后殖民時代的帶毒文化——兼談香港文化
點擊： 作者：巨龍 來源：察網 發布時間:2016-06-25 10:35:13
港臺的文化，總給我一種迷惑感。我以前閱讀過三毛、瓊瑤的作品，聽鄧麗君的歌曲還有臺灣的校園歌曲，看周潤發周星馳演的電影，還有香港的各種電視連續劇，一開始的時候很著迷，慢慢長大才發現，這些港臺文化，像是摻了味精的白開水，開始喝進去有味道，營養卻非常少，過后也沒有多少回味。
《賭俠》劇照
文化的作用是什么？往大里說，就是培養我們的三觀（人生觀、價值觀、世界觀）；往小里說，文化讓我們愉悅，讓我們博聞，讓我們明是非。
當然，有毒的文化，也可以讓人墮落，讓人麻醉，讓人沉溺。比如日本的AV成人文化，比如各種各樣的賭博風氣。
我一直在想，到底是什么樣的文化風氣，塑造了眾多香港和臺灣人的氣質？讓他們有坐井觀天的眼界，卻又有著目高于頂的優越感，對西方白人卑躬屈膝，同時對大陸同胞卻又白眼相加？
我說的不是港臺人的全部，但是的確有相當大的群體，就是這樣的表現。
都是炎黃子孫，都使用漢字，為什么人和人的區別會這么大？
后來我在想，這就是殖民地文化的作用。
大英帝國當年橫行世界，不僅靠的是武力，還有一整套的價值觀輸出，而這一套價值觀體系深刻地改變了殖民地住民的意識形態。這一套的價值觀理論，后來也被美國人繼承，用于在全球推銷。
這一整套的價值觀體系，最主要的內容就是割裂歷史。在殖民地的教科書體系里，鴉片戰爭完全是清政府的責任，英國人是為了保護貿易權保護財產權，被迫進行的正當反擊。八國聯軍侵華，禍起緣由，也是中國人先殺了外國人，所以咎由自取。
香港的問題，發源于教科書
不僅是香港，在菲律賓、印度，他們的教科書里，西方人并非入侵者，而是文明的傳播者。
當然，妖魔化共產主義和共產黨，戴上獨裁和不自由的標簽，然后反復黑到底。也是他們意識形態的主要部分。
中國大陸還有前蘇聯（俄羅斯），代表著面對西方不妥協的力量。在漫畫、在文字、在電影電視中，都是丑陋的反面人物。
從小在這種意識形態熏陶下，中國大陸人已經被打上了標簽：被共產主義洗腦的一群野蠻人。
在中國還不發達的時候，這種標簽給他們提供巨大的心理優越感：我們是文明人，他們是野蠻人，所以我們富裕發達，他們貧困落后。
這些年，大陸人越來越有錢，日子越過越好，港臺人，包括很多西方人，建立在物質富裕上的優越感，正在一點點地削弱，很多人都會來大陸，看得到大陸日新月異的變化，親眼所見欺騙不了自己的眼睛，就繼續用文化的優越感麻醉自己：大陸人也許有錢，但是他們只是一群沒有文化的暴發戶，沒有素質……..
在物質反差面前，再繼續維持優越感，是一件非常困難的事情。 此時，毒品式的文化體系，開始發揮作用。除了割裂歷史，意識形態洗腦以外，殖民地另外還有一套完整的帶毒文化體系。
這一套文化體系，主要包括：宗教麻醉、無厘頭的歡樂、黃賭毒文化、心靈雞湯、還有及時行樂的享樂主義文化。
首先是宗教麻醉，在菲律賓，85%的居民信仰天主教，印度號稱宗教博物館，而香港臺灣，拜佛念經信基督的比例不在少數。所有的宗教，不過是一種人生精神的麻醉劑。
圣經馬太福音5章38-42節，耶穌教導門徒說：你們聽見有話說：以眼還眼，以牙還牙，只是我告訴你們：不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；有人想要告你，要拿你的里衣，連外衣也要由他拿去；有人強逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就給他；有向你借貸，不可推辭。
印度人篤信宗教，種類繁多的宗教教導人們接受現實生活，相信輪回報應，不管前世今生，一切自是神的安排。
馬克思說，宗教是人民的鴉片。這樣的宗教洗腦，最適合在殖民地培養順民。
香港的圣約翰基督教堂
菲律賓的女傭，即使被男雇主睡了，事后也得爬回去自己的傭人小屋待著。從來沒有人會質疑，這其中有什么不平等。
不僅是宗教，在殖民地的文化里，總有一種無厘頭的喜劇文化。
在香港，以周星馳為代表的無厘頭搞笑喜劇，是票房的保證。而印度電影，無論是什么類型的電影，有一個非常重要的特征——只要一言不合，馬上就開啟舞蹈模式。
無厘頭喜劇文化，和印度舞蹈文化有一拼
老實說，這種無厘頭的喜劇文化，只要不用腦子思考，總能夠給人帶來一些短暫的快樂。
然而，這何嘗不是一種逃避現實的娛樂手段？在印度的貧民窟里，那些簡陋的老電視，播放著歡快的歌舞，能夠讓多少人忘卻現實煩惱？
除了宗教和無厘頭的各種歡樂。這些殖民地，往往還配套非常豐富的“黃賭毒”文化。
黃色文化配套互聯網，不僅形成產業，而且利潤豐厚。這種產業在中國以外的大部分發達地區，非常盛行。不僅紅燈區遍地，各種色情刊物成人視頻，隨處可得。
香港的跑馬文化，其實就是大眾賭博
賭博之風，在這些地區也極端盛行，香港的跑馬賭馬，臺灣的六合彩賭博，加上各種合法非法賭場，以及體育博彩，不分老少全民參與。
至于吸毒，香港和臺灣吸毒風氣，也是相當盛行，尤其以娛樂圈為盛。
黃賭毒必然會伴隨著黑社會的活動，香港的三合會，臺灣的竹聯幫，都是國際上有名的黑幫組織。——香港人稱為社團。
我們在香港的電影里，不難看到黑幫和賭博的影子，黃色內容我沒有看過不好說，《古惑仔》、《賭俠》、《賭圣》這些都是大牌明星主演過的片子。
風靡一時的香港電影偶像
宗教的麻醉，黃賭毒的沉溺，歷史的扭曲，大多數的人，早已失去獨立思考能力，安心于命運的安排，在沉溺中找到生活的樂子。
這就是帶毒的殖民地大眾文化。社會之中，總還有一些精英分子，喜歡讀書喜歡思考的人，這些人，還有一套心靈雞湯在伺候。
雞湯文學，在港臺地區特別盛行。而且雞湯的主角，往往都是高大上的西方白人。白人的種種素質，種種紳士風度，種種優雅時尚，往往都是港臺精英人士筆下的主角，一幫有文化的人在寫，一群讀書人在追捧，形成了雞湯文的生態鏈。
香港中文大學
在英國曾經殖民過的地方，聽話順從英式教育體制的知識分子，往往能夠得到非常高的社會地位，還能夠拿到很高的薪水。
所以，香港人對于白人，總是充滿了奴才對主子的情結。在香港的電影中，如果要有一個花瓶一樣的警察局上司，這個人必定是白種人。
在倫敦QS發布的亞洲大學排行榜中，香港大學、香港科技大學、香港城市大學/香港中文大學，分列2/4/7/8位，清華大學只排名第五，北大排名第九。
香港的教授，年薪高達數百萬港幣。——是不是可以看到我前面寫的民國大師的影子？這些教授在教什么呢？主要教自由、民主，順便賣點心靈雞湯。
這里是天涯一個朋友寫的經歷：
去香港的各大學交流，教授，師生有很強的自豪感，言談之中，香港大學的自由程度，開放程度，國際程度，世界排名都很高，大部分人談起國內大學，別說前十大了，就是北大和清華他們都嗤之以鼻，無非是國內呆板，不自由，排名不高，不開放，不自由，沒有出什么人才。
于是虛心聽課，參加報告會，但讓人更迷惑了，整個學校不論課上課下，都在談民主，就連工科和理科師生也都這樣，說國際化吧，說粵語的多，英語也不多。看學校簡報也沒發現什么特牛的人。
就這樣的大學，國際排名遠超國內一線名校。英國人的廉價高帽子，還真是舍得批發。
至于后殖民地時代選舉制度，完全就變成了資本家和國際勢力的提線木偶。話題超出文化范疇，不再擴展。
于是，我們看到這套包含著有毒麻醉劑的文化體系，用宗教麻醉一道，用黃賭毒沉溺一道，用心靈雞湯喂一道，再用高薪和國際接軌，養活一些精英貴族般知識分子。再縱容一些黑道黑幫，整個社會就不會再有多少理性思考力量。
香港街頭即景，相由心生，大家自己想吧
就算主權回歸，這種文化也很難改變。拿著高薪的精英知識分子，根本不屑和內地同行交流——老子比你有錢多了，社會地位也很高，用不著聽你的。大眾文化也很難改造，理想和奮斗的理念，你如何去和一群沉溺于黃賭毒的人群談起？何況輿論話語權根本不在我們手上。
在內地還貧困落后的時候，香港的這套文化體系，也沒有什么問題，一群順民也有利于宗主國和大資本家的統治，普通民眾從內地的落后狀態中，找到心理慰藉，因此這套文化體系也沒什么問題。
當內地已經變得發達，而香港的經濟地位卻在下降，而且貧富差距越來越懸殊，這種情況下，香港的這種毒性文化，再加上外部的操縱，就日益走向負能量。
客觀地說，早年香港還有很多愛國人士，也有很多愛國情懷的電影電視和文學音樂作品，《霍元甲》、《陳真》、《我的中國心》、金庸的武俠小說，這些作品中，其中都包含著愛國情懷。
當年的《霍元甲》，還包含著愛國情懷
從香港回歸以后，所有和愛國題材有關的作品，在香港的文化界，再也難以找到。一方面，是老一代的內地移民漸漸老去；更重要的原因，是殖民地宗主國，加大了文化毒品的投放劑量。
戒毒是一件非常難的事，很少有人能夠成功；文化戒毒更難，所以，我們很多時候也無能為力，只能看著他們爛下去，拿它作為教育的負面教材。
責任編輯：向太陽
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