【編者按】:本文由長篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《心路滄桑——從國民黨六十軍到共產(chǎn)黨五十軍》(四川人民出版社2015年再版)第七章第2節(jié)改寫。作者高戈里,幾天前曾發(fā)表《警惕“紅二代”稱謂誘導(dǎo)的政治歧途》《紅軍后代否定毛澤東只能自取其辱》。作為與某些所謂“紅二代”的對照,本文特別展示一位原國民黨少校的思想轉(zhuǎn)變軌跡,以及他老人家對人民領(lǐng)袖毛澤東、對中國共產(chǎn)黨、對共產(chǎn)主義事業(yè)的認(rèn)識(shí)過程。
1948年10月17日,國民黨第六十軍在長春反蔣起義后,我軍迅即派去400多名中共黨員干部,領(lǐng)導(dǎo)起義官兵開展了以控訴舊社會(huì)、控訴舊軍隊(duì)為核心內(nèi)容的政治整訓(xùn),在此基礎(chǔ)上,該部被成建制改造為中國人民解放軍第五十軍。
中國共產(chǎn)黨對國民黨起義士兵的改造,側(cè)重于人權(quán)的啟蒙、人格的覺醒,從某種意義上講,其著力點(diǎn)在于感性的頓悟。與改造士兵相比,對起義軍官的改造,則更多地著力于理性的覺悟。在所有的政治課中,社會(huì)發(fā)展史教育對他們啟發(fā)最大。
一、我是被改造過來的
楊協(xié)中,起義時(shí)是國民黨第六十軍炮兵團(tuán)少校營長。1996年在昆明接受采訪時(shí),這位時(shí)年75歲的老人誠摯、坦蕩依舊當(dāng)年:“有些人在國民黨那邊反動(dòng)得很,一過來,馬上就進(jìn)步了。我不,我從不隱瞞自己的真實(shí)思想。剛起義時(shí),我的思想很反動(dòng)。我是被改造過來的,是學(xué)了社會(huì)發(fā)展史才轉(zhuǎn)變的。”
“說起來,還真有點(diǎn)好笑。撤出長春,剛進(jìn)入解放區(qū)那天,我第一次看見毛主席像就覺得很不順眼——這就是共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖?土里土氣的,還想統(tǒng)治全中國?”老人邊說邊開懷大笑。
當(dāng)年楊協(xié)中心中崇拜的領(lǐng)袖是蔣中正:身著筆挺的呢質(zhì)特級上將大禮服,腰挎珠寶鑲柄的禮刀,胸佩赫赫勛章和金質(zhì)寬辮飾緒,雙肩金星閃耀,儀態(tài)肅穆威武,目光炯炯銳利。再看看毛澤東:穿的是粗布衣服,胸前、肩上空蕩蕩的,沒有一點(diǎn)閃亮的飾物,哪像建功立業(yè)的統(tǒng)帥?頭上戴的帽子也是,皺皺巴巴的。尤其是帽檐,看著最不順眼,又短又軟又無光澤,扣在腦袋上,毛澤東就像個(gè)窮當(dāng)兵的。還有,仰著個(gè)頭,笑嘻嘻的臉,全然沒有鷹揚(yáng)虎視八面威風(fēng)的領(lǐng)袖風(fēng)采。風(fēng)紀(jì)扣也沒扣。從容貌到儀態(tài),都是地地道道的農(nóng)民形象!那位朱德總司令也是一個(gè)樣子,徹頭徹尾的鄉(xiāng)巴佬,不折不扣的土包子!土包子農(nóng)民還想坐天下?還能統(tǒng)治中國?
根植于楊協(xié)中心底的國民黨“正統(tǒng)”思想,最初是在日本鬼子鐵蹄攪起的狼煙中薰陶出來的。1936年10月,15歲的楊協(xié)中正在云南大理中學(xué)讀書,適逢舉國上下各界人士踴躍捐款,支援國家購買飛機(jī),為蔣介石五十大壽獻(xiàn)禮。為答謝全國人民在“獻(xiàn)機(jī)祝壽”活動(dòng)中表現(xiàn)出來的愛國熱情,蔣介石于10月31日發(fā)表了生日感言《報(bào)國與思親》。當(dāng)北方流亡來的老師哽咽著聲音為學(xué)生們朗讀《報(bào)國與思親》時(shí),一個(gè)高高大大的民族英雄形象在楊協(xié)中的心頭矗立起來。
1939年楊協(xié)中投筆從戎,報(bào)考中央軍校昆明第五分校。從此,“一個(gè)主義(三民主義)、一個(gè)政黨(國民黨)、一個(gè)領(lǐng)袖(蔣介石)”的政治主張?jiān)跅顓f(xié)中思想深處生了根。直到起義,楊協(xié)中還認(rèn)為:中國之所以落后挨打,就是因?yàn)閮?nèi)部一盤散沙。蔣委員長領(lǐng)導(dǎo)“剿匪戡亂,實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一”,那是強(qiáng)國富民的正道。
所以,當(dāng)楊協(xié)中進(jìn)入解放區(qū)看到一幅“歡迎六十軍弟兄參加革命”的標(biāo)語時(shí),很有點(diǎn)火冒三丈:我們打鬼子不算革命嗎?國民黨喊革命,共產(chǎn)黨也喊革命,究竟什么是革命?從今往后,我是什么命都不革了,我當(dāng)我的老百姓去!
國民黨第六十軍長春起義后,奉命開赴九臺(tái)地區(qū),不久,多數(shù)軍官被送往齊齊哈爾東北軍政大學(xué)學(xué)習(xí),對起義官兵的政治整訓(xùn),在九臺(tái)、齊齊哈爾兩地同時(shí)展開。
想解甲歸田的楊協(xié)中沒能回家,他被告之要進(jìn)東北軍大學(xué)習(xí)。楊協(xié)中漫不經(jīng)心地想,無非是洗腦、畢業(yè)、失業(yè)一類的流水程序,去就去。此時(shí)的楊協(xié)中,百無聊賴,萬念俱灰,無所皈依的心,冷得像數(shù)九天里冰封的江河、雪裹的大地。
東北軍政大學(xué)當(dāng)時(shí)下設(shè)5個(gè)團(tuán),第一、二、三、四都是老部隊(duì)的學(xué)員,第五團(tuán)由原國民黨第六十軍起義學(xué)員組成。第五團(tuán)下設(shè)3個(gè)營,和一個(gè)女生大隊(duì)。女生大隊(duì)200余人,全部是軍官家眷。
進(jìn)東北軍大之后,楊協(xié)中冰冷的心逐漸回暖了。暖流源于共產(chǎn)黨人與起義學(xué)員平等的人格交流。楊協(xié)中回憶說,入校第一天自己就被感動(dòng)了。從齊齊哈爾火車站下車,已是深夜1點(diǎn),到營房還有一里來路,大家背著行裝,踩著半尺積雪,“喀嚓喀嚓”地埋頭走著,一路猜度冰天雪地“勞改營”的滋味,情緒低極了。一進(jìn)營房,卻意外看到學(xué)校的各級領(lǐng)導(dǎo)在等候從敵對營壘走來的新學(xué)員。食堂做好了熱飯熱菜,宿舍燒好了熱炕火墻,直到大家入睡,領(lǐng)導(dǎo)們才離去休息。
關(guān)心部屬生活本是共產(chǎn)黨各級領(lǐng)導(dǎo)天經(jīng)地義的尋常職責(zé),但楊協(xié)中卻從中看到了兩種軍隊(duì)人際關(guān)系的巨大反差,這在講究階級身份、強(qiáng)調(diào)階級服從、嚴(yán)格階級秩序的國民黨軍隊(duì),是無法想象的。
二、心中的“十萬個(gè)為什么”
楊協(xié)中被編入第五團(tuán)一營一連,即“將校官連”。不久,因?yàn)橐淮涡⌒〉恼`會(huì),楊協(xié)中引起了指導(dǎo)員陳田夫的注意。
一天,陳田夫找楊協(xié)中談話:“你是黨員嗎?”
“是。”楊協(xié)中以平靜的表情坦然回答。
“什么時(shí)候入的黨?”
“民國二十八年。”其實(shí)楊協(xié)中心里并不平靜,他時(shí)刻準(zhǔn)備接受審查。
陳田夫很有些吃驚,繼續(xù)追問:“你的介紹人是誰?”
“沒有介紹人,一千多人集體入黨。”
“集體入黨?在什么地方?”陳田夫詫異了。
“中央軍校第五分校。”
陳田夫笑了,他發(fā)現(xiàn)了彼此的誤會(huì)。原來,一天前,士兵學(xué)員連通報(bào)過來一個(gè)情況:有幾名士兵學(xué)員已經(jīng)知道了共產(chǎn)黨的土地政策,一問都說是營長楊協(xié)中講的。這事引起了學(xué)校干部的猜測,于是有人以為楊協(xié)中是單線聯(lián)系的地下黨員,或者是以某種方式進(jìn)入國民黨軍隊(duì)的解放軍干部。誰知一問才發(fā)現(xiàn),楊協(xié)中仍然是一位尚未開竅的國民黨黨員。
楊協(xié)中告訴陳田夫,起義第二天,部隊(duì)撤出長春城途中在卡倫吃飯,他見到了楊濱,楊濱送給他一本小冊子。出于好奇,楊協(xié)中閱讀了其中的《中國土地法大綱》,并摘要地在全營集合時(shí)念了一遍。他怎么也不會(huì)想到,中共“家居鄉(xiāng)村的國民黨軍隊(duì)官兵、國民黨政府官員、國民黨黨員及敵方其他人員,其家庭分給與農(nóng)民同樣的土地及財(cái)產(chǎn)”之規(guī)定,在士兵中引起了強(qiáng)烈反響。
楊協(xié)中關(guān)注共產(chǎn)黨的《中國土地法大綱》還有更深一層的原因,他的家庭也屬于“無地、少地”的貧苦農(nóng)民。楊協(xié)中的做法完全符合情感與注意的自然流動(dòng)方向。陳田夫知道,國共兩黨多年惡交戰(zhàn)場,國民黨中央軍校畢業(yè)生對其校長蔣介石的崇拜,非三言兩語的灌輸教育所能清除。楊協(xié)中雖然起義了,但彼此的心依然隔著一道很深的鴻溝。要與楊協(xié)中溝通,就必須選擇一個(gè)能引起楊協(xié)中同感與共鳴的認(rèn)知層面,作為彼此感情與思想交流的平臺(tái)。
陳田夫的思想工作是從解剖自己開始的。他告訴楊協(xié)中:西安事變時(shí),自己也在中學(xué)讀書,聽說蔣委員長被扣,曾痛哭了一場。那時(shí),蔣介石在自己的心目中是一個(gè)偉大的民族英雄。參加八路軍后才知道,在中國,蔣介石維護(hù)的是一種少數(shù)人剝削壓迫多數(shù)人的舊制度,它必將被一種民主與平等的社會(huì)制度所取代。
聽了陳田夫的自述,楊協(xié)中吃驚不小:怎么共產(chǎn)黨的團(tuán)級干部也同情過蔣介石?還敢對我講?
驚異后是感動(dòng):人家信得過我楊某人,才把心里話掏出來!
將心比心,楊協(xié)中下意識(shí)地解除了設(shè)置已久的心理防線,并把自己的身世也告訴了陳田夫。
楊協(xié)中父親是位貧苦農(nóng)民,因?yàn)楦F娶不起媳婦,便做了一戶有錢人家的上門女婿。按當(dāng)?shù)亓?xí)俗,入贅是給丈人家當(dāng)兒子,等于斷自家一支香火,出門在外抬不起頭,居家過日子也一樣的命。
父親入贅后,每日披星戴月為親戚家種田,生活卻與親戚家人截然兩樣,吃的是一日兩餐,穿的是四季兩單,比長工好不到哪里。
上小學(xué)三年級時(shí),一天,楊協(xié)中放學(xué)回家,像往常一樣,放下書包就進(jìn)了豆腐房,端起一盆豆渣去馬廄喂馬。不知為啥,那天有匹兒馬(沒騸的公馬)特別焦躁,楊協(xié)中剛把豆渣盆端上馬槽,還沒來得及拌草料,它就伸過頭來搶食,楊協(xié)中端起盆子往后一閃,兒馬搶食不成,上來就是一口,咬在楊協(xié)中的手臂上。“咣當(dāng)”一聲,豆渣盆被打翻,豆渣撒了一地。
見楊協(xié)中血淋淋的手臂,親戚夫婦當(dāng)時(shí)都沒有說啥。然而,晚上父親收工后,楊協(xié)中卻從門縫窺見一幕揪心至極的景象,父親跪在親戚夫婦面前,低三下四地乞求:“豆渣,我當(dāng)牛作馬賠你們。求求你們一定供孩子把書讀下去。”
一吐為快的楊協(xié)中正要把自己的身世講下去,不料,陳田夫的一句插話將他的思緒完全打斷:“楊協(xié)中同志,你的父親,就是你親戚家變相的奴隸啊!”
盡管陳田夫的插話語氣平緩,卻像一聲炸雷,震撼了楊協(xié)中麻木的心靈。在國民黨軍隊(duì),受尊敬的是有錢、有勢的人,窮人沒地位。楊協(xié)中從來不敢也不愿向別人提及自己寒酸的家世、貧苦的家境和屈辱的家史,怕人笑話,怕人瞧不起。可此刻,指導(dǎo)員不但沒恥笑自己,反而給予同情。這同情不是廉價(jià)的憐憫,是不帶銅臭、沒有功利色彩的人格尊重。楊協(xié)中用自己的良心,在道義的天平上,掂出其價(jià)值分量。特別是楊協(xié)中第一次聽到共產(chǎn)黨干部稱自己為“同志”時(shí),不能不更為之一驚:我已經(jīng)告訴指導(dǎo)員,我什么命都不革了,只想回家。他不但不斥責(zé)我頑梗不化,反而給予信任,稱為“同志”,這又是為什么?
楊協(xié)中一夜沒睡。翻來覆去輾轉(zhuǎn)難眠的楊協(xié)中,雖然對共產(chǎn)黨尚有“十萬個(gè)為什么”式的不理解,但他的心,已經(jīng)被共產(chǎn)黨干部平等的人格交流感化了。
第二天,楊協(xié)中振作了精神,他決心遨游共產(chǎn)黨的理論海洋,去求解心中的“十萬個(gè)為什么”。
楊協(xié)中在北京天安門
三、我要徹底革命
東北軍大的社會(huì)發(fā)展史教育,是在摸準(zhǔn)了起義學(xué)員的思想脈搏后,對癥下的藥。當(dāng)?shù)谖鍒F(tuán)政委曹孟樸上課講到人類社會(huì)經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)這樣由低級形態(tài)到高級形態(tài)的發(fā)展過程時(shí),一個(gè)個(gè)都聽呆了。
認(rèn)同了人類社會(huì)由低級向高級形態(tài)發(fā)展的必然趨勢,學(xué)員們就不能不去思索:苦難的祖國,前途在哪里?迷茫的自我,出路又在何方?
中國共產(chǎn)黨奮斗的目標(biāo),是實(shí)現(xiàn)沒有剝削,沒有壓迫,人人平等,各盡所能,按需分配的共產(chǎn)主義社會(huì)。楊協(xié)中摸著手臂上的傷疤,想著父親屈辱的淚花,認(rèn)同了共產(chǎn)黨的無私追求。他認(rèn)同的不是一己私利,是中國數(shù)萬萬窮苦百姓生存的權(quán)利、人身和人格保障的權(quán)利,這在道義上,有著無可抗拒的精神感召力。
楊協(xié)中還記得,學(xué)到這一階段時(shí),仍有人不服,但不服的不是共產(chǎn)黨的最終理想,而是實(shí)現(xiàn)理想的道路:共產(chǎn)黨說中國民主革命的任務(wù),是對外推翻帝國主義壓迫和對內(nèi)推翻封建地主階級壓迫,這也是國民黨的政治主張。國民黨之所以沒能實(shí)現(xiàn)自己的理想,就是因?yàn)橥馊鑳?nèi)患,戰(zhàn)亂紛紛。
這種曾經(jīng)在起義軍官中一統(tǒng)天下的政治觀點(diǎn),學(xué)習(xí)了社會(huì)發(fā)展史后,被一批又一批戰(zhàn)場起義者逐出了思想陣地:
國民黨“平均地權(quán)”的民生主義,在其統(tǒng)治區(qū)有過實(shí)際履行嗎?沒有!連“二五減租”都沒有兌現(xiàn)。廣大農(nóng)民得到的,是封建地主年復(fù)一年的沉重盤剝,是貪官污吏日甚一日的欺凌敲榨!
國民黨“節(jié)制資本”的民生主義,在國計(jì)民生的重要領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了嗎?沒有!抗戰(zhàn)勝利后,那么多國民黨軍政大員借接收日偽財(cái)產(chǎn)之機(jī),大肆貪污、侵占,發(fā)“劫收”財(cái),由此膨脹的官僚買辦資本有幾個(gè)受到了“節(jié)制”?
國民黨關(guān)于民主自由權(quán)利為“一般平民共有,非少數(shù)人所得而私”的民權(quán)主義,兌現(xiàn)給誰了?遠(yuǎn)的不說,就講國民黨軍隊(duì),士兵的人格什么時(shí)候受到過尊重?士兵的權(quán)利什么時(shí)候有過保障?
空談民權(quán)主義和民生主義的國民黨政權(quán),必然要失去民眾,而沒有民眾基礎(chǔ)的政權(quán),在抵御外來侵略的民族戰(zhàn)爭中只能仰洋人之鼻息。于是,九一八事變后,有了拱手相讓東北權(quán)益的不抵抗主義;七七事變后,有了戰(zhàn)爭初期喪師失地的單純防御,有了戰(zhàn)略相持階段積極反共、消極抗日的方針,有了敵后游擊戰(zhàn)的百萬國民黨大軍崩潰的崩潰,投降的投降,所剩無幾的悲劇。如此的“民族主義”又有多大實(shí)際意義?
在反復(fù)閱讀了毛澤東的著作后,楊協(xié)中有了醍醐灌頂通體舒泰的感受,他不僅由衷欽佩毛澤東關(guān)于中國民主革命道路的理論,更為毛澤東哲學(xué)思想所折服。
在國民黨軍校,有人講授過蔣介石的哲學(xué)思想——萬變中有不變,以不變應(yīng)萬變。如今與毛澤東的《實(shí)踐論》《矛盾論》一比,學(xué)識(shí)深淺不言而諭。重要的是,楊協(xié)中從中發(fā)現(xiàn)了蔣介石與毛澤東在為“中國之命運(yùn)”選擇道路時(shí),其世界觀、方法論上的根本對立:蔣介石強(qiáng)調(diào)事物發(fā)展的靜止?fàn)顟B(tài),毛澤東強(qiáng)調(diào)事物發(fā)展的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。由此,有了維護(hù)與推翻舊制度的斗爭。
成為毛澤東的崇拜者后,再看中共領(lǐng)袖像,楊協(xié)中有了截然相反的感受:你看共產(chǎn)黨領(lǐng)袖,那么高的地位,穿戴與普通人全無兩樣,人家沒有私利可圖,心里裝的只有普天下的窮苦百姓。那么大的學(xué)問,卻和藹平實(shí),全無高人一等以勢壓人的架子。越看越覺得可敬,越看越覺得可親。
楊協(xié)中下決心要徹底革命,他把自己的戒指、手鐲和其他值錢的東西“全部獻(xiàn)給革命”,自己只留下一個(gè)裝著衣服和日常用品28斤重的小包包。在國民黨軍隊(duì),營長是一級很威風(fēng)的官了,家當(dāng)自然不少,他全不要了。革命,就是要鏟除私有制,就是追求廣大勞動(dòng)人民的利益。干革命,就要獻(xiàn)出自己的一切,這些東西,都是在反動(dòng)派的軍隊(duì)里得到的,就更不能要了!
上交東西第二天,指導(dǎo)員陳田夫?qū)⑵渲幸幻督渲附贿€楊協(xié)中:“這個(gè)戒指是你媽給的那只吧?你拿回去。媽媽給的,家里傳下來的,革命隊(duì)伍允許留下。”
戒指在貼身衣袋里裝了一個(gè)星期后,又交了上去:“我楊協(xié)中什么都不要了,只要徹底革命。”
也有不交“財(cái)產(chǎn)”的——暫編二十一師某少校,起義前曾任長春警備司令部巡查隊(duì)長。起義后奉命帶一輛大汽車回長春市內(nèi)接運(yùn)留守眷屬時(shí),發(fā)現(xiàn)很多軍官去吉林市賣東西。一位同學(xué)還提醒他:“你那個(gè)包袱還不拿去甩呀!當(dāng)解放軍,可跟國民黨不一樣嘍!穿的在身上,吃的在肚里,一塵不染,說走就走,說干就干,哪讓你拖拖拉拉帶根尾巴呢!”于是,該少校留下兩皮箱隨身物品,領(lǐng)著傳令兵,帶上其余財(cái)物直奔吉林市。到吉林市的市場上一看,到處都是國民黨軍官的太太、士兵在賣衣服、被褥、毯子等。無奈,只好把未賣脫的四皮箱財(cái)物寄存吉林市的老房東家中。一年后,聽說這四皮箱財(cái)物被起義后離隊(duì)定居吉林市的一位中學(xué)同學(xué)全部騙走。
四、淚血大控訴
老人說,社會(huì)發(fā)展史教育對軍官們的啟迪,特別是對軍官積極分子的啟迪是前所未有的,但是,就軍政大學(xué)全體起義學(xué)員,特別是對全體軍官學(xué)員而言,真正的靈魂覺悟,徹底的立場決裂,爆發(fā)于涕泗滂沱的“淚血大控訴”運(yùn)動(dòng)!
東北軍政大學(xué)起義學(xué)員的控訴運(yùn)動(dòng),與九臺(tái)起義部隊(duì)的控訴運(yùn)動(dòng)有一個(gè)很大的不同,控訴運(yùn)動(dòng)一開始,就選取了十來個(gè)典型作為第五團(tuán)2490名起義學(xué)員批判斗爭的對象,這種面對面的斗爭,發(fā)揮了事半功倍扭轉(zhuǎn)乾坤的神力。
第五團(tuán)全體學(xué)員的第一次控訴大會(huì)在學(xué)校大操場上召開。主席臺(tái)上就座的,除第五團(tuán)政委外,沒有一位校、隊(duì)領(lǐng)導(dǎo),全是各連民主選舉的革命軍人委員會(huì)主任,有校官、尉官,有士兵,還有女生大隊(duì)的兩位家屬學(xué)員。
站在主席臺(tái)前接受批判的,有的是“特務(wù)嫌疑分子”,多數(shù)是軍閥作風(fēng)嚴(yán)重的帶兵長官。
控訴大會(huì)由誰控訴,控訴誰,控訴了些什么,老人們記不過來了。深深印在老人們腦海里的,是捶胸頓足呼天搶地的哭嚎,是咬牙切齒咆哮如雷的憤恨,是怒不可遏不顧一切撲向主席臺(tái)的復(fù)仇!像一座座猛然爆發(fā)的火山,噴出一道道直上九霄的烈焰。
老人說,開初是哭。臺(tái)上訴苦的人先哭,哭得嗚嗚咽咽泣不成聲,隨即傳染了臺(tái)下的聽眾,由悶頭抹淚,到掩面而泣,待抽抽嗒嗒的哭泣聲連成一片時(shí),有人便忍不住失聲痛哭。大禮堂兩千多人,什么樣的哭聲都有,甚至還有倒在地上打滾哭的。準(zhǔn)確地說,不是哭泣,是哭喊、哭嚎、哭罵、哭吼!
當(dāng)臺(tái)上臺(tái)下的人哭得天昏地暗的時(shí)候,會(huì)場上喊起了口號:
“反對剝削,反對壓迫!”
“徹底摧毀黑暗的封建軍閥統(tǒng)治!”
“向萬惡的舊社會(huì)、舊軍隊(duì)討還血債!”
“打倒蔣介石,解放全中國!”
“堅(jiān)決跟著共產(chǎn)黨革命到底!”
老人們說,那口號喊得“嗷嗷”的,驚天動(dòng)地。
口號一喊,淚水就干了,悲與憤的轉(zhuǎn)化在一瞬間完成。
記不清是什么時(shí)候,更不知道是誰帶頭,有人沖向主席臺(tái),非要親手痛打受批判斗爭的起義軍官。
“揍他!”“打死他們!”叫聲,喊聲,隨即而起,幾近瘋狂。會(huì)場秩序大亂。
參加控訴大會(huì)的解放軍干部都離開了座位,堵在通道上,制止著沖向主席臺(tái)發(fā)瘋似的起義學(xué)員。可是他們?nèi)颂伲窟B只配備一名指導(dǎo)員、一名文化干事,根本堵不住。緊急關(guān)頭,突然跑來一大批解放軍官兵,把沖擊主席臺(tái)的人流死死地堵在主席臺(tái)前。
第六連的士兵羅珠成說:“那個(gè)義憤呀,誰都按不下來!”
第四連的中尉趙謙說:“堵在主席臺(tái)附近的八路,一個(gè)連有了,沒有一個(gè)連堵不住。”
第一連的中校王偉略說:“要是沒有八路的保護(hù),主席臺(tái)上的那十來個(gè)人都會(huì)被打死,一個(gè)也跑不脫!”
控訴大會(huì)是怎么結(jié)束的,老人們記不大清楚了,只記得人流沖過來,推過去,軍政大學(xué)的干部們一個(gè)個(gè)嗓子全喊啞了。
臺(tái)灣師范大學(xué)張春興教授所著的《現(xiàn)代心理學(xué)》認(rèn)為:構(gòu)成人的神經(jīng)基本單位的神經(jīng)元,其興奮性具有一種很特殊的現(xiàn)象,當(dāng)刺激強(qiáng)度未達(dá)到某一程度時(shí),即無神經(jīng)沖動(dòng)之發(fā)生;當(dāng)刺激強(qiáng)度達(dá)到某種程度而能引起沖動(dòng)時(shí),該神經(jīng)沖動(dòng)立即達(dá)到最大強(qiáng)度。此后的刺激強(qiáng)度縱使再繼續(xù)加強(qiáng)或減弱,對已引起的沖動(dòng)強(qiáng)度不再發(fā)生影響。此種現(xiàn)象稱之為“全有全無律”。
“全有全無律”,對改造起義部隊(duì)的教育方法具有很強(qiáng)的解釋力。正面教育固然能緩和矛盾沖突,但由于刺激強(qiáng)度不夠,很難在轉(zhuǎn)變立場上達(dá)到期望的教育效果。“淚血大控訴”的方式則不同,它刺激起來的感情波瀾,能在短暫的時(shí)間里實(shí)現(xiàn)階級意識(shí)和人權(quán)意識(shí)的大覺醒,并長久保持著難以消磨下去的強(qiáng)度。
東北軍政大學(xué)第五團(tuán)的控訴大會(huì)結(jié)束后,學(xué)員們的余怒久久難消。每當(dāng)士兵學(xué)員連隊(duì)和軍官學(xué)員連隊(duì),或尉官學(xué)員連隊(duì)和將、校軍官學(xué)員連隊(duì)在校園相遇時(shí),總有人不顧一切沖出隊(duì)列,去尋打仇人!每當(dāng)全團(tuán)集會(huì),即使帶隊(duì)干部死死看住自己的連隊(duì),不準(zhǔn)有人越雷池半步,仍有人往軍官學(xué)員連隊(duì),往將、校軍官學(xué)員連隊(duì)扔磚頭!
于是,校方采取措施,盡量避免有關(guān)的學(xué)員連隊(duì)相遇,凡是看電影、看戲或是集會(huì),指導(dǎo)員先一個(gè)個(gè)搜身,檢查口袋里有沒有磚頭、石塊,再另外安排人員,將會(huì)場附近磚頭撿干凈。很快,又規(guī)定集會(huì)不準(zhǔn)穿大衣,怕磚頭藏在大衣里面檢查不出來。然而,還是有人在看電影的時(shí)候用小板凳砸了一位軍官。后來,校方又規(guī)定,小凳子也不準(zhǔn)帶了,看電影一律背背包,以背包代板凳。
學(xué)員們的怒氣依然不消。一次看劇,看了一半又躁動(dòng)起來了。從前是指導(dǎo)員、教導(dǎo)員帶著呼口號,這次是學(xué)員自己呼。呼著呼著,一幫士兵學(xué)員就控制不住自己了,要沖過去尋打仇人。沖到過道一看,早已坐滿了“八路”。氣得一個(gè)個(gè)跳著腳罵!那場面,哭的哭,鬧的鬧,叫的叫,跳的跳,亂得一塌糊涂,就像發(fā)瘋似的。這事,現(xiàn)在說起來覺得好笑,可當(dāng)時(shí)誰都笑不出來。
五、洗心革面脫胎換骨
那時(shí),學(xué)員中要求槍斃幾個(gè)以平民憤的呼聲很高,指導(dǎo)員有針對地疏導(dǎo)大家:“只要參加起義,就一個(gè)也不能殺。殺一個(gè),國民黨就要大造輿論,以后誰還敢起義?”
共產(chǎn)黨不知哪來那么多辦法,先發(fā)動(dòng)控訴運(yùn)動(dòng),把基層群眾的階級覺悟激發(fā)起來后,再搞一個(gè)內(nèi)部官兵團(tuán)結(jié)教育,化解個(gè)人矛盾。指導(dǎo)員給大家上課:舊社會(huì)窮人受剝削,舊軍隊(duì)士兵受壓迫,不是個(gè)人造成的,根子在社會(huì)制度上。只要人剝削人、人壓迫人的制度在,叫我們在座的人去當(dāng)官,平心而論,恐怕也要學(xué)壞。所以,要把仇恨記到舊的社會(huì)制度上,記在國民黨反動(dòng)政權(quán)上。這些軍官,只要放棄過去的立場,共產(chǎn)黨還用他們。
不少學(xué)員都說:“我們那個(gè)時(shí)候,共產(chǎn)黨的什么道理聽著都新鮮,都入耳。文化教員的畫,一看就懂。指導(dǎo)員的話,一講就通。”
道理懂了,思想通了,士兵和軍官恢復(fù)了來往。士兵奪回了個(gè)人尊嚴(yán),放棄了個(gè)人仇恨。軍官則放下了架子,謙虛多了。起義官兵中一種全新的官兵關(guān)系、上下級關(guān)系開始形成。
控訴運(yùn)動(dòng)之后,是土地改革教育,校方組織起義學(xué)員到農(nóng)村實(shí)地考察“土地還家”。楊協(xié)中所在連隊(duì)被帶到一個(gè)村子,指導(dǎo)員宣布:“大家隨便走走,愿去哪家考察,就去哪家。”
共產(chǎn)黨的方法真絕。在舊軍隊(duì),國民黨對共產(chǎn)黨攻擊最多的就是土地改革,什么“共產(chǎn)共妻”,“掃地出門”,“殺人滅族”,等等。往日耳聽是虛,如今共產(chǎn)黨讓你眼見為實(shí)。大家都是土地養(yǎng)育出來的農(nóng)家子弟,對中共謎一樣的土地改革,誰不想一睹“廬山真面目”?更重要的是,出于切身利益的考慮,每位學(xué)員都格外關(guān)注自己家庭的未來。
這是對學(xué)員階級覺悟的實(shí)踐啟蒙,也是對學(xué)員階級立場的實(shí)地考察。中共的土地改革運(yùn)動(dòng)有著層次豐富的景深,參加實(shí)地考察的起義學(xué)員就像焦距不一的鏡頭,在拍攝同一對象時(shí),根據(jù)不同的取景需求,選取不同的清晰與模糊。
果然,有的學(xué)員扎到貧農(nóng)、雇農(nóng)堆里,有的鉆進(jìn)了地主、富農(nóng)家中,還有人專找中農(nóng)、富裕中農(nóng)。
回到軍政大學(xué),熱鬧了。一些鉆進(jìn)地主、富農(nóng)家庭的學(xué)員成了眾矢之的:考察農(nóng)村土地改革是為了讓我們了解中國歷史上空前的大革命,轉(zhuǎn)變我們的階級立場。你不關(guān)心廣大貧下中農(nóng)如何徹底擺脫剝削和壓迫,卻一頭扎在地主、富農(nóng)家里,安的是什么心?我們都參加革命了,你為什么還念念不忘老家的那份田產(chǎn),難道你還想繼續(xù)剝削農(nóng)民嗎?從前你是假進(jìn)步!
認(rèn)識(shí)提高之后,是“自報(bào)公議”劃階級成分。每位學(xué)員都要自報(bào)家中有幾口人、幾畝地、幾間房、雇沒雇工等生活狀況和生活來源情況,而后以班為單位對照土改政策評定個(gè)人成分,再報(bào)上級審批。這時(shí),又有人糟了,原因是“對組織不老實(shí)”,犯了隱瞞成分的錯(cuò)誤。于是,在批判斗爭會(huì)上受到了嚴(yán)厲的斥責(zé):
“你家里的田不止十畝,五十畝也有了。誰不知道,你們連的士兵就有幾個(gè)是你家佃戶!”
“在舊軍隊(duì),你吃喝嫖賭花錢像流水,貧農(nóng)家庭?不可能!”
“參加革命前,你到處吹噓家里雇了多少個(gè)長工,如今怎么又成了中農(nóng)?”
因隱瞞成分被批判斗爭的學(xué)員中,也有大呼“冤枉”的:“我家確確實(shí)實(shí)沒有幾畝地,在舊軍隊(duì)我是亂吹的。你們不是不知道,不這樣吹,自己沒面子!”
東北軍大的每一個(gè)教育階段,都有少數(shù)學(xué)員成為大家批判的對象。今天的積極分子,明天就可能成為批判的靶子,過一段時(shí)間,搖身一變,走馬燈似的又成為更積極的積極分子。往往搞一個(gè)教育階段,就得撤換幾個(gè)班、排長,然后在積極分子中重新選舉班、排長。楊協(xié)中是第二班班長,班里學(xué)員軍銜最高的是少將。別看是個(gè)小班長,能像楊協(xié)中那樣連任到畢業(yè)的不多。
從東北軍政大學(xué)畢業(yè)后,楊協(xié)中被分回解放軍第五十軍。楊協(xié)中說,起義前,自己雖然沒有打過士兵,但存在軍閥作風(fēng),對士兵態(tài)度粗暴。他怕回原單位,卻偏偏被分回原來的炮兵營。
出乎意料,士兵們對老營長很友好。楊協(xié)中十分感動(dòng),主動(dòng)在全營軍人大會(huì)上反省、匯報(bào)了自己的歷史及學(xué)習(xí)和改造的情況。
楊協(xié)中除了參加過“各為其主”的反共戰(zhàn)爭外,沒有什么個(gè)人罪惡。他從此只有一個(gè)念頭:“立功贖罪,徹底革命。”他真心實(shí)意這樣想,腳踏實(shí)地如此干,一如既往幾十年。根本原因還是東北軍大刻骨銘心的思想改造!
六、堅(jiān)守信念
楊協(xié)中后來參加了抗美援朝,在戰(zhàn)場上被提升為第一四八師炮兵主任,由師長趙鶴亭、師參謀長呂兆宣介紹加入了中國共產(chǎn)黨,1965年從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)回云南,離休前為云南省鐵路建設(shè)工程公司副經(jīng)理。楊協(xié)中離休后,擔(dān)任云南省黃埔同學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長兼秘書長。
晚年的楊協(xié)中寫了一本回憶錄《熔爐生輝——我的生命足跡》,記載:有一次,當(dāng)聽到曾在昆明某中學(xué)任教的某黃埔同學(xué)宣稱“中國最好的時(shí)期就是抗日初期”時(shí),楊協(xié)中當(dāng)即理直氣壯地批駁:“好壞要看全國人民,而不是看少數(shù)人,抗日初期你是地主家庭,當(dāng)然生活好,貧雇農(nóng)在過困難日子,你不了解,你立場還沒有轉(zhuǎn)到廣大群眾立場!……建議你加強(qiáng)學(xué)習(xí),改造思想,要與人民大眾在一起。”
作者求助:本文講到的三八式老干部陳田夫,據(jù)說定居上海一帶,或在海軍,有知其下落者,請通過本網(wǎng)站轉(zhuǎn)告作者,謝謝!
【高戈里,察網(wǎng)專欄作家】
延伸閱讀1:
警惕“紅二代”稱謂誘導(dǎo)的政治歧途
作者:高戈里
“紅二代”稱謂,是一個(gè)政治偽稱!
為什么?這要從回答以下問題說起——所謂“紅二代”,其父輩的官職或軍銜需要定位在那一級別上:
是開國將帥?那么,開國校尉就不“紅”了?他們的子女就不是“紅二代”啦?
是改革開放前行政級別在13級以上的“革命干部”?那么,14級以下的“革命干部”就不“紅”了?他們的子女就不是“紅二代”啦?
是所有“革命干部”?那么,曾為新中國浴血奮戰(zhàn)的普通戰(zhàn)士就不“紅”了?他們是流血犧牲最大的群體,他們的子女就不是“紅二代”啦?
是所有“革命干部”和“革命軍人”?那么,三大戰(zhàn)役的支前民工就不“紅”了?勒緊褲帶吃糠咽菜支援前線的根據(jù)地“堡壘戶”“老房東”們就不“紅”了?看看粟裕1948年9月24日發(fā)給中央的的電報(bào)吧,如果不“能得到交通運(yùn)輸供應(yīng)的方便和爭取華中人力物力對戰(zhàn)爭的支持”,粟裕敢“建議進(jìn)行淮海戰(zhàn)役”嗎?他們的子女就不是“紅二代”啦?
特別是那些豁出自家性命、豁出自家孩子的性命去保護(hù)子弟兵后代的根據(jù)地老鄉(xiāng),哪個(gè)沒頭沒腦沒肝沒肺沒良心的敢說他們不“紅”?
接下來還要追問:跟著共產(chǎn)黨翻身解放的億萬勞苦大眾“紅”不“紅”?大寨、沙石峪、紅旗渠改天換地的農(nóng)民,“寧可少活二十年也要拿下大油田”的王進(jìn)喜們,還有掏大糞的時(shí)傳祥們,等等等等,他們就不“紅”了?
如果他們都“紅”,那么,“紅二代”這一政治偽稱就多此一舉了:
因?yàn)椋麄冊缇陀辛俗钌袷サ姆Q謂——人民!
因?yàn)椋^“紅二代”的父輩打天下的時(shí)候,早就昭示天下——中國共產(chǎn)黨人打天下不是為了“封妻蔭子”,而是為了人民!
因?yàn)椋珴蓶|、周恩來等人民領(lǐng)袖生前曾多次警告當(dāng)時(shí)的“干部子弟”——不要脫離人民群眾,成為給人民事業(yè)帶來“災(zāi)難”的“八旗子弟”。
“紅二代”這一“政治偽稱”問題,不僅僅在于多此一舉,其本質(zhì)和要害,在于誘導(dǎo)這幫“后代”沉浸于父輩的功勞和榮耀,留戀于老爹的地位和待遇,進(jìn)而脫離養(yǎng)育他們的人民群眾,并迷失于為草根大眾還是為權(quán)貴為資本謀利益的征途。
對此,老一輩無產(chǎn)階級革命家張鼎丞的女兒張九九大姐在微信上曾一針見血地批評道:
如果“二代”們真的紅,就應(yīng)當(dāng)旗幟鮮明地宣傳“天下乃天下人之天下”,但是,我參加過幾多二代們的“紀(jì)念”活動(dòng),很多都隱隱散發(fā)著“打江山,坐天下”的封建腐臭氣味,就連座次都要按老爹的地位安排。沒見過一次是檢討進(jìn)城以后做了許多對不起老百姓老戰(zhàn)友和革命先烈的錯(cuò)事的,都是在那里沉浸在父兄的榮功簿上享受精神會(huì)餐,更不見有人提議要面對現(xiàn)實(shí),努力于解決當(dāng)前的社會(huì)問題。所以,這些活動(dòng),在社會(huì)上并不能得到廣大群眾的贊許,而且非常脫離群眾,只有某些承辦人和參與者自已沾沾自喜,自我欣賞自我陶醉而已。
“紅二代”這一“政治偽稱”的要害,還在于束縛了一些“后代”解讀歷史的視野,誤導(dǎo)其無視革命事業(yè)曲折跌宕的艱難性,無視革命隊(duì)伍內(nèi)外斗爭的復(fù)雜性,小家子氣地去糾結(jié)歷史的恩恩怨怨及老爹個(gè)人的功過得失,甚至因此而公開詆毀人民領(lǐng)袖毛澤東。
更為險(xiǎn)惡的是,與否定人民領(lǐng)袖毛澤東的政治邏輯連環(huán)套著的,是否定中國革命歷史的意識(shí)形態(tài)政戰(zhàn)陷阱。這其中所制造、傳播的政治謠言和反共謬論,有的已經(jīng)被收入西方反共反華勢力的意識(shí)形態(tài)武庫,進(jìn)而成為否定中國革命歷史的一大殺器。比如,在西方敵對勢力的支持下,定居英國的原四川省委宣傳部副部長張守愚之女張戎與其丈夫喬·哈利戴合著的《毛澤東:鮮為人知的故事》,就收入某些“后代”鼎力支持的軍史“研究成果”及“陰謀論”結(jié)論。該書廣告詞狂妄宣稱:“一本注定要改變歷史的書,摧毀中國制造之紅色神話,張戎新書透穿毛澤東魔障!”據(jù)百度介紹,該書于2005年出版后,已被譯成三十多種文字,世界各地銷量超過百萬冊。
對此,著有《開國第一戰(zhàn)——抗美援朝戰(zhàn)爭全景紀(jì)實(shí)》《拂去歷史的塵埃——西路軍問題再考辯》《非常軌跡——中央紅軍四渡赤水搶渡金沙江之戰(zhàn)》《非常突破——1935年大渡河之役詳考》《非常抉擇——紅軍北出陜甘的前前后后》《紅軍長征過草地行軍路線詳考》《紅軍長征過雪山行軍路線詳考》等書,自費(fèi)實(shí)地探險(xiǎn)踏勘紅軍三個(gè)方面軍穿越水草地的全部路線,前期自費(fèi)、后期在四川省委宣傳部和新華文軒出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰镜馁Y助下實(shí)地探險(xiǎn)踏勘紅軍三個(gè)方面軍翻越的全部72座雪山的雙石(本名:周軍),在《拂去歷史的塵埃——西路軍問題再考辯》中有一段苦口婆心的規(guī)勸﹕
【毛澤東的名字是代表中國革命歷史的一個(gè)巨大政治符號,從某種意義而言,否定了毛澤東也就否定了上個(gè)世紀(jì)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命。覆巢之下豈有完卵,毛澤東都十惡不赦了,當(dāng)年他麾下那些百戰(zhàn)名將不也就淪為了助紂為虐的打手了么——這跟當(dāng)年那些對手們還有什么區(qū)別?有些紅色后代熱衷于為自己的父輩們評功擺好,斤斤計(jì)較父輩個(gè)人的“名份”及恩怨得失,卻對為自己父輩們開創(chuàng)了表演舞臺(tái)又帶領(lǐng)自己父輩們蹚過了鐵馬冰河的最高統(tǒng)帥極盡詆毀之能事,實(shí)在是讓人匪夷所思且心寒齒冷﹗如果人們的選擇性失憶癥都能達(dá)到了這般程度,那么他們自己父輩們的英名也就極有可能在不遠(yuǎn)的將來,被附上“共匪暴徒”之標(biāo)簽,淪入萬劫不復(fù)的阿鼻地獄而不得超生。】
試想,真要是“還鄉(xiāng)團(tuán)”殺將回來,屠戮“共匪”還需要先認(rèn)認(rèn)是哪個(gè)“山頭”么?
扔掉了毛澤東的旗幟,也就丟失了你們的父輩和你們自己。
延伸閱讀2:
紅軍后代否定毛澤東只能自取其辱
作者:高戈里
前些天,我寫的《警惕“紅二代”稱謂誘導(dǎo)的政治歧途》(http://www.cwzg.cn/html/2017/guanfengchasu_0112/33676.html)
曾被猛轉(zhuǎn),才三四天點(diǎn)擊量就突破了十萬。一位老紅軍后代甚至轉(zhuǎn)發(fā)了兩個(gè)小時(shí)(估計(jì)這老兄比我還“菜鳥”,可能是一個(gè)人一個(gè)人地轉(zhuǎn)發(fā))。這說明,在毛澤東時(shí)代干部子弟中,捍衛(wèi)毛澤東旗幟的占絕大多數(shù),毛澤東時(shí)代對他們的培養(yǎng)、教育和警示有了歷史見證的成效。在我另一篇文章《毛澤東時(shí)代的烈士遺孤和八一同學(xué)》中,就講述了當(dāng)年“克服優(yōu)越感”“不要當(dāng)八旗子弟”的民本主義教育如何在他們當(dāng)中刻骨銘心。
然而,與毛澤東時(shí)代的各階層在改革開放后都發(fā)生了分化一樣,在眾多的紅軍后代中,確有極少數(shù)人多年來否定甚至肆意貶損人民領(lǐng)袖毛澤東,個(gè)別人還走上了“挖祖墳”的反共歧途。
真有否定中國革命并宣稱要“挖祖墳”的呀!
毛澤東的歷史地位是歷史的結(jié)論。
師哲,曾專職擔(dān)任中共駐共產(chǎn)國際代表團(tuán)團(tuán)長任弼時(shí)的秘書,從蘇聯(lián)回國后,又專門負(fù)責(zé)中共與斯大林的聯(lián)系。晚年在病床上接受電視臺(tái)采訪時(shí),說起人民領(lǐng)袖毛澤東曾老淚橫流:我們黨在建黨初期相當(dāng)長的一段時(shí)間里沒有自己真正的領(lǐng)袖,曾是一個(gè)很痛苦的事情!
《康克清回憶錄》記載,長征前夕,朱德對夫人康克清說:“這一次,他們總算讓毛澤東一起走啦。只要有毛澤東,我們總會(huì)有希望的。”遵義會(huì)議結(jié)束后的1935年1月18日,“在遵義天主教堂召開中央、軍委直屬黨的活動(dòng)分子大會(huì),……聽周恩來傳達(dá)中央政治局?jǐn)U大會(huì)議情況。他講到……會(huì)議決定推選毛澤東為中央政治局常委。這,仿佛是陰沉的天空響起了驚雷,跟著是暴風(fēng)雨般的掌聲,一陣陣經(jīng)久不息。狂熱的難以抑制的高興,簡直把小小的天主教堂給掀翻了。”
1944年7月22日,綽號“迪克西使團(tuán)”的美軍觀察組抵達(dá)延安。當(dāng)其中的美國國務(wù)院代表約翰·斯圖亞特·謝偉思向所接觸的中國朋友打聽,為什么毛澤東能夠成為共產(chǎn)黨內(nèi)公認(rèn)的領(lǐng)袖時(shí),回答都是一樣的:“他目光遠(yuǎn)大。”
毛澤東的歷史地位撼得動(dòng)不,中國共產(chǎn)黨的“祖墳”挖得動(dòng)不,姑且不論,眼前的問題是,紅軍后代否定毛澤東,挖共產(chǎn)黨的“祖墳”,又怎能繞得開他自家老爺子的墳頭?
不信?咱們就掰扯掰扯——自家老爹終身追隨的人民領(lǐng)袖毛澤東若真是那般“可惡”,自家老爹又是什么……
追問一:如果毛澤東是“陰謀家”,
追隨毛澤東打天下的紅軍老爹又是何品行?
最典型的,是“紅四方面軍歷史研究會(huì)副秘書長”夏宇立在境外發(fā)表《史說長征》等作品,肆意歪曲紅軍長征史,極力貶損批判過叛徒張國燾的中共領(lǐng)袖和紅軍將領(lǐng),并將西路軍的失敗歸咎于毛澤東“為了爭取黨內(nèi)斗爭的強(qiáng)勢地位”之“陰謀”后,少數(shù)紅軍后代跟著盲目附和。
對此,我的朋友雙石(本名周軍)在其著作《拂去歷史的塵埃——西路軍問題再考辯》中,作了基于歷史文獻(xiàn)的系統(tǒng)批駁。該書出版后,相關(guān)省的黨史研究部門不但給予了高度評價(jià),還要求所屬市、縣黨史研究部門購買此書,把被顛倒了的歷史恢復(fù)過來。
此事,此處按下不表,回到本文的主題——將毛澤東貶損成“陰謀家”,能否繞過自家紅軍老爹的墳頭。
熟悉這段軍史的人都知道,紅西路軍多數(shù)指戰(zhàn)員是徐向前等紅四方面軍將領(lǐng)們從鄂豫皖根據(jù)地和川陜根據(jù)地帶出來的,他們之間有著鮮血凝聚的感情。西路軍出征2.3萬人,石窩山分兵突圍后,僅四百多人抵達(dá)新疆的星星峽。當(dāng)西路軍失敗的消息傳來時(shí),由原紅四方面軍紅四軍﹑紅三十一軍組成的援西軍的將領(lǐng)們,曾哭聲一片。據(jù)雙石綜合各方面的資料,截止1938年底,西路軍被俘和失散流落民間的指戰(zhàn)員有1.1萬余人,這其中,有四千余人在黨的營救下陸續(xù)回到了延安,被敵人殺害的在四千人以上。
面對如此慘烈的損失,如果毛澤東真是夏宇立說的“陰謀家”,害死了他們那么多親如手足的戰(zhàn)友,從一般邏輯上看:
曾跟隨毛澤東南征北戰(zhàn)維護(hù)毛澤東領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的廣大紅四方面軍幸存者,就愛憎情感而言,不是“薄情寡義的打手”,或者不是“助紂為虐幫兇”,又能是什么?
曾高舉毛澤東旗幟指揮部隊(duì)放聲“歌唱英明的領(lǐng)袖毛主席”的百戰(zhàn)將星,就品行德操而言,不是“口是心非的騙子”,或者不是“阿諛奉承的奴才”,又能是什么?
曾由衷欽佩“毛澤東的遠(yuǎn)大戰(zhàn)略眼光及把握革命航向的非凡能力”并在戰(zhàn)爭年代“一聲毛澤東,思想全都通”的紅軍老爹,就政治素養(yǎng)而言,不是“沒有政治頭腦的庸人”,或者不是“鼠目寸光的小人”,又能是什么?
那些歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)九死一生百折不撓的紅軍老爹為人處事能如此“失節(jié)”嗎?
個(gè)別紅軍將領(lǐng)的后代在附和夏宇立詆毀人民領(lǐng)袖毛澤東耍“陰謀”的時(shí)候聲稱,他們是“代表”廣大紅四方面軍指戰(zhàn)員及其后代,但我了解的情況,卻是他們“代表”不了的:
在1959年將軍業(yè)余合唱團(tuán)中,有不少紅四方面軍將領(lǐng),他們放聲謳歌的,是“我們的偉大領(lǐng)袖毛主席”,是“在毛澤東的旗幟下,從勝利走向勝利”!
某開國中將也是西路軍幸存者,文化大革命期間曾被下放到某農(nóng)場“勞動(dòng)改造”。那一年,當(dāng)他的兒子來到農(nóng)場看到從尸山血海九死一生闖過來的老爹如今卻“落魄”到田間地頭時(shí),情不自禁地發(fā)了一句毛澤東的小牢騷。萬萬沒想到,為老爹打抱不平的牢騷話音未落,老爹勃然大怒,一個(gè)“結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)”的耳光扇了過來,打得兒子兩眼直冒金星,耳邊隨即響起老爹擲地有聲的怒斥:我們這些將領(lǐng),誰服誰呀?但在毛主席面前,我們都自動(dòng)停止思考!
在戰(zhàn)爭年代,開國大將陳賡曾對八路軍一二九師三八六旅的老部下們不無風(fēng)趣地“抱怨”:“一聲毛澤東,你們?nèi)纪āN谊愘s就在這個(gè)地方講得口干舌燥,你們就是聽不進(jìn)!”
與他們的紅軍老爹不同,如今這些紅軍后代“聽不進(jìn)”的,是維護(hù)毛澤東的聲音——有人手頭明明有雙石的《拂去歷史的塵埃——西路軍問題再考辯》,就是不屑一顧,還固執(zhí)己見。有些人即便是翻閱過,也不愿(也許是不能)對雙石的核心論點(diǎn)、論據(jù)做任何回應(yīng)。
這樣不好!
追問二:如果毛澤東“賣國”,
在毛澤東時(shí)代鎮(zhèn)守邊陲的紅軍老爹甩得脫責(zé)任嗎?
再說某紅軍后代,曾在網(wǎng)上貼出誣蔑毛澤東及毛澤東時(shí)代的中國政府“出賣國家領(lǐng)土”的政治謠言。
對此,我曾轉(zhuǎn)發(fā)多篇文章予以駁斥,此處按下不表,再回到本文的主題——誣蔑毛澤東為“賣國賊”,能否繞過他紅軍老爹的墳頭?
因?yàn)椋t軍老爹當(dāng)年鎮(zhèn)守的邊陲,就是他這個(gè)做兒子的誣蔑毛澤東及毛澤東時(shí)代的中國政府“出賣國家領(lǐng)土”的地方。如此說來,當(dāng)他這個(gè)做兒子的把“賣國賊”的帽子扣在毛澤東及毛澤東時(shí)代中國政府頭上的時(shí)候,他老爹跑得脫嗎?
因?yàn)榻酉聛淼男枰穯柕氖牵绻系?zhèn)守邊陲之地的國家領(lǐng)土真的被出賣,他老爹是“知道”,“裝不知道”,還是“真不知道”?
如果是“知道”并且“裝不知道”,那他老爹的政治品行就大有問題了——毛澤東及毛澤東時(shí)代的中國政府如此“賣國”,他紅軍老爹還帶頭高呼“毛主席萬歲”,還指揮所屬部隊(duì)高歌《東方紅》,這是什么行為?是明哲保身,趨炎附勢?還是為虎作倀,助紂為虐?
如果是“真不知道”,那問題也不小——作為身經(jīng)百戰(zhàn)的開國將軍,負(fù)有鎮(zhèn)守共和國一方疆土的神圣職責(zé),卻不去了解邊疆的歷史和現(xiàn)狀,有這么懵懵懂懂不學(xué)習(xí),渾渾噩噩不思考,庸庸碌碌不作為的嗎?
他紅軍老爹的政治品行有這么壞嗎?政治素質(zhì)有這么低嗎?
沒有!
實(shí)際上,他紅軍老爹不是跟在“大賣國賊”屁股蛋后面的“小賣國賊”,是他這個(gè)紅軍后代認(rèn)識(shí)上出了問題。這種認(rèn)識(shí)上的差別,也折射了他父子倆在胸襟、學(xué)識(shí)、視野上的天壤之別。因?yàn)椋酉聛磉@位紅軍后代指責(zé)毛澤東時(shí)代的中國政府沒有收復(fù)南沙群島就是“垃圾政府”之言論一展開,他在“胸襟、學(xué)識(shí)、視野”上遠(yuǎn)不如他紅軍老爹,就得到了有力的證明(顧及對方的情面,此處刪去初稿的四百余字)。
每一位紅軍后代在評價(jià)毛澤東及毛澤東時(shí)代時(shí),都繞不開自家老爹的墳頭,沒有足夠的學(xué)識(shí)、學(xué)養(yǎng),還是謹(jǐn)言慎行為好!
追問三:如果毛澤東真的“誤國誤民”,
宣傳貫徹毛澤東思想的紅軍老爹豈不也是“騙子”?
接下來要說的某紅軍后代,曾在網(wǎng)上發(fā)帖如此否定毛澤東時(shí)代:
“……改開讓世界看到了中國的真正掘起,讓西方害怕。嘴上的強(qiáng)硬,是毛時(shí)代的特征,但西方從末害怕過!……解放的新中國從未強(qiáng)大過。改開才使中國強(qiáng)大起來!解決毛粉的問題其實(shí)很簡單,只要在中國開發(fā)幾個(gè)類似毛貧窮的省,也畫個(gè)實(shí)驗(yàn)區(qū),讓毛粉們重新回到那個(gè)年代,工資在38元至52元之間,實(shí)行三十年一貫制不漲工資,生活要證制,3兩油,半斤肉,3O斤月糧佃糧白面4斤大米4斤。糖票蛋票火柴票,總之灰復(fù)過去的一切,凡是下過鄉(xiāng)的一律回農(nóng)村,無論年齡大小,應(yīng)為毛是讓他們扎根農(nóng)村改造,凡是不尊從的一律按反革命論處,和黨不能保持一致的,按反黨論處,總之一切回到毛點(diǎn)時(shí)代。”
這個(gè)邏輯是荒謬的。照這位紅軍后代的說法,如果肯定毛澤東時(shí)代就應(yīng)該恢復(fù)憑票供應(yīng),那么,他本人頌揚(yáng)“父親留下的紅軍精神”是不是就應(yīng)該回到雪山草地去啃草根嚼皮帶?
對于這位紅軍后代否定毛澤東時(shí)代的言論,我在《毛澤東時(shí)代的烈士遺孤和八一同學(xué)》一文中有過委婉的反駁和規(guī)勸,此處繼續(xù)按下不表,再回到本文的主題——紅軍后代否定毛澤東時(shí)代,能否繞過他紅軍老爹的墳頭?
因?yàn)椋@位紅軍老爹長期從事政治工作,他在毛澤東時(shí)代傳達(dá)部署的政治工作,布置部隊(duì)的“社會(huì)主義教育”,向部隊(duì)指戰(zhàn)員作形勢報(bào)告,主持批評“非無產(chǎn)階級思想”的“民主生活會(huì)”,以至于教育子女,指示部隊(duì)子弟學(xué)校的教育方針等,都不可能不涉及如何認(rèn)識(shí)毛澤東時(shí)代的問題。
不信?咱們就擺幾件關(guān)系到他紅軍老爹的事兒看看:
第一件事情,在建國初期就業(yè)難的背景下,他紅軍老爹傳達(dá)“三個(gè)人的飯五個(gè)人吃”的國家就業(yè)方針,以部隊(duì)干部的工資比地方高為由,部署、動(dòng)員一些部隊(duì)家屬辭去公職,以緩解社會(huì)上的就業(yè)壓力,改善地方群眾的生活。這其中,軍、師、團(tuán)、營干部家屬都有,還有這位紅軍后代熟悉或應(yīng)該知曉的老八路、功臣家屬。60多年過去了,相關(guān)在世的“遺屬”老阿姨這些年來的生活待遇,這位紅軍后代不會(huì)不知道,顯然,這比“三十年一貫制不漲工資”,對家庭生活的影響更大。
在創(chuàng)作長篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《心路滄桑——從國民黨六十軍到共產(chǎn)黨五十軍》過程中,我曾先后采訪230多人,讓我感慨萬分的是,受此影響的長輩無一人對此抱怨。他(她)們的視野比那位紅軍后代深遠(yuǎn),沒有鼠目寸光;胸襟比那位紅軍后代開闊,沒有小雞肚腸。
我們的長輩林家保,1942年被國民黨抓壯丁當(dāng)兵,1946年5月30日隨部參加海城起義。1951年1月3日晚,擔(dān)任志愿軍第五十軍一四九師四四五團(tuán)一營教導(dǎo)員的林家保率部與本師第四四六團(tuán)二營協(xié)同,以血肉之軀拼坦克,兩個(gè)步兵營僅憑爆破筒、炸藥包和手榴彈,就聚殲了英軍第二十九旅“皇家重坦克營”,創(chuàng)造了空前絕后的戰(zhàn)爭奇跡。
部隊(duì)回國后,林家保與駐地一位教師相識(shí)、相戀后結(jié)為伴侶,但婚后不久妻子就被動(dòng)員辭去公職當(dāng)“家庭婦女”了。對此,林家保夫婦始終給予了正能量的理解,沒有怨天尤人。
因?yàn)椋先思野岩曇巴断蛄藲v史的縱深——回顧舊社會(huì)時(shí),他說:“唉!說起來,連我兒子都不信。我9歲才穿上哥哥穿小了的褲子,襠還是破的。9歲以前,不管天多冷,一直光屁股。冬天太陽一出來,我們這幫光屁股的放牛娃特別高興,可以烤太陽了!”回顧舊軍隊(duì)時(shí),他說:“當(dāng)國民黨兵苦啊!吃飯要搶,吃不飽不說,還常常吃不上鹽。鹽貴著吶,一斤鹽要用一斤鴉片來換。睡覺沒有被子,更沒有褥子。夏天好辦,冬天只能靠在地上鋪點(diǎn)稻草來取暖,說一句不好聽的,當(dāng)兵的就像一窩沒娘的小豬在稻草上擠成一團(tuán),你拱我,我拱你。”如果僅僅是生活苦還將就,窮人苦慣了。難以忍受的是挨打受罵。第一次挨打,因?yàn)榈貨]掃干凈。班長大發(fā)雷霆,讓林家保平伸手掌,掄起扁擔(dān),左右手各打三扁擔(dān),兩只手都打腫了,痛了一個(gè)多星期。第二次挨打,是因?yàn)橐淮稳珗F(tuán)集會(huì),正在打擺子發(fā)高燒的林家保不但得不到治療,還不能休息,偏偏長官講話又臭又長,講了一個(gè)多小時(shí),林家保站得兩腿發(fā)抖,渾身直冒虛汗,一陣天昏地暗的眩暈后,不由自主地癱了下去。“狗×的起來!”排長壓低嗓門吼了一聲,揪著林家保的衣領(lǐng),把他提了起來。散會(huì)后,排長集合全排,將林家保拽出隊(duì)列,按在地上,然后,照著林家保的屁股上,“噼噼啪啪”地打了十扁擔(dān),屁股都打破了,痛了一個(gè)多月。
還因?yàn)椋先思业男亟笱b著國家強(qiáng)盛——我在《心路滄桑——從國民黨六十軍到共產(chǎn)黨五十軍》一書中記載了晚年林家保的感慨:不是我們愿意用血肉之軀拼坦克,是我們不得不以血肉之軀拼坦克。我們沒有現(xiàn)代化的武器裝備,更沒有生產(chǎn)現(xiàn)代化武器裝備的重工業(yè)。在前線作戰(zhàn)的日子里,雖然生死難卜,但沒有一個(gè)指戰(zhàn)員不心懸祖國的社會(huì)主義建設(shè)。大家都有一個(gè)共同心愿,為了不再受帝國主義的欺負(fù),為了不再以血肉之軀拼坦克,我們必須建立強(qiáng)大的國防,建立自鴉片戰(zhàn)爭以來幾代中國人夢寐以求的民族重工業(yè),哪怕勒緊褲腰帶也在所不惜!
順便說一句,這位紅軍后代認(rèn)定“嘴上的強(qiáng)硬,是毛時(shí)代的特征,但西方從未害怕過!……解放的新中國從未強(qiáng)大過”。這句話,他依然繞不過他紅軍老爹的墳頭,因?yàn)椋募t軍老爹當(dāng)年曾以志愿軍將領(lǐng)身份向所屬部隊(duì)激情宣講過1953年10月1日志愿軍統(tǒng)帥彭德懷在天安門城樓上的如下一段話:“西方侵略者幾百年來,只要在東方一個(gè)海岸上架起幾尊大炮,就可以霸占一個(gè)國家的時(shí)代,一去不復(fù)返了!”
跨萬水千山經(jīng)千錘百煉曾九死一生的紅軍老爹不是“政治騙子”,不是“政治應(yīng)聲蟲”,更不是“糊涂蟲”,因?yàn)椋蹏髁x侵略的鐵蹄、反動(dòng)派屠殺的血跡,以及一百多年來中國人被幾百個(gè)不平等條約壓彎了腰桿帶來的恥辱,都在紅軍老爹們的心靈深處留下了難以磨滅的印記!
第二件事情,是上個(gè)世紀(jì)50年代末期,各部隊(duì)都抽出大批指戰(zhàn)員勒緊褲腰帶幫助地方修水庫,紅軍老爹將軍們不但“下連當(dāng)兵”,還經(jīng)常下工地參加義務(wù)勞動(dòng)。當(dāng)年,在他紅軍老爹的部署下,在丹東鐵甲水庫、黑溝水庫的工地上,在興隆山圍海造田的工地上,我們的父輩漫山遍,紅旗獵獵,人抬肩挑,打夯的號子此起彼伏聲響徹云霄,干得熱火朝天,因?yàn)椋珴蓶|時(shí)代“勞動(dòng)最光榮”,因?yàn)椋谫Y金技術(shù)匱乏的條件下,齊心協(xié)力的苦干實(shí)干確確實(shí)實(shí)改造了一窮二白“靠天吃飯”的舊中國!如今,保證全國糧食生產(chǎn)免遭旱澇災(zāi)害的8萬多座水庫,多是毛澤東時(shí)代紅軍老爹們帶領(lǐng)全國人民大干苦干修建的。
第三件事,是他紅軍老爹任職期間,曾調(diào)動(dòng)、轉(zhuǎn)業(yè)、復(fù)員多批指戰(zhàn)員到生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán),讓他們帶領(lǐng)退役軍人和知識(shí)青年開墾北大荒,為國家貢獻(xiàn)大量新增的商品糧。
第四件事,是他紅軍老爹的戰(zhàn)友在文化大革命“支左”過程中,按照毛主席和黨中央的對外開放部署,在本地引進(jìn)了大型化肥成套設(shè)備,進(jìn)而帶動(dòng)了各地化肥廠的遍地開花。
如果沒有第一件事情所體現(xiàn)的干部群眾同甘共苦的建黨治國原則,中國人口增長不會(huì)在停滯一百多年后的毛澤東時(shí)代猛增以至于接近翻番,中國人均壽命也不會(huì)由三十幾歲猛增以至于接近翻番。繪制中國人口千年增長曲線和人均壽命增長曲線,就不難發(fā)現(xiàn)毛澤東時(shí)代的陡然增長。這在人口學(xué)上,被稱之為千古奇跡的“毛澤東階躍”。
如果沒有這后三件事,即舉國上下的農(nóng)田水利建設(shè)、組建生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)大規(guī)模墾荒、引進(jìn)化肥生產(chǎn)成套設(shè)備帶動(dòng)全國化肥工業(yè)體系的建成,再加上毛澤東時(shí)代雜交育種技術(shù)的突破和推廣,十一屆三中全會(huì)后要解決“吃飽飯”問題,在土地資源稀缺、人口劇增的中國,是不可能的。
我們的父輩,一輩子吃幾輩子的苦,不僅給我們奠定了改革開放得以騰飛的堅(jiān)實(shí)的農(nóng)業(yè)基本建設(shè)基礎(chǔ)、完整的工業(yè)體系基礎(chǔ)、先進(jìn)的科技基礎(chǔ)、堅(jiān)強(qiáng)的國防基礎(chǔ)、穩(wěn)定的社會(huì)基礎(chǔ)等物質(zhì)基礎(chǔ),還給后代子孫留下了寶貴的精神財(cái)富。
數(shù)典忘祖要不得!
數(shù)典罵祖更要不得!
追問四:紅軍后代否定毛澤東甚至否定中國革命,
繞得過去你自己嗎?
魯迅曾說:“論時(shí)事不留面子,貶錮弊常取類型。”此處,選取若干事實(shí)繼續(xù)追問:
作為紅軍后代,如果否定中國革命,宣稱“在半封建半殖民地的社會(huì)基礎(chǔ)上能建立社會(huì)主義社會(huì)”是“鬼話”“假話”,當(dāng)他留在中國共產(chǎn)黨內(nèi),繼續(xù)以“紅二代”身份參加根據(jù)地父老鄉(xiāng)親舉辦的“座談會(huì)”“交流會(huì)”,“介紹自己父親參加革命的戎馬生涯和崢嶸歲月”,并表示“父輩忠誠共產(chǎn)主義,為了新中國建立,流血流汗,歷經(jīng)千難,為我們樹立了光輝的榜樣”時(shí),又如何能自圓其說?
作為紅軍后代,如果繼續(xù)附和夏宇立等污蔑毛澤東“為了爭取黨內(nèi)斗爭的強(qiáng)勢地位”耍“陰謀”,在參加“將軍后代合唱團(tuán)”的時(shí)候,又如何調(diào)整自己的心態(tài),去謳歌“咱們的領(lǐng)袖毛澤東”,并接受廣大群眾的熱烈掌聲?
看看改革開放后的傳記回憶錄吧——毛澤東麾下的將帥幾乎個(gè)個(gè)都是“千古完人”。接下來的問題是:有著一大堆“缺點(diǎn)”“錯(cuò)誤”乃至于“罪過”的最高統(tǒng)帥,如果確實(shí)是坑害自己戰(zhàn)友和部屬的“陰謀家”,又怎能使一大群被后人歌頌為“千古完人”的百戰(zhàn)將星們心悅誠服地接受統(tǒng)領(lǐng),去奪取一個(gè)接一個(gè)堪稱奇跡的偉大勝利?
歷史表明,每到時(shí)代的轉(zhuǎn)折關(guān)頭,總有一批人落伍。在中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷的曲折中,這種落伍者,有叛變的,有變節(jié)的,有消極的,還有一時(shí)犯糊涂的,這不奇怪。黨的十八大已經(jīng)迎來了一個(gè)新時(shí)代,“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”!
2017.2.7
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