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           網絡和微信中正在傳播陳丹青先生的文章《中國人素質差是反復革命的深刻報應》。陳先生認為，五四運動破壞了傳統，延安傳統破壞了五四，“文革”一方面把延安傳統極端化，一方面把延安傳統破壞。這些歷史“遺留問題”導致中國人“人文素質”低下。

陳先生是著名的藝術家。但作為學者，不得不說，陳先生的觀點值得商榷。其中最大的問題，就是非歷史的眼光。
陳先生更多得把目光集中在教育領域，集中在文化傳統的破壞。實際上，可以把目光放得更大一點，從中國近現代史來分析這個問題。

中國人的“素質差”是必然的。什么是素質，就是一個社會制度所需要的知識、技能、道德、價值觀、生活習慣、內在人格。人文素質也是其中一部分。素質差的原因是什么？是因為中國的制度變革是西方沖擊的產物。中國的變革都是制度變革在先，中國人的思想觀念往往達不到這個制度的要求。

陳先生痛惜“文化傳統”被破壞。關鍵是為什么會被破壞？因為這種傳統解決不了危機！

1840年之后，中國人發現，老路走不通，歐洲人打過來了。這是三千年未有之大變局！傳統文化和制度都得變，不變就完蛋。中國必須建立新制度，新文化，走新路。從魏源的《海國圖志》開始，有抱負有世界眼光的中國人都在思考，向洋人學習，建立一個什么樣的理想的新制度？中國由此開啟社會大變革，不斷的探索，不斷的變革。洋務運動、戊戌變法、辛亥革命、五四運動、大革命、新民主主義革命、社會主義、改革，都是這個歷史進程的組成部分。實際上，“文革”也是這個探索的一部分，它要建立“大民主”，彌補計劃體制的不足。

近現代中國所有的制度都是先有藍圖，然后實施推進，然后捉襟見肘，問題叢生。其中一個最大的問題，就是制度在先，與制度相適應的人沒有。要進行教育。孫中山建立西方民主制度，但從孫中山、袁世凱，從議員再到選民，民主素質都跟不上。中國搞計劃經濟，雖然一直宣傳大公無私，但到處都有“大家拿”，素質跟不上。現在搞市場經濟，契約精神不足，違法亂紀多了去了。

中國近現代史這個特征決定了，中國的社會制度大變革決定了，中國人的素質暫時都會跟不上新社會制度，甚至在很長一段時間，一直跟不上。中國人的“素質差”是必然的。甚至制度設計者，新思想的教育啟蒙者，舊制度舊思想的批判者，他們也同樣跟不上。因為他們來自舊制度，積習已深。他們宣傳的新制度，只是新制度的理 論知識，還沒有轉變為生活的習慣。因此，宣傳西方民主理論的人，并不民主。宣傳自由理論的學者，往往一言堂。西方學者英格爾斯寫過《人的現代化》，說的就是這個問題。

傳統，五四、延安、文革，都可以放在人的現代化中來理解。辛亥革命后建立的民主制度為什么不行。新制度舊文化！因此，五四就是要宣傳與現代社會相符合的新思想和新道德，歡迎德先生和賽先生。延安是將其發展為革命傳統，普及到工農。沒有啟蒙，沒有新觀念，工農誰去跟你革命？紅軍、八路軍、解放軍，可是不發軍餉的軍隊，不許搶劫的軍隊！文革之所以自稱為“文化大革命”，并不是毛澤東好斗，好折騰，而是要塑造與計劃經濟體制相適應的“新人”。因此只能靈魂深處鬧革命。文革失敗，說明這個路子走不通，隨即出現新的思想解放，出現改革，探索新體制。

這些過程，既是破壞，也在建設，更是不斷探索。作者只看到破壞，看不到建設，只看到混亂，看不到探索也是希望，也是新生。

就日常生活觀察，“素質差”是實情，而且表現在各個領域。同時，進步也是實情。老百姓過去怕官，輕易不打官司。現在動輒投訴，不管你是政府部門還是服務部門。我就在公園門口，親耳聽退休的老頭討論如何投訴政府部門。前十幾年，開轎車人不守規矩，一遇堵車，到處亂鉆，最后把整條路卡死。現在，大多數人都在老實等著。過去車碰撞，兩邊下來恨不能打架動粗。我親耳聽德國留學回來的人說，德國人如何高素質，不打不罵，找保險公司。現在，大多人開車有了磕碰，也是一邊聊天一邊給保險公司打電話，至少保持平靜。過去飯店吃飯沒完沒了。現在很多九點半就轟人，人家要下班，有休息權。我小的時候打鳥的人抓青蛙的人到處是，現在孩子里很少。甚至于字典都要改，因為動輒寫著某種鳥類“可食用”，沒愛心，不環保。人的人文素質就這么一點一滴地進步。

中國人的素質明顯滯后于制度變遷。但是，因此說中國人的人文素質比傳統中國還要差，比民國還要差，這個說法就過于主觀了吧？如果晚清真那么高素質，何至于內憂外患，危機四伏？何至于爆發大規模的農民起義？何至于甲午戰爭慘敗于日本？民國時軍閥混戰，匪患橫行，日本人都過了長城。悲憤呼號的人很多，怒其不爭，哀其不幸的人也不少。整體的國民素質高在哪呢？當然，如果選擇性遺忘，只把目光集中在幾個家學淵源深厚的大師，幾個社會名流身上，那就另當別論了。

人們一說就歐美人如何。歐美人的素質也現代化了四五百年。法國大革命時，歐洲貴族才開始洗澡，洗澡是時髦。歐洲人不隨地吐痰，也是經歷很長時間，最先是不能吐在桌子上。到俄羅斯，讀說俄羅斯人素質高。彼得大帝為了進行現代化，只能用蠻力強制俄羅斯貴族改生活習慣。

快速變革，人的素質問題會急劇凸顯。這看你怎么理解。作者說幾十年前的農民，不識字但淳樸。沒錯，生活在村莊里，有自己的一套生活習慣生活。但是，迅速城市化后，這些村里淳樸的農民就會成為極沒“素質”的市民。他們會按照村里的生活方式，在小區草坪里開拾邊地種菜，在公園河塘里偷著釣魚，會在家門口堆樓道里堆垃圾占空間，會隨意過馬路不守交規，會隨地吐痰，會大聲說笑不管是否擾鄰。實際上，這些不過是鄉村生活習慣的延伸。在以前就是古樸的鄉村生活，進入城市就是“無素質”。倒過來說，你讓城里高素質的白領自己去森林里打獵，換一種生活方式，同樣“無素質”。

最后，還要再說革命。這個實際不需要解釋太多。面對歐洲資本主義列強，甚至新崛起的日本的侵略，你不變革行嗎？可人家既得利益階級不愿意變革，而且有槍炮，你不革命，不顛覆這些人的政權，行嗎？中國到底該走什么路，建立什么制度？該怎么建立，怎么走？你不探索行嗎？能沒代價？能沒失誤嗎？英國人在工業革命前夕，已經建成世界殖民帝國，又海盜又殖民又販賣黑奴又爭霸又資本主義擴張，帝國海軍巡航世界，就這樣還不斷經濟危機還不斷移民。美國人得天獨厚一塊大陸，兩次世界大戰坐收漁翁之利，這才成了霸主。就這樣也要獨立戰爭，還要貿易保護，還有內戰，還有1929年大蕭條，還有越戰傷痛種種。中國沒有天時沒有地利只有大量人口，在列強之間，你想獨立、生存、發展、崛起，不革命，不折騰，不脫幾層皮，天下哪有這么便宜的事？

革命是中國現代化的前提，不斷革命，不斷變革，也是現代化的組成部分，而且，是更重要的質變關節點。如果非要說問題，問題不在革命，不在革命精神沖破傳統，而在革命精神被淡化，被所謂的“傳統”回潮！

總之，大變革時代，人的素質跟不上，也是正常。找問題想辦法，建設就是了，大可不必噴一百年來的革命。中國的問題，不管什么，都是空前復雜，不是非此即彼，一清二白。找一個像“革命”這樣的替罪羊，把問題一股腦推到上面，指責幾句，痛惜幾句，實際上，這種思想不僅膚淺，而且也是懶惰。