在朝鮮戰爭中,馬修·李奇微一亮相就在肩上掛了一枚手雷,以此與包括喜歡叼煙斗的麥克阿瑟在內的所有將軍區別開來。盡管招致一些非議,卻贏得了士兵們的喜歡和敬意。當看到軍隊士氣低落后,又幾次飛臨戰場觀察戰況,甚至在情況不明的地域冒險著陸,短時間內剎住了彌漫的頹敗情緒。這樣用“三把火”蘊含的個性影響了部隊,也因此得以“磁石戰術”扭轉了戰局。
一種個性,反映了一個人對事物獨特的價值取向、鮮明態度以及行事方式。艾森豪威爾說過,高級司令官和參謀人員的個性都特別重要。為什么呢?
羅科索夫斯基認為,“在指揮員們的性格里面蘊藏著巨大的力量——這也是司令員的預備隊。”
《亮劍》的臺詞分析了其中的道理:“一支部隊的氣質和性格,是由這支部隊組建時首任主官的性格和氣質決定的。主官性格強悍,這支部隊就強悍,就嗷嗷叫,部隊就有了靈魂。”
而拿破侖也有同感:“將領的個性必不可少。他是頭腦,也是全軍。高盧不是羅馬兵團征服的,而是愷撒征服的。使羅馬感到戰栗的不是迦太基的軍隊,而是漢尼拔。……普魯士面對歐洲三大強國而仍能自保者,不應歸功于普魯士的軍人,而應歸功于腓特烈大帝。”
反之,就如捷普洛夫所說,缺乏意志、膽小和沒有個性的人是不可能有真正的“統帥的智慧”的。
有學者認為:讓士兵記住你,讓一支部隊打上指揮官個人鮮明的個性印記,這是一個成功的戰場指揮官獲得成功的秘訣之一;而一個不能用自己的個性去影響一支部隊的指揮官,一定是不稱職的。中外戰爭史上類似的軍人比比皆是。
如許世友將軍敢說敢干,打仗勇敢,身先士卒,像張飛、李逵、牛皋一樣個性極具張揚。1941年3月15日率部攻大牙山日偽軍前,腳登草鞋,腰佩大刀,躍上八仙桌作動員:“我來膠東是要打仗的,太平我不來,我來不太平。”然后揮拳下令:“此仗,只許進,不許退。動搖軍心,殺頭。消極避敵,殺頭。……殺頭。”寥寥數語,卻讓聽者印象深刻。
麥克阿瑟任84旅旅長不久,42師師長問一名年輕士兵“旅長是一個什么樣的將軍”,回答是“他是一個放個屁就能在地上砸個坑的人。”
近朱者赤。一起與指揮員摸爬滾打的士兵,必然會打下其個性烙印。有的主動地學習,即便不去學習,也會受到潛移默化地影響而形成與其一樣的態度和行事方式,就像兒子、徒弟身上都閃爍著父親與師父的影子一樣。無論實際生活中,還是一些戰爭影視劇中,經常可以看到有人背后模仿指揮員而被當場抓住的尷尬場面。
如長征途中,在毛澤東同志講話前,戰士們會學說其湖南話“東支(同志)們”。麥克阿瑟從到陸軍部履新開始,50年時間里一直在研究和學習部長伍德的言行,追隨其足跡。
有了共同的個性,上下就會心心相印、不約而同。遇到敵情,下屬會與上級想到同樣的對策,作出上級預想的處置。英雄所見略同,也是說的這個意思。上下同欲者勝。這樣指揮員的意志和命令就能夠得到有效地貫徹執行,也最容易完成任務、達成目的。簡而言之,有個性的部隊更具戰斗力。就連沒有當過兵的約翰·基根在《戰爭史》中也談到,從曾是軍人的同學不同的制服可發現,各團確定自我特點靠的就是自己的獨特性,而正是這種獨特性使其成為有效的作戰團隊,使其成員贏得了獎章和十字勛章。
從那些革命戰爭年代的將領,如智慧粟裕、幽默陳賡、剛烈許世友、機智王平、“瘋子”王近山、狂放鐘偉等經歷戰爭的細節中,不難發現隱含其中不羈的個性、率真的性情所起的重要作用。正因為有的行事無所畏懼,有時甚至有些魯莽,說話直言不諱,以及對朋友忠肝義膽,對敵人恨之入骨,對自己信心十足等,也因而無不能征善戰、戰功卓著。
如王近山將軍凡事爭強好勝,不甘人后,不計后果。1946年9月召開定陶戰役作戰會議,劉伯承問:“誰愿意打主攻?”他見眾將領沉默,拍案而起:“娘了個×!我就不信吃不了趙錫田。我們堅決要求打,打剩下一個旅,我當旅長,剩下一個團,我當團長,……”其鮮明的個性影響著官兵,從而贏得了一個又一個的勝利。
但現實生活中,由于“木秀于林,風必摧之”的儒家文化傳統影響,以及周圍人文環境的消磨,有的個性早已經被磨得消失殆盡。
近年來,習主席發出的培養有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代“四有”革命軍人的偉大號召,以及培養鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀律、鐵一般擔當干部的要求,也蘊含著個性的要求。打鐵還需自身硬。用個性影響部隊,需要指揮員積極響應、認真貫徹落實,做到學以致用、知行合一,在奮力推進強軍興軍實踐中努力樹起當代革命軍人的好樣子,進而塑造時代要求、軍隊所需、個人必備的獨特個性。
拉先科曾指出,“影響部屬的最好辦法,是軍官本人勇敢、頑強,對勝利充滿信心。”平時,指揮員要深入基層,與戰士打成一片,在“五同”中影響官兵。尤其在關鍵節點上,要用非凡的個性行為在官兵心目中刻下烙印。到了戰時,“有帶頭沖的官,就有不怕死的兵。部隊好的戰斗作風,是靠打仗打出來的,是靠好指揮員帶出來的。”如此,才能帶出一支個性突出、戰無不勝的雄師勁旅。
(作者系湖北省宜昌市猇亭區人武部政治委員;【原創】來源:昆侖策網)
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