時，被越界轟炸的美軍飛機炸死，李長順因此深受刺激，堅決要求參軍。這就使李長順的人物性格具有堅實的邏輯基礎——國仇家恨，是他此后在朝鮮戰場出生入死的重要動機，而不是像有些影視作品中表現的那樣，驅使主人公做出英雄行為的主要動機，僅僅是要證明自己是個“爺們”。此外，美軍對中國和平的城市和鄉村的轟炸，也使得今天的觀眾能夠更加直觀的理解“抗美援朝，保家衛國”的含義。長期以來，一些自由派公知把抗美援朝的動機解釋為“爭當國際共運領袖”或“上了斯大林的當”，《三八線》這樣的作品可以幫助人們把被顛倒了的歷史重新顛倒過來。
《集結號》中的指導員被炮火嚇尿褲子。此后軍事題材影視作品中政工干部的形象都很衰，他們要么是“賣狗皮膏藥”的，要么是打醬油的，要么是心胸狹窄，出賣同志的叛徒。這些作品構成了對我軍政工干部形象的系統詆毀。
《三八線》中對政工干部的表現，也和近年來軍事題材的影視作品刻意把政工干部表現的很衰頗不相同。比如在《集結號》中，指導員是被炮火嚇尿褲子的膽小鬼，而在《三八線》中，指導員儒雅而勇敢，是戰士們的貼心人。
當然，從已經播出的幾集看，《三八線》也還是有一些瑕疵的，比如演員的年齡偏大，扮演新兵看上去很不協調，另外，演員的氣質總是有些流里流氣、有些趙本山式的“愚蠢的狡黠”，喜歡插科打諢，油嘴滑舌等，總讓觀眾覺得他們和真正的志愿軍不太像。
中國在文化領域里已經潰敗了很多年，可謂積重難返，但“難返”也要返，希望《三八線》能夠成為中文化上振衰起敝的開始。
（作者是昆侖策研究院高級研究員、獨立評論員；來源：作者微信，昆侖策研究院編發）
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