膽子賊大者所以敢撞騙歷史,殆因壟斷了替代圣經(jīng)的普世教義。 由《墓碑》被揭穿后還一再獲得西方那些“高尚”組織青睞的離奇現(xiàn)象,我們不難窺見(jiàn)隱藏在“人道”浮表下的一些本質(zhì),也許正如邊芹所警示:“ ‘沒(méi)有真理,沒(méi)有正義,只有界內(nèi)界外’,是我對(duì)西方文明的總結(jié)。 ”
《墓碑——中國(guó)六十年代大饑荒紀(jì)實(shí)》作者楊繼繩終于被禁足,他過(guò)去所屬的新華社出面制止其于三月份前往美國(guó)哈佛大學(xué)領(lǐng)取“萊昂斯新聞良知與正直獎(jiǎng)”(Louis M. Lyons Award for Conscience and Integrity in Journalism),同時(shí)山東大學(xué)范坤泰、 馬振興、于英發(fā)、 董程英、高春英等15位專(zhuān)家教授也以公開(kāi)信對(duì)頒獎(jiǎng)的尼曼基金會(huì)提出質(zhì)疑:
“我國(guó)學(xué)者孫經(jīng)先教授從2010年夏開(kāi)始對(duì)我國(guó)三年困難時(shí)期人口變動(dòng)問(wèn)題進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)五年多的深入研究。他從2013年開(kāi)始發(fā)表文章,揭露了楊繼繩在《墓碑》一書(shū)中一系列違背歷史真相的重大錯(cuò)誤,明確指出《墓碑》所使用的大量所謂‘餓死人數(shù)’的數(shù)據(jù)都是虛假的、荒謬的,其中絕大多數(shù)關(guān)鍵性的‘餓死人數(shù)’的數(shù)據(jù)都是楊繼繩用詭詐的方法編造出來(lái)的。 楊繼繩的這部書(shū),是一部嚴(yán)重歪曲歷史真相的圖書(shū)。
孫經(jīng)先教授和楊繼繩還通過(guò)報(bào)紙、刊物、網(wǎng)絡(luò)和國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的形式就上述問(wèn)題展開(kāi)過(guò)辯論。 在辯論中,孫經(jīng)先教授以確鑿的論據(jù)、嚴(yán)密的邏輯,駁得楊繼繩體無(wú)完膚。楊繼繩理屈詞窮,無(wú)言以對(duì),最后發(fā)表聲明退出了辯論。
我們的年齡在68—87歲之間,親身經(jīng)歷了我國(guó)三年困難時(shí)期那個(gè)年代,對(duì)那個(gè)年代所發(fā)生的事情至今仍歷歷在目。我們認(rèn)為,《墓碑》一書(shū)對(duì)三年困難時(shí)期的情況作了罔顧事實(shí)、混淆黑白、完全歪曲歷史的錯(cuò)誤敘述。 《墓碑》是一部名副其實(shí)的歷史虛無(wú)主義的代表作。
在貴基金會(huì)授予楊繼繩上述獎(jiǎng)項(xiàng)后,我國(guó)新華社禁止楊繼繩前去領(lǐng)獎(jiǎng),這是正義的行為,是楊繼繩在《墓碑》中制造一系列嚴(yán)重違背歷史真相的謬誤的必然結(jié)果。我們堅(jiān)決支持我國(guó)新華社的正義做法。
對(duì)一個(gè)被事實(shí)證明以反對(duì)中國(guó)的社會(huì)主義制度和污蔑中國(guó)人民為能事的楊繼繩給予獎(jiǎng)勵(lì),實(shí)在是對(duì)中國(guó)人民的莫大侮辱,嚴(yán)重傷害了中國(guó)人民的感情,對(duì)此,我們提出嚴(yán)正的聲明和抗議。同時(shí)也為了維護(hù)正義和真理的尊嚴(yán),為了維護(hù)貴基金會(huì)的榮譽(yù),我們特向貴基金會(huì)提出以下要求:
一 、公開(kāi)撤銷(xiāo)授予楊繼繩的‘2016年度萊昂斯新聞良知與正直獎(jiǎng)’。
二、 認(rèn)真對(duì)已經(jīng)被揭露的《墓碑》中的一系列嚴(yán)重違背歷史真相的重大錯(cuò)誤進(jìn)行嚴(yán)肅的、負(fù)責(zé)的審查,并向國(guó)際社會(huì)輿論作出負(fù)責(zé)任的說(shuō)明和檢查。
如果既不撤銷(xiāo),又不向國(guó)際社會(huì)輿論作出認(rèn)真負(fù)責(zé)的說(shuō)明,那就只能說(shuō)明貴基金會(huì)已經(jīng)不是一個(gè)嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)了。 ”
教授們說(shuō)得好! “對(duì)一個(gè)被事實(shí)證明以反對(duì)中國(guó)的社會(huì)主義制度和污蔑中國(guó)人民為能事的楊繼繩給予獎(jiǎng)勵(lì),實(shí)在是對(duì)中國(guó)人民的莫大侮辱”,其實(shí)這些別有用心的西方非政府組織藉楊繼繩的歪筆所做“對(duì)中國(guó)人民的莫大侮辱”可謂一以貫之,僅僅在頒授”良知與正直”之前二個(gè)月,瑞典的史迪格?拉森獎(jiǎng)就以楊繼繩“作為記者以強(qiáng)大的堅(jiān)持和勇氣敢于挖掘歷史講出真相 ” 賞給他20萬(wàn)瑞典克朗。 儼然道德糧餉的“堅(jiān)持和勇氣”、“良知與正直”所以會(huì)在近期陸續(xù)供輸給聲言“中國(guó)要走向和諧穩(wěn)定,就要推翻這個(gè)體制”、“在極權(quán)制度徹底死亡之前,我提前為它立了個(gè)墓碑”的逆賊,也只因:
“孫經(jīng)先教授和楊繼繩還通過(guò)報(bào)紙、刊物、網(wǎng)絡(luò)和國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的形式就上述問(wèn)題展開(kāi)過(guò)辯論。在辯論中,孫經(jīng)先教授以確鑿的論據(jù)、嚴(yán)密的邏輯,駁得楊繼繩體無(wú)完膚。楊繼繩理屈詞窮,無(wú)言以對(duì),最后發(fā)表聲明退出了辯論。 ”
在對(duì)“堅(jiān)持和勇氣”、“良知與正直”的肯定上,性喜打造異教文明原罪的白種基督徒舍孫經(jīng)先的真相而取楊繼繩的造假,在在顯示以“民主”、“人權(quán)”包裝的舊殖民帝國(guó)主義者的邪惡本質(zhì)是不會(huì)改變的。百年前他們?cè)谥腥A大地?zé)龤锫樱缃裎淞ゴ蛐胁煌ǎ思性诰駪?zhàn)線上打劫我們,即藉《墓碑》編造的餓死3600萬(wàn)人在道義上否定毛主席領(lǐng)導(dǎo)的人民革命,遂行其肢解中國(guó)獨(dú)霸世界的意圖。
楊繼繩精心打造的《墓碑》最早獲外力賞賜是2013年5月,美國(guó)海耶克圖書(shū)獎(jiǎng)以“表彰他在維護(hù)自由、揭露史實(shí)的努力中的勇氣和成績(jī)”為由,大手筆給了5萬(wàn)美金,時(shí)間點(diǎn)剛好是楊松林力作《總要有人說(shuō)出真相——關(guān)于餓死三千萬(wàn)》“完稿于六臺(tái)桐柏宮”之日。 在頒獎(jiǎng)典禮上,前一年的得獎(jiǎng)?wù)呒辞懊绹?guó)財(cái)政部副部長(zhǎng)、斯坦福大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授泰勒(John B. Taylor)在介紹楊繼繩及他的作品時(shí)聲稱(chēng):
“楊繼繩的書(shū)應(yīng)該成為美國(guó)學(xué)校的必讀書(shū),更希望他的書(shū)盡早成為中國(guó)學(xué)校的必讀書(shū),因?yàn)樗臅?shū)讓人們看到那個(gè)制度的真實(shí)和導(dǎo)致那些悲劇的原因。 ”
這些民主“牧師”沆瀣一氣力拱《墓碑》、打壓真相意志之堅(jiān),不禁讓人想起曾在法國(guó)讀書(shū)生活二十年且曾擔(dān)任戛納電影節(jié)評(píng)委的邊芹的感嘆:
“我對(duì)西方知識(shí)分子中那幫掌權(quán)者最終失望,就是看到這種深及骨髓的不誠(chéng)實(shí)(表面、小事上看不到的,但撞騙歷史的膽子賊大),一座山上一萬(wàn)塊石頭,他只挑其中半塊,就有膽量說(shuō)這是全部,且聯(lián)手騙百姓:山就是半塊石頭這么高。 他們已經(jīng)失去中國(guó)知識(shí)分子中尚存的追真求實(shí)的本性,這種公然的、毫無(wú)后怕的‘沒(méi)有真假,只有界內(nèi)界外’的思維方式,令人恐懼。 ”
膽子賊大者所以敢撞騙歷史,殆因壟斷了替代圣經(jīng)的普世教義。 由《墓碑》被揭穿后還一再獲得西方那些“高尚”組織青睞的離奇現(xiàn)象,我們不難窺見(jiàn)隱藏在“人道”浮表下的一些本質(zhì),也許正如邊芹所警示:
“ ‘沒(méi)有真理,沒(méi)有正義,只有界內(nèi)界外’,是我對(duì)西方文明的總結(jié)。 ”
當(dāng)編造餓死3600萬(wàn)人的《墓碑》一再榮獲白種基督徒賞賜時(shí),意在埋葬反帝異教徒的火刑架下的薪柴與火種已然到位,身為界外“蠻人”的我們還能不猛醒反抗嗎?
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