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田恒國(guó):?習(xí)近平對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)工作的創(chuàng)新性貢獻(xiàn)

意識(shí)形態(tài)工作極端重要性,通過(guò)強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)工作主導(dǎo)權(quán),構(gòu)建大宣傳格局,形成了意識(shí)形態(tài)工作整體化的工作格局,進(jìn)一步鞏固了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的思想理論基礎(chǔ)。

《求是》:堅(jiān)持問題導(dǎo)向

習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)持問題導(dǎo)向,堅(jiān)持底線思維,把問題作為研究制定政策的起點(diǎn),把工作的著力點(diǎn)放在解決最突出的矛盾和問題上。

何干強(qiáng):我國(guó)第二、三產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀剖析

加快實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,促進(jìn)人民群眾的共同富裕,不能不堅(jiān)持依憲治國(guó),高度重視在實(shí)踐中落實(shí)憲法關(guān)于基本經(jīng)濟(jì)制度的莊嚴(yán)規(guī)定,確保社會(huì)主義公有制的主體地位。

李慎明 | 不忘初心、牢記使命,向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)

習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話,是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命的政治宣言,是意氣風(fēng)發(fā)向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的行動(dòng)綱領(lǐng)。

胡懋仁:生產(chǎn)決定分配 ——關(guān)于共同富裕

討論共同富裕把分配方面問題的解決放在了一個(gè)很重要的位置上。共同富裕與分配方式是否得當(dāng)是有著直接關(guān)系的。而且,在短期內(nèi)解決分配不公方面也是有一定效率的。

北大教授陳平原:學(xué)問不是評(píng)出來(lái)的

據(jù)說(shuō),最近十年,中國(guó)學(xué)術(shù)大有長(zhǎng)進(jìn)。標(biāo)志之一,便是不再由某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)了算,誰(shuí)都得過(guò)“評(píng)審”這一關(guān)。從此之后,誰(shuí)是英雄,誰(shuí)是狗熊,拿出你的評(píng)審成績(jī)單,便一目了然。

錢昌明:什么是“共同富裕”?——“兩極分化”不是“差別富裕”

人們要實(shí)現(xiàn)“共同富裕”,就得擺脫資本的剝削與壓迫。只有消滅私有制,才能消滅剝削和壓迫;只有實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,人類才能徹底解放,實(shí)現(xiàn)真正的“共同富裕”。

超越資本邏輯:社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的創(chuàng)新與發(fā)展

馬克思對(duì)資本主義的批判經(jīng)歷了由“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判”到“形而上學(xué)批判”的深化過(guò)程,資本邏輯批判始終是馬克思剖析資本主義社會(huì)的鎖鑰。

胡懋仁:談?wù)剬?duì)“節(jié)制資本”的認(rèn)識(shí)

對(duì)資本罪惡的譴責(zé)在網(wǎng)上已經(jīng)越來(lái)越多。其中絕大多數(shù)的批評(píng)是正確的、有道理的。但也有個(gè)別意見是有些過(guò)火的。他們似乎打算現(xiàn)在就直接消滅資本,這是脫離現(xiàn)實(shí)的。

王傳利:黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于干部參加勞動(dòng)的戰(zhàn)略考量

共產(chǎn)黨將干部參加勞動(dòng),倡導(dǎo)廣大干部不要脫離生產(chǎn)勞動(dòng),將生產(chǎn)勞動(dòng)當(dāng)成提高干部廉潔勤政素養(yǎng),反對(duì)官僚主義以密切聯(lián)系群眾,反對(duì)貪圖享受以清除剝削階級(jí)思想的重要途徑。

“四無(wú)經(jīng)濟(jì)學(xué)家”的理論陷阱

群里轉(zhuǎn)了一篇據(jù)說(shuō)是張維迎先生的粉絲攢的“捍衛(wèi)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的文章。這篇文章真是爛的不能再爛了。

寒竹 | 不讓后富者掉隊(duì),走向共同富裕是時(shí)代的要求

二次分配搞好了,一個(gè)穩(wěn)定的中產(chǎn)階級(jí)就會(huì)逐漸形成。所以,在實(shí)現(xiàn)共同富裕過(guò)程中,二次分配最為重要,而改革的難度也最大,需要花最大的力氣來(lái)做。

朱佳木:馬克思主義首先是革命的理論

第一次使現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要,意識(shí)到自身解放的條件。斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)。

司馬南 | 完整準(zhǔn)確理解鄧小平共富論

鄧小平說(shuō):兩極分化會(huì)出亂子,會(huì)導(dǎo)致革命。有些說(shuō)法則很具體,世紀(jì)末應(yīng)當(dāng)突出解決兩極分化的問題。關(guān)于改革成功與失敗的標(biāo)準(zhǔn):如果政策導(dǎo)致兩極分化,我們就失敗了……

陳文玲:現(xiàn)在數(shù)字經(jīng)濟(jì)會(huì)給中國(guó)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的突破點(diǎn)

陳文玲表示,服務(wù)貿(mào)易在轉(zhuǎn)型升級(jí)、加快發(fā)展之中,也是中國(guó)構(gòu)建新的發(fā)展格局、轉(zhuǎn)向新的發(fā)展階段,構(gòu)筑新的發(fā)展理念,一個(gè)新的增長(zhǎng)引擎,也是未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的爆發(fā)點(diǎn)。

侯立虹:正確詮釋“共同富裕” 不容乘機(jī)塞進(jìn)私貨

特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路與西方國(guó)家現(xiàn)代化道路區(qū)別,發(fā)表對(duì)共同富裕的理解、路徑以及可能出現(xiàn)的雜音和阻力的看法,以期更加積極有為地實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕目標(biāo)。

仝華:對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民是偉大建黨精神之根

中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨,形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想,踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng),對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神,這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源。

胡懋仁:碰撞和磨礪會(huì)讓真理更加鮮明

對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)的批判,不但需要正確的理論,更需要有真實(shí)依據(jù)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。只有在與錯(cuò)誤觀點(diǎn)的碰撞中,進(jìn)行深入的了解和研究中,真理就具有了更為強(qiáng)大的力量。

鹿野 | 解謎社會(huì)主義國(guó)家為何不能“和平演變”資本主義?

“和平演變”有兩層含義,一是美國(guó)與西方國(guó)家的顛覆活動(dòng),二是社會(huì)主義國(guó)家甚至包括非執(zhí)政的共產(chǎn)黨人的自我演變。兩相比較而言,自我演變的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于西方的推動(dòng)。

郝貴生:再談中國(guó)教育問題的深層次根源

希望能夠引發(fā)教育部門的高度重視、爭(zhēng)鳴和深入討論,促進(jìn)和掀起馬克思主義教育思想的學(xué)習(xí)研究高潮。也希望對(duì)拙文有不同或根本對(duì)立見解的領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)者及網(wǎng)友撰文批判之。

陳文玲:當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)總體上呈現(xiàn)“四負(fù)”“四高”

從來(lái)沒有如此多的危機(jī)同時(shí)發(fā)生并以各種方式發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)危機(jī)中,債務(wù)危機(jī)、金融危機(jī)、產(chǎn)業(yè)鏈“斷鏈”危機(jī)、大宗商品價(jià)格危機(jī)、糧食危機(jī)、難民危機(jī)等又更為凸顯和緊迫。

喬新生 | 從綠皮書看美國(guó)資本主義的外部性

可以這樣說(shuō),美國(guó)的成功,就是資本主義的成功。而美國(guó)之所以成功,就是利用了資本主義的外部性。

中宣部:中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命與行動(dòng)價(jià)值

這100年是人類社會(huì)充滿動(dòng)蕩和劇變的100年,既有生產(chǎn)力極大發(fā)展、社會(huì)空前變革、人類文明巨大進(jìn)步,也有戰(zhàn)亂頻仍、生靈涂炭、人類文明遭受極大破壞。滄桑巨變,換了人間。

石鎮(zhèn)平:論中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的性質(zhì)

中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與現(xiàn)階段我國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合的產(chǎn)物,是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在當(dāng)代中國(guó)的具體實(shí)踐和運(yùn)用。

胡懋仁:新自由主義對(duì)民族振興的傷害

美國(guó)雖然鼓吹過(guò)新自由主義,也在一定程度上實(shí)施過(guò)這個(gè)看上去很美的理論,但最終都遭到了失敗。美國(guó)經(jīng)濟(jì)今天的步履維艱,又有多少狀態(tài)是拜新自由主義之所賜。

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