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姜興華:當前我軍話語體系建設面臨嚴峻挑戰
點擊:  作者:姜興華    來源:《全媒體亮劍》  發布時間:2016-08-18 10:57:01

 

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  話語權!話語權!

 

  當今世界,話語權成為國際舞臺爭奪的焦點,給世界各國媒體提供了廣闊的舞臺,也提出了嚴峻的挑戰——如何在話語權問題上爭取到主動,提升話語權。

 

  習近平主席強調要“增強在國際上的話語權”,并圍繞提升中國話語權問題作過一系列重要指示,深刻闡明提升中國話語權的時代要求,揭示增強國際話語權的努力方向,更身體力行在國際舞臺上講好中國故事,傳播好中國聲音,增強我國在國際上的話語權。黨的十八屆三中全會強調,加強國際傳播能力和對外話語體系建設。

 

  增強在國際上的話語權,對我軍來說,就是在事關國家主權、安全、發展利益的輿論交鋒中爭取主動,贏得主動。

 

  輿論交鋒的實質是國家意志和戰略利益的博弈。回眸巴爾干半島等地的硝煙,審視全球各地“顏色革命”的各種翻版,我們會驚奇地發現,國際話語權與一個國家和一支軍隊的前途命運緊密相連,國際話語權不僅會成為輿論戰場的導火索,也會成為軍事戰場的導火索;圍繞國際話語權展開的輿論戰已打破平時和戰時界限,突破了前方與后方范圍,超越了戰時與平時界限,成為點燃民眾情緒、實現“不戰而屈人之兵”的重要手段;我與國際反華勢力的較量,相當程度上是全媒體傳播形態下,在輿論上你死我活爭奪國際話語權的較量。

 

  當前,我們面臨一個不容回避的問題是,我國在全球博弈中話語權仍然相對偏軟,在相關戰略博弈中處于不利態勢。這就意味著,我軍在構建中國特色軍事話語體系中面臨著嚴峻挑戰。

 

  1、國際傳播格局和傳播語境“西強我弱”

 

  從20世紀90年代起,西方傳媒形成了高度壟斷的國際話語體系——美國在線、維亞康姆等六大傳媒公司掌控了國際媒體市場,美聯社、合眾國際社、路透社、法新社四大通訊社更成為亞非拉發展中國家媒體的主要信源。據權威統計顯示,僅美屬傳媒集團就控制全球超過75%的視頻節目制作;BBC、CNN裹挾著西方意識形態在全球范圍內無孔不入;好萊塢用“鐵匣子中的美國價值觀”攻城略地。這些,使得以美國為首西方國家既是世界話語的主產地,又是傳播渠道的操控者——內容與手段雙重操控下壟斷了世界大部分地區近90%的新聞信息傳播。相關機構的調查顯示,當代國際受眾借助于西方媒體了解中國的信息獲取率高達68%,經過其他國家了解中國的有10%,僅有22%的受眾從中國媒體了解中國。按輿論專家的話說,當代中國國際形象的樹立主要源于“他塑”,而非“自塑”,中國媒體的話語空間遭到嚴重擠壓,中國話語的影響力卻顯得微弱,只能眼睜睜看著西方媒體不斷吞噬全球傳播商業利潤的同時,推行西方思想文化和價值觀,其政治影響力彌漫全球。

 

  這讓我們不能不承認這樣的事實:當前,世界政治、經濟、安全與文化方面,美國及其盟友體系有著十分突出的影響力,也意味著國際經濟話語權、國際政治話語權、國際文化話語權、國際安全話語權也都掌控在美國為首的西方國家手中,其中美國作為話語權的主導者在世界事務中有著無人可以企及的影響力。

 

  2、國際上關于中國的報道常常被“全要素設置”

 

  近年來,一些帶著“有色眼鏡”、別有用心的西方媒體利用我重大活動、突發事件、自然災害等進行意識形態干預和操控,中國故事不僅得不到真實呈現,還常常被誤讀、歪曲甚至“妖魔化”。如北京奧運會、紀念抗戰勝利70周年閱兵、昆明暴恐等重大事件等,都被他們“全要素設置”——從選擇角度、新聞素材到敘事結構、觀點安排無不充斥著西方觀念、標準、立場和邏輯。

 

  同時,隨著我國日益走近世界舞臺中心,隨著人民軍隊由大向強跨越發展,我軍成為社會輿論場關注的焦點,同時也成為敵對勢力攻擊滲透的重點,涉軍輿情高位運行、話題多元、熱點頻現、噪音雜陳,“沾軍就熱炒”——我們的對手利用一些所謂的網絡“大V”,運用“輿論熱點+社會痛點=新聞賣點”的套路,刻意迎合民眾仇官仇富心理,誘導煽動“仇軍”情緒,甚至極力攻擊黨對軍隊的絕對領導,大肆歪曲抹黑黨史軍史,渲染詆毀我軍力發展,擅自散布涉密信息,等等。一些不明真相的網民被蠱惑后往往跟風炒作,三人成虎,眾口鑠金。

 

  美國學者薩義德在《東方學》中曾引用馬克思的話說:“他們無法表述自己;他們必須被別人表述。”意在證實長期以來東西方關系和地位的不平等。西方話語壟斷下的國際傳播格局中,世界的“中國形象”被打上了濃重的“西方烙印”,西方話語框架成為世界理解中國的巨大障礙。曾有專家這樣形容其嚴重危害性:看似就事論事,實則包裝炮制;看似偶然出現,實則人為操縱;看似說者無心,實則目的明確;看似觀點分歧,實質上是意識形態領域的激烈斗爭,是兩種制度、兩種價值觀的根本對立。這些“看”的背后,用心極其險惡,是妄圖搞垮人民軍隊,進而搞垮我們黨、搞亂我們國家。

 

  3 “中國威脅論”等論調不絕于耳

 

  以美國在南海問題上的話語主導戰略為例,其利用媒體發聲可謂輕車熟路。綜觀美國對外交往史,其各項對外政策與行動的成功實施,與新聞媒體的輔助密不可分。在南海,美國一直都利用媒體宣傳的功效炒作中國“出格”的舉動:一是大肆渲染南海航道的安全通行對于國際貿易而言尤為重要,以此為借口,準備進一步介入南海問題;二是不間斷宣揚南海區域資源豐富、發展潛力巨大等這樣的理念,吊足了南海周邊國家的胃口;三是向世界宣稱南海問題不是區域問題而是國際問題,南海爭端的聲索國可按照國際法相關規定提請國際仲裁。比如,2015年2月6日,美國國家情報總監詹姆斯·克拉珀表示,中國對超過80%的南海疆域提出領土要求的舉動“太過分”。這種在國際法領域完全站不住腳的言論,卻在國際輿論場中不斷產生效應。憑借著對話語權的主導,美國冷戰后在南海事務中也有著突出的影響力,已經成為南海局勢中最具分量的區域外大國。讓我們經常在南海問題上陷入不利的國際話語包圍圈中。

 

  再如,日本首相安倍晉三第二次執政以來,為了給其擴充軍備鋪路、修憲解禁集體自衛權提供“依據”和構筑反華包圍圈提供借口,日本版“中國威脅論”“曲不離口”。有媒體專家將其歸納為“安倍炒作三支劍”——

 

  杜撰“陰謀”,篡改歷史,把日本民眾對戰爭的恐懼轉嫁為對中國的恐懼。“七七事變”本是日本借口士兵“失蹤”制造事端,為全面發動侵華戰爭所使的陰謀詭計,但現日本一部50分鐘長的紀錄片《我們不會忘記》,竟然不知羞恥地妄言:“七七事變”的背后是“共產國際和共產黨的陰謀”,中國軍隊開了第一槍,日本不希望開戰,但中國“拒絕了日方的和平意愿”,隨后中國境內“對日恐怖活動不絕,各地頻繁發生虐殺日本僑民的事件”。日本當前右翼論壇激進分子渡部升一、櫻井良子等編寫的《最新日本史》一書,也將“七七事變”后的戰火擴大歸咎于北京、上海等地發生日本人遇害事件,稱“日本政府由此下令動用武力保護僑民,并放棄了不擴大戰火的方針”。

 

  惡人先告狀,把狂妄挑釁中國說成“被挑釁”,激起國內民眾對中國的仇視。中國出于維護亞洲的和平穩定,在釣魚島問題上一直采取克制政策,試圖通過外交途徑實現談判解決領土爭端。但日本咄咄逼人,一再挑釁中國:公然將釣魚島“國有化”,挑起矛盾;組織地方議員登上釣魚島,激化矛盾;出動海警船抓扣中國漁民,野蠻沖撞中國船只,故意使矛盾升級。

 

  擾亂視聽,甚至炮制謠言,把中國塑造成“戰爭”“威脅”的代名詞。近年,日本的藍皮書總要無端指責中國軍力“不透明”,妄稱中日在釣魚島問題上不存在主權爭議,用“強力”“嚴峻”等陳詞濫調惡意渲染“中國威脅”,字里行間充斥著對中國和平發展的“警惕”。日本防衛省2016年版《防衛白皮書》,更是妄議中國正當合理的國防和軍隊建設,無端炒作南海、東海等問題,滿篇充斥著對中國軍隊的惡意,對中國與鄰國關系的挑撥,和對國際社會的欺騙。不但如此,安倍當局還不斷憑空捏造“新聞”。最典型的是兩次炒作中國海軍軍艦“火控雷達瞄準”事件,無端指責中國海軍護衛艦“可能”在東海動用了射擊用火控雷達瞄準日本海上自衛隊的“澤霧”號護衛艦和P-3C巡邏機等。當謊言一一被中國粉碎后,居然用在距離釣魚島最近的宮古島部署導彈和揚言封鎖宮古海峽來威脅中國。真可謂圖窮匕見。

 

  可以預想,安倍當局通過上述“三支劍”,聒噪日本版的“中國威脅論”,故意制造地區緊張氣氛的行為,將如癮君子般,不可須臾離

 

  從“西強我弱”的國際傳播格局和傳播語境,到中國的報道常常被西方媒體“全要素設置”,再到此起彼伏的“中國威脅論”,我們不難發現,中國陷入外國話語的重圍之中,我國我軍在構建中國特色軍事話語體系中面臨的挑戰,比任何時候都顯得嚴峻。

 

  由此可見,構建中國特色軍事話語體系,是改變我國在全球博弈中話語權相對偏軟、在相關戰略博弈中處于不利態勢,突出國際話語重圍的重要條件,我們別無選擇!

 

  這就要求我們必須通過“適當的話語”來表達“我們的立場”,體現“我們的存在”狀態,增強我們在國際上的話語權。這正是構建中國特色軍事話語體系的時代要求。

 

  “要著力推進國際傳播能力建設,創新對外宣傳方式,精心構建對外話語體系,創新對外話語表達,打造融通中外的新概念新范疇新表述,把我們想講的和國外受眾想聽的結合起來,努力爭取國際話語權,增強文化傳播親合力。”習近平主席的重要指示,為我們構建中國特色軍事話語體系指明了方向,提供了基本遵循。

 

  那么,要打通融通中外的新概念新范疇新表述,我們最需要的是什么?

 

  是理論,是馬克思主義理論,只有它才能為貌似的舊概念注入新的內涵。比如說,著力培養有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人,這是把紅色基因注入“四有”新一代革命軍人,體現了強軍興軍對鑄魂育人的時代要求,回答了新形勢下我軍培養什么樣的人、怎樣培養人的時代課題。再比如,社會主義核心價值觀24個字,12對范疇是中國傳統文化的原有概念的縮影,但是在社會主義核心價值觀這個話語體系中,它具有了全新的內容。也就是說,我們運用馬克思主義對原有范疇進行了改造和融合,給它賦予了時代內涵。而支撐這種改造和融合的就是理論。

 

  通過“四有”新一代革命軍人、社會主義核心價值觀新的話語體系的構建說明,構建中國特色軍事話語體系的核心不應放在虛構概念上,而應立足中國特色社會主義實踐,立足實現中國夢強軍夢,立足國家安全和發展戰略全局,以馬克思主義理論為指導,打通和融合中國傳統文化和西方先進文化的研究,從而形成新話語體系。

 

  任何話語都是在被特定階級、集團或不同政治實體使用時才能稱其為話語,否則就只能算是詞語。而要成為話語,必定是由某種理論支撐,表達某種利益、要求或愿望的具有特定內涵的詞語。

 

  也就是說,話語權的核心是有理論支撐的、有具體內涵的概念或范疇,而不是單純的語詞。中國特色軍事話語體系的內核,本質上就是馬克思主義理論體系,是中國特色社會主義理論、黨的軍事指導理論,通過特定話語的表達方式。如果離開馬克思主義和當代中國馬克思主義,所謂話語只是一個可以表達不同內涵的詞語。

 

  那么,堅持馬克思主義在構建中國特色軍事國際話語體系中的指導地位,應當在哪些方面體現呢?

 

  綜觀世界主要國家構建話語體系的經驗,結合我黨我軍長期的實踐,我們是否可以圍繞強化六個意識,來探討構建中國特色軍事話語體系的具體體現。

 

  為了便于理解,這里將其概括為六個“要”——

  其一,要有創新意識;

  其二,要有國際意識;

  其三,要有本土意識;

  其四,要有問題意識;

  其五,要有目標意識;

  其六,要有綜合意識。

 

  為了進一步探討構建中國特色軍事話語體系的具體體現,再簡略對這六個“要”作說明。

 

  第一,“要有創新意識”。主要指:在繼承中有創新。實事求是、與時俱進是馬克思主義的理論品質。在馬克思主義傳入中國并與中國革命和建設實踐相結合的歷史進程中,我們黨不僅重視傳承馬克思主義經典話語,也重視貼近社會現實不斷作出新的理論概括。辯證唯物主義、歷史唯物主義、社會存在決定社會意識等經典表述,到今天仍是指導我們觀察和理解社會的“鑰匙”。黨的十八大以來,以習近平同志為總書記的黨中央創造性地提出民族復興“中國夢”的表述,強調“中國夢是歷史的、現實的、也是面向未來的”“是國家的夢、民族的夢、也是每一個中國人的夢”“對軍隊來說,也是強軍夢”,既有凝聚全社會政治共識的作用,又為理論研究開辟了新的廣袤空間,還因其通俗性和開放性,使普通大眾、基層官兵也能從中獲得切身感受和體驗。實踐證明,當代中國的主流話語是隨著實踐發展而不斷完善的科學體系,豐富鮮活的中國實踐,始終是這一話語體系的源頭活水。這對構建中國特色軍事話語體系來說,同樣如此。

 

  同時也說明,社會思潮越是此起彼伏,觀點流派越是紛爭激蕩,傳播格局越是多元分化,人們越需要高屋建瓴、縱覽全局的理論指引。因此,以話語的融通激發思想的“共鳴”,就能用“四兩撥千斤”的巧勁撬動馬克思主義科學理論武裝頭腦、改造社會的大格局。我們構建中國特色軍事話語體系,同樣是為了這一目的。

 

  第二,“要有國際意識”。主要指:要立足世界傳播前沿進行觀察研究。馬克思主義之所以能夠在不同國家引起共鳴,受到重視,一個根本原因就是馬克思主義是站在世界的高度觀察和分析經濟社會問題的。我們推進中國特色軍事話語體系的建設和創新,也要遵循這個基本方法。當今時代的最鮮明特點就是全球化迅猛發展,世界各國之間的交流聯系越來越密切。在這樣一個開放的世界,如果不從國際的角度來觀察、思考和研究問題,很難取得大成就。

 

  值得一提的是,近年來,中國話語體系建設有了很大發展,中國特色軍事話語體系初步確立。但跟西方發達國家相比,無論是國家層面還是軍隊層面的話語體系,都還有較大差距。因此,構建中國特色軍事話語體系,要求我們必須吸納、學習和借鑒國外軍事話語體系建設領域取得的優秀成果,從更高的高度、更廣的視野和更前沿的基礎上進行創新。

 

  第三,“要有本土意識”。主要指:發展具有中國軍事特色、中國軍隊氣派、中國軍人風格的軍事話語體系。改革開放30多年來,特別是黨的十八大以來,隨著中國經濟實力的穩步提升和國家綜合實力的逐步增強,我國的社會主義現代化建設也取得了顯著的成就,在中國特色強軍之路上邁出了堅定的步伐,作出了前人從未實現的探索,取得了中國軍隊自己的寶貴經驗。因此,中國特色軍事話語體系首先要立足于中國的國情、軍情,著眼于實現中國夢強軍夢,以國防和軍隊建設實踐為本位。也就是說,我們研究、分析、總結國防和軍隊建設的偉大實踐,必須跳出舊有的話語窠臼,構建適合中國國情軍情、適應時代、適應世界新軍事變革、具有國際一流水準的軍事話語體系,為實現中國夢強軍夢作出應有的貢獻。

 

  第四,“要有問題意識”。主要指:堅持問題導向,重視發現問題和解決問題。這是由社會主義新聞工作的強烈的指導性原則與軍事新聞工作的強烈指導原則決定的。馬克思恩格斯在1894年就提出了報紙成為干預社會革命運動的喉舌。列寧在1901年寫的《從何入手?》一文中,就精辟地指出:“報紙不僅是集體的宣傳員和集體的鼓動員,而且還是集體的組織者。”堅持問題導向,是軍事新聞得以發展創新的重要前提。抓問題,對于軍隊新聞工作者或是有志于投身軍隊新聞工作的人來說,是一個無法回避的問題。可以說,這三個字,緊緊聯系著軍隊的新聞工作,聯系著每個軍隊新聞傳媒,聯系著每個新聞工作者。因此,我軍不少老一輩的新聞工作者都稱,軍隊的新聞工作離不開抓問題,抓問題是軍隊軍事新聞工作者的“看家本領”,抓問題是編輯選稿的重要“尺度”,抓問題是軍隊傳媒的“拿手戲”,抓問題是軍隊媒體解決問題的“金鑰匙”。推動中國特色軍事話語體系建設和創新,同樣要從問題入手,以發現問題解決問題作為研究探索的起點。正如馬克思所言,“問題就是時代的口號,是它表現自己精神狀態的最實際的呼聲”。歷史經驗證明,只有聆聽時代的聲音,回應時代的呼喚,認真研究和解決當前重大的、迫切的問題,才能真正把握住脈絡、找到發展的規律,推動理論創新。

 

  第五,“要有目標意識”。主要指:要區分話語對象。如前所述,毛澤東同志曾經說過,射箭要看靶子,彈琴要看聽眾,要想一想自己的文章、演說、談話、寫字是給什么人看、給什么人聽的,否則就等于下決心不要人看,不要人聽。互聯網思維第一位的就是用戶思維,得用戶者即得天下。我們已經進入微時代,微博、微信、微課等無時不在影響著受眾的價值選擇,我們最需要的是適應互聯網時代的傳播方式,把“媒介變成產品,將受眾當成用戶”,讓更多網友樂意接受我們的“產品”,形成以良性互動為主的態勢。從受眾到用戶的轉變,就是要由模糊的、缺乏具體對象的大眾營銷,變為提供具體清晰的、個性化內容的服務,達到精確營銷,定點傳播。因此,轉換話語體系,必須充分考慮受眾的接受心理和語言習慣,學會“一把鑰匙開一把鎖”,切忌“眉毛胡子一把抓”。要以廣闊的社會生活為源泉,努力從干部群眾的生產生活實踐中尋找、挖掘思想共識、價值共識、表達共識,以之帶動中國特色軍事話語體系的構建。要多挖掘那些富有時代氣息、代表中國軍隊主流、體現中國軍人特點,具有廣泛認同的人和事,多用通俗易懂、群眾喜聞樂見的方式講故事、明道理,使我們的軍事話語始終體現務實、親民、陽剛的深沉力量。

 

  第六,“要有綜合意識”。主要指:要貫徹系統思維,堅持整體推動。這是由軍事科學的特性決定的。軍事科學具有綜合性和鮮明的階級性。自然科學的許多成就,特別是科學技術的成就,就被廣泛應用于軍事,成為軍事科學研究的一個重要內容。中國特色軍事話語體系,作為一種實踐系統和認識體系,從來都不能簡單地劃歸到某個學科領域之內,而是不同學科、不同知識門類交叉滲透、系統集成的一種體系。因此,推進中國特色軍事話語體系建設和創新,要注重綜合性,要多維度、多學科地看待問題、聯合軍地相關部門,針對當前面臨的突出問題,協力攻關,全面突出,整體推進。

 

  要針對當前我軍參與國際安全事務的力度不斷加大、軍隊對外交往更加頻繁、部隊官兵越來越多地遂行涉外任務、與媒體特別是與外國媒體打交道的需求大幅度上升等實際,綜合考慮構建中國特色軍事話語體系問題。美軍戰前像訓練作戰部隊一樣培訓戰地記者的做法值得我們借鑒。比如,加強針對性訓練,將如何發揮媒體作用和應對媒體的培訓融入部隊教育訓練中,進入軍事院校和擔負國防生培養的地方高校的國防生課堂,列入軍事演訓活動課目。特別要重視對各級領導干部、軍事媒體人的相關培訓,以此帶動和提高廣大官兵的媒介素養。力爭通過培訓,使我軍官兵,特別是領導干部和軍事媒體人政治素質更過硬、戰略視野更開闊、新聞素養更厚實,熟悉戰場環境,懂得基本軍事理論等,為構建中國特色軍事話語體系打下堅實基礎。同時,還可借鑒美軍將新聞媒體人“嵌入”參戰部隊等做法,通過親歷采訪捕捉“活魚”等途徑,提高構建中國特色軍事話語體系的針對性。

 

  (來源:《全媒體亮劍》)


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