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      近年來，美國在全球范圍內策動的顏色革命讓人觸目驚心。

今年是蘇聯解體25周年，前車之鑒尤未遠矣，埃及、利比亞、敘利亞等小國又一個個倒下了。香港占中和臺灣太陽花學運的陰影還未及褪去，蔡英文業已上臺。

那么，在國際的大棋局中，中國怎么做？

其實，在中國的話語體系中，“革命”是個褒義詞，而且代表了歷史的正當性和進步性。它是20世紀中國史的核心詞匯。但是，在“color革命”這個舶來概念中，與“顏色”相結合的“革命”，實際上就是西方帝國主義勢力顛覆我國政權、不戰而屈人之兵的圖謀和手段，顯然是個貶義詞。

所以，從我們自己的話語體系來說，“color革命”其實就是一種“反革命”。

革命與反革命，是兩股力量、兩股風，不是我吹了你，就是你吹了我，不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風。color革命的常見手段是“滲透”，從意識形態、生活方式、歷史觀念、文藝作品、政治制度等方方面面展現一種表象上的優越性。滲透，通俗地說，就是“染色”。

《陳毅市長》——“是它把我陳毅染黑，還是我陳毅把上海染成一個紅彤彤的新上海”

那么，我們怎么保證自己不被別人染色呢？

抵御“外色”，固然重要，但在抵御之前，我們首先得知道，自己是什么顏色。

難忘《陳毅市長》中有句經典臺詞，“我聽說上海是個染缸，誰跌進去誰就會被染黑，我倒想看看，是它把我陳毅染黑，還是我陳毅把上海染成一個紅彤彤的新上海！”

當然，那時候陳毅面對的還是國內矛盾。

可現如今，江山還在，唱出我們江山的顏色，很多人卻已不習慣了。可我們的江山，不是紅色，又是什么顏色呢？是太平洋的藍色，還是息烽集中營的白色？

紅軍長征，僅僅才過去不到一個世紀，為什么享受著革命英烈們換來的政治、經濟、文化紅利的第二代、第三代中的很多人，卻已經不敢于承認自己的顏色了呢？

10月19日，中共中央在人民大會堂隆重舉辦紀念長征勝利80周年文藝演出

其實，這倒也怪不得大眾，這種現象，實際上與“紅色”本身的處境有關。

前些年，參加“紅色文化”研討的一些人，其實無非是學學歷史、讀讀書而已，卻易被貼上“左派”乃至“極左”的標簽。“紅色記憶餐廳”，成為了小眾特色主題餐廳。說起唱紅歌，有人認為，這是對某個階段山城唱紅打黑的延續，因此敏感。

但實際上，紅歌和紅色文化是中國革命的寶貴精神財富，是黨的正統“嫡親”文化，從來就不是某個地區、人物、階段的專利。不能因為某個階段對它得當或不得當的發揮，就放棄了對它的傳承。這樣的文化，不僅當代人要弘揚，后人也要弘揚。君不見，今年10月19日，在人民大會堂舉辦的紀念長征勝利80周年的文藝晚會上，很多紅歌再次被唱響，在座的老將軍、老同志們無不歡欣振奮。紅色文藝要是邊緣化了，怎么還進人民大會堂、表演給黨中央呢？

承認我們江山的顏色，才能堅守我們江山的顏色。

這倒不盡然是從歷史考慮，而是很現實地說，現在，除了紅色文化和其所代表的意識形態能夠硬氣地與帝國主義勢力抗衡，還有什么別的更有戰斗力、說服力的意識形態嗎？敵寇在城外，何人披掛上陣？頑疾纏繞患者，何藥能治病？

· 我們提現代化，美國說，我們“幫”你搞，比你搞得好；

· 我們提國學、傳統文化，臺灣說，我們搞了多少年了；

· 我們提法治，新加坡說，我們搞得好著呢，跟我學吧。

可實際上，現代化、國學，法治，等等，這些都很有必要，都是我們這個時代不可或缺的，但它們都不具備意識形態上的完整性、防御力和進攻力，也不足以代表和承載我們一百年來的歷史政治文化的核心財富。本質上，它們與紅色文化意識形態并不矛盾，前者可以服務于后者。

上世紀三四十年代，紅色文化作魂，我們打敗了日寇。上世紀五十年代，紅色旗幟高舉，我們打敗了美帝國主義。乘著紅色文化的東風，人民站了起來，幾千年的歷史上，祖國第一次那么偉大。紅色并沒有讓我們孤立，個性并沒有讓我們變成怪物，反而，我們贏得了朋友，還走進了聯合國。

承認和堅守我們的顏色，江山就不會變色。怎么堅守？這就離不開文藝和教育。

2014年10月，習近平總書記在文藝座談會上的講話振聾發聵，文藝界的風氣為之一振。兩年來，一些合格的、優良的文藝作品陸續出現了。但問題依然存在。

其實，早在延安時期，毛主席就講過，好的文藝作品，是藝術性與政治性的統一。

· 現在一些作品，要不就是政治正確，但藝術性欠缺，生硬地表達出了政治性，把原本有感染力的東西變得沒有感染力；

· 要不就是藝術性極佳，但政治性欠缺或有偏差，用高超的手段展現了反面的東西，或者看似正面，實則反面的東西。

但群眾的眼光是雪亮的，批評家的筆鋒也是不留情面的。期待這一現象有所改觀。

教育，從來就不是孤立的，它是意識形態建設的一部分。為什么蔡英文一上臺就要改課本？這點出了教育的真相。

我們今天的教育，紅色文化不能斷層，愛國主義、英雄主義、革命歷史教育更不能缺位。有家長抱怨，現在白話文中找不到適合孩子閱讀的文學作品。我們進行了一百多年可歌可泣的革命斗爭，這里面有多少真人、真事，當時和后來的作家們又進行了多少創作，如果扔著這些精神寶藏不過問而打著燈籠去別處找，能找到嗎？！孩子當然需要普法教育、規則教育、素質教育，但當下孩子更缺失的，其實是革命英雄主義教育。

英雄的人民需要英雄的教育，如果我們的教育都不敢于讓孩子成為英雄，如果孩子在汪精衛和周恩來之間沒有是非好惡判斷，如果孩子對八國聯軍沒有仇恨、對抗美援朝志愿軍沒有敬愛，如果存在孩子腦海中的要不就是網絡游戲中的血腥、要不就是韓劇中的甜膩、要不就是日漫中的情色，那么一旦江山危機，誰還能站出來？

很難想象，上一代人還在擔心第三次世界大戰的爆發，而這一代人就天真地認為世界真的和平了，這是怎樣的愚蠢，怎樣的可怕！但這種認識狀況，難道與我們的教育沒有關系嗎？或許，一代人、兩代人可以求得茍安，可以后呢？對自己這么不忍和愛惜的一代，對自己的子孫就可以如此殘忍而不負責任？

△紅旗下長大，尚未脫離紅色的一代

或有人認為，承認和堅守我們的顏色，會在國際上被認為不友善。這大概是多慮了。

友，從來都是求同存異，是和而不同，交朋友的雙方，可以關系好到無以復加，可以彼此學習對方，但從來沒有聽說過，一方必須把自己變成另一方的樣子，雙方才能交朋友的道理。

更通俗的說，男女可以要好到結婚，但結婚不是變性，如果結婚要以一方變性為代價，這樣的婚有必要結、還能結么！如果連你最根本最重要的特征，對方都不允許展現，只能說明，對方不是你的朋友。既然不是朋友，還怕它不友善么？

在民族國家的概念沒有消亡之前，在世界人民還沒有大團結之前，恐怕，我們的核心意識形態和對它的捍衛，都還沒有到可以消滅的時候。

習近平總書記早就強調：意識形態工作極端重要。既然極端重要，我們首先要承認，我們有意識形態，我們有旗幟。

為什么西方反華電影里，有《紅色角落》為題的、有《赤色黎明》為題的？這說明，對方千方百計想抹黑、丑化你的顏色。換言之，對方懼怕你的顏色，正因為知道這個顏色背后的光榮和力量，所以才想方設法讓它變得不堪。敵人都承認你有顏色，為什么我們自己還不敢承認呢！

現在的青年一代，很難說都聽過紅軍的故事，大部分不會唱紅歌，但幾乎所有人都戴過紅領巾，從小學到高中每周聽一次“紅旗下的講話”，也都聽了至少十年。因此，這雖不是紅色一代，卻是還未脫離紅色的一代。愿江山不變色，愿青年有擔當！愿江山不變色，相信青年有擔當！