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　　中央明文規(guī)定不能送禮的今天，是否送禮以及送什么禮物，顯然已經(jīng)不是問題。

　　尤其是那種使用公款而非個人出錢，隱含討好、拉攏、請托等培養(yǎng)“感情”、經(jīng)營圈子和換取利益等目的給領(lǐng)導送禮物的問題，地球人都知道無須勞神費力了。

　　而事實上，禮物有更寬泛的意義。在社會交往中，禮物是傳遞信息、情感、意愿的一種載體，目的是為了表達祝福、善意、敬意等心意以示友好、取悅對方。由于更多地被賦予負面意義，以至于成了過街老鼠而令人深惡痛絕。但用送禮來慶祝節(jié)日或重要的日子，是我們禮儀之邦一種正常、純潔、樸素的社會行為，是天經(jīng)地義的事。戰(zhàn)爭年代，革命前輩就繼承了這個傳統(tǒng)。

　　突破第二道封鎖線后，紅軍二師四團繳獲了不少嶄新的曳光尖頭子彈，只能用蘇區(qū)自產(chǎn)的“再生彈”的官兵如獲至寶。團長耿飚命令大家盡力往自己身上塞，自己也塞滿3條袋子。因為舍不得用，過了雪山都沒有打完。在兩河口與四方面軍會師時，就把其中一條仍是滿滿的子彈袋作為禮物送給了第三十軍八十八師政委鄭維山。

　　那種條件下的子彈，價值不亞于黃金白銀，但其用意卻并非如此。毛澤東同志說，一切革命隊伍的人都要互相關(guān)心，互相愛護，互相幫助。以往的送禮就有這層意思。除了滿滿的敬意和革命情誼，沒有任何其它雜念和企圖。用小平同志的話說就是“發(fā)揚本軍階級友愛、團結(jié)一致的傳統(tǒng)”，是我軍的紅色基因，“我們真正的優(yōu)勢”之一。所以，送禮也是一種尊干愛兵，能夠促進團結(jié)進而催生戰(zhàn)斗力。

　　當前，正風反腐的清風吹遍了中華大地的每個角落。無論用意何在，都不可能再拿意味腐敗和奢侈的物品作禮物了。而今天仍送當年那種樸素的禮物，且不說受者怎么看，送者好像都拿不出手。用什么表示心意，是需費一番腦筋。站在這個角度看，送什么似乎真是一個問題，尤其對象為領(lǐng)導時。不過，仍可從革命前輩那里找到答案。

　　1935年7月9日，二師四團在毛兒蓋索花寺打了一個小勝仗。按規(guī)定處理戰(zhàn)利品后，楊成武政委還派一個騎兵班把繳到的香煙分別送給了長期缺煙的聶榮臻政委和陳光師長。最好的禮物不一定是最貴重的，而是別人急需卻又一時無法獲得的。再如1936年10月10日，第一軍團一師與第四軍十師在會寧會合時，送給十師各部隊的就是毛衣、毛襪、糧食、蔬菜等禮物。而一年多前的木城溝會師時，后者送前者的也是毛衣和毛襪。

　　當然，一般禮物應(yīng)是最好的。在藏區(qū)籌措過草地的糧食后，二師四團就把從反動土司那里沒收的牛羊做成肉干，除了按規(guī)定留下一部分外，其余的分送給了友鄰部隊。戰(zhàn)士們還挑選一批最好的牛肉干、青稞麥、酥油，送給了毛澤東、周恩來、朱德等同志以及軍團和師首長。在他們心里，這才能傳達自己最大的敬意。

　　已所不欲，勿施于人。很多人并不在乎其貴賤，而看重其中的情感價值。1937年10月下旬，七七二團副團長王近山在娘子關(guān)七亙村3天內(nèi)重復設(shè)伏成功后，帶著尤太忠從戰(zhàn)利品中搜來送給他的一張地圖，以及自己挑的非常喜愛的高頭大馬，跑到師指揮部要送給劉伯承。但師長不忍橫刀奪愛，把馬回送給了他，只收下了另一個寶貝---閻錫山的軍用地圖。把自己最喜愛的作為禮物，就寄托了最誠摯的希冀與祝愿。

　　有時也會無禮可送。1935年6月18日，中央紅軍大部隊到達了懋功，紅四方面軍為他們準備了大量的毯子、皮衣、衣服、毛巾、草鞋、襪子、襪底等禮物。同時，中央紅軍也發(fā)動了與后者聯(lián)歡與慰問的盛大運動，號召每個戰(zhàn)士“準備娛樂，準備禮物，去會親愛的弟兄”。而官兵們除了一路打土豪分得的大洋外沒有物品，于是紛紛捐款慰勞對方。不因錢廢禮的關(guān)鍵，是看送的目的和意義。

　　也可以是非物質(zhì)的，或是一個行為，或是一件事。戰(zhàn)前動員時，經(jīng)常有指揮員號召官兵打勝仗為某個戰(zhàn)役或重要的會議獻禮。那么，今天干好本職工作，高標準完成上級賦予的任務(wù)并取得重大成績，難道不是最好的禮物嗎？

　　不難看出，當年的禮物主要用于作戰(zhàn)、工作、學習、生活，既樸素又普通。即便送大洋，也可以光明正大地拿到桌面上，而不像那些大小“老虎”收的見不得光。千里送鵝毛，禮輕情義重。所以，如不摻雜戰(zhàn)友愛、同志情之外的“意思”，且禮物也只是工作、學習和生活所需而并非奢侈享受的好東西，還可以毫不隱諱地公之于眾，相互饋贈也未償不可。

　　問題是，禮物從何而來呢？1935年5月，紅四方面軍總部為了迎接中央紅軍的到來，發(fā)動部隊籌集物資和準備慰問品，徐向前還要求以“十二萬分的熱忱歡迎我百戰(zhàn)百勝的中央西征軍”。陳錫聯(lián)部隊的一些同志實在沒有可送的東西，就在戰(zhàn)斗空隙用羊毛捻毛線、織背心、打襪子，作為送給戰(zhàn)友的慰問品。可以說針針線線表心意，件件衣物寄深情。而王近山復出時，從河南農(nóng)場帶給南京的老領(lǐng)導和下級的，也是自己種的農(nóng)產(chǎn)品。今天不乏心靈手巧的官兵，他們的“土特產(chǎn)”是不可多得的禮物。而親手制作禮物，那份情感更真切、濃郁、樸實。

　　有“老虎”認為，送禮與否與禮物輕重可判斷自己在對方心目中的份量。這是從受賄角度看的，是一種典型的“官念”，當然只看價值不見感情。但周恩來同志講，“工作、打仗要強調(diào)按級服從，平時互相交往應(yīng)該有同志式的友愛，像兄弟一樣，不必過分拘泥于形式”。唯有視部屬如兄弟，真正確立官兵一致的觀念，才能輕看價值而不會對有些“寒酸”的禮物嗤之以鼻，從而深切體會其中蘊含的積極意義。

　　俗話說，禮尚往來。一般同志之間還好說，但如果是一名領(lǐng)導，就算是下級沒有禮來，也不妨主動送給下級，不也是一種愛護下級嗎？1936年9月下旬，第三十二軍在成縣阻擊王鈞部時，四師十二團政委楊秀山負傷被背下陣地后，發(fā)現(xiàn)挎包里面裝的最喜歡的兩本書也被打穿了，其中的《列寧主義概論》就是師政委方理明送給他的新年禮物。

　　真正的友誼和感情，是任何物品都換不來的。讓禮物回歸到本義上，風清氣正離我們就不遠了。

　?。?span style="margin: 0px; padding: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; word-wrap: break-word !important;">作者系湖北省宜昌市猇亭區(qū)人武部政治委員；【原創(chuàng)】來源：昆侖策網(wǎng)）

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