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　　跟著于幼軍先生的走筆，我們走進列寧主義的驛站。如果不仔細檢閱，我們不禁會歡呼：烏拉！好樣的，于幼軍！您是列寧的衷心擁躉，您是列寧主義的忠實信徒！何以見得？你看他對列寧的評價：

　　“列寧是偉大的馬克思主義者，他把馬克思主義與俄國革命實踐緊密結合，創立了俄國式的馬克思主義——列寧主義，用以指導俄國的革命和建設實踐；他領導俄國人民取得十月革命勝利，創建了第一個社會主義國家政權，把社會主義從理論變成了現實，從一種美好的社會理想變成了現實的社會制度；他開辟了經濟文化落后國家在特定的歷史條件下把握有利機遇進行社會革命、并逐步走向社會主義的道路，指引激勵各國共產黨人和社會主義者為實現社會主義理想而前赴后繼，勇往直前。”（《社會主義五百年》 第二卷 第125頁）

　　這段對列寧“蓋棺定論”的文字，不能不說是對列寧的贊佩和稱譽。可是，就在這贊佩和稱譽之中，列寧主義的面貌卻悄悄起了變化：對帝國主義時代的無產階級革命和專政具有普遍指導意義的馬克思主義即列寧主義，竟成了“俄國式的馬克思主義——列寧主義”！于幼軍心中的“列寧主義”的意義也就立馬與具有普遍指導意義的列寧主義天壤之別了！

　　也許，有人會指責筆者，這是雞蛋里挑骨頭，是無限上綱上線。不是的，為了說明這就是于幼軍先生的本意，我們不妨看看于幼軍先生揮向斯大林和斯大林領導的蘇俄社會主義的大棒：

　　“近年來，中國有專家學者把列寧主義定義為：列寧主義是帝國主義時代馬克思主義同俄國實際相結合的產物，是俄國以及東方其他經濟文化落后國家的人民建立馬克思主義政黨、奪取政權和鞏固政權的理論，是這些國家的馬克思主義通過利用資本主義，并漸進地進行社會主義經濟建設、民主建設、文化建設以及馬克思主義執政黨建設的理論。筆者以為然。”（同上 第141頁）

　　好個“中國”“專家學者”“定義”的“列寧主義”！在中國這個專家學者滿天飛的當代，在這個專家學者把持了話語權的時代，就像中國那些西方經濟學二道販子們宣稱的：“一般我們認為對的就是對的”？——這個專家學者因為是專家學者，他的定義就是科學的？于幼軍先生不是“馬克思第五”嗎？不是宣稱掌握了馬克思主義的真諦嗎？不是講實事求是嗎？不是將“實踐是檢驗真理的唯一標準”作為金科玉律和普世價值嗎？為什么這里只相信“專家學者”而不相信“歷史事實”了呢？

　　“筆者以為然”！于幼軍先生說出了他的心里話。筆者也以為然，于幼軍先生的心里話是：否認列寧主義的普遍意義，將列寧主義作為一國和東方國家的現象，為推行他的社會民主主義搖旗吶喊、鳴鑼開道！

　　不信，請看事實。

　　一、列寧主義是帝國主義時代的馬克思主義

　　列寧主義的產生是在“全世界資本主義和帝國主義走向滅亡，全世界社會主義和人民民主主義走向勝利的時代。”（毛澤東：《目前形勢和我們的任務》）

　　這個時代，與馬克思主義產生的歷史條件既有相同點又有不同點。相同點，它們都是資本主義社會，基本矛盾都是生產的社會化與生產資料私人占有之間的矛盾，主要矛盾，都是無產階級與資產階級的矛盾；不同點，則是到帝國主義時代，資本主義所固有的各種矛盾更尖銳化了，尤其是無產階級與資產階級的矛盾。列寧運用馬克思主義基本原理，通過對帝國主義時代資本主義科學精辟的分析，得出了無產階級革命有可能在帝國主義鏈條最薄弱的環節取得一國或數國的勝利是可能的。必須堅持無產階級革命，殖民地、半殖民地的民族民主革命是無產階級革命重要組織部分的基本結論。

　　列寧的這個結論是基于這樣的歷史事實的：十九世紀與二十世紀之交是自由資本主義發展到壟斷資本主義的帝國主義時代。而帝國主義是寄生的、腐朽的、垂死的資本主義。由于它的寄生和壟斷，必然造成財富的集中和金融寡頭的統治，必然造成世界殖民地的被加速分割，必然加劇帝國主義與帝國主義之間、帝國主義與殖民地半殖民和附屬國之間的矛盾，必然加劇資本主義發展的不平衡。因此，帝國主義就是戰爭，是社會主義革命的前夜。也正由于資本主義發展的不平衡，社會主義在資本主義最薄弱的環節首先在單獨一國或數國獲得勝利是可能的。而社會主義在無產階級和它的先鋒隊——布爾什維克的領導之下，在建立鞏固的工農聯盟的基礎上，鞏固和建立社會主義也是完全能夠實現的。俄國十月革命的勝利和蘇聯社會主義的鞏固和發展完全證實了列寧的論斷。

　　因此，列寧主義不僅是對馬克思主義的繼承，更是對馬克思主義的發展。列寧在哪些方面發展了馬克思主義呢？

　　毛澤東認為，“列寧主義學說發展了馬克思主義。在那些地方發展了呢？一，在世界觀，就是唯物論和辯證法方面發展了它；二，在革命的理論、革命的策略方面，特別是在階級斗爭、無產階級專政和無產階級政黨等問題上發展了它。列寧還有關于社會主義建設的學說。”（《毛澤東選集》 第五卷 第322頁）

　　當然，在列寧主義的問題上，斯大林的概括可能更全面一些。

　　斯大林指出：“列寧始終是馬克思、恩格斯最忠實的、最徹底的學生，他是完完全全以馬克思主義的原則為依據的。但是列寧不僅僅是馬克思 ——恩格斯學說的實行者；同時，還是馬克思——恩格斯學說的繼承者。”

 

　　他認為，列寧在以下六個方面發展了馬克思主義：一是關于壟斷資本主義，關于帝國主義是資本主義的新階段。列寧的貢獻就在于他依據馬克思《資本論》的基本原理，對帝國主義做了一個馬克思主義的分析。在這個分析的基礎上產生了列寧的著名原理，即在帝國主義條件下，社會主義可能在個別的資本主義國家內獲得勝利。二是關于無產階級專政。列寧的新貢獻在于：他發現蘇維埃政權是無產階級專政的最好的國家形式。他闡明了無產階級專政的公式，規定了無產階級專政是無產階級領導的工農聯盟；他指出無產階級專政是階級社會中民主的最高類型。三是關于社會主義建設的方式方法。列寧的貢獻在于：他論證了在一個被帝國主義國家包圍的無產階級專政的國家里可以建成完全的社會主義社會；他擬定了“新經濟政策”使握有經濟命脈的無產階級實行工業和農民經濟的結合，從而把國民經濟引向社會主義的具體辦法；四是關于革命的領導權。列寧的貢獻在于：他把無產階級的領導擴展為一個嚴謹的體系，擴展為無產階級不僅在推翻沙皇制度和推翻資本主義的事業中，并且在無產階級專政的社會主義建設事業中，都對城鄉勞動群眾實行領導的嚴謹體系；五是關于民族殖民地。列寧的新貢獻在于：他形成了帝國主義時代民族殖民地革命的學說體系；他把民族殖民地問題與推翻帝國主義問題聯系起來；他指出民族殖民地問題是國際無產階級革命的組成部分；六是關于無產階級政黨。列寧的新貢獻在于：他指出黨是無產階級組織的最高形式；黨必須以馬克思列寧主義為指導思想；無產階級專政只能由共產黨員來領導；黨必 須有鐵的紀律。（斯大林《論列寧》第30-31頁）

　　因此，由于列寧開創了十月革命道路，發展了唯物辯證法、無產階級革命和無產階級專政、社會主義革命和建設等理論，列寧主義與馬克思主義一樣是無產階級革命和無產階級專政的普遍原理，是關于共產主義的思想理論體系，而決不僅僅是關于俄國和東方國家革命和建設的理論。

　　二、于幼軍的“列寧主義”與赫魯曉夫的思想是相通的

　　我們說于幼軍的“列寧主義”與赫魯曉夫的思想相通不是信口雌黃，而是有事實根據的。

　　1、在革命的道路問題上，赫魯曉夫否認十月革命的普遍意義，否認無產階級專政的必要性和普遍意義，倡導“和平共處”、“和平競賽”、“和平過渡”，認為資本主義國家之間無產階級與資產階級之間的矛盾，不需要經過本國無產階級的革命，就可以解決；被壓迫民族同帝國主義的矛盾，不需要經過被壓迫民族的革命，就可以解決。

　　我們可愛的于幼軍先生不是至少有因為“有了股份制這一經濟組織和社會工具，資本主義就可以和平長入社會主義”這一偉大發現嗎？美國和歐洲那些老牌資本主義國家在他眼里不是比中國特色社會主義還社會主義嗎？于幼軍不是公然認為列寧主義不適合發達資本主義國家向社會主義國家的過渡嗎？

　　2、在斯大林問題上，赫魯曉夫不是對斯大林一生的活動進行論述的、科學的全面分析，而是不分是非，全盤否定；不是用對待同志的態度對待斯大林，而是用對待敵人的態度對待斯大林；不是采取批評和自我批評的方法，總結經驗教訓，而是把一切錯誤推到斯大林身上。于幼軍在斯大林問題上，看起來比赫魯曉夫理智，但是，他的思想方法與赫魯曉夫只有程度的差別而沒有本質的差別。

　　例如，于幼軍認為，斯大林成為俄共領導人就是一個巨大的錯誤（同上 第127頁），斯大林“走向了個人專制獨裁”（同上122頁），斯大林“多為爭權奪位忙”（同上 第141頁），斯大林要為大清洗負責，要為衛國戰爭初期的失利負責，甚至要為差不過四十年后的蘇聯解體負責，總之，要為蘇聯的一切錯誤和過失承擔責任，而這些所謂責任則是有些是莫須有，有些是擴大化，有些當然是事實。由于斯大林與國際共產主義運動、與蘇俄社會主義革命和建設天然地聯系在一起，其必然是基本否定了斯大林，基本否定了蘇聯人民，基本否定了蘇聯共產黨，基本否定了蘇聯軍隊，基本否定了無產階級專政和社會主義制度，基本否定了國際共產主義運動，基本否定了全世界革命的人民。

　　在無產階級革命和無產階級專政的問題上，赫魯曉夫提出“全民黨”和“全民國家”的謬論否定無產階級革命和無產階級專政。

　　我們的于幼軍先生呢，則是基本否定毛澤東時代的一切，“中國對農業、手工業的社會主義改造和人民公社化運動、‘四清運動’以及‘文化大革命’等，一再把農民和城市小生產者等個人擁有的生活資料及必要的生產工具等，都作為消滅私有制的對象，作為‘資本主義的尾巴’割掉。而且，屢屢拔苗助長、急于求成，用政治斗爭、階級斗爭、群眾運動的方式去強行消滅私有制，試圖跑步進入社會主義、共產主義。”（第一卷 第236頁）因而在于幼軍先生看來，毛澤東時代根本不是無產階級專政或曰人民民主專政，而是法西斯專政。至于改革開放時代呢，是不是無產階級專政或者說是不是堅持無產階級專政，于幼軍先生沒有說，我們不好妄言。但于幼軍先生們是說了的。證據就是對王偉光同志《堅持無產階級專政，并不輸理》一文的圍攻。他們紛紛斥責王偉光為“文革復辟”、“姚文元重生”、“鼓動底層造反”、“奇葩”、“幽靈”、“反動權威”、“納粹”、“走資派”，威脅王偉光會“死得很慘”、“應該絞刑”……這些話說的驚心動魄，咋一看讓人脊背發涼。這一些，聯系起來說明，于幼軍和于幼軍們從來就是否認和反對無產階級專政，就是希望實現他們心中那個只可意會不可言傳的資產階級專政的。

　　這一些，難道還不能證明于幼軍先生繼承的是赫魯曉夫的衣缽？他的思想是與赫魯曉夫相同相通的嗎？

　　三、于幼軍“列寧主義”的實質

　　毛澤東似乎早已給于幼軍先生畫了像，不僅畫出了他的容貌，而且更畫出了他的精神和靈魂：

　　“否定馬克思主義的基本原則，否定馬克思主義的普遍真理，這就是修正主義。修正主義是一種資產階級思想。修正主義者抹殺社會主義和資本主義的區別，抹殺無產階級專政和資產階級專政的區別。他們所主張的，在實際上并不是社會主義路線，而是資本主義路線。”（《在中國共產黨全國宣傳工作會議上的講話》）

　　“修正主義，或者右傾機會主義，是一種資產階級思潮，它比教條主義有更大的危險性。修正主義者，右傾機會主義者，口頭上也掛著馬克思主義，他們也在那里攻擊‘教條主義’。但是他們所攻擊的正是馬克思主義的最根本的東西。他們反對或者歪曲唯物論和辯證法，反對或者企圖削弱人民民主專政和共產黨的領導，反對或者企圖削弱社會主義革命和社會主義建設。”（《關于正確處理人民內部矛盾的問題》）

　　于幼軍先生否定列寧主義對世界無產階級革命和專政的普遍指導意義，否定十月革命是無產階級革命的一般規律、基本否定無產階級專政、基本否定斯大林和基本否定毛澤東，因而于幼軍的“列寧主義”的實質，就是毛澤東揭示的修正主義的實質。為了使我們的表述顯得一致，于幼軍先生的“列寧主義”，無疑就是他主張的社會民主主義或曰民主社會主義。因此，于幼軍先生修正列寧主義，就是為了“轉型”到資本主義、復辟資本主義。

　　（【原創】來源：昆侖策網）

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