12月26日,是毛主席誕辰127周年紀(jì)念日。
印共(馬克思主義)“本地治里”(Puducherry)分部在推特上發(fā)布了油畫《秋收起義》,并配文:“今天紀(jì)念偉大舵手毛澤東的誕辰127周年。他與日本法西斯主義者斗爭(zhēng),幫助擊敗了全世界的法西斯主義,同時(shí)也是中國(guó)革命的偉大象征。毛澤東給我們留下了與工人階級(jí)一起,共同反抗帝國(guó)主義者的遺產(chǎn)。向他致以紅色敬禮。”
中國(guó)外交部發(fā)言人趙立堅(jiān)轉(zhuǎn)發(fā)了這條推特。
另外,印共(馬)還發(fā)布一張毛主席肖像畫,并配上他的名言:“我們共產(chǎn)黨人好比種子,人民好比土地,我們到了一個(gè)地方,就要同那里的人民結(jié)合起來(lái),在人民中間生根、開花。”
“本地治里”(Puducherry)在印度南部孟加拉灣濱海地區(qū),曾是法國(guó)殖民區(qū),行政區(qū)域關(guān)系比較特殊。著名影片《少年派的奇幻漂流》,故事原型就是以這里為背景,部分鏡頭也在此取景。
印共(馬)在剛剛結(jié)束的喀拉拉邦地方選舉上獲得大勝,941個(gè)地方機(jī)構(gòu)選舉中贏得了541個(gè),在邦議會(huì)選舉中,自2001年以前也是連續(xù)獲勝。
印共(馬)全國(guó)黨員人數(shù)已超過(guò)一百多萬(wàn),在西孟加拉邦、特里普拉邦、拉賈斯坦邦和喜馬偕爾邦等多個(gè)大邦有較強(qiáng)影響力。在這次印度農(nóng)民抗議運(yùn)動(dòng)中,他們也是主要推動(dòng)力之一。
他們的力量已經(jīng)發(fā)展到了印度政府最敏感地區(qū)--克什米爾,去年8月9日,印共(馬)領(lǐng)袖西塔拉姆·亞秋里(Sitaram Yechury)同志,剛抵達(dá)克什米爾首府斯利那加的機(jī)場(chǎng)就被安全部隊(duì)扣押,再一證明莫迪政府所說(shuō)的克什米爾“民主化”是句鬼話。
印共(馬)通過(guò)公開紀(jì)念毛主席誕辰,強(qiáng)調(diào)了自己的路線-建立一個(gè)左翼民主陣線,結(jié)束帝國(guó)主義、大資產(chǎn)階級(jí)和地主剝削的統(tǒng)治。可見斗爭(zhēng)之艱難,印度獨(dú)立70多年,三座大山還沒(méi)推翻。
“左翼民主陣線”,意味印共(馬)將與印共進(jìn)行政治合作,整合左翼力量,挑戰(zhàn)人民黨和國(guó)大黨,如果這個(gè)初步目標(biāo)實(shí)現(xiàn),印度政治將出現(xiàn)三足鼎立局面。
印度左翼
由于印度政治復(fù)雜(混亂)性,不少網(wǎng)友并不一定能將印共、印共(馬)、印共(馬列)、印共(毛)、毛主義中心分清。
印度共產(chǎn)黨成立于1924年,人數(shù)一直無(wú)法確認(rèn),這不是因?yàn)榻y(tǒng)計(jì)有多么困難,而是印共主要領(lǐng)導(dǎo)人羅易向共產(chǎn)國(guó)際極度夸大了黨員人數(shù)。這樣可以獲得更多經(jīng)費(fèi),為了調(diào)查此事,1927年羅易被調(diào)往中國(guó)(共產(chǎn)國(guó)際駐中國(guó)代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)),1929年被開除。
組織不力的印共在1929年被英國(guó)殖民當(dāng)局鎮(zhèn)壓,直到二戰(zhàn)時(shí)期,英國(guó)與蘇聯(lián)成為盟國(guó),才恢復(fù)了合法地位,一直到六十年代初,印共在組織上都是統(tǒng)一的,但派系非常多。
1964年,由于路線分歧,印共走向分裂,1964年11月,一部分印共黨員在加爾各答宣布成立了印度共產(chǎn)黨(馬克思主義),與印共分庭抗禮。
印共和印共(馬)在關(guān)于改變印度的手段上并沒(méi)有多少分歧,它們都是主張“議會(huì)斗爭(zhēng)”,通過(guò)選舉贏得議席,進(jìn)而掌握中央或地方政權(quán)。雖然在一些邦內(nèi),兩黨都有一些收獲,但新德里一直是由國(guó)大黨或人民黨控制。
印共(馬)從印共分裂出來(lái)一年后,自己又面臨分裂,中層干部查魯.馬宗達(dá)認(rèn)為只有通過(guò)搜集武器、建立軍隊(duì)、走武裝斗爭(zhēng)路線才能奪取政權(quán),這是印度革命者現(xiàn)階段唯一的任務(wù)。
但印共(馬)認(rèn)為建立工農(nóng)組織,發(fā)起經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)才是黨贏得群眾支持的最有力手段。
由于馬宗達(dá)得到了一些派系的支持,因此在1965年印共(馬)與馬宗達(dá)進(jìn)行了協(xié)商,以避免組織進(jìn)一步分裂。
馬宗達(dá)提出了維持團(tuán)結(jié)的四個(gè)條件:
一、承認(rèn)毛澤東同志是世界和印度的革命領(lǐng)袖,毛澤東思想是印度革命的指導(dǎo)思想;
二、同意印度每一個(gè)角落都存在革命火種的判斷;
三、同意奪取地方政權(quán)是印度革命前進(jìn)的道路;
四、同意進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)是推動(dòng)印度革命的唯一方式。
雙方卡在了第四點(diǎn),僵持不下,雖然暫時(shí)避免了分裂,但馬宗達(dá)已經(jīng)準(zhǔn)備帶領(lǐng)自己的隊(duì)伍進(jìn)行武裝起義,不管印共(馬)中央是否同意。
1967年3月2日,西孟加拉邦議會(huì)選舉后,印共(馬)與印共等黨派組成了聯(lián)合陣線政府對(duì)抗國(guó)大黨,但卻違背了農(nóng)村土地改革的承諾,在地主集團(tuán)面前步步退讓,這是導(dǎo)致馬宗達(dá)一派決定起義的導(dǎo)火索。
3月18日,在大吉嶺縣西里古里地區(qū)的納薩爾巴里,馬宗達(dá)他們用最簡(jiǎn)陋的武器將農(nóng)民武裝起來(lái),人數(shù)發(fā)展到了2萬(wàn)多人。
4月,農(nóng)民奪取了地主的莊園、茶園、燒毀了地主的地契、勾銷全部農(nóng)民債務(wù)、并設(shè)立人民法庭判處一些罪大惡極的地主死刑。5月,納薩爾巴里等地成為根據(jù)地,不準(zhǔn)印度政府人員進(jìn)行。
5月23日,印度警察進(jìn)村抓人,一名警察被打死,其它落荒而逃。
5月25,軍警再次進(jìn)村,開槍打死了9人(1名老人、2名兒童、6名婦女),然后向縣政府邀功,激起了更大范圍的沖突。
6月12日,印度內(nèi)政部長(zhǎng)恰范宣布農(nóng)民組織為恐怖分子,印度議會(huì)批準(zhǔn)了大規(guī)模鎮(zhèn)壓行動(dòng)。
7月12日,大批軍警圍攻該地區(qū),起義軍遭到屠殺。納薩爾巴里起義失敗,但“納薩爾派”成了武裝斗爭(zhēng)的代名詞。
印共(馬)為了切割,開除了與起義有關(guān)的黨員,11月,這些黨員在加爾各答開會(huì),準(zhǔn)備成立“以馬列主義,毛澤東思想為指導(dǎo)的革命黨”,這就是印共(馬列)的起源。
農(nóng)民起義失敗后,還鄉(xiāng)地主極為囂張,私設(shè)公堂報(bào)復(fù)農(nóng)民,列維迪村一名地主公開槍殺了兩名沒(méi)有參加起義的農(nóng)民。印共請(qǐng)律師將地主告上法庭,要受害人相信法律。
1968年9月,列維迪村殺人案宣判:地主無(wú)罪。
滿懷期望的農(nóng)民認(rèn)為印共在欺騙他們,此案成了一道分水嶺,農(nóng)民們更加認(rèn)同了武裝斗爭(zhēng)方式。
1970年,印共(馬列)正式成立,宣布從毛澤東思想里汲取了三大法寶:
一、建立一個(gè)全國(guó)性的政黨;
二、建立一支人民軍隊(duì);
三、建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。
馬宗達(dá)在黨綱中說(shuō):大資產(chǎn)階段、地主階級(jí)將維持著印度半封建殖民體制,印度成了美國(guó)和蘇聯(lián)的工具,財(cái)富通過(guò)軍火交易等手段流向了國(guó)外,人民一無(wú)所有,印度未來(lái)的解放道路,只能是人民戰(zhàn)爭(zhēng),正如毛主席教導(dǎo)我們:革命戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾的戰(zhàn)爭(zhēng),只有動(dòng)員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng),只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。
黨綱共40條,就不細(xì)說(shuō)了,指導(dǎo)思想就是毛澤東思想。
到了1972年,印共(馬列)也開始分裂,馬宗達(dá)覺(jué)得自己是不是沒(méi)學(xué)到位?他又去讀《毛澤東選集》,重新思考整個(gè)印度的革命形勢(shì),應(yīng)當(dāng)說(shuō)他這時(shí)領(lǐng)會(huì)到了一些毛澤東思想的精華。
然而,在1972年7月16日,因?yàn)榕淹礁婷埽R宗達(dá)秘密住所被包圍。馬宗達(dá)生前多次被捕,1963年他還因?yàn)橹杏∵吘硲?zhàn)爭(zhēng),在領(lǐng)土問(wèn)題上支持中國(guó)而被捕。但這次被捕后,才短短十幾天,7月28日,未加審判,他就在獄中被印度軍警殺死。
馬宗達(dá)死后,印共(馬列)陷入白色恐怖之中,一萬(wàn)多人被殺,被捕人數(shù)達(dá)32000人,城鄉(xiāng)根據(jù)地基本被摧毀,組織也陷入了四分五裂。
各地武裝斗爭(zhēng)小組各自為戰(zhàn),他們當(dāng)時(shí)面對(duì)的是150萬(wàn)正規(guī)軍、80萬(wàn)中央準(zhǔn)軍事部隊(duì)、120萬(wàn)警察、還有情報(bào)機(jī)構(gòu)。
在最艱難時(shí)期,比哈爾邦于1979年建立了“毛主義中心”堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng),1983年與印共(馬列)一部分合并為“印共(馬列)黨統(tǒng)一組織”。
安得拉邦的森林地區(qū)則建立了“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”組織,時(shí)間是1980年4月22日(列寧誕辰)。
雖然印度大規(guī)模武裝起義沒(méi)有了,但這些以游擊戰(zhàn)為主的武裝組織,不斷拓展了活動(dòng)范圍。
“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”組織也稱毛派武裝或納薩爾派,在丹達(dá)卡蘭亞森林非常活躍,進(jìn)可攻,退可守。它們?cè)谡紊厦撾x了印共(馬列),重點(diǎn)是要變成一支軍隊(duì)。
印度軍警對(duì)他們的鎮(zhèn)壓是最殘酷的,為了避免被國(guó)際媒體注意,印度軍警脫掉軍服,和地主打手組成“狩獵隊(duì)”,所到之處都是一路燒殺搶掠,強(qiáng)奸婦女成了一種“獎(jiǎng)賞”。特種兵、情報(bào)局還組成了“灰狗隊(duì)”、“蝎子隊(duì)”、“眼鏡蛇隊(duì)”,都是極為殘暴,又不受法律制裁。
經(jīng)歷了印度軍警殘酷鎮(zhèn)壓后,2004年,“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”組織與“印共(馬列)黨統(tǒng)一”組織合并為“印度共產(chǎn)黨(毛主義)”,也就是“印共(毛)”。
現(xiàn)在安得拉邦等邦的森林地區(qū)除了軍隊(duì)外,還有了人民政府,有農(nóng)業(yè)部、司法部、工商部、經(jīng)濟(jì)部、衛(wèi)生部、教育部。
他們具有天然的號(hào)召力,四面八方的窮苦農(nóng)民和“賤民”紛紛投奔“印共(毛)”,毛主義者成了印度種姓制度的惡夢(mèng)。
印共(馬)與印共(毛)都認(rèn)同毛澤東主席是印度人民的革命領(lǐng)袖,最根本差別就是在于是否接受“武裝斗爭(zhēng)”路線?至于印共,已成為議會(huì)里的反對(duì)派角色,來(lái)回橫跳。
雖然印共(馬)相對(duì)溫和,但議會(huì)斗爭(zhēng)路線,所謂民主代議制在印度只是個(gè)畫餅。種姓制、婦女的悲慘地位、地主的壓迫、腐敗的官僚、依附于英美的資產(chǎn)階級(jí),怎么可能在議會(huì)和政府里得到改變?
革命成功才能談得上社會(huì)建設(shè),1949年中國(guó)就已經(jīng)取得了革命的成功,而印度到現(xiàn)在也看不到多少革命成功的希望,這70多年怎么追回來(lái)?
馬宗達(dá)當(dāng)年說(shuō)要把大吉嶺地區(qū)變成印度的“延安”,太過(guò)樂(lè)觀,“井岡山”在哪里都不知道,還“延安”。
印共(毛)雖然地盤很大,但缺少大量現(xiàn)代化武器。
更重要的是,印度缺少一位真正的革命領(lǐng)袖。
不過(guò),印度左翼不要?dú)怵H,應(yīng)當(dāng)將議會(huì)斗爭(zhēng)路線和武裝斗爭(zhēng)并舉,通過(guò)武裝割據(jù),先解放一部分印度人民,還是可能實(shí)現(xiàn)的。
星星之火,可以燎原
來(lái)源:后沙
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