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        【摘要】： 要把握一個社會的需求狀況，就必須把握這個社會的基本需求和必要需求。無視社會的基本需求，拿某些非基本需求和非必要需求說事，由此得出的判斷能科學嗎?對必要需求如住房、醫療等熟視無睹，卻津津樂道于馬桶蓋的故事，這如果不是有意混淆不同層次的需求，也是揣著明白裝糊涂。

“悠悠萬事，需求為大”，這是市場經濟的法則。薩伊說：“供給自動創造需求”。如果說“供給創造需求”，何以需求卻成了市場經濟的法則?

 (一)“價值實現”很重要

需求之所以成了市場經濟的法則，乃是因為“價值實現”(注1)的重要性，一點也不亞于“價值生產”的重要性，甚至越來越超過了“價值生產”的重要性。這里面的邏輯是：生產力越不發展，價值生產就越重要;生產力越發展，價值實現就越重要。

這是生產力惹的禍嗎?不是，是生產關系惹的禍。導致“價值實現”成為問題，其根源不在于生產力的“發展”，而在于生產關系的“不發展”。在資本主義社會，“價值實現”之所以成為難題，是因為“價值實現”不僅經常被磕磕碰碰的流通過程打斷(注2)，而且周期性地被“有購買力的需求不足”(有效需求不足)搞得死去活來——而后者，正是資本主義生產關系的軟肋所在(注3)。

可是，有人就是不認馬克思這個帳。正在流行的觀點拍著胸脯保證：“不是有效需求不足，而是效供給不足”。拿出來的鋼鞭材料是什么呢?就是國人海淘馬桶蓋。

 (二)何謂“基本需求” 

國人海淘馬桶蓋，究竟是因為海外的馬桶蓋便宜呢，還是因為海外的馬桶蓋優質?我暫且不論。但我要澄清一個誤區：說到需求，就必須討論“基本需求”，而不能只拿馬桶蓋說事。

現在老百姓最基本的需求、最大的需求、最重要的需求是什么?是加碘鹽、金龍魚混合油、塑料拖鞋、T恤衫，還有衛生間的馬桶蓋子嗎?未必然。

需求的內容和層次不是永恒不變的，而是一個歷史范疇。在不同的歷史階段，需求的內涵以及層次是大不相同的。比如，古代社會的需求與現代社會的需求有很大的區別，這個區別，不僅表現在現代社會的需求內容遠比古代社會更為豐富，還表現在現代社會的基本需求、必要需求，大多屬于古代社會的奢侈需求(比如電視、手機和汽車)。總之，過去的需求與現在的需求大不相同，不能一概而論。

因此，要把握一個社會的需求狀況，就必須把握這個社會的基本需求和必要需求。無視社會的基本需求，拿某些非基本需求和非必要需求說事，由此得出的判斷能科學嗎?對于老百姓的必要需求熟視無睹，卻津津樂道于馬桶蓋的故事，這如果不是有意混淆不同層次的需求，也是揣著明白裝糊涂。

(三)幾座大山，成就了國人的“基本需求”

那么，在今天中國人的需求中，什么需求才是基本需求、必要需求呢?我以為不是馬桶蓋，不是體血衫，而是教育、醫療、住房、就業和養老!也就是人們耳熟能詳的“幾座大山”。這些需求的狀況究竟如何?大家心知肚明。

有人說，現在中國“不是‘有效需求不足’，而是‘有效供給不足’”。若從“絕對需求”(不考慮購買力限制的需求)的角度看，教育、醫療、住房、就業和養老這些需求“充足”的很;但是，若從“有效需求”(有購買力的需求)的角度看，這些需求卻嚴重不足!

如果教育、醫療、住房、就業和養老的有效需求嚴重不足，那么請問：何來的“不是‘有效需求不足’”呢!

教育、醫療、住房、就業和養老，這些需求為什么是今天民眾的基本需求呢?道理很簡單，這些需求決定著廣大民眾衣食住行的數量和質量。換言之，這些需求中的任何一項如果出了問題，都會嚴重威脅民眾的基本生存。

(四)供給側改革不能拒絕政府作用

供給側有沒有問題?當然有，比如教育的供給。舉個眼前的例子，現在幼兒教育供給奇缺，居民小區開設的公益幼兒園嚴重不足。如果一個小區有100個幼兒，公益幼兒園卻只有40個名額，那60個幼兒咋辦?問：“不是有市場競爭嗎?”答：“私立幼兒園倒是很多，但費用太高，且質量低下。”

如果說，這是供給側的問題(有效供給不足)，那么，市場與政府誰該負責呢?A說：“政府干預不到位”;B說：“政府辦更多的公益幼兒園，能有效率么?”C說：“問題在于市場唯利是圖、盲目競爭”;D說：“如果限制私立幼兒園市場定價，符合市場競爭的邏輯嗎?”E說：“高收費的私立幼兒園本身就是市場選擇的結果，你沒有銀子當然就沒資格消費啦”。

上述爭論的分歧在于：問題的癥結到底是供給側結構不夠優化呢，還是需求側沒有銀子呢?或許，計劃經濟的邏輯更傾向于關注供給側，市場經濟的邏輯更傾向于關注需求側。問題是，我們身處市場經濟，在市場經濟的語境下談供給側結構改革，如果不敢強調政府(計劃)的作用，甚至否定并拒絕政府的作用，這樣的供給側改革，恐怕就只能是理想主義而已。

不論供求矛盾的要害在哪里，供給側的問題也不能忽視。比如教育和醫療，說是(供給)“過剩”并不為過，說是(供給)“短板”也有理由。現在的學校和醫院的“供給”不可謂不多(這是教育產業化和醫療市場化的豐碩成果)，可是，為什么廣大民眾就是得不到的基本且有保障的有效供給呢(別說滿意了)?如果不從體制和機制上在供給側結構做文章，對需求側投入再多的銀子，也會被私有化和市場化的黑洞吸食殆盡。

問題的癥結在于，體制和機制的問題，很多并非私有化和市場化不夠，而是市場經濟本身內生的問題。所以，供給側結構改革，不僅僅是減稅簡政以提升資本的利潤率，更理應發展公益教育、公共醫療，并提升社保水平，而不是發誓要將私有化和市場化進行到底。

(五)增加“有效需求”，必須的 

有人對政府作為天然地反感：“市場經濟效率優先，堅決反對政府干預!”

市場競爭帶來的效率，在經濟增長上已經得到了證明。可問題是，市場競爭激勵效率的另一面，大家也正在領教：教育、醫療和養老的私有化加市場化，化了之后“效率”的確很高，它們已經成了壓在老百姓頭上的N座大山。

堅定不移地反對政府用“公益”和“計劃”手段來優化供給結構，這似乎成了市場經濟唯一正確的立場選擇。可如此一來，供給側結構改革除了減稅簡政之外，政府還能有什么作為呢?如果“私有化”是供給側結構改革的唯一選項，那么我料定供給側結構改革很難有什么出息。

把寶壓在“私有化加市場化”，前景未必光明。結果，政府最終不得不從需求側發力，以增加“有效需求”來消化盲目競爭帶來的過剩產能。這恐怕就是政府“必須的”次優選擇了。

從哲學的角度看，供求關系是主客體的關系。我并不否認，供給在供求關系中“先在”的主體地位。但是從政治經濟學的角度看，供給側的主體地位就值得質疑了。從市場經濟的邏輯而不是從計劃經濟的邏輯出發，供求矛盾的要害不在供給側，而在需求側。

(六)堅持兩點論，做好兩件事 

習近平同志強調要堅持辯證法的兩點論。我的理解，供給側結構改革既要“做減法”(去產能、去庫存、去杠桿)，也要“做加法”甚至“做乘法”(補短板)。這就是堅持辯證法的兩點論。

問題是短板在哪里?我認為，短板不是馬桶蓋，而是教育、醫療、住房、就業和養老。因此，供給側結構改革的要義不是消極等待“市場出清”，政府不能無所作為。當務之急，應當在供求兩端做好兩件事：

第一件事：就供給側而言，優化供給結構與其把眼光聚焦在馬桶蓋上，不如把精力用在教育、醫療、住房、就業和養老上。比如房地產的供給結構如何優化?現在的決策空間基本被鎖定在市場自發調節的窠臼而不能自拔，已經束手無策。其實，如果加入政府的元素和能量，供給側結構改革的“加減乘除”大有作為，未必就只能任由資本家“炸掉”了事。

在當代資本主義發展歷史上，鮮有不被房地產給綁架了的國家經濟。中國經濟也是“成也房地產，敗也房地產”。但是，德國的低房價和新加坡的組屋，卻有些另類。這些國家為什么沒有出現房地產綁架經濟的情況?其中的道理很簡單：房地產不能任由市場說了算。

各國當然有各自的國情，但只要符合社會經濟發展規律的經驗，我們就應當借鑒——關鍵是如何把惡性膨脹的房地產泡沫變成無利可圖的東東。我感到不解的是，重慶公租房的效果事半功倍，為什么就不能在全國推廣?好的做法不在于是誰搞的，而在于它是否符合國情，是否得到民眾擁護，是否能解決問題。

第二件事：就需求側而言，堵住“腐敗消費”之后，必須暢通“健康消費”的渠道。堵住腐敗消費是“做減法”，暢通健康消費是“做加法”。什么是健康消費?健康消費就是事關民生的消費，也就是人民群眾的生存消費、發展消費以及享受消費。總之，能“滿足人民群眾日益增長的物質和文化需要”的消費，就是健康消費;不能“滿足人民群眾日益增長的物質和文化需要”的消費——比如少數人的腐敗消費和奢侈消費，就是畸形消費。

反腐倡廉的目的，不是要壓制民眾的正常消費和健康消費，而是要壓制腐敗消費和畸形消費。進一步說，反腐不僅僅是要抑制腐敗消費，更要把少數人的腐敗消費，轉換成多數人的健康消費。暢通和發展健康消費，就是要大力增加、而不是縮小民眾的有效需求，就是要大力提升、而不是壓制民眾共享發展成果的水平。陳毅有詩云：“青松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿”。借用一下就是：“健康消費多多益善，腐敗消費斬盡殺絕”。

鼓勵和促進健康消費的路徑很多，關鍵是要明確和擺正立場。這個立場就是習近平多次強調的“人民立場”。只要立場擺正了，健康消費就會取代腐敗消費的“空場”，成為進一步促進中國經濟發展的強大動力。

我必須強調的是，促進健康消費意義怎么估計都不過分。因為只有提升和擴大健康消費，中共承諾的人民立場才能真正落到實處，老百姓才會真實感受到反腐倡廉帶來的積極變化，人民群眾才會真心誠意地支持反腐倡廉、堅定不移地擁護共產黨的領導。

注1：價值實現，指生產出來的價值得到市場認可和接受。

注2：由于商品生產與商品交換是買和賣的分離，所以價值生產與價值實現是相互割裂的不同階段，或者說是對立統一的過程。

注3：關于價值實現的重要性，馬克思在《資本論》第二卷中有相當深刻的分析。其基本邏輯是：價值的存在既取決于價值生產，也取決于價值實現。如果人們對商品沒有欲望和需求，或者沒有足夠的貨幣來購買商品，那么，商品就不能實現自身的價值。