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          【摘要】：近年來，借著國共兩黨和解，海峽兩岸緩和，大陸方面對臺灣釋放出善意之機，國內(nèi)自由派中的前朝遺老遺少大肆為民國時期招魂。岳南的“民國以后，再無大師”說法就屬于這種情況，我手頭沒有資料無法了解他是不是前朝遺少，但是他對鄧稼先的詛咒首先就讓他評價歷史的資格大打折扣了。他對“兩彈元勛”鄧稼先的敵視首先在于他對新中國的仇恨，以此作為前提，他才會恨屋及烏，對一切為了新中國的發(fā)展繁榮作出貢獻的人也抱有刻骨仇恨。

明天，是中國擁核52周年紀念日，1964年10月16日，中國第一顆原子彈爆炸成功，從此，打破了美蘇英幾個大國的核壟斷，同時也不再受他們的核訛詐。

兩天前，為了寫文章而上網(wǎng)查閱資料，發(fā)現(xiàn)提出“民國以后再無大師”高論的作家岳南曾經(jīng)非常惡毒地詛咒“兩彈元勛”鄧稼先。

在《人民日報》發(fā)表題為《有一種愛情叫“國家機密”》的文章以后，他在微博的跟帖中惡狠狠地詛咒鄧稼先說：“為鐵幕砸釘加楔制造軍火罪不可恕。”

這非常令人不解，他到底對“兩彈元勛”們有什么深仇大恨？以至于如此惡毒詛咒？

以我國第一顆原子彈成功試制起步的“兩彈一星”事業(yè)，為我國的國家安全提供了重要的戰(zhàn)略支撐，對世界格局產(chǎn)生了意義深遠的影響。

當時，中國政府就此發(fā)表聲明如下：

1964年10月16日15時，中國爆炸了一顆原子彈，成功地進行了第一次核試驗。這是中國人民在加強國防力量、反對美帝國主義核訛詐和核威脅政策的斗爭中所取得的重大成就。保護自己，是任何一個主權國家不可剝奪的權利。保衛(wèi)世界和平，是一切愛好和平的國家的共同職責。面臨著日益增長的美國的核威脅，中國不能坐視不動。中國進行核試驗，發(fā)展核武器，是被迫而為的。中國政府一貫主張全面禁止和徹底銷毀核武器。如果這個主張能夠?qū)崿F(xiàn)，中國本來用不著發(fā)展核武器。但是，我們的這個主張遭到美帝國主義的頑強抵抗。中國政府早已指出：1963年7月美英蘇三國在莫斯科簽訂的部分禁止核試驗條約，是一個愚弄世界人民的大騙局；這個條約企圖鞏固三個核大國的壟斷地位，而把一切愛好和平的國家的手腳束縛起來；它不僅沒有減少美帝國主義對中國人民和全世界人民的核威脅，反而加重了這種威脅。美國政府當時就毫不隱諱地聲明，簽訂這個條約，決不意味著美國不進行地下核試驗，不使用、生產(chǎn)、儲存、輸出和擴散核武器。一年多來的事實，也充分證明了這一點。一年多來，美國沒有停止過在它已經(jīng)進行的核試驗的基礎上生產(chǎn)各種核武器。美國還精益求精，在一年多的時間內(nèi)，進行了幾十次地下核試驗，使它生產(chǎn)的核武器更趨完備。美國的核潛艇進駐日本，直接威脅著日本人民、中國人民和亞洲各國人民。美國正在通過所謂多邊核力量把核武器擴散到西德復仇主義者手中，威脅德意志民主共和國和東歐社會主義國家的安全。美國的潛艇，攜帶著裝有核彈頭的北極星導彈，出沒在臺灣海峽、北部灣、地中海、太平洋、印度洋、大西洋，到處威脅著愛好和平的國家和一切反抗帝國主義和新老殖民主義的各國人民。在這種情況下，怎么能夠由于美國暫時不進行大氣層核試驗的假象，就認為它對世界人民的核訛詐和威脅不存在了呢？大家知道，毛澤東主席有一句名言：原子彈是紙老虎。過去我們這樣看，現(xiàn)在我們?nèi)匀贿@樣看。中國發(fā)展核武器不是由于中國相信核武器的萬能，要使用核武器。恰恰相反，中國發(fā)展核武器，正是為了打破核大國的核壟斷，要消滅核武器。中國政府忠于馬克思列寧主義，忠于無產(chǎn)階級國際主義。我們相信人民。決定戰(zhàn)爭勝負的是人，而不是任何武器。中國的命運決定于中國人民，世界的命運決定于世界各國人民，而不決定于核武器。中國發(fā)展核武器，是為了防御，為了保衛(wèi)中國人民免受美國發(fā)動核戰(zhàn)爭的威脅。中國政府鄭重宣布，中國在任何時候、任何情況下，都不會首先使用核武器。中國人民堅決支持全世界一切被壓迫民族和被壓迫人民的解放斗爭。我們深信，各國人民依靠自己的斗爭，加上互相支援，是一定可以取得勝利的。中國掌握了核武器，對于斗爭中的各國革命人民，是一個巨大的鼓舞，對于保衛(wèi)世界和平事業(yè)，是一個巨大的貢獻。在核武器問題上，中國既不會犯冒險主義的錯誤，也不會犯投降主義的錯誤。中國人民是可以信賴的。

后來，鄧小平同志說：“如果六十年代以來，中國沒有原子彈、氫彈，沒有發(fā)射人造衛(wèi)星，中國就不能叫有重要影響的大國，就沒有現(xiàn)在這樣的國際地位。這些東西反映一個民族的能力，也是一個民族、一個國家興旺發(fā)達的標志。”

歷史事實又是怎么樣呢？

眾所周知，在1957年之前，新中國曾經(jīng)幾次遭受美國的核威脅，其中就有已經(jīng)把核武器裝運的情況。

這些年來解密的美國機密文件更加證實了這些。

1994年美國政府解密一份文件，這份1950年11月9日美國國家安全委員會的絕密文件有一個駭人聽聞的題目：“為反擊GCD中國入侵朝鮮，關于美國使用原子彈的可能性所需要考慮的問題。”

又據(jù)《紐約時報》2015年12月22日報道稱，美國國家檔案和記錄管理局首次披露了一份詳細清單，列明了一旦與蘇聯(lián)交戰(zhàn)，美國攜核彈的轟炸機可能的攻擊目標，標注了蘇聯(lián)、東歐和中國領土上的目標數(shù)量和類別。這份文件是截至目前美國解密的最詳細、最全面的核目標清單。
  “最高機密”剛被揭開。

莫斯科是頭號目標，北京排第13位

無論在發(fā)生戰(zhàn)爭時，中國是否會選擇站在蘇聯(lián)一邊，美國戰(zhàn)略空軍司令部都將中國視作蘇聯(lián)陣營的一部分，并把中國的飛機場和城市列入目標清單，其中包括北京。在“系統(tǒng)性破壞”的目標清單中，北京排在第13位。文件也指明攻擊北京市及市郊豐臺區(qū)，合計23個中心點。北京的兩個空軍指揮中心和兩個空軍儲備區(qū)也成為目標。北京及其郊區(qū)豐臺的一些基礎設施和軍事設施也被列為目標。

當然，由于美國的核襲擊計劃有可能會導致美蘇核大戰(zhàn)，美國的對中國的核襲擊計劃當時受到了包括美國的鐵桿盟友英國在內(nèi)的國際社會的普遍反對。

面對美國的核威脅，M沒有低頭，在1957年訪問莫斯科的時候發(fā)表了那一次不怕核武器的著名講話，但是被“戰(zhàn)略忽悠局”局長沈某華對事情的來龍去脈砍頭去尾，刻意掩蓋事實真相，對此前美國對華的多次核威脅只字不提，于是讓M的這次講話就變成了M不顧民眾死活的“戰(zhàn)爭叫囂”。

新中國成立以后，美國和蘇聯(lián)這兩個最大的核武國家曾多次對中國進行核威脅，在朝鮮戰(zhàn)爭、臺海危機、試爆核武、珍寶島沖突等一系列重大歷史關頭，中國的上空經(jīng)常戰(zhàn)云密布，多次承受著挨原子彈的風險（美國四次，蘇聯(lián)一次）。面對威脅，MZD帶領下的ZG毫不妥協(xié)、畏縮，并最終研制出了自己的核武器，成為影響世界軍事平衡的舉足輕重的核力量。

中國政府不但莊嚴承諾，中國在任何時候、任何情況下，都不會首先使用核武器。而且52年來，不但從來沒有對無核國家進行過核威脅，也沒有發(fā)生過像“古巴導彈危機”那樣的以及像朝鮮同美國之間那樣的與核大國之間的相互核威脅，哪怕是面臨同樣擁有核武器的國家印度多次稱核導彈能夠打到中國哪里哪里的情況下，都沒有進行相互核威脅，完全是自衛(wèi)性質(zhì)的。

而這樣的情況，卻被岳南詛咒為“鐵幕”，而且惡毒地咒罵“兩彈元勛”鄧稼先“罪不可恕”。實在是荒唐！

眾所周知，科學無國界，如果按照岳南的邏輯，居里夫人首先應該屬于“罪不可恕”，因為是他們夫妻倆對放射性物質(zhì)鐳的發(fā)現(xiàn)為后來核武器的出現(xiàn)奠定了一定基礎，而且差一點德國法西斯首先試驗成功并且使用核武器。

然而，即使是真正為納粹“鐵幕”“砸釘加楔制造軍火”進行核武器研究的那些德國科學家，“二戰(zhàn)”中的美國人也沒有認為他們“罪不可恕”，沒有遷怒于服務于當時的法西斯德國的國家戰(zhàn)略的科學家，而是把他們帶回美國讓他們繼續(xù)研究，讓核武器在當時成為對付法西斯的銳利武器。因此，于情于理，岳南詛咒鄧稼先是毫無道理的，甚至可以說是喪心病狂的。

那么，為什么岳南會對“兩彈元勛”鄧稼先如此仇恨呢？

是岳南愛好和平，反對一切核戰(zhàn)爭嗎？非也！

眾所周知，在一定的歷史條件下，核武器的威懾力最大的時候是放在發(fā)射架上的時候。在相互對立的國家和陣營之間，只有核力量上的平衡，確保相互毀滅，才有可能有效防止核戰(zhàn)爭。在美國四次和蘇聯(lián)一次要對中國進行核打擊的情況下，岳南詛咒中國的核武器研究專家，只能夠說明，要么是他希望中國屈膝投降，要么是他希望中國在外來的核襲擊面前沒有還手之力，讓國人任受屠戮。

他對“兩彈元勛”鄧稼先的敵視首先在于他對新中國的仇恨，以此作為前提，他才會恨屋及烏，對一切為了新中國的發(fā)展繁榮作出貢獻的人也抱有刻骨仇恨。

當然，無論是從自由派標榜的“言論自由”看，還是從中國社會目前實際上對各種言論的比較寬容的情況看，他有仇恨的自由，也有把這種仇恨表達出來的自由，除非他觸犯了法律的底線。

而問題的關鍵在于，不是他能夠不能夠表達仇恨，而在于他作為一個對新中國的社會主義制度抱有刻骨仇恨的人有沒有資格去評判新中國與民國時期之間的得失？他的說法還有沒有客觀公正性？

近年來，借著國共兩黨和解，海峽兩岸緩和，大陸方面對臺灣釋放出善意之機，國內(nèi)自由派中的前朝遺老遺少大肆為民國時期招魂，其中，比較有代表性和欺騙性的，就是所謂的“民國以后，再無大師”的說法。

我無法考究岳南是不是“民國以后，再無大師”說法的首先提出者，也無法證實岳南是不是“前朝遺少”，但是他最起碼是把這種說法理論化并且到處忽悠人最積極的一個。

眾所周知，在法庭的審判中，與當事人有恩怨關系的人的證人的證言法庭一般是不予采信的，因為其非常可能由于感情的傾向性作假證。同樣，在對歷史問題的研究中，與相關歷史人物和歷史事件有恩怨關系的人的觀點的可信度也會打折扣，因為這種人會歪曲歷史或者誤導人們作出錯誤的的結(jié)論。

岳南的“民國以后，再無大師”說法就屬于這種情況，我手頭沒有資料無法了解他是不是前朝遺少，但是他對鄧稼先的詛咒首先就讓他評價歷史的資格大打折扣了。

至于岳南及其志同道合者炮制的“民國以后無大師”的說法，本人已經(jīng)發(fā)表題為《民國時期的“大師”居然那么“多”》的文章專門進行反駁，限于文章的篇幅，主要內(nèi)容在此就不再重復。一些對新中國懷有仇恨的人，運用詭辯術，用不同的的劃分標準來定義“大師”， 為了強調(diào)民國時期多大師，就把服務于和成名于的時期作為劃分標準，把清朝末年產(chǎn)生和成長的大師也算在民國時期頭上；或者為了貶低新中國的成就和否定新中國成立以來60多年的歷史，就改成把成長于和受到培養(yǎng)于的時期作為劃分標準，也把一大批為新中國作出杰出貢獻的大師算到民國時期頭上。或者干脆就把兩種劃分方法根據(jù)他們自己的政治需要綜合使用。

這種帶著仇恨并且運用詭辯術得出的“民國以后再無大師”的說法的可信度有多大，除了那些屁股決定腦袋的站隊者，相信人們自己會作出正確的判斷。