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            經(jīng)常有自以為高深的外國人和幾個(gè)附庸外國人的中國人蔑稱中國人沒有信仰，聽后深感純屬李世民撂挑子-----荒唐。中國人真的沒有信仰嗎？非也。說中國人心中沒有上帝可以，說中國人沒有信仰，扯淡。根據(jù)青衫老祖的對(duì)比分析，在這個(gè)世界上，中國人是最有信仰的人，而且是擁有最科學(xué)的信仰的人。中國人的信仰一言以蔽之，就是良心二字。在中國人看來，良心二字高于上帝，高于一切有形的無形的的神仙皇帝。憑良心做人辦事，是中國人的民族品格和人文精神，也是中國人的最根本的信仰。

中國人重“心”，自古至今一以貫之。儒家的治平觀首重心，強(qiáng)調(diào)為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平，其中，心至大至上。佛教所以能夠盛行于中國，原因可能有數(shù)條，但是，最根本的一條就是佛學(xué)即心學(xué)，所謂即心即佛，修的實(shí)際就是良心。道教何嘗不是如此？道教的最高經(jīng)典就是《道德經(jīng)》，而《道德經(jīng)》的“德”指的實(shí)際就是心，心得。其中有這么一句說，圣人無常心，以百姓心為心，同樣確立了“心”在人類社會(huì)中的至高無上的地位。因此，中國百姓在稱贊人的時(shí)候，通常會(huì)說“這人有良心”；批評(píng)人的時(shí)候則說“這人壞了良心”。良心，既是衡量一個(gè)人好壞的尺度，也是制約人的行為的內(nèi)在機(jī)制。

中國屬于多神教。這源于中國開放和包容的文化架構(gòu)。中國的神仙譜系很復(fù)雜，也很多元。在中國百姓心目中，宇宙的最高神是玉皇大帝，掌管三界一切事務(wù)，決生決死。但是，在玉皇大帝之外，還有三清和佛祖，三清和佛祖的地位都在玉帝之上，是可以影響玉帝的強(qiáng)大的教化力量。其所以如此，是三清和佛祖均代表了宇宙的真理，是天地良心的圖騰。有些人一定會(huì)問，為什么中國不能像西方那樣搞一神教，就相信一個(gè)上帝呢？青衫老祖認(rèn)為，這恰恰是中國人偉大的地方，因?yàn)?，在中國人看來，神仙也?huì)犯錯(cuò)，也有偏離良心的可能。所以，中國人有時(shí)會(huì)質(zhì)疑神仙的公正性。表現(xiàn)在神仙譜系上，就是錯(cuò)綜復(fù)雜，相互制約，確保“道”成為總心法。這就是為天地立心。表現(xiàn)在文化領(lǐng)域，就是有許多戲劇充滿了對(duì)神仙的批評(píng)。比如《白蛇傳》批判了法海；《七仙女》《沉香》《劈山救母》《牛郎織女》等，批評(píng)了玉帝；《西游記》更是讓猴子大鬧天宮，要奪玉帝的龍位。在中國民間也有質(zhì)疑神仙的傳統(tǒng)，像臘月二十三過小年，就有用糖瓜粘灶王爺?shù)淖彀偷恼f法，原因是怕灶王爺在玉帝那里說人間的“壞話”。所有這些都說明，中國人心目中沒有絕對(duì)的至高無上的神來掌控這個(gè)世界，因而也不 會(huì)將自己徹底的交給一個(gè)叫做“上帝”的東西。在中國百姓心目中，良心才是最根本的；壞了良心，即使高如玉帝，也需要受到處罰。這樣的信仰體系，決定了中國文化的先進(jìn)之處：強(qiáng)烈的人本民本精神。而這一點(diǎn)，也決定了馬克思主義在中國開花結(jié)果的必然性。

馬克思是歐洲人，但是，他現(xiàn)在已經(jīng)成為家喻戶曉的中國人。他有個(gè)動(dòng)聽的中國名字，他就像鄰居一個(gè)智慧的老者。就像佛教已經(jīng)徹底本土化一樣，馬克思主義在中國也已經(jīng)徹底本土化?，F(xiàn)在的馬克思主義已經(jīng)是當(dāng)代中國的馬克思主義，已經(jīng)成為中華新文化的重要支撐部分或者是主導(dǎo)部分。馬克思主義誕生于歐洲，卻能夠在中國本土化，開花結(jié)果，除了中國共產(chǎn)黨的信仰與推行外，也與馬克思主義的許多觀點(diǎn)和方法與中國傳統(tǒng)文明高度契合密切相關(guān)。包括：馬克思主義哲學(xué)與中國古代哲學(xué)一脈相承，都是無神論，都是辯證法（老子的辯證法以道而不是神為最高準(zhǔn)則）；科學(xué)社會(huì)主義中的人民立場(chǎng)與中國的民本立場(chǎng)一脈相承；馬克思主義的共產(chǎn)主義理想與中國的大同觀一脈相承等等。另外，馬克思主義的積極救世思想與中國人的天健地坤理念也高度契合。所有這些，很容易使中國人民視為有良心的主義，這是馬克思主義能夠很快被融入中國文化的重要原因。

習(xí)總指出：人民有信仰，國家有力量。中國人民信仰良心，而馬克思主義是當(dāng)代最有良心的主義。馬克思主義已經(jīng)中國化，化為中國文化的重要內(nèi)核。作為馬克思主義中國化的重要成果，毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系和習(xí)近平思想，更是中國共產(chǎn)黨和中國人民的政治良心。習(xí)總號(hào)召中國黨和人民不忘初心、繼續(xù)前行，就是要堅(jiān)持中國當(dāng)代馬克思主義這一政治良心。堅(jiān)持就是信仰、自信就是信念。信仰良心而不是上帝的中國人民是偉大的人民。偉大的人民必將創(chuàng)造偉大的國家和歷史。我們應(yīng)當(dāng)有這個(gè)自信！