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　　當年陳立夫曾根據范文瀾“生活儉樸，平時連人力車都不坐，常步行上班，不吸煙，不酗酒，并把薪金捐給學校圖書館買書……”等特征判斷他是共產黨員，并說到：“只有共產黨才有這樣的傻子！”無獨有偶，今天我們身邊又出現了一些以己度人認為“英雄都是傻子”者。郭明義就曾被一些人稱為“郭傻子”。英雄真的是傻子嗎？

　　心理學理論中有一個名詞叫投射效應，是指人習慣以自己的認知進行推理判斷，將自己的特點歸因到其他人身上的傾向。低俗之人無法體味崇高。正如在有些靠掠奪擴張崛起的國家眼中，根本沒有所謂和平崛起一樣。在眼中只有利益者看來，所謂“崇高”要么是“作秀”“另有所圖”“傻”“權宜之計”，要么就是“無中生有”“刻意拔高”。于是雷鋒、董存瑞、劉胡蘭甚至毛澤東都要拉出來“重新評價”“細節考證”……哲學家黑格爾對這種現象有過經典的批判：仆妾眼中無英雄。其實英雄還是英雄，只是仆妾無法理解而已。

　　防止利用瑕疵解構英雄。“人無完人，金無足赤”。一些別有用心之人抓住一點不及其余，以偏蓋全、混淆視聽。列寧曾指出：沒有哪種方法比胡亂抽出一些個別事實和玩弄實例更普遍、更站不住腳的了……如果不是從整體上、不是從聯系中去掌握事實，如果事實是零碎的和隨意挑出來的，那么，它們就只能是一種兒戲，或者連兒戲都不如。不可否認，英雄是人不是神，也會犯錯，有些瑕疵，在所難免。但辯證唯物主義看問題應該是抓住主要矛盾，看矛盾的主要方面，看主流，而絕非求全責備。

　　捍衛英雄就是捍衛民族的底線。英雄是民族精神的象征，是人民意志的集中反映。仆妾眼中可以無英雄，但不能誣蔑造謠詆毀英雄。這是底線，底線不可觸碰。近日北京市第二中級人民法院對《炎黃春秋》雜志前執行主編洪振快侵害“狼牙山五壯士”名譽權案進行終審判決，駁回上訴，維持一審原判。被告須依法承擔侵權責任，停止侵害行為，公開賠禮道歉。這一判決結果可謂大快人心。這對那些企圖虛無英雄者無疑是當頭棒喝。

　　一個時代有一個時代的英雄。英雄不一定形成于硝煙彌漫的戰場，更何況沒有硝煙彌漫并非不是戰場。目前，中華民族正處于民族復興的前夜。國家正處于改革發展的關鍵時期，內外環境復雜多變，面臨許多突出矛盾和問題，挑戰前所未有、困惑層出不窮。這是一個需要英雄也能夠產生英雄的時代。如今，英雄正活躍在各行各業：以林俊德將軍為代表的英雄群體，英雄艦載機飛行員張超，抗洪英雄劉景泰，維和英雄張楠、申亮亮、李磊、楊樹朋……無數英雄為了祖國的強盛，為了人民的幸福，前赴后繼，努力奮斗，甚至犧牲生命也在所不惜。

　　當今社會價值觀日益呈現多元化的趨勢，但必須有一個主流精神和核心價值觀，否則民眾將會無所適從、精神迷失。而英雄正是主流價值觀的載體，是中華民族精神大廈的重要支撐。正如習近平同志所說，民族英雄是中華民族的脊梁。我們的英雄。我們不去捍衛誰去捍衛？愿更多的民眾拿起法律的武器，共鑄維護英雄尊嚴的鋼鐵長城。

　　（注：原載于《國防參考》）

　　（作者單位：解放軍陸軍軍官學院；【來源：昆侖策網，根據作者來稿編發）

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