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         【摘要】：2016年9月1日秋季學期開始,三科新編教材在中小學起始年級投入使用。日前，新編義務教育語文教材總主編溫儒敏教授，在回答記者有關社會上非常關注反映老一輩革命家和英雄人物事跡選篇情況的提問時表示，“新編語文教材高度重視中小學生的革命傳統教育。”很多網友非常興奮，認為新編義務教育語文教材有了巨大的改觀，然而事實沒有那么簡單，問題也不會一下子解決。

據新華社電 義務教育道德與法治、語文、歷史三科教材是落實黨的教育方針、體現國家意志、傳承民族優秀文化的重要載體,在青少年學生思想道德教育中具有極其重要而特殊的作用。2016年9月1日秋季學期開始,三科新編教材在中小學起始年級投入使用,與廣大中小學師生見面。

日前，新編義務教育語文教材總主編北京大學中文系原主任溫儒敏教授就有關問題回答了記者提問。當記者問：“當前社會上非常關注反映老一輩革命家和英雄人物事跡的選篇，請介紹一下新編語文教材在革命傳統教育方面的情況。”溫儒敏教授回答：“新編語文教材高度重視中小學生的革命傳統教育，從選文看，既有《吃水不忘挖井人》《朱德的扁擔》《狼牙山五壯士》等傳統經典篇目，還增加了《開國大典》《七子之歌》《黃河頌》《我愛這土地》等文章；從數量看，小學40篇，初中29篇，涉及了毛澤東等老一輩革命領袖，雷鋒、黃繼光等革命英雄人物，以及錢學森、鄧稼先等著名科學家。同時，還有魯迅、茅盾、聞一多、艾青等著名文學家的選篇。”很多網友非常興奮，認為新編義務教育語文教材有了巨大的改觀，然而敵對勢力和歷史虛無主義勢力對中國教育的滲透和影響是非常深入和廣泛的，事實沒有那么簡單，問題也不會一下子解決。

我們看新聞的時候，一定要明白文字游戲。比如說，“更加重視中小學生的革命傳統教育”和“高度重視中小學生的革命傳統教育”的意思就是完全不同。前者意思是“（以前不夠重視，現在比以前）更加重視中小學生的革命傳統教育”，后者往往暗含著“（以前過于重視，現在比以前有所淡化，但是仍然）高度重視中小學生的革命傳統教育”的意思。

同樣，對于文中“從數量看，小學40篇，初中29篇，涉及了毛澤東等老一輩革命領袖，雷鋒、黃繼光等革命英雄人物，以及錢學森、鄧稼先等著名科學家。同時，還有魯迅、茅盾、聞一多、艾青等著名文學家的選篇”的話，我們也要認真分析。顯然，溫教授是把革命傳統泛化了，認為只要是和愛國沾點邊兒的作品都算是革命傳統。即使這樣，在小學里，這種跟愛國有關的文章也只占四百多篇課文的不足10%，在初中階段，這種和愛國有關的文章略高一些，比例也只不過占了240多篇課文中的12%。

那么，語文教科書中的革命傳統課文所占的篇目比例是增加了還是減少了呢？有學者在批判所謂“語文教科書政治化”時稱，直到九十年代，中小學語文教科書中“帶有明顯政治色彩的課文”比例仍然占有60%以上，直到新世紀課程改革中，這一情況才根本轉變。所謂“帶有明顯政治色彩的課文”的課文，基本上也就是我們常說的革命傳統課文。但是盡管新世紀課程改革中革命傳統課文的比例有了驚人的下降（毛澤東的《紀念白求恩》，朱德的《回憶我的母親》，陳毅《梅嶺三章》，魏巍的《誰是最可愛的人》等著名篇目陸續退出了語文教科書），印象中仍然比這一版的教科書比例高一些。筆者沒有找到這次課改前人教版革命傳統課文所占的比例，但是找到了北師大版的情況。北師大版小學階段的革命傳統課文也是四十篇，但是由于課文總數只有343篇，所以，比例是12%。一向以比較正統自居的人教版教科書應該不會低于這個比例，更高于現在的不足10%。也就是說，“高度重視中小學生的革命傳統教育”新一版義務教育語文教材的革命傳統課文有可能是有史以來比例最低的一版。

當然，這次新版語文教科書并不是沒有進步的地方。像毛澤東主席的《紀念白求恩》和郭沫若的《天上的街市》這兩篇經典課文，在2013年版的人教版教科書中被刪除了，現在新一版的教科書中又恢復了。但是不知為何，新編義務教育語文教材總主編溫儒敏教授卻對此刻意回避，這種現象給外界感覺對毛澤東主席為代表的老一輩無產階級革命家和郭沫若為代表的社會主義文學家有一種莫名的排斥，不是理直氣壯而是偷偷摸摸，或許是恢復這些篇目的做法迫于無奈，所以不愿意提？還是新聞記者不愿意報道？

但是，這次新版語文教科書的問題更為嚴重，最大的一個問題就是反共公知作家的文章比例進一步提高。像七年級上冊就增加了臺灣反共作家林海音的《竊讀記》，和被魯迅先生成為“喪家的資本家的乏走狗”，跟隨蔣介石逃往臺灣的著名反共作家梁實秋的文章《鳥》。由此可見，溫立三式的人物不是個別的，或許仍然在參與這次新版教科書的編輯。

有朋友可能會說，這樣多元化一點沒有什么不好，但問題是現在的教科書是在多元化的幌子下推行推崇美國和蔣介石的一元化，一個突出的特點是，只能說中國共產黨有錯誤，不能說美國和蔣介石有錯誤。關于中國共產黨的課文，既有一些肯定成績的，也有一些批判歷史上“左”傾錯誤的。而對于美國和蔣介石的課文則都是肯定的，沒有一篇批評美國和蔣介石問題的文章。這種情況在新世紀課程改革中就已經確立，以后的歷次改革越來越加重，包括這一次。

僅以人教版語文教科書為例，在90年代的時候初中階段選取的美國作家馬克吐溫的《競選州長》和高中階段選取的美國另一位作家歐亨利的《警察與贊美詩》分別是揭露美國“民主制度”和美國“法治國家”虛偽的文章。然而，這兩篇著名的經典課文都在新世紀的課程改革中被刪除了。同樣，魯迅先生揭露國民黨不抵抗政策的著名雜文《友邦驚詫論》和揭露國民黨屠殺左聯五烈士罪行的《為了忘卻的紀念》這兩篇著名雜文均被刪除，老舍揭露舊中國社會黑暗的《茶館》和人力車夫悲慘生活的《在烈日和暴雨下》也被刪除。保留的則是魯迅先生和老舍回憶民國時期溫馨生活的一些文章，諸如魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，老舍的《濟南的冬天》等等。

這樣一來就會產生一個問題，學生們學了功過參半的中國共產黨和完美無瑕的美國和國民黨之后，恐怕很多人都會質問：“為什么只有共產黨會犯錯誤呢？要是中國實現顏色革命了多好??！”一些俄羅斯專家評價普京時代文學教科書時認為，教科書既有肯定斯大林衛國戰爭功績的一些作品，也索爾仁尼琴的《古拉格群島》這種全盤否定斯大林的作品，而對于美國社會則是極力推崇。當學生們學習完之后，這種“只有斯大林會犯錯誤”的文學教科書必然會產生全盤否定斯大林時代的效果。同樣，這種“只有共產黨會犯錯誤”的語文教科書也必然會產生全盤否定新中國的效果。

為什么習近平總書記強調繼承革命傳統，教材卻仍然延續了這種新世紀以來“去革命化”方向的變化呢？多半是因為某些教材的編者骨子里都是推崇美國和民國的，要讓他們繼承革命傳統恐怕要比他們殺了他們的頭還難呢！

可見，在去政治化的幌子下，美化民國、美化美國，丑化中共，將殖民和親美賣國視作開放的歷史虛無主義思潮影響之深、之大。

不過，單單記者“當前社會上非常關注反映老一輩革命家和英雄人物事跡的選篇，請介紹一下新編語文教材在革命傳統教育方面的情況”的提問，就表明了輿論環境的一些積極變化。如果沒有這種變化，新編語文教材無疑會在“去革命化”方向上走得更遠。因此，網友說新編語文教材是愛國力量的勝利也沒有錯。就像在剎車開始時，車輛減速了，但方向還沒有變，要扭轉新世紀語文教材以來“去革命化”方向，還需要愛國人士的努力。

路，還很長很長。