2016年10月21日,中共中央隆重紀(jì)念中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利80周年,通過(guò)緬懷先烈、回望我們黨和人民軍隊(duì)走過(guò)的艱苦卓絕、輝煌壯闊的歷程,堅(jiān)定理想信念、弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神,匯聚起建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的磅礴力量。中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平同志出席,并發(fā)表重要講話。筆者認(rèn)真閱讀了講話全文,并感覺(jué)到這個(gè)講話非常好,可以說(shuō)是指出了長(zhǎng)征精神的關(guān)鍵,澄清了社會(huì)上流行的種種對(duì)于長(zhǎng)征的歪曲,對(duì)于歷史研究和現(xiàn)實(shí)輿論都有重要的價(jià)值。
近年來(lái),紀(jì)念長(zhǎng)征的活動(dòng)有很多,包括著名的重走長(zhǎng)征路等等。但是在不少紀(jì)念長(zhǎng)征的活動(dòng)中都把長(zhǎng)征精神僅僅說(shuō)成是一種吃苦耐勞,堅(jiān)韌不拔的精神,把繼承長(zhǎng)征精神僅僅說(shuō)成是保持艱苦奮斗的作風(fēng)或者能夠有堅(jiān)持到底的堅(jiān)強(qiáng)意志。這無(wú)疑是對(duì)長(zhǎng)征精神的重要曲解,因?yàn)槠浜鲆暳碎L(zhǎng)征精神的關(guān)鍵。
長(zhǎng)征并不在于其“長(zhǎng)”,也不在于其“征”。事實(shí)上,古今中外類似于長(zhǎng)征的長(zhǎng)途征戰(zhàn)是很多的。比如說(shuō),在中國(guó)的古代歷次重大農(nóng)民起義幾乎都有著轉(zhuǎn)戰(zhàn)大江南北的經(jīng)歷,諸如唐朝的黃巢大起義就以善于流動(dòng)作戰(zhàn)而出名;明朝的李自成大起義同樣轉(zhuǎn)戰(zhàn)了半個(gè)中國(guó);清朝的太平天國(guó)起義發(fā)生于廣西,而興盛于南京。但是,這些農(nóng)民起義中的南征北戰(zhàn)卻沒(méi)能像紅軍長(zhǎng)征一樣引領(lǐng)其走向勝利,反而是日漸走向衰亡。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?主要原因?yàn)檫@些農(nóng)民起義中缺乏一種理想和信念,停留在簡(jiǎn)單的“打天下,坐江山”層面,因此一旦出現(xiàn)危機(jī)就難以挽回,其流動(dòng)作戰(zhàn)不免于陷入流寇主義,最終擺脫不了失敗的命運(yùn)。
而長(zhǎng)征是與這些農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中的流動(dòng)作戰(zhàn)根本不同的,其根本不同就在于具有共產(chǎn)主義的理想和信念。他們不是簡(jiǎn)單的“打天下,坐江山”,而是對(duì)未來(lái)的社會(huì)有一個(gè)明確的規(guī)劃:先是推翻帝國(guó)主義和封建軍閥的統(tǒng)治,然后通過(guò)社會(huì)主義最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。同時(shí)他們堅(jiān)信自己的目標(biāo)符合科學(xué)的規(guī)律,所以即使一時(shí)受到了挫折,最終也一定能夠達(dá)到。即方志敏烈士所指出的:“我們信仰的主義,是宇宙的真理”。因此,紅軍才會(huì)不管受到了多大挫折,多么艱難困苦,都能夠有動(dòng)力堅(jiān)持下去。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的:
【長(zhǎng)征是一次理想信念的偉大遠(yuǎn)征。崇高的理想,堅(jiān)定的信念,永遠(yuǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治靈魂。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起,就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想,始終團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民朝著這個(gè)偉大理想前行。黨和紅軍幾經(jīng)挫折而不斷奮起,歷盡苦難而淬火成鋼,歸根到底在于心中的遠(yuǎn)大理想和革命信念始終堅(jiān)定執(zhí)著,始終閃耀著火熱的光芒。
長(zhǎng)征的勝利,是中國(guó)共產(chǎn)黨人理想的勝利,是中國(guó)共產(chǎn)黨人信念的勝利。“風(fēng)雨浸衣骨更硬,野菜充饑志越堅(jiān);官兵一致同甘苦,革命理想高于天。”在風(fēng)雨如磐的長(zhǎng)征路上,崇高的理想,堅(jiān)定的信念,激勵(lì)和指引著紅軍一路向前。在紅一方面軍二萬(wàn)五千里的征途上,平均每300米就有一名紅軍犧牲。長(zhǎng)征這條紅飄帶,是無(wú)數(shù)紅軍的鮮血染成的。艱難可以摧殘人的肉體,死亡可以?shī)Z走人的生命,但沒(méi)有任何力量能夠動(dòng)搖中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念。
長(zhǎng)征向全中國(guó)、向全世界莊嚴(yán)宣告,中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì),是用馬克思主義武裝的、以共產(chǎn)主義為崇高理想和堅(jiān)定信念的。長(zhǎng)征路上的苦難、曲折、死亡,檢驗(yàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念,向世人證明了中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念是堅(jiān)不可摧的。
長(zhǎng)征勝利啟示我們:心中有信仰,腳下有力量;沒(méi)有牢不可破的理想信念,沒(méi)有崇高理想信念的有力支撐,要取得長(zhǎng)征勝利是不可想象的。鄧小平同志說(shuō):“過(guò)去我們黨無(wú)論怎樣弱小,無(wú)論遇到什么困難,一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力,因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同的理想,也就有了鐵的紀(jì)律。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái),這都是我們的真正優(yōu)勢(shì)。”】
但是,雖說(shuō)沒(méi)有理想信念是萬(wàn)萬(wàn)不行的,可如果僅僅是有著理想和信念卻又是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。理想只有符合實(shí)際融入實(shí)際才能夠引領(lǐng)實(shí)踐取得勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立起就樹(shù)立起了馬克思列寧主義的指導(dǎo)思想和共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想,但是這并不能保證中國(guó)革命一帆風(fēng)順的走向成功。只有歷經(jīng)艱苦與挫折,了解中國(guó)的實(shí)際,把崇高的理想融入到中國(guó)革命具體實(shí)踐當(dāng)中去,才能夠引領(lǐng)中國(guó)革命走向勝利。認(rèn)真說(shuō)起來(lái),符合實(shí)際的理想才是理想,不符合實(shí)際的理想不過(guò)是空想;堅(jiān)持真理改正錯(cuò)誤才是執(zhí)著,堅(jiān)持錯(cuò)誤死不回頭只不過(guò)是固執(zhí)罷了。
具體到長(zhǎng)征而言,雖然長(zhǎng)征之前中國(guó)共產(chǎn)黨早已確立了共產(chǎn)主義的理想,但是長(zhǎng)征的開(kāi)始并不是因?yàn)槔硐胫髁x的勝利,而恰恰是王明、博古、張國(guó)燾等人推行“左”傾機(jī)會(huì)主義的冒險(xiǎn)路線,導(dǎo)致理想淪為幻想,中央蘇區(qū)和其他各蘇區(qū)普遍出現(xiàn)了危機(jī)而不得已為之。在長(zhǎng)征開(kāi)始以后,仍然存在著空想與現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)。王明、博古、張國(guó)燾等機(jī)會(huì)主義者又從極“左”跳到極右,先是博古和李德推行逃跑主義路線,然后是張國(guó)燾推行分裂主義路線,甚至在到達(dá)陜北以后,還長(zhǎng)期存在著王明放棄抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)向國(guó)民黨投降的右傾機(jī)會(huì)主義路線的影響。每一次路線上的錯(cuò)誤都導(dǎo)致了中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨的嚴(yán)重?fù)p失。
而毛澤東為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家堅(jiān)持馬克思主義和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合,既反對(duì)冒險(xiǎn)又反對(duì)逃跑,既反對(duì)“左”的“下層統(tǒng)一戰(zhàn)線”方針又反對(duì)右的全面依靠國(guó)民黨。在長(zhǎng)征前后的斗爭(zhēng)中,幾乎每一次毛澤東領(lǐng)導(dǎo)就是勝利,而機(jī)會(huì)主義者領(lǐng)導(dǎo)就是失敗。實(shí)踐教育了紅軍廣大干部與戰(zhàn)士,在長(zhǎng)征中確立了毛澤東為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體,這才為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利提供了最堅(jiān)實(shí)的保障。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家習(xí)仲勛曾經(jīng)對(duì)中國(guó)革命的歷程有一個(gè)簡(jiǎn)明扼要的概括:“跟著毛澤東走就是勝利”。這是因?yàn)槊珴蓶|不像王明之流把理想信念流于空談,而注重把理想信念融入到實(shí)踐中去。空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦,不僅在建設(shè)時(shí)期是如此,在革命時(shí)期也是如此。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的:
【長(zhǎng)征是一次檢驗(yàn)真理的偉大遠(yuǎn)征。真理只有在實(shí)踐中才能得到檢驗(yàn),真理只有在實(shí)踐中才能得到確立。長(zhǎng)征途中,紅軍面臨著兇惡殘暴的追兵阻敵,面臨著嚴(yán)酷惡劣的自然環(huán)境,還面臨著同黨內(nèi)錯(cuò)誤思想的激烈斗爭(zhēng)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)征,黨和紅軍不是弱了,而是更強(qiáng)了,因?yàn)槲覀凕h找到了中國(guó)革命的正確道路,找到了指引這條道路的正確理論。
長(zhǎng)征途中,黨中央召開(kāi)的遵義會(huì)議,是我們黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這次會(huì)議確立了毛澤東同志在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位,開(kāi)始確立了以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位,開(kāi)始形成以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,這是我們黨和革命事業(yè)轉(zhuǎn)危為安、不斷打開(kāi)新局面最重要的保證。
長(zhǎng)征的勝利,使我們黨進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到,只有把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際結(jié)合起來(lái),獨(dú)立自主解決中國(guó)革命的重大問(wèn)題,才能把革命事業(yè)引向勝利。這是在血的教訓(xùn)和斗爭(zhēng)考驗(yàn)中得出的真理。
長(zhǎng)征是一次開(kāi)創(chuàng)新局的偉大遠(yuǎn)征。長(zhǎng)征的勝利,是方向和道路的勝利。長(zhǎng)征的過(guò)程,不僅是戰(zhàn)勝敵人、贏得勝利、實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)的過(guò)程,而且是聯(lián)系實(shí)際、創(chuàng)新理論、探索革命道路的過(guò)程。長(zhǎng)征出發(fā)前,由于黨內(nèi)“左”傾教條主義的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo),中央革命根據(jù)地第五次反“圍剿”失敗,其他根據(jù)地也遭受挫折,中國(guó)革命面臨著方向和道路的抉擇。面對(duì)亂云飛渡、驚濤駭浪,我們黨表現(xiàn)出無(wú)所畏懼的偉大實(shí)踐精神,表現(xiàn)出浴火重生的偉大創(chuàng)造精神,在血與火中趟出了一條走向新生、走向勝利的革命道路。】
近年來(lái),以復(fù)旦大學(xué)歷史系教授馮瑋為代表的一些人攻擊中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)紅軍是“假抗日”、“利用外敵入侵坐大”,同時(shí)極力贊揚(yáng)國(guó)民黨。其實(shí),這種觀點(diǎn)是不值一駁的。(事實(shí)上,馮瑋等人也并不真的把抗戰(zhàn)當(dāng)成政治正確,還積極為南京大屠殺辯護(hù),宣稱中國(guó)人對(duì)南京大屠殺“所了解的很多情況都是片面的”。他們的根本立場(chǎng)是,在剝削者與勞動(dòng)者當(dāng)中站在剝削者一邊,在侵略者與被侵略者當(dāng)中站在侵略者一邊,再簡(jiǎn)單一點(diǎn)說(shuō),無(wú)非是欺軟怕硬四個(gè)字罷了。)
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)不是最高的政治正確,民族獨(dú)立與人民幸福才是中國(guó)共產(chǎn)黨為之奮斗的根本目標(biāo)。長(zhǎng)征前后的國(guó)民黨內(nèi)有兩大派系,一派是以頭號(hào)人物蔣介石為代表的親英美派,另一派是以二號(hào)人物汪精衛(wèi)為代表的親日派。不管是哪一派得勢(shì),中國(guó)都只能從殖民地半殖民地的道路上走下去。只有將這兩派都推翻,才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)的民族獨(dú)立。只不過(guò)當(dāng)時(shí)日本侵華更激烈些,所以應(yīng)該先推翻汪精衛(wèi)及其背后的日本主子,然后第二步再推翻蔣介石及背后的美國(guó)主子。只有把長(zhǎng)征和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作為中國(guó)革命上的一個(gè)鏈條來(lái)理解,才能真正明白兩者的偉大意義。而這一切恰恰是馮瑋之流所不能理解,也不愿意理解的。
為什么長(zhǎng)征結(jié)束以后,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中中國(guó)共產(chǎn)黨的力量迅速發(fā)展壯大?試問(wèn),當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨只有陜北一隅的地盤(pán),而國(guó)民黨擁有整個(gè)中國(guó)和最高的合法性。為什么老百姓不愿意參加國(guó)民黨而愿意參加共產(chǎn)黨?答案很簡(jiǎn)單,國(guó)民黨一觸即潰,“官跑得比兵快,兵跑得比日本人快”。官兵都跑光了,老百姓想?yún)⒓訃?guó)民黨抗日也找不到國(guó)民黨,所以只好參加共產(chǎn)黨。這就叫“此處不留爺,自有留爺處,處處不留爺,爺去投八路”。正是在這種情況下,抗日根據(jù)地才迅速的如同雨后春筍般的壯大了起來(lái)。當(dāng)然,這樣一來(lái)也導(dǎo)致了一個(gè)問(wèn)題。就是很多長(zhǎng)征結(jié)束以后的參加革命的人在政治認(rèn)同上比不上老紅軍,通過(guò)延安整風(fēng)這種狀況才好了一些。但是,仍然有一些人并沒(méi)有改變其對(duì)于國(guó)民黨反共路線的政治認(rèn)同,從八十年代的趙總書(shū)記到前幾年的某黃雜志,大多數(shù)人都是抗戰(zhàn)時(shí)混入的機(jī)會(huì)主義者。
中國(guó)共產(chǎn)黨人絕不是狹隘的民族主義者,狹隘的民族主義者只是追求民族的振興而不顧人民的利益。這種所謂的民族振興只不過(guò)是少數(shù)豪強(qiáng)的振興,而且往往伴隨著侵略與擴(kuò)張,最終也會(huì)給民族帶來(lái)災(zāi)難,就好像當(dāng)年的日本法西斯那樣。中國(guó)共產(chǎn)黨也不是狹隘的民粹主義者,狹隘的民粹主義者缺乏國(guó)際視野,不明白帝國(guó)主義才是世界人民苦難的最大根源。這種所謂的人民利益往往成為帝國(guó)主義推行“顏色革命”的借口,最終給人民帶來(lái)無(wú)盡的苦難,就好像從瓦文薩葉利欽到中東這幾十年來(lái)一再上演的那樣。中國(guó)共產(chǎn)黨追求的是民族利益與人民利益的統(tǒng)一,把國(guó)家的振興與人民幸福融合為一體。而長(zhǎng)征就是這種民族性與人民性統(tǒng)一的集中體現(xiàn)。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的:
【長(zhǎng)征是一次喚醒民眾的偉大遠(yuǎn)征。紅軍打勝仗,人民是靠山。長(zhǎng)征是歷史記錄上的第一次,長(zhǎng)征是宣言書(shū),長(zhǎng)征是宣傳隊(duì),長(zhǎng)征是播種機(jī)。面對(duì)正義和邪惡兩種力量的交鋒、光明和黑暗兩種前途的抉擇,我們黨始終植根于人民,聯(lián)系群眾、宣傳群眾、武裝群眾、團(tuán)結(jié)群眾、依靠群眾,以自己的模范行動(dòng),贏得人民群眾真心擁護(hù)和支持,廣大人民群眾是長(zhǎng)征勝利的力量源泉。
長(zhǎng)征途中,我們黨高舉全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的大旗,推動(dòng)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成,吹響了全民族覺(jué)醒和奮起的號(hào)角,匯聚起團(tuán)結(jié)抗日、一致對(duì)外的強(qiáng)大力量。廣大人民群眾深刻認(rèn)識(shí)到,中國(guó)共產(chǎn)黨是為人民謀利益的黨,紅軍是人民的軍隊(duì)、真正抗日的力量,中國(guó)共產(chǎn)黨指引的道路是人民群眾翻身得解放的正確道路。
長(zhǎng)征的勝利,不僅保存了革命力量,而且使我們黨找到了中國(guó)革命力量生存發(fā)展新的落腳點(diǎn),找到了中國(guó)革命事業(yè)勝利前進(jìn)新的出發(fā)點(diǎn)。從長(zhǎng)征的終點(diǎn)出發(fā),我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民展開(kāi)了中國(guó)革命波瀾壯闊的新畫(huà)卷。
長(zhǎng)征的勝利,使我們黨以陜甘寧革命根據(jù)地為中心,推動(dòng)一大批革命根據(jù)地如雨后春筍般建立和發(fā)展起來(lái),革命的火種在神州大地漸成燎原之勢(shì),有力推動(dòng)了新的革命高潮到來(lái)。】
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