【導(dǎo)讀】端午節(jié)是國家法定節(jié)日。它作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是中華民族文化認同的標(biāo)志性符號,是強化中華文化主體意識的載體。
2016年6月9日世穆網(wǎng)刊登《清醒吧即將出教的穆斯林——穆斯林不過端午節(jié)》。作者認為:“中國的穆斯林大分散小集中,散布在中國各地,像一個個孤島,非穆的各種文化、習(xí)俗像海水一樣,”“如果自己沒有擁有伊斯蘭正信,不懂得真主規(guī)定的合法非法,就容易誤入迷途,就容易出教。即使自己身份證上是回民,自己還承認是穆斯林,可是生活中沒有伊斯蘭氣息,沒有了伊斯蘭生活方式,只隨社會大眾,只隨非穆生活,咋個還叫回回,咋個稱得起自己是穆斯林?
作者認為,“穆斯林兄弟姐妹:端午節(jié)不能再互相祝賀快樂了。因為端午節(jié)是個祭祀節(jié)日,這天伍子胥投錢塘江,曹娥救父投曹娥江,大文豪屈原投汨羅江。五月初五是個悲壯的日子,是祭祀日子。一些回回要掃掃盲了,不是所有節(jié)日都符合伊斯蘭,如清明節(jié)、端午節(jié)!十月一鬼節(jié),年三十熬夜驅(qū)鬼,正月初一跪拜長輩等,與伊斯蘭崇拜真主托靠真主背道而馳!”
作者認為,“回回信仰伊斯蘭,回回只拜安拉乎,回回只求安拉乎!除真主外絕無應(yīng)受崇拜的!除真主外再沒有可祈禱的!穆民只過開齋節(jié),穆民只過宰牲節(jié),還有七天主麻日,不過非穆迷信節(jié)。”(見附文)
回族必須信仰伊斯蘭教嗎?習(xí)五一教授多次發(fā)表文章批判“教族一體”論的危害。端午節(jié)是迷信節(jié)嗎?端午節(jié)從2008年起,定為國家法定節(jié)假日。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護,2006年5月20日,國務(wù)院將端午節(jié)列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,2009年,聯(lián)合國教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),成為中國首個入選世界非遺的傳統(tǒng)節(jié)日。
在我國歷史上,傳統(tǒng)節(jié)日很多,端午節(jié)延續(xù)兩千多年傳承至今,因為它有著豐富的文化內(nèi)涵,并且不斷融入時代的意義。以端午節(jié)為代表的中國傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族文化認同的標(biāo)志性符號,是強化中華文化主體意識的載體。
今天,2016年6月9日,時逢農(nóng)歷五月初五,是我國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,端午節(jié)蘊含著華夏民族獨特而豐富的精神內(nèi)涵和文化特質(zhì)。而在新的時代背景下,面對中華本土文化與外來西方文化的自由融合和交鋒,國人,特別是青年一代,如何更富理性地辨識時下文化現(xiàn)象及趨勢,承擔(dān)起傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史重任和角色,樹立民族文化自信,更加顯得意義深遠。
自2008年起,端午節(jié)和清明節(jié)、中秋節(jié)一起被規(guī)定為國家法定節(jié)假日,體現(xiàn)了從國家層面對于傳統(tǒng)文化節(jié)日的重視和傳承。如今,每逢端午節(jié),國人或出外游玩、或回家團圓,在享受三天假期的同時,還能體會到傳統(tǒng)節(jié)日所散發(fā)的濃濃文化韻味,內(nèi)涵充實。
2016年5月17日習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上講話指出,“堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信,說到底是要堅定文化自信,文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”中國傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化認同的一個標(biāo)志性符號,是強化中華文化主體意識的載體。文化是長久的歷史沉淀下來的一種民族根本精神,是華夏民族的靈魂,它無形中深刻影響著國人的價值觀念和言談舉止。一個國家的實力最終是體現(xiàn)在文化上,只有擁有了文化自信,國家才能持久強大。
中華民族是一個多民族國家。中華民族精神是中華民族在漫長的社會歷史發(fā)展過程中逐步形成的,它是中華各族人民社會生活的反映,是中華文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn),是各民族生活方式、理想信仰、價值觀念的文化濃縮,是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神紐帶、支撐和動力,是創(chuàng)新社會主義先進文化的民族靈魂。中華民族精神的基本內(nèi)涵:在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心,團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。
端午節(jié)是中華民族的節(jié)日。讓我們各族同胞,包括回族同胞一起,共度端午節(jié)。端午節(jié)安康!
附:清醒吧即將出教的穆斯林
——穆斯林不過端午節(jié)——
(作者:楊運民;轉(zhuǎn)自:穆民百科)
中國的穆斯林大分散小集中,散布在中國各地,像一個個孤島,非穆的各種文化、習(xí)俗像海水一樣,當(dāng)海水洶涌澎湃淹沒了海島,當(dāng)海水退去,海島就留下了海水的成份,如果我們不端莊自己,謹慎地擠擠海水,那些道教佛教基督教,那些抽簽算卦看地氣,那些丑陋的西化性風(fēng)俗……就會交融、侵襲穆斯林生活中,如果自己沒有擁有伊斯蘭正信,不懂得真主規(guī)定的合法非法,就容易誤入迷途,就容易出教。即使自己身份證上是回民,自己還承認是穆斯林,可是生活中沒有伊斯蘭氣息,沒有了伊斯蘭生活方式,只隨社會大眾,只隨非穆生活,咋個還叫回回,咋個稱得起自己是穆斯林?
端午節(jié)了,有不少兄弟姐妹又要在互祝"端午節(jié)快樂!”
穆斯林兄弟姐妹:端午節(jié)不能再互相祝賀快樂了。因為端午節(jié)是個祭祀節(jié)日,這天伍子胥投錢塘江,曹娥救父投曹娥江,大文豪屈原投汨羅江。五月初五是個悲壯的日子,是祭祀日子。一些回回要掃掃盲了,不是所有節(jié)日都符合伊斯蘭,如清明節(jié)、端午節(jié)!十月一鬼節(jié),年三十熬夜驅(qū)鬼,正月初一跪拜長輩等,與伊斯蘭崇拜真主托靠真主背道而馳!
回回信仰伊斯蘭,
回回只拜安拉乎,
回回只求安拉乎!
除真主外絕無應(yīng)受崇拜的!
除真主外再沒有可祈禱的!
穆民只過開齋節(jié),
穆民只過宰牲節(jié),
還有七天主麻日,
不過非穆迷信節(jié)。
穆圣(愿主福安之)說:
“仿效哪個民族就屬于哪個民族!”
啥是端午節(jié)?
端午是把屈原祭,
白艾插門天天順,
雞蛋粽子加大蒜,
小孩還有香布袋,
驅(qū)災(zāi)辟邪五線繩,
這些都是庫負勒!
因為穆民只拜主,
不拜世上任何物,
一切都是主慈憫,
一切都是主賦予,
生老病死主掌握,
吉兇禍福主左右,
白艾只為祛寒濕,
香袋不能驅(qū)災(zāi)難,
五線不能避兇險,
屈原無能顧自己,
無奈河中伴魚蝦,
咋個能把人保護?
希望群里群外穆斯林,
遠離漢俗崇拜安拉乎,
不要再發(fā):
“端午沒有到,
節(jié)日早祝賀……”
一滴水反映太陽光輝,
一祝賀就知教門如何!
不要再迷誤了!
回回信仰伊斯蘭,
虔誠叩拜安拉乎,
一心托靠安拉乎,
……
回回源自伊斯蘭,
沒有伊教沒回回;
回回要學(xué)古蘭經(jīng)!
回回要學(xué)賀迪思!
懂得合法與非法,
明白可行哪不許。
聽從主圣的教誨,
永遠不會走邪路!
時時刻刻要祈禱:
求主從趕攆的惡魔上護佑,
奉普慈特慈的安拉乎之名,
一切贊頌歸于真主安拉乎,
養(yǎng)育眾世界的主,
普慈的特慈的主,
掌管報應(yīng)日的主,
主??!我們只拜你!
主啊!我們只求你佑助!
求你引導(dǎo)我們端莊的路,
不是你惱怒的,
也不是迷誤的,
求你準(zhǔn)成了吧!
(楊運民共勉勸戒)
(作者是中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院研究員,科學(xué)與無神論研究中心主任,中國無神論學(xué)會副理事長兼秘書長;來源:作者微信,昆侖策研究院編發(fā))
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