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  今年是列寧《帝國(guó)主義論》一書(shū)寫(xiě)作完成100周年。重溫這一偉大著作，不難發(fā)現(xiàn)，列寧對(duì)帝國(guó)主義所作的深刻剖析和重要論斷在一個(gè)世紀(jì)的歷史發(fā)展中不斷得到驗(yàn)證，《帝國(guó)主義論》所展現(xiàn)的客觀邏輯和真理力量仍然是我們重要的思想財(cái)富。

從《帝國(guó)主義論》看資本主義的歷史性

當(dāng)代許多重大理論問(wèn)題都與如何認(rèn)識(shí)資本主義的歷史性直接相關(guān)。在眾多理論思潮中，形而上學(xué)的資本主義觀十分流行，認(rèn)為人類歷史已終結(jié)于當(dāng)代資本主義的“歷史終結(jié)論”就是其典型代表。

馬克思主義強(qiáng)調(diào)資本主義有其產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的歷史過(guò)程。列寧繼承了馬克思關(guān)于資本主義社會(huì)基本矛盾的理論，指出在帝國(guó)主義時(shí)代，“私有經(jīng)濟(jì)關(guān)系和私有制關(guān)系已經(jīng)變成與內(nèi)容不相適應(yīng)的外殼了，如果人為地拖延消滅這個(gè)外殼的日子，那它就必然要腐爛，——它可能在腐爛狀態(tài)中保持一個(gè)比較長(zhǎng)的時(shí)期(在機(jī)會(huì)主義的膿瘡遲遲不能治好的最壞情況下)，但終究不可避免地要被消滅”(《列寧全集》中文第2版第27卷第438頁(yè))。長(zhǎng)期以來(lái)，不斷有人指責(zé)和否定“帝國(guó)主義是垂死的資本主義”這一論斷，認(rèn)為列寧的“預(yù)言”落空了。這樣的指責(zé)和否定之所以錯(cuò)誤，根源在于沒(méi)有注意到列寧的歷史辯證法。資本主義制度產(chǎn)生之前的任何一種社會(huì)制度都是經(jīng)過(guò)命運(yùn)的反復(fù)搖擺才退出歷史舞臺(tái)的，資本主義制度的命運(yùn)也必然經(jīng)歷這個(gè)歷史過(guò)程，決定這個(gè)過(guò)程的是資本主義固有的“基本矛盾”。這不是一個(gè)純粹的理論邏輯，而是一個(gè)具體的實(shí)踐過(guò)程。

列寧認(rèn)為，在帝國(guó)主義時(shí)代，資本主義必然滅亡突出表現(xiàn)在其腐朽性的不斷發(fā)展，其重要表現(xiàn)是金融資本的膨脹、金融寡頭的統(tǒng)治。列寧指出，“資本主義已經(jīng)發(fā)展到這樣的程度，商品生產(chǎn)雖然依舊‘占統(tǒng)治地位’，依舊被看作全部經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，但實(shí)際上已經(jīng)被破壞了，大部分利潤(rùn)都被那些干金融勾當(dāng)?shù)?lsquo;天才’拿去了。這種金融勾當(dāng)和欺騙行為的基礎(chǔ)是生產(chǎn)社會(huì)化，人類歷盡艱辛所達(dá)到的生產(chǎn)社會(huì)化這一巨大進(jìn)步，卻造福于……投機(jī)者”(《列寧全集》中文第2版第27卷第342頁(yè))。由于私人占有制與生產(chǎn)的社會(huì)化這一基本矛盾的存在和發(fā)展，金融資本的膨脹、金融投機(jī)隊(duì)伍的無(wú)限擴(kuò)大，金融危機(jī)便不可避免地發(fā)生。一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，絕大多數(shù)經(jīng)濟(jì)危機(jī)都肇始于金融領(lǐng)域。金融投機(jī)主義的蔓延和盛行破壞了資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，對(duì)資本主義社會(huì)文明也造成了不可逆的深度敗壞。

 就當(dāng)代而言，資本主義在經(jīng)濟(jì)、政治、文化諸領(lǐng)域均正在遭遇“增長(zhǎng)的極限”，這正是資本主義向其“對(duì)立面”轉(zhuǎn)化的必然過(guò)程和重要環(huán)節(jié)。這個(gè)轉(zhuǎn)化過(guò)程絕不是人們的主觀愿望，而是歷史發(fā)展的客觀邏輯;在這個(gè)轉(zhuǎn)化過(guò)程中絕不能忽視一切進(jìn)步勢(shì)力的主觀努力，歷史發(fā)展的客觀邏輯內(nèi)在包含了人民群眾這個(gè)歷史發(fā)展的決定因素。歷史進(jìn)步從來(lái)都是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱苦的過(guò)程，但歷史發(fā)展的方向不會(huì)因曲折而改變。帝國(guó)主義的本性決定了資本主義的歷史命運(yùn)，“不難理解為什么帝國(guó)主義是垂死的資本主義，向社會(huì)主義過(guò)渡的資本主義，因?yàn)閺馁Y本主義中成長(zhǎng)起來(lái)的壟斷已經(jīng)是資本主義的垂死狀態(tài)，是它向社會(huì)主義過(guò)渡的開(kāi)始”(《列寧全集》中文第2版第28卷第71頁(yè))。

從《帝國(guó)主義論》看近現(xiàn)代殖民主義的實(shí)質(zhì)

在今天，常有人為近現(xiàn)代殖民主義唱贊歌，將“殖民”美化成“解放”，這是一種顛倒黑白的歷史觀?！兜蹏?guó)主義論》為我們正確認(rèn)識(shí)近現(xiàn)代殖民主義的實(shí)質(zhì)提供了客觀歷史事實(shí)和科學(xué)方法論。

列寧認(rèn)為，殖民主義是帝國(guó)主義發(fā)展的必然結(jié)果，殖民侵略是資本擴(kuò)張的客觀要求。這就是近現(xiàn)代殖民主義的實(shí)質(zhì)，離開(kāi)這個(gè)基本點(diǎn)談?wù)撝趁裰髁x必然得出錯(cuò)誤結(jié)論。列寧指出，“資本家瓜分世界，并不是因?yàn)樗麄兊男哪c特別狠毒，而是因?yàn)榧幸呀?jīng)達(dá)到這樣的階段，使他們不得不走上這條獲取利潤(rùn)的道路;而且他們是‘按資本’、‘按實(shí)力’來(lái)瓜分世界的，在商品生產(chǎn)和資本主義制度下也不可能有其他的瓜分方法。實(shí)力則是隨經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展而變化的;要了解當(dāng)前發(fā)生的事情，就必須知道哪些問(wèn)題要由實(shí)力的變化來(lái)解決，至于這些變化是‘純粹’經(jīng)濟(jì)的變化，還是非經(jīng)濟(jì)的(例如軍事的)變化，卻是次要的問(wèn)題，絲毫不能改變對(duì)于資本主義最新時(shí)代的基本觀點(diǎn)”(《列寧全集》中文第2版第27卷第388頁(yè))。也就是說(shuō)，資本輸出的利益驅(qū)動(dòng)是帝國(guó)主義國(guó)家推行殖民主義的根本原因。同時(shí)，按“資本”“實(shí)力”瓜分世界是近代以來(lái)世界格局發(fā)生重大變化的基本原因之一。

《帝國(guó)主義論》強(qiáng)調(diào)，只要資本主義還是資本主義，過(guò)剩的資本就會(huì)輸出國(guó)外，輸出到落后的國(guó)家去，以提高利潤(rùn)，資本輸出一定會(huì)擴(kuò)大和加深資本主義在全世界的進(jìn)一步發(fā)展，輸出資本的國(guó)家?guī)缀蹩傆锌赡塬@得一定的利益，這種利益的性質(zhì)也就說(shuō)明了金融資本和壟斷組織的時(shí)代的特征——金融資本導(dǎo)致對(duì)世界的直接瓜分。近代以來(lái)的殖民侵略戰(zhàn)爭(zhēng)都是帝國(guó)主義金融資本瓜分世界市場(chǎng)的直接手段，殖民侵略戰(zhàn)爭(zhēng)養(yǎng)肥了帝國(guó)主義列強(qiáng)，也制造了被殖民國(guó)家的苦難史，造成了不平等的世界政治經(jīng)濟(jì)秩序。

殖民主義者總是千方百計(jì)為戰(zhàn)爭(zhēng)罪行尋找“正當(dāng)理由”，宣揚(yáng)“殖民侵略有功論”，即所謂“優(yōu)越”民族有義務(wù)解放和開(kāi)化“野蠻”民族。然而，殖民侵略者從來(lái)都不曾表現(xiàn)出他們的“文明”，相反他們處處表現(xiàn)的是罄竹難書(shū)的野蠻，“當(dāng)我們把目光從資產(chǎn)階級(jí)文明的故鄉(xiāng)轉(zhuǎn)向殖民地的時(shí)候，資產(chǎn)階級(jí)文明的極端偽善和它的野蠻本性就赤裸裸地呈現(xiàn)在我們面前，它在故鄉(xiāng)還裝出一副體面的樣子，而在殖民地它就絲毫不加掩飾了”(《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版第772頁(yè))。

從《帝國(guó)主義論》看馬克思主義發(fā)展的時(shí)代特征

沒(méi)有對(duì)時(shí)代脈搏的準(zhǔn)確把握就不可能有馬克思主義的不斷發(fā)展。列寧指出，馬克思、恩格斯反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“我們的學(xué)說(shuō)不是教條，而是行動(dòng)的指南”有力強(qiáng)調(diào)了馬克思主義往往被人忽視的那一方面，“而忽視那一方面，就會(huì)把馬克思主義變成一種片面的、畸形的、僵死的東西，就會(huì)抽掉馬克思主義的活的靈魂，就會(huì)破壞它的根本的理論基礎(chǔ)——辯證法即關(guān)于包羅萬(wàn)象和充滿矛盾的歷史發(fā)展的學(xué)說(shuō)，就會(huì)破壞馬克思主義同時(shí)代的一定實(shí)際任務(wù)，即可能隨著每一次新的歷史轉(zhuǎn)變而改變的一定實(shí)際任務(wù)之間的聯(lián)系”(《列寧全集》中文第2版第20卷第84頁(yè))。在研究資本主義最新變化時(shí)，列寧敏銳地把握到時(shí)代發(fā)展的核心問(wèn)題，認(rèn)為在研究資本主義變化的經(jīng)濟(jì)科學(xué)領(lǐng)域中，帝國(guó)主義問(wèn)題是最重要的問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，列寧的《帝國(guó)主義論》充分體現(xiàn)了馬克思主義發(fā)展的時(shí)代特征，具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

第一，在《帝國(guó)主義論》中，列寧準(zhǔn)確分析了帝國(guó)主義時(shí)代資本主義的壟斷性、寄生性、腐朽性和垂死性，以及這些特性對(duì)整個(gè)時(shí)代的深刻影響。在《資本論》中，馬克思對(duì)資本主義的特性已經(jīng)作了深刻剖析，奠定了科學(xué)分析資本主義的方法論原則;《帝國(guó)主義論》根據(jù)資本主義時(shí)代發(fā)展的新特點(diǎn)即資本主義的壟斷性、寄生性、腐朽性和垂死性已經(jīng)充分暴露，緊緊抓住時(shí)代主題，為馬克思主義和社會(huì)主義發(fā)展確立了新的時(shí)代任務(wù)。如果沒(méi)有列寧對(duì)帝國(guó)主義時(shí)代各種矛盾和問(wèn)題的科學(xué)把握，就沒(méi)有“十月革命”這個(gè)標(biāo)示人類發(fā)展新方向的偉大事件的發(fā)生。“關(guān)于帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)，關(guān)于金融資本所實(shí)行的目前左右著全世界的國(guó)際政策(這種政策必然會(huì)引起新的帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)，必然會(huì)導(dǎo)致極少數(shù)‘先進(jìn)’強(qiáng)國(guó)變本加厲地壓迫、搶劫、掠奪和扼殺各落后的弱小民族)的問(wèn)題，從1914年起就成為世界各國(guó)全部政策中的基本問(wèn)題。……在這個(gè)問(wèn)題上，我們的十月革命也開(kāi)辟了世界歷史的新紀(jì)元”(《列寧全集》中文第2版第42卷第173頁(yè))。

第二，《帝國(guó)主義論》還分析了帝國(guó)主義時(shí)代的另一個(gè)重要特征即形形色色修正主義的泛濫，列寧對(duì)修正主義作了科學(xué)批判，使馬克思主義、社會(huì)主義得以沿著正確的方向發(fā)展。列寧指出，正因?yàn)轳R克思主義是活的行動(dòng)指南，所以它就不能不反映社會(huì)生活條件的異常劇烈的變化，“這種變化的反映就是深刻的瓦解、混亂、各種各樣的動(dòng)搖，總而言之，就是馬克思主義運(yùn)動(dòng)的極端嚴(yán)重的內(nèi)部危機(jī)。堅(jiān)決地反對(duì)這種瓦解，為捍衛(wèi)馬克思主義基礎(chǔ)而進(jìn)行堅(jiān)決頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，又成為當(dāng)前的迫切任務(wù)了。在規(guī)定自己的任務(wù)時(shí)不能離開(kāi)馬克思主義的那些階級(jí)的最廣大階層，在前一時(shí)期極片面地、極反常地領(lǐng)會(huì)了馬克思主義，死記硬背了某些‘口號(hào)’和某些策略問(wèn)題的答案，而并不理解這些答案中的馬克思主義的準(zhǔn)則。在社會(huì)生活各方面‘重新估計(jì)一切價(jià)值’，結(jié)果就引起了對(duì)馬克思主義的最抽象和最一般的哲學(xué)基本原理的‘修正’”(《列寧全集》中文第2版第20卷第87-88頁(yè))。列寧重點(diǎn)分析了考茨基主義對(duì)馬克思主義的所謂“修正”。列寧指出，“‘普遍’迷戀于帝國(guó)主義的前途，瘋狂地捍衛(wèi)帝國(guó)主義，千方百計(jì)地美化帝國(guó)主義，——這就是當(dāng)代的標(biāo)志。帝國(guó)主義的意識(shí)形態(tài)也滲透到工人階級(jí)里面去了。工人階級(jí)和其他階級(jí)之間并沒(méi)有隔著一道萬(wàn)里長(zhǎng)城”(《列寧全集》中文第2版第27卷第421頁(yè))?？即幕髁x就是帝國(guó)主義意識(shí)形態(tài)滲透的必然產(chǎn)物，其特征是在一切核心問(wèn)題上根本背離馬克思主義，其方法論特點(diǎn)是脫離客觀實(shí)際、用幻想代替現(xiàn)實(shí)、用片面的經(jīng)驗(yàn)代替“事實(shí)的總和”。

寫(xiě)作《帝國(guó)主義論》時(shí)，正值資本主義在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事上全面展示其威力和強(qiáng)勢(shì)的時(shí)期，但列寧沒(méi)有被這些表象迷惑，對(duì)帝國(guó)主義和因帝國(guó)主義意識(shí)形態(tài)滲透而產(chǎn)生的修正主義思潮作了科學(xué)的“病理分析”，為馬克思主義、社會(huì)主義的實(shí)踐發(fā)展確立了新方向。而今，《帝國(guó)主義論》仍是我們觀察和剖析當(dāng)代資本主義的“透視鏡”。但我們不能止步于此，我們要像列寧那樣，善于運(yùn)用唯物辯證法，科學(xué)把握現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性和多樣性，不斷開(kāi)創(chuàng)馬克思主義發(fā)展的新境界。

(作者單位：南京大學(xué)哲學(xué)系)