中國(guó)近中期戰(zhàn)略重點(diǎn)任務(wù)是以臺(tái)海統(tǒng)一為牽引，突破美國(guó)在東部海域意在封鎖中國(guó)的從日本南經(jīng)臺(tái)灣島、菲律賓、巽他群島、終至馬六甲海峽的所謂“第一鏈條”。
改革近40年，公有制經(jīng)濟(jì)占國(guó)民經(jīng)濟(jì)的比重只占30%多，非公有制經(jīng)濟(jì)所占比重將近70%，又該如何進(jìn)行“實(shí)事求是”的評(píng)判?符合總設(shè)計(jì)師鄧小平畫出的改革開(kāi)放藍(lán)圖嗎？
梁?jiǎn)⒊畛跏亲冯S康有為，從事變法運(yùn)動(dòng)而成名的；胡適則是“全無(wú)憑借”，真是史無(wú)前例的天縱英才。但只要將史料稍作梳理，這個(gè)神話就一點(diǎn)也不奇怪了。
歷史上取得勝利而又失去勝利并為勝利所毀滅的例子，遠(yuǎn)比取得勝利并鞏固勝利的案例要多。因此，最好的戰(zhàn)略不是僅能取得勝利，而是能鞏固并消化勝利成果的戰(zhàn)略。
馬克思17歲中學(xué)畢業(yè)的時(shí)候就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了：為人類謀幸福，個(gè)人的幸福才是完美的！所以他最終達(dá)到了人生光輝的頂點(diǎn)。
現(xiàn)在反視“臺(tái)獨(dú)”分子，臺(tái)灣海峽的海上屏障作用已經(jīng)消失，臺(tái)灣島對(duì)美國(guó)屏障中國(guó)東進(jìn)的作用也接近消失，那敢于玩火的“臺(tái)獨(dú)”分子的命運(yùn)，就不會(huì)比阿古柏更好。
讓我們驚喜的發(fā)現(xiàn)，毛澤東時(shí)代老百姓的生活并非公知美粉信口開(kāi)河所說(shuō)的那樣不堪與可怕，這個(gè)時(shí)代竟然是這么的祥和、安全、正義、幸福，像是吃不飽飯且餓肚子的嗎？像嗎？
恩格斯給馬克思寄錢——差不多整整寄了一生——當(dāng)然不是為了讓馬克思吃龍蝦（作為好朋友恩格斯也不會(huì)反對(duì)），是為了讓這位“當(dāng)代最偉大的思想家”能夠不停止他的思想。
“嚇人技術(shù)”是突發(fā)奇想，還是純粹的媒體噱頭？雖然這個(gè)“嚇人技術(shù)”到底嚇到多少人還無(wú)從考證，但“嚇人”的背后，注定不會(huì)僅僅是一個(gè)傳播提法那么簡(jiǎn)單。
東漢是一個(gè)朝代，自有其明白的起訖年份。然而，東漢上承秦代與西漢的典章制度，作為一個(gè)政治體，其上限不能不溯及公元前第三世紀(jì)。
范圍要包括各個(gè)歷史時(shí)期的全中國(guó)。怎樣確定各個(gè)時(shí)期的全中國(guó)范圍，從此便成為我們不得不反復(fù)慎重考慮的一個(gè)首要問(wèn)題。
從古到今，諸多的人，皆由外表長(zhǎng)得是否養(yǎng)眼，來(lái)論斷一個(gè)人的美麗。這是武斷的，一個(gè)人真正的美麗，外在之美，是次要的，重要的是靈魂之美。
被打亂的不只是每個(gè)人的生活，也包括大樓里的規(guī)劃。安化樓內(nèi)原先設(shè)想的一套房?jī)?nèi)的起居室和臥室分住了兩戶人家，每家人的雜物都無(wú)處安放，全堆到了過(guò)道。
在全球戰(zhàn)略的討價(jià)還價(jià)中，意識(shí)形態(tài)差異并不是英美蘇三大國(guó)考慮的主要問(wèn)題，如何盡快結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，并在戰(zhàn)后秩序安排上獲得更多利益，才是他們博弈的要點(diǎn)。
中華文明是世界上歷史最悠久的幾大文明之一，也是唯一延續(xù)不斷的文明。中華文明的起源和形成過(guò)程，不僅是國(guó)人想要探尋的文明密碼，也是海外許多人士關(guān)注的問(wèn)題。
因?yàn)槲乃嚱缑硕唷⒒貞浂啵陙?lái)的爭(zhēng)議也最大。其中爭(zhēng)議最大的是毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，是歷史虛無(wú)主義者的重鎮(zhèn)，所以頗具典型性。
就全黨而言，也可以把中國(guó)革命的進(jìn)程看作共產(chǎn)黨的覺(jué)醒過(guò)程，正是挫折教訓(xùn)為黨帶來(lái)現(xiàn)代性。革命現(xiàn)代性只有克服這些局限和思想障礙，共產(chǎn)黨才能成熟起來(lái)。
今天有些人繼承著革命的成果，坐享著革命帶來(lái)的利益，卻否認(rèn)革命是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的暴烈行動(dòng)，幻想告別革命，尤其是要與革命的領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東進(jìn)行切割。
項(xiàng)英，不僅居功自傲，剛愎自用，而且在日后的工作中受王明“一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線，一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”的影響較深，盲目追隨共產(chǎn)國(guó)際路線，相信國(guó)民黨，最終釀成大禍。
國(guó)民政府的階級(jí)基礎(chǔ)，毛澤東說(shuō)：現(xiàn)在的國(guó)民政府，主要的還是地主與資本家的代表。作為抗戰(zhàn)的政府，它的基礎(chǔ)主要地應(yīng)該放在也將不得不放在中等階級(jí)與廣大農(nóng)民之上。
日本戰(zhàn)敗，美國(guó)占領(lǐng)軍司令麥克阿瑟成了日本的真正“天皇”，成了主宰日本一切的“上帝”；從此，日本作為國(guó)家失去了獨(dú)立與尊嚴(yán)，直至今天仍然不能完全擺脫美國(guó)的控制。
可事實(shí)是，40年前，中國(guó)已經(jīng)追趕上發(fā)展百年的美國(guó)的步伐，手里已經(jīng)握著這塊芯片，是我們把這塊芯片扔掉了。
我看著他寧?kù)o的面孔，又想到了井岡山上看到他的情景，想到40多年間在他指揮下的戰(zhàn)斗征程，他的偉大氣魄，他的斗爭(zhēng)藝術(shù)，他的風(fēng)趣幽默，總是在眼前浮現(xiàn)。
200公里外的黃河壺口瀑布水流湍急，聲震河谷，驚心動(dòng)魄。而真正使延安聲名遠(yuǎn)播人氣旺盛的原因，是共產(chǎn)黨來(lái)到了這里，成為青年人向往的革命圣地。
毛澤東寫作《論持久戰(zhàn)》時(shí)的生活細(xì)節(jié)：幾天沒(méi)出門，忘記吃飯，棉鞋被火燒穿，寫累了就握幾下石頭，寫作時(shí)幾度昏厥，等等。很少有人研究毛澤東寫作時(shí)的個(gè)人心境。
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