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      有90后觀眾不知道“太平輪”是啥意思，就在網(wǎng)上說“大概是太平公主被人輪”，讓我笑的肚子疼。

      不過吳宇森導(dǎo)演的《太平輪》（上下）卻一點(diǎn)也不好笑，而更像是一派哀怨的控訴，控訴的對象，就是奠定了新中國基礎(chǔ)的解放戰(zhàn)爭。

      都說中國有嚴(yán)格的電影審查制度，真是這樣嗎？我對此高度懷疑。如果真的有，那么掌控這套制度的人，可能是如假包換的國民黨。

      為什么這么說呢？這是因?yàn)椤短捷啞吠耆窃谟脟顸h的立場、觀點(diǎn)和情感來講述抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，并且用一種潤物細(xì)無聲的方式，把這種立場、觀點(diǎn)和情感灌輸給觀眾。

      比如，看《太平輪》（上集），觀眾會無限痛心的發(fā)現(xiàn)，年輕英俊的國軍高級將領(lǐng)雷義方（黃曉明 飾），在抗日戰(zhàn)場上出生入死，大敗日軍并光榮負(fù)傷。抗戰(zhàn)勝利后他頭頂英雄的光環(huán)，追到了大家閨秀周蘊(yùn)芬，一段美好的生活剛剛開始，卻在內(nèi)戰(zhàn)中“殉難”了。誰應(yīng)該對這場悲劇負(fù)責(zé)？當(dāng)然是“內(nèi)戰(zhàn)”，也就是解放戰(zhàn)爭。由于影片對解放戰(zhàn)爭的正義性及其對中國進(jìn)步的重要性沒有任何表現(xiàn)，因此其所傳遞的暗示就是解放戰(zhàn)爭完全是一場多余的戰(zhàn)爭，除了毀滅抗日英雄和人們剛剛獲得的和平生活外，沒有任何積極意義。

國軍共軍化，共軍國軍化，是近年來影視作品的一個突出特點(diǎn)。

      為了美化國軍，《太平輪》（上集）竟公然偽造歷史。一開始就是1945年，雷義方指揮頭戴德式鋼盔，但全套美械的中央軍在華東地區(qū)對日軍進(jìn)行大規(guī)模攻堅(jiān)作戰(zhàn)并大獲全勝的情節(jié)。但這純粹是一種虛構(gòu)，或者說是給幻想進(jìn)行點(diǎn)兒藝術(shù)夸張，因?yàn)檫@個時候，中央軍還龜縮在西南一隅，華東地區(qū)只有山東的八路軍和陳毅、粟裕指揮的蘇北新四軍。如此硬傷都沒有發(fā)現(xiàn)，《太平輪》（上集）居然就在抗戰(zhàn)勝利七十周年紀(jì)念日前夕全國公映了，試問電影審查制度在哪里？是審查制度還是掩護(hù)制度？

“抗日英雄”雷義方被解放戰(zhàn)爭毀滅了，多么令人惋惜！不是嗎？

      雷義方在抗戰(zhàn)中腿部負(fù)傷成了瘸子，在解放戰(zhàn)爭中被包圍在淮海戰(zhàn)場“犧牲”，他身上既有張靈甫影子又有邱清泉的影子。這兩個戰(zhàn)爭罪犯，一個在孟良崮被我軍擊斃，一個在淮海戰(zhàn)場被我軍擊斃，但都是今天“國粉”崇拜的偶像。從他們身上擷取元素塑造雷義方，吳宇森也算是用心良苦吧？

      《太平輪》（下集），則完全體現(xiàn)了馬英九的“文化部長”龍應(yīng)臺在《大江大海一九四九》一書中所表述的理念，即不關(guān)注大時代的大是大非，只關(guān)注“被時代踐踏、侮辱、傷害的人”，以及國民黨“經(jīng)過這60年的轉(zhuǎn)型，戰(zhàn)爭史上的失敗者，在文明史上是成功者”的自鳴得意。

      其實(shí)，不關(guān)注時代的大是大非是假，把中華民族起死回生，凱歌行進(jìn)的1949年寫得凄凄慘慘戚戚，不就是對時代的是非做出了自己的評判嗎？

      上海解放前夕，解放軍進(jìn)城前夕，新中國取代舊中國前夕，人們蜂擁而上死亡之船“太平輪”，他們在恐懼什么？他們想逃避什么？還有比這更清晰的暗示嗎？

1949年，億萬人民歡天喜地、載歌載舞歡慶解放，迎接解放大軍入城。

      不錯，在1949年，確實(shí)有包括國民黨軍隊(duì)在內(nèi)的200多萬人從大陸逃到了臺灣，但更多的人卻從四面八方和海外涌進(jìn)了解放區(qū)，還有億萬人民歡天喜地、載歌載舞地歡慶解放，但是《太平輪》對后面的“更多”卻完全遮蔽，而把全部的鏡頭和同情都給了“太平輪”上逃難者，給觀眾的印象解放戰(zhàn)爭除了兵荒馬亂之外一無可取，這樣的歷史畫面不是一種蓄意的誤導(dǎo)嗎？

      《太平輪》甚至連抗日戰(zhàn)爭也開始詛咒了。年輕的臺灣醫(yī)生嚴(yán)澤坤愛上了日本殖民者的女兒志村雅子，由于日本戰(zhàn)敗，志村雅子被遣返日本，最后因?yàn)樨毨Ш蛯?yán)澤坤的思念而蹈海自盡，嚴(yán)澤坤也在對志村雅子的思念中隨太平輪一起沉沒了。試問，難道不是抗日戰(zhàn)爭的勝利才毀滅了如此美好的愛情嗎？

在《太平輪》中，日本對臺灣的殖民統(tǒng)治沒能繼續(xù)下去，是一件多么令人傷感的事。

      在《太平輪》中我們看到，日本對臺灣的統(tǒng)治為臺灣帶來了藝術(shù)和愛情，而抗戰(zhàn)的勝利給臺灣帶來的卻只有恐怖和混亂，《太平輪》就這樣不動聲色的為臺灣的“皇民化情結(jié)”做了背書。

      在劍膽琴心的雷義方的精心安排下，懷有身孕的周蘊(yùn)芬在淮海大戰(zhàn)前夕來到了臺灣，住進(jìn)了一座前日本“軍佐”的別墅里。在墻上一幅畫的后面，她發(fā)現(xiàn)了志村雅子留下的未譜完的曲子，于是她開始續(xù)寫這首曲子。在太平輪沉沒的那個凄風(fēng)苦雨之夜，臺灣也遭遇了一場風(fēng)暴，周蘊(yùn)芬的日式別墅也被摧毀了，于是她開始原址重建一座新的住宅。待到她丈夫身邊的通訊兵佟大慶九死一生來到她面前，將雷義方最后的日記交給她時，新宅已經(jīng)落成，而雷義方的遺腹子也已經(jīng)呱呱墜地，變成了一個可愛的小嬰兒。

      在日本殖民者建筑的基礎(chǔ)上開始構(gòu)建新的建筑，同時續(xù)寫他們未譜完的音樂，國軍將領(lǐng)留下的新生命在臺灣這塊土地上，在母親不斷為他朗讀雷義方日記的聲音中，有了新的開始、新的希望，大陸已經(jīng)是一個淪陷中的遙遠(yuǎn)背景……

      如果這些都不算隱喻，那我就真的不知道什么叫隱喻了！

　　（作者系昆侖策高級研究院；來源：昆侖策網(wǎng)，根據(jù)作者微信編發(fā)）

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