李慎明：“抗美援朝”為新中國站立、發展和壯大奠定了堅實基礎
點擊： 作者：李慎明 來源：《參閱文稿》 發布時間:2017-04-25 10:00:26
抗美援朝戰爭已經過去60多年。北京電視臺《檔案》節目在匯集大量翔實的歷史文字檔案、圖片影視資料、當事人當年的日記和事后的回憶等多種資料的基礎上，適時攝制并推出了六集電視文獻片《偉大的抗美援朝》。
片子播出后，筆者不斷接到熟悉的同志打來的電話或發來的短信，說這個片子非常及時，針對性強。有位老大姐還情不自禁地借用年輕人的口頭禪說“太棒了”，唯一有意見的地方就是播出的時間太晚。
對這部文獻片，我看了兩遍，深深感受到當年抉擇的艱難與偉大、較量的慘烈與頑強、英雄的無畏與慷慨、后盾的堅強與堅實、復興的自信與蓬勃、和平的珍貴與渾雄。
在如何看待和評價抗美援朝戰爭這一重大歷史事件上，有所謂的“普世價值”嗎？如果站在《聯合國憲章》的立場，站在社會主義中華人民共和國的立場，站在億萬中國人民的立場，對發生在60多年前的抗美援朝戰爭，都會毫不猶豫地說，這完全是一場正義之戰，不僅出師有名，而且正氣干云。
片子較充分地揭示了抗美援朝戰爭的正義性。
1945年在美國本土舊金山誕生的《聯合國憲章》第二條第四項明確規定：“各會員國在其國際關系上不得使用威脅或武力……侵害任何會員國或國家之領土完整或政治獨立。”
不使用武力侵害一個主權國家的領土完整或政治獨立，這是《聯合國憲章》原則的最核心部分（使用“保護人權”、“肅清大規模殺傷性武器”等借口入侵他國也是違反憲章精神的－－原編者注），是人類深刻反思慘絕人寰的兩次世界大戰并試圖避免類似悲劇再度發生的共同心聲，也是防止大國強國對小國弱國尋找借口、濫用武力、維護國際和平及安全的保障。
《聯合國憲章》第二條第七項又明文規定：“本憲章不得認為授權聯合國干涉在本質上屬于任何國家國內管轄之事件”。
朝鮮戰爭本來是一場內戰，但朝鮮內戰一爆發，美國就從其稱霸世界的全球戰略出發，迫不及待地進行武裝干涉。
1950年6月26日，美國總統杜魯門即命令其駐遠東的空、海軍參戰；次日，杜魯門又發表聲明，公開宣布武裝入侵朝鮮，并命令其海軍第七艦隊侵入臺灣海峽，霸占中國領土臺灣。美國無論是入侵朝鮮還是霸占我國領土臺灣，都是對《聯合國憲章》第二條第四項的肆意踐踏。
1950年6月27日下午，在蘇聯等常任理事國缺席的情況下，美國肆意歪曲朝鮮內戰的性質，以“緊急援助”李承晚集團為名，操縱聯合國安全理事會通過非法決議，為美國拼湊侵朝軍隊。7月7日，美國又操縱聯合國安全理事會通過非法決議，給美國及其他國家的侵朝軍隊披上所謂“聯合國軍”的“合法”外衣。不干涉任何主權國家（包括已經爆發內戰的主權國家）的內政，既是《聯合國憲章》的最基本的宗旨及原則，又是公認的國際關系準則。
美國政府無論怎么盜用聯合國的名義，都無法從根本上掩飾其踐踏《聯合國憲章》、野蠻干涉別國內政的本質。國際有關公約還明確規定，戰爭中，嚴禁使用細菌、化學等武器。而滅絕人性的美國侵略軍卻在朝鮮北部和我國東北地區，悍然使用細菌武器，妄圖通過各種毒性病菌，從根本上摧毀朝中人民的抵抗能力。
在聯合國憲章遭到如此踐踏，特別是新生的中華人民共和國遭到世界列強重新奴役的生死關頭，毛澤東同志為首的中國共產黨的第一代領導集體，代表中國人民經過艱難審慎的反復研究才毅然決然作出了抗美援朝這一偉大正確的抉擇的。有的學者在研究后得出這樣的“新論”：“由于中國出兵朝鮮，所以美國才封鎖臺灣海峽。抗美援朝錯在中國”。還有人據此得出這樣的結論：“毛澤東的最大罪惡不是‘文革’，而是抗美援朝。”
建議對60多年前偉大的抗美援朝有誤解的同志，一定要先弄清這樣的基本事實：美國在1950年6月27日出兵臺灣海峽，而我在其出兵三個多月，準確說是114天之后的1950年10月19日才“雄糾糾，氣昂昂，跨過鴨綠江”的。美國侵略者破壞國際公約的罪行，理所當然地的激起愛好和平的世界人民的極大義憤。中朝軍民在世界各國人民的強大聲援下，同仇敵愾，英勇作戰，粉碎了美國在東北亞的戰略圖謀。
朝鮮停戰協定簽字后，我國立即開始分批從朝鮮撤軍。截止1958年10月26日，中國人民志愿軍已全部撤離與我國山水相連、唇齒相依的朝鮮。而直至今天，美國在距其本土有萬里之遙的朝鮮半島卻仍駐軍數萬余名。誰在捍衛和誰在踐踏《聯合國憲章》，如果不是“色盲”甚至“瞎子”，這本來就黑白分明的事。另外，中國人民志愿軍“雄糾糾，氣昂昂，跨過鴨綠江”，也是正式得到朝鮮政府和朝鮮人民懇切請求的。
片子中展示了金日成親筆疾書的這一“求援信”。一字一句對照《聯合國憲章》及相關國際法，對照中美兩國政府的所作所為，無疑可以得出這樣的結論：中國人民志愿軍和中國人民所進行的抗美援朝戰爭既是一場抗擊霸權主義、強權政治和保家衛國的正義壯舉，又是一場維護《聯合國憲章》和公認的國際關系準則的正義壯舉；而美軍無論侵占我國臺灣海峽，還是入侵朝鮮，都是嚴重違背聯合國憲章和相關國際法的霸權主義與強權政治的非正義的侵略行徑。
抗美援朝是中國人民反對外來侵略和干涉、保家衛國的正義壯舉。
這正如毛澤東同志在抗美援朝開始后所指出的那樣：“如果不是美國軍隊占領我國的臺灣、侵略朝鮮民主主義人民共和國和打到了我國的東北邊疆，中國人民是不會和美國軍隊作戰的。但是既然美國侵略者已經向我們進攻了，我們就不能不舉起反侵略的旗幟，這是完全必要的和完全正義的，全國人民都已明白這種必要性和正義性。”
現在有一種傾向，即講聯合國及相關國際機構的多，而對《聯合國憲章》及相關國際法的具體內容卻很少提及。哲學，是人類和社會歷史規律及人生經驗的最高抽象。從哲學角度看，從一定意義上講，《聯合國憲章》及相關國際法是內容，聯合國及相關國際機構是形式。
內容決定形式，形式為內容服務。只講聯合國及相關國際機構這一形式，鮮提《聯合國憲章》及相關國際法里面的主要內容，這就是鄧小平所說的“形式主義”，而形式主義往往害死人。只講形式，鮮講內容，個別霸權主義國家就往往操縱聯合國及相關機構，干出完全違背《聯合國憲章》及相關國際法基本原則、基本準則的事。
抗美援朝戰爭不僅完全是正義之戰，而且十分必要和十分迫切。片子也充分地表現了這場戰爭的必要性和迫切性。60多年前，新中國剛剛成立，百廢待興，且要解放臺灣，我們決不希望朝鮮半島發生戰事。但美國已經把戰爭強加到了中國人民的頭上，從這一意義上講，60多年前新中國掀起的偉大的抗美援朝運動完全是被迫的。
志愿軍渡過鴨綠江的第八天即1950年10月27日，毛澤東在中南海與民主黨派人士周士釗談到朝鮮戰爭時說：
“現在美帝的侵略矛頭直指我國的東北，假若它真的把朝鮮搞垮了，縱不過鴨綠江，我們的東北也時常在它的威脅中過日子，要進行和平建設也有困難。所以，我們對朝鮮問題，如果置之不理，美帝必然得寸進尺，走日本侵略中國的老路，甚至比日本搞得更兇。它要把三把尖刀插在我們的身上，從朝鮮一把刀插在我國的頭上，以臺灣一把刀插在我國的腰上，把越南一把刀插在我們的腳上。天下有變，它就從三個方面向我們進攻，那我們就被動了。我們抗美援朝就是不許它的如意算盤得逞。”“打得一拳開，免得百拳來。”
片子中引用了毛澤東上述相關論述。
60多年過去了，從片子中認真聆聽上述這段談話，我們更加認識到：正因當年打得“抗美援朝”這一拳開，才有免得沖著新中國60多年來和平建設與和平生活這百拳來；毛澤東不僅考慮著中華民族當時的處境，同時謀劃著中華民族的長遠與未來。
毛澤東關于“三把刀”威脅的論述不僅進一步昭示著我國當年所毅然決然進行的抗美援朝戰爭的必要性，而且依然是我國在實現中華民族偉大復興的中國夢的征程上所必須繼續面對和解決的重大戰略課題。
抗美援朝戰爭無疑是正義和必要的，這是應然。但在一定條件下，正義常常會遭受邪惡的蹂躪。這是正義與邪惡力量懸殊太大的必然結果。當時中美國力軍力的異常懸殊，抗美援朝戰爭能不能打贏，這是實然。
片子接著充分地回答了抗美援朝戰爭的可行性即必勝性。片子濃墨重彩地表現了抉擇過程的艱辛。片子中列舉：我們的對手太強大，幾乎武裝到核牙齒。1950年這一年，美國的國民生產總值是2848億美元，鋼產量8772萬噸，而中國的鋼產量僅有60萬噸，做釘子尚且不夠。我們的軍隊裝備落后，訓練還不充分；況且，我們面對的不僅僅是美國，而是由16國組成的所謂聯合國軍。
在朝鮮戰場上，美國則動用了美國陸軍的三分之一、空軍的五分之一和海軍的近半數作為侵略戰爭的主力，并把整個國民經濟轉入戰時軌道，以大量的軍事裝備和物資投入戰爭。但軍事裝備完全處于劣勢的中國人民志愿軍卻仍然能夠大量殲滅敵人有生力量，消耗敵人的軍事裝備和物資，不斷取得勝利，其根本原因是毛澤東在第一集《抉擇》中分析歸納的美國在軍事上的“一長三短”：
“一長，就是鋼多；而三個弱點則是戰線太長、運輸路線太遠和戰斗力太弱。他強調，中國軍隊是經受了20多年革命戰爭鍛煉的軍隊，戰斗力極強。最重要的是，我們進行的，是正義之戰。”
美軍的“一長三短”和我軍的“一強一正義”，這是偉大的唯物辯證法在抗美援朝戰爭中的具體運用。
抗美援朝戰爭的偉大勝利，為我國此后60余年來的經濟建設贏得一個和平良好的周邊和國際環境奠定了堅實的基礎。從一定意義上講，這是新中國真正站立起來的時候，這至今都對保障我國的經濟建設和改革開放的順利進行有著十分重大的意義。
這場戰爭打出了新中國的國威和人民軍隊軍威，創造了以弱勝強的范例，也打亂了帝國主義擴張勢力范圍的部署，維護了亞洲以及世界的和平。抗美援朝戰爭的節節勝利，還極大地激發了中國人民的愛國熱忱，極大地增強了中華民族的自信心和自豪感，同時也逐步消除了部分人中的崇美、恐美心理。在抗美援朝中迸發出來的這種寶貴的精神力量，不僅對贏得戰爭的勝利發揮了重大作用，而且對促進國內政治經濟建設也發揮了十分巨大的作用。
全國人民積極響應毛澤東同志關于“增加生產，厲行節約，以支持中國人民志愿軍”的偉大號召，政治覺悟和生產積極性空前高漲，國民生產總收入1950年為65.19億元，1951年為133.14億元，1952年為183.72億元，1953年為222.86億元，幾乎是成倍地增長。抗美援朝戰爭的順利進展，還贏得了蘇聯的經濟援助。抗美援朝戰爭不僅促進了國民經濟的恢復，還有力推動了軍隊的現代化。
抗美援朝戰爭的勝利為中國贏得了60年的和平建設環境，也為后來的改革開放贏來了和平發展的時代主題，使得中華民族以嶄新的面貌屹立于世界民族之林。從一定意義上講，以上這一切都是由抗美援朝戰爭的勝利而奠定的堅實的基礎。
但就在此時，有人在網站發出這樣的帖子：“60多年前，這些十七八歲的中國孩子為何要跑到韓國去死，并將他們骸骨拋在了那里，而且一拋就長達60多年無人問津呢？”那人居然自問自答地說：“是毛澤東驅使著他們去白白送死的，而且毛也從來就沒有愛惜過這些年輕的生命。”請看看美國華盛頓朝鮮戰爭紀念館雕像群前頭地面花崗巖上刻寫的碑文：“我們的國家以它的兒女為榮，他們響應召喚，去保衛一個他們從未見過的國家，去保衛他們素不相識的人民。”美國侵略軍不遠萬里，來到新中國周邊，打響圍剿新中國和平發展的侵略戰爭，他們還要受到美國當局的褒獎，而我們那些為保家衛國和保衛世界和平的年輕英烈直至建立和保衛人民共和國的偉大領袖反而要受到如此鞭撻，這公道公允嗎？說這種話的人及其網站的組織者，不是糊涂，便是別有所圖。
總而言之，《偉大的抗美援朝》是部好片子。看過該片，心緒難平，很想再說幾句題外話（由于篇幅所限此處刪減較多，抱歉－－原編者注）：
其一，當今文藝題材的表現中，我們既需要“小橋流水”，更需要“大江東去”，需要更多反映黨、國家和民族命運的重大題材和堅定正確理想信念的作品尤其是那些政治與藝術高度相統一的作品。
其二，電影電視也是很好的資源。我們不能只講市場在資源配置中起決定性作用，同時也應更好地發揮政府的作用。北京電視臺拍攝出并播放了這么好的片子，就是政府在更好地發揮作用。我們當然需要文化產業，但是文化不能產業化，文化產業中決不能放棄黨和政府的領導，放棄以馬克思主義為指導。文化產業化，以“收視率”、“票房價值”和“碼洋”等為馬首是瞻，就會是國內外資本而不是社會主義核心價值觀來引領我們的價值觀念，甚至最終還可能改變黨和國家的指導思想。
其三，在風乍起，吹皺東海、南海碧波的當今世界，我們的文藝作品不能只表現抗日戰爭，不反映抗美援朝戰爭。有人擔心，反映抗美援朝那段歷史，可能會影響中美關系。會不會呢？說到底，不會；說到底，也會有助于構建中美兩國新型大國關系。對武裝到核牙齒的美國，我們當時仗都敢打，并且打贏了，現在有的人反而不敢表現和反映當年這場戰爭了，這不利于對后代進行愛國主義、革命英雄主義和不怕鬼、不信邪的光榮傳統的教育與培育，這還可能會誤導美國，使得中美兩國新型大國關系所建立的基礎也不牢固、不堅實。
其四，能否將《偉大的抗美援朝》翻譯成英文作為外宣材料，并設法在美國播放。美國的戰略家很多，亨利?基辛格就是其中的佼佼者。前兩年，他在我國出版其巨著《論中國》，一時洛陽紙貴。
基辛格博士在《論中國》“后記”中指出：“美國有責任維持自己競爭力和世界角色”；“美國自建國以來篤信自己的理想具有普世價值，聲稱自己有義務傳播這些理想”；在美中關系“廣泛互動中，人權問題將占有一席之地”；“美國與中國之間的決定性競爭更可能是經濟競爭、社會競爭，而不是軍事競爭”；美國力爭不與中國搞軍事對抗，希望中美兩國“雙方都很專業地維護”“共同利益”，如“繼續采取措施處理朝鮮核擴散問題的時候是不是到了呢？”美國和中國應“成為共同事業的組成部分”；“為了兩國人民，為了全球福祉”，美國和中國都應“考慮到萬一稍有不慎，龐大的機器失去控制迎頭相撞會把世界變成什么樣子”。
細心揣度上述話語，我們不得不由衷感嘆：基辛格博士不愧是美國不可多得的大戰略家；在中美關系上，他是想充分張揚美國經濟、社會其中包括金融、科技、文化、外交及其諸方面所謂的國際規制的“軟實力”，用西化、分化的辦法，牽著中國的鼻子走，使中國成為美國“維持自己競爭力和世界角色”這一事業的組成部分，從而贏得對中國的“不戰而勝”，使得中國重蹈蘇聯亡黨亡國之路；他說的也都是心里話。
但美國的政治家有時候則可能會誤判形勢，對當年中國的抗美援朝的誤判就是一例。60多年前，美國的蘭德公司把“中國將出兵朝鮮”一句話結論提交給美國政府，并希望以數百萬美元的報價出售報告全部內容，但美國當局卻誤判了形勢，誤判了中國人民堅決捍衛自己國家主權和領土完整的堅定信心和堅強決心，結果以該報告價格太昂貴而拒絕收購，迫使中國人民和中國人民志愿軍在人類歷史的舞臺上演出了一幕以劣勝優、以弱勝強的威武雄壯的活劇。
越南戰爭是不是其中另外一例呢？筆者深信，美國人民是偉大的人民。美國政府中，也有不少能夠突破歷史局限的很有見識的思想家、政治家與戰略家。對《偉大的抗美援朝》之類的片子，經過必要的修改之后，翻譯成英文，做好各方面的工作，能否在美國播放呢？這極可能是異想天開。但我們也要解放思想，努力爭取，去做做“跳起來，摘蘋果”的事。
該片若能在美國播放，相信會有不少觀眾，特別是美國政界與學術界相關人士會對此有一定的關注，他們也很希望了解我們的底牌和底線呀。其實，真正共產黨人的底牌和底線，從來都是公示于人的。在我們的頂層理論與頂層設計上，我們從來沒有也沒有必要韜光養晦。我們中國播放了美國多少大片。我們海納百川、兼收并蓄，美國就那么保守嗎？
美國20世紀二、三十年經濟大蕭條之后，其中包括借鑒蘇聯發展經驗，出現了羅斯福新政，這就是他們不斷改良的成果。不同的社會制度里，都有自己的改革。美國也不會僵化守舊、永遠不變。我們講文化走出去，孔子要走出去，老子要走出去，烹飪要走出去，太極、少林要走出去，中醫藥要走出去，但是，也應該“夾雜點”新中國的文化走出去。美國要與我們構建新型大國關系，借鑒一下中美關系史特別是新中國成立以后的中美關系史可能會有好處，這對我們珍惜戰略機遇期，構建和平發展的國際環境也會有所幫助。
（作者系中國社會科學院副院長；來源：“求實之音”微信公號；摘自《參閱文稿》No.2014~23，全文有刪減）
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