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         2013年1月5日，習(xí)近平同志在新進(jìn)中央委員會的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上發(fā)表的重要講話中，在論述改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系時(shí)，明確提出：“不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期。”“兩個(gè)不能否定”這一命題直接涉及到中國特色社會主義的堅(jiān)持和發(fā)展、黨執(zhí)政根基的鞏固、全黨全國人民思想的凝聚統(tǒng)一等一系列事關(guān)黨和國家命運(yùn)的問題，必須從政治高度深入認(rèn)識其重大意義。

一、“兩個(gè)不能否定”是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的必然要求

中國特色社會主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、加快推進(jìn)中國社會主義現(xiàn)代化的唯一正確道路。倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展中國特色社會主義，是黨的十八大對全黨提出的根本政治要求。實(shí)現(xiàn)這一要求，必須從理論與實(shí)踐、歷史與邏輯的結(jié)合上深入理解把握中國特色社會主義。

改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期，是中國特色社會主義探索發(fā)展的最重要時(shí)期，如何認(rèn)識二者關(guān)系，成為人們深入理解把握中國特色社會主義的關(guān)節(jié)性難點(diǎn)。習(xí)近平同志的重要講話，在全面回顧世界和中國社會主義發(fā)展的曲折歷史中，明確指出改革開放前的社會主義實(shí)踐探索為改革開放后的社會主義實(shí)踐探索積累了條件，改革開放后的社會主義實(shí)踐探索是對前一個(gè)時(shí)期的堅(jiān)持、改革、發(fā)展。鮮明地提出防止割裂二者關(guān)系的“兩個(gè)否定”傾向，確定了“兩個(gè)不能否定”重要原則。“不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期”，要求我們站在歷史的新高度、以歷史唯物主義的觀點(diǎn)充分認(rèn)識改革開放前的歷史時(shí)期在中國特色社會主義發(fā)展進(jìn)程中的重要地位，堅(jiān)守住黨在這一歷史時(shí)期對中國特色社會主義的探索成果和成就。

改革開放前的歷史時(shí)期，就是通常所說的社會主義革命和建設(shè)時(shí)期，起于1949年新中國成立，止于1978年黨的十一屆三中全會。黨的十八大報(bào)告充分論述和高度評價(jià)了這一歷史時(shí)期發(fā)生的對當(dāng)代中國及中國特色社會主義創(chuàng)立具有奠基意義的兩件大事：一是完成了新民主主義革命，進(jìn)行了社會主義改造，確立了社會主義基本制度，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。二是在探索中國自己建設(shè)社會主義道路過程中，雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，但黨在社會主義建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為新的歷史時(shí)期開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。這充分說明，中國特色社會主義雖然是在改革開放歷史新時(shí)期開創(chuàng)的，但其基礎(chǔ)和源頭是改革開放之前的歷史時(shí)期。

用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期的傾向和觀點(diǎn)，不僅抽掉了中國特色社會主義探索的基礎(chǔ)，也必然導(dǎo)致對中國特色社會主義的否定。作為中國特色社會主義根本保證的社會主義制度，主要是在這一時(shí)期建立的，是這一時(shí)期黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得的根本成果。否定了這一時(shí)期，必然導(dǎo)致對社會主義制度的否定，就會得出我們壓根不應(yīng)該搞社會主義，甚至不應(yīng)該搞革命的結(jié)論，那就談不上還有中國特色社會主義的開創(chuàng)和發(fā)展。鄧小平早在改革開放之初就指出：“我們實(shí)行改革開放，這是怎樣搞社會主義的問題。作為制度來說，沒有社會主義這個(gè)前提，改革開放就會走向資本主義”。（《鄧小平年譜》（1975—1997）下，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第1317頁）

“不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期”，最根本的要求就是不能用改革開放前那種僵化的觀點(diǎn)看改革開放后出現(xiàn)的新事物。用僵化的觀點(diǎn)看改革開放的現(xiàn)實(shí)生活，必然像魯迅筆下的九斤老太一樣，這也不順眼、那也不順眼，“一代不如一代”，什么都是過去的好，甚至站在改革開放的對立面，懷疑和否定改革開放。如果沒有1978年我們黨果斷決定實(shí)行改革開放，并堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開放，堅(jiān)定不移把握改革開放的正確方向，社會主義中國就不可能有今天這樣的大好局面，就可能遇到像蘇聯(lián)、東歐那樣的亡黨亡國危機(jī)。

總之，“兩個(gè)不能否定”直接關(guān)系到中國特色社會主義的兩個(gè)關(guān)鍵性的問題，即在中國要不要堅(jiān)持社會主義、要不要搞改革開放的問題。這是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的根本問題。否定了改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期中的任何一個(gè)時(shí)期，就沒有中國特色社會主義，就否定了中國特色社會主義。從一定意義上說，“兩個(gè)不能否定”的要求，是黨的十八大報(bào)告提出、習(xí)近平同志一再強(qiáng)調(diào)的“既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路”在歷史認(rèn)識上的表現(xiàn)。

二、“兩個(gè)不能否定”進(jìn)一步明確了維護(hù)黨的歷史、鞏固黨執(zhí)政根基的重點(diǎn)問題

堅(jiān)持“兩個(gè)不能否定”，維護(hù)黨的歷史，涉及的問題很多，必須有針對性地抓住重點(diǎn)難點(diǎn)。這主要集中在兩個(gè)方面。

一是正確認(rèn)識黨在改革開放前歷史時(shí)期出現(xiàn)的失誤和錯誤。黨歷來不回避這一時(shí)期發(fā)生的“大躍進(jìn)”、“文化大革命”等失誤和錯誤，也歷來不忌諱批評。但應(yīng)該看到黨在這一時(shí)期出現(xiàn)的失誤、錯誤，是歷史長河中的片段和支流，不能把這些錯誤與整個(gè)時(shí)期等同起來。即使在“大躍進(jìn)”時(shí)期及“文化大革命”時(shí)期，我們也還做了許多其他事情，取得了巨大成就。習(xí)近平同志在談到改革開放前的歷史時(shí)，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，分清主流和支流，堅(jiān)持真理，修正錯誤，發(fā)揚(yáng)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，在這個(gè)基礎(chǔ)上把黨和人民事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。這是我們黨一貫堅(jiān)持的原則立場。

從一定意義上說，改革開放前的歷史時(shí)期，是黨從革命轉(zhuǎn)向現(xiàn)代化建設(shè)承前啟后的過渡。世界很多國家在探索自身道路的過程中，盡管其表現(xiàn)形式不同，但都經(jīng)歷了這樣一個(gè)曲折過程。我們要建立從根本上消滅剝削、最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的社會主義社會，較之以前的歷次革命都要深刻而艱巨，要求我們黨從一開始就不犯任何錯誤，不經(jīng)歷失敗和挫折，幾乎是不可能的。經(jīng)過29年的艱辛探索，黨終于找到了一條全新的社會主義建設(shè)道路。能在這么短的時(shí)間里實(shí)現(xiàn)了這樣的歷史轉(zhuǎn)變和過渡，是一個(gè)了不起的成功。

改革開放前黨的全部歷史與毛澤東緊密聯(lián)系在一起。正確認(rèn)識黨在改革開放前歷史時(shí)期出現(xiàn)的失誤和錯誤，必須正確認(rèn)識毛澤東晚年的錯誤，維護(hù)毛澤東和毛澤東思想的歷史地位。毛澤東作為我們黨、我們國家以及我國社會主義制度的締造者、創(chuàng)造者，如果否定毛澤東，必然要否定黨和人民共和國的歷史，也必然否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國的社會主義制度。這是一些人否定毛澤東的真實(shí)用意。習(xí)近平同志特別強(qiáng)調(diào)了在作第二個(gè)決議時(shí)鄧小平堅(jiān)決維護(hù)毛澤東和毛澤東思想的重大意義，指出，如果當(dāng)時(shí)全盤否定了毛澤東同志，那我們黨還能站得住嗎？我們國家的社會主義制度還能站得住嗎？那就站不住了，站不住就會天下大亂。這樸實(shí)深刻地道出了否定毛澤東必然造成的嚴(yán)重后果。

二是正確認(rèn)識改革開放進(jìn)程中出現(xiàn)的矛盾和問題。改革開放進(jìn)程中出現(xiàn)的矛盾和問題，是敵對勢力和錯誤思潮借以攻擊黨的重要方向。黨歷來不回避這些矛盾和問題，實(shí)際上，在改革和發(fā)展進(jìn)程中，什么時(shí)候問題都不會少。老的問題解決了，新的問題又會出現(xiàn)；“發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展時(shí)少”。許多問題的出現(xiàn)，原因是多方面的，但與我國工業(yè)化、現(xiàn)代化所處的發(fā)展階段有著直接聯(lián)系。從一定意義上說，這些矛盾和問題的出現(xiàn)是我國發(fā)展階段的重要組成部分。我國的發(fā)展在幾十年走完西方國家二三百年的時(shí)間，西方國家在二三百年發(fā)展中漸次出現(xiàn)的矛盾和問題，在我國幾十年的時(shí)間里可能集中出現(xiàn)。同時(shí)，我國作為13億人口的大國，其工業(yè)化、現(xiàn)代化的規(guī)模是任何西方發(fā)達(dá)國家無法比擬的，這也是矛盾和問題可能較多的重要原因。但在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們并沒有出現(xiàn)一些西方國家工業(yè)化時(shí)期矛盾、問題那么突出和尖銳的情況，也遠(yuǎn)比一些新興工業(yè)化國家矛盾和問題解決得好。這些都說明，我們黨作為社會最先進(jìn)的力量，是能夠領(lǐng)導(dǎo)并不斷推進(jìn)中國工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展的；我國的制度體制從總體上是與我國的工業(yè)化、現(xiàn)代化的發(fā)展水平相適應(yīng)的。決不能以出現(xiàn)矛盾和問題為由否定改革開放、回到封閉僵化的老路上去，甚至否定改革開放的社會主義方向。

總之，對改革開放前歷史時(shí)期的評價(jià)、對改革開放歷史時(shí)期的評價(jià)，不僅是黨的歷史的焦點(diǎn)，也是現(xiàn)實(shí)政治的風(fēng)向標(biāo)。對其中任何一項(xiàng)的動搖和忽視，都勢必給黨的執(zhí)政和國家的發(fā)展造成不良影響。滅人之國，必先去其史。決不能讓某些敵對勢力在黨和國家的根基上構(gòu)筑“蟻穴”、打開缺口。

三、“兩個(gè)不能否定”是進(jìn)一步統(tǒng)一對黨的歷史的認(rèn)知，把全黨全國人民凝聚在中國特色社會主義偉大旗幟下、走向未來的重要思想基礎(chǔ)

總結(jié)歷史，是為了“團(tuán)結(jié)一致向前看”。這是黨推動事業(yè)發(fā)展的一條重要經(jīng)驗(yàn)。“兩個(gè)不能否定”的提出，對于統(tǒng)一對黨的歷史的認(rèn)知，把全黨全國人民進(jìn)一步團(tuán)結(jié)凝聚在中國特色社會主義偉大旗幟之下，更好地開辟未來，具有重大意義。

中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨和中國人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮進(jìn)的旗幟、勝利的旗幟。中國特色社會主義既是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，又是黨90多年特別是黨執(zhí)政60多年、改革開放30多年歷史發(fā)展的必然結(jié)果。沒有對黨的歷史的認(rèn)同，就不可能達(dá)到對黨指明的前進(jìn)方向的認(rèn)同；沒有對黨的歷史的共識，就不可能建立對中國特色社會主義這一活生生現(xiàn)實(shí)的共識；沒有對黨的歷史的自信，也不可能建立對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信。

“兩個(gè)不能否定”的根本要求，是把人們的認(rèn)識統(tǒng)一到黨對歷史問題的基本結(jié)論上來。黨對歷史問題的基本結(jié)論主要體現(xiàn)在黨的一系列重要文獻(xiàn)中。“兩個(gè)不能否定”與黨的這些基本文獻(xiàn)的精神是一致的，是這些文獻(xiàn)精神的簡潔概括，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)定繼承黨的事業(yè)、保證新民主主義革命勝利的成果決不能丟失、社會主義勝利和建設(shè)的成就決不能否定、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向決不能動搖的鮮明態(tài)度。從一定意義上說，堅(jiān)持“兩個(gè)不能否定”，就是堅(jiān)持黨對歷史問題的基本結(jié)論；把對黨的歷史的認(rèn)知統(tǒng)一到“兩個(gè)不能否定”上來，也就是統(tǒng)一到黨對歷史問題的基本結(jié)論上來。“兩個(gè)不能否定”實(shí)際上提出了黨員干部在重大歷史問題認(rèn)識上的基本政治紀(jì)律要求。

總之，習(xí)近平同志提出“兩個(gè)不能否定”，不僅符合歷史的本來面貌，符合歷史邏輯與理論邏輯相統(tǒng)一的要求，更是站在政治、現(xiàn)實(shí)高度思考解決歷史問題得出的科學(xué)論斷。這體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體所具有的高超的政治洞察能力、政治智慧和政治定力。

來源《光明日報(bào)》2013年05月07日 01 版，作者為中共中央黨史研究室第二研究部副主任。