久久99国产精品尤物-国产高清色播视频免费看-男生肌肌往女人桶爽视频-精品国产-91PORNY九色|www.jqdstudio.net

           上帝創(chuàng)世紀(jì)，便有了伊甸園，那里四季如春，人與動物和諧相處，山環(huán)水繞……是不是很像我國的云南地區(qū)？并且“伊甸園”的甸——滇——云南，毫無違和感，這是一個(gè)神奇的腦洞。

創(chuàng)世紀(jì)，是一個(gè)故事。然而，它不能算是一個(gè)神話故事。有網(wǎng)友查證，這個(gè)故事美國公立學(xué)校是不允許教的，而有些中國人連軌在哪都不清楚卻積極與世界接軌，西化，就要這么任性。

 中國的神話故事體系中有開天辟地的盤古大帝，摶土造人的藝術(shù)家女媧娘娘，教人野外生存技能的伏羲……多神卻并不成教，這也是中國是一個(gè)世俗國家而不是宗教國家的原因之一，更不可能是一神教的國家。而基督教始終在傳播過程中與世俗政權(quán)爭奪統(tǒng)治權(quán)并逐漸占了上風(fēng)，最終實(shí)現(xiàn)政教合一，千秋萬載，神權(quán)政治，一統(tǒng)江湖。

一神教有個(gè)弱點(diǎn)，排他性強(qiáng)，小暴脾氣上來了就控制不住體內(nèi)的洪荒之力，一不樂意就看別人不順眼。基督教徒自封上帝使者，為了維護(hù)宗教威信和對世俗的掌控，對內(nèi)管理和對外爭奪生存空間往往是“胡蘿卜加大棒”的策略，信我，得永生，不信我，你就是異端。中國有句古話說，不怕賊偷就怕賊惦記，美國總是蹲咱們家門口嚷嚷著要刷個(gè)顏色，搞個(gè)大新聞，是不是也挺可怕？ 　　

中國北京某小學(xué)多年前收了篇課文，是宗教方面的。難道要在中國小學(xué)課堂上再創(chuàng)世紀(jì)了？什么世紀(jì)，我不知道，于是隱隱地有些不安了，這個(gè)不安從前幾年開始： 　　

在大學(xué)的課堂上，某些教師西化思想較為嚴(yán)重，動輒大談憲政，對西方過度美化甚至不惜批量造謠。呲必中國，逆向種族主義被演繹地精彩紛呈。高校的意識形態(tài)防線被沖得支離破碎。 　　

在中學(xué)的課本里，編教材的專家們認(rèn)為魯迅的文章晦澀難懂，如同雞肋，不適合當(dāng)下時(shí)代背景，很可能引起現(xiàn)在孩子的反感為由，將魯迅的文章刪的七七八八。任網(wǎng)友們“風(fēng)吹浪打”，他自閑庭信步，大權(quán)在握，刪你，沒商量。 　　

在小學(xué)課本里，北京市語文教材第13冊2002年將創(chuàng)造宇宙的《圣經(jīng)》內(nèi)容作為神話故事列入教材，2015年底刪除。有人認(rèn)為這是神話，我總覺得不是神話，倒像個(gè)笑話，一個(gè)冷笑話。 　　

甚至在幾天前，《南京大屠殺》被替換為《死里逃生》還引發(fā)全國網(wǎng)民熱議。 　　…… 　　課文選擇不進(jìn)行公示，總覺得更加不安呢。語文課文的微調(diào)自然不必過度解讀，但增刪的都是什么，收錄某些文章的原因，應(yīng)當(dāng)搞清楚。佛家說萬事皆有因果，馬哲說事物發(fā)展都有其規(guī)律，圣經(jīng)里有沒有類似的話，不知道。總之教育部長袁貴仁去年初說要加強(qiáng)對西方原版教材的使用管理，絕不能讓傳播西方價(jià)值觀念的教材進(jìn)入我們的課堂。是否有聯(lián)系，也不得而知。 　　

中華文化講求“和而不同，兼容并蓄”，對自身文化是去粗取精，去偽存真，對外來文化更是要取其精華，去其糟粕。但是，小學(xué)就接受西方宗教思想為時(shí)過早，沒學(xué)會走就想跑，你咋不插兩根雞毛扶搖而上九萬里呢？換句話說，基督教能進(jìn)課堂，就得一碗水端平，伊斯蘭教，佛教，道教、薩滿教、唯心教、一貫道……統(tǒng)統(tǒng)表示不服，要求進(jìn)課堂，百教爭鳴，行不行？

中國是無神論國家，也是世俗政權(quán)的國家。即使憲法規(guī)定了公民有宗教信仰自由，但教科書中不應(yīng)該出現(xiàn)宗教內(nèi)容。語文教材的對象是小學(xué)生和中學(xué)生，人生觀價(jià)值觀尚在形成階段，首先應(yīng)該學(xué)習(xí)本國文化中優(yōu)秀的部分，其次才是對世界文化的“拿來”。教材中把宗教內(nèi)容放在其中十分不妥，尤其是這一篇，純粹的西方宗教產(chǎn)物。可以說基督教如果沒了《創(chuàng)世紀(jì)》的前提，也便沒有了存在的合理性，你說他只是個(gè)神話，真的不敢茍同。 　　

中國政協(xié)委員何新針對類似事件發(fā)表過如下看法：“文科教材的編訂是不能放開的。一個(gè)國家，文科教材應(yīng)該只有一個(gè)藍(lán)本。這不僅是國家統(tǒng)一的象征，而且也體現(xiàn)著教育的崇高與莊嚴(yán)。同時(shí)，文科教材關(guān)乎人的靈魂的凈化，意識的萌發(fā)，思想的啟迪，智慧的開蒙，人格的鑄造。從深層次看，文科教材的編訂關(guān)乎著政治，國家的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)。” 　　而今，中國教育中除了西化現(xiàn)象，去革命化、去思想性的問題也頗為嚴(yán)重。十年樹木百年樹人，教育事關(guān)民族興衰存亡，再不及時(shí)糾偏，任由出版機(jī)構(gòu)隨意在教材上“動手動腳”，只需一代人的時(shí)間，出現(xiàn)“顛覆性危機(jī)”的概率就很大了。這是意識形態(tài)的交鋒，是政治認(rèn)同的體現(xiàn)，不能含糊。 　　

環(huán)球時(shí)報(bào)的文章《單仁平：語文教材里有段〈圣經(jīng)〉故事算多大罪》，指責(zé)那些反對上帝到小學(xué)課堂再創(chuàng)世紀(jì)的人是“上綱上線”，先不說標(biāo)題貼不貼切，單是文末搬出的左和右這兩頂大帽子，已經(jīng)嚇?biāo)缹殞毩恕Ｄ倪€有心思去爭辯幾宗罪。 　　

基督教的上帝進(jìn)中國小學(xué)課堂“再創(chuàng)世紀(jì)”，這讓我回龍教情何以堪啊？