作為以發表各個學科的學術性論文為主的學術期刊，不同于一般的大眾傳媒，它是一個特殊的傳播媒體,盡管學術期刊的讀者群特殊甚至有限，但它依然擔負著繁榮學術思想、引領社會發展方向和推動傳統媒體自身發展等重要職責。學術刊物固然首先要堅持其“學術性”的辦刊方向，但更要堅守學術期刊的意識形態底線思維，因為學術期刊與政治不是沒有關聯的，有時甚至聯系是緊密的。一段時間以來，部分學術期刊弱化了其政治和意識形態性，以“繁榮”學術的名義，卻迷失了學術期刊的政治方向和價值導向，這種情況不僅與學術期刊的辦刊宗旨不相符合，也違背了學術期刊擔負的社會責任。所以，要推動學術期刊的健康發展，引領學術研究的正確方向，不能丟掉學術期刊的意識形態性，必須堅守學術期刊的社會擔當和政治使命。

　　一、學術期刊評價的政治方向性

　　在學術期刊的評價中，我們不僅堅持學術期刊的學術規范性，更要把握學術期刊的政治方向性。2014年12月，中國社會科學評價中心發布的《中國人文社會科學期刊評價報告2014》在社會上特別是在期刊界產生了重要影響，其中它所運用的全新的綜合評價指標體系（AMI），以更加細致、科學的方式采用吸引力、管理力與影響力對國內733種學術期刊進行量化。在這一評價體系中，除了把學術聲譽、學術影響力，以及流程管理指標下的評審規范、編輯規范與出版規范等作為學術期刊的評價體系外，還特別把意識形態屬性引入到學術期刊的指標評價體系中，期刊評價意識形態性的突出和強化，進一步彰顯出對期刊發展的正確引導價值。

　　學術期刊應自覺維護馬克思主義學術話語權。理論自覺是中國學術走向世界學術舞臺的必由之路。“一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”在人文社會科學學術研究中，要自覺運用歷史唯物主義，系統、具體、歷史地分析中國社會運動，把握發展規律，認識和改造世界，不斷開拓當代中國馬克思主義發展新境界。而學術期刊則應自覺地堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強辯證思維，樹立戰略意識，努力提高學術研究水平，增強用科學的理論指導解決我國改革發展實際問題的本領。

　　學術期刊要有陣地意識，不能甘當西方意識形態的跑馬場。在強勢文化入侵面前，要提高文化對抗與角力意識，敢于爭奪國際學術話語權，努力傳播中華優秀傳統文化。提高學術期刊的國際化水平，不是拱手讓出學術主體地位和話語權，而是讓世界聽到更多來自中國的學術聲音。其實，每個階級都有自己的意識形態立場，相對于剝削階級的欺騙性意識形態，馬克思主義符合人類社會發展規律，實現了意識形態性和科學性的統一，是科學的意識形態。中國學術研究者要自覺遵循馬克思主義指導思想。

　　學術期刊要堅持底線思維，實行政治方向性評價的一票否決權。“話語權本質上是意識形態的統治權。”統治權的喪失從缺失學術話語權開始的。歷史的看，人文社會科學的科學性與其階級性難以割舍。菲利普森在其《語言領域的帝國主義》一書中也指出，語言領域也并非凈土一塊，而是有著各種復雜的意識形態摻雜與糾結。作為社會關系的總和的人，其學術思想沒有價值判斷是不可想象的。要切實把社會主義核心價值觀貫穿于人文社會科學學術研究中去，使社會主義核心價值觀成為人文社會科學學術研究的基本遵循。在學術研究中，要貫徹國家意識形態指導理念，強化意識形態的制度維護意識，發揮社會主義核心價值觀的制度維護功能。

　　二、學術期刊評價的價值導向性

　　學術研究歸根到底為人類追求美好生活服務。中國特色社會主義道路的政治和制度優勢決定了中國學術期刊必須堅守的價值導向。學術研究和學術期刊要追求學術正義，不能在為什么人的問題上發生偏差，要堅持“二為”這個根本方向。學術期刊發表的成果本質上要更好地為全體人民服務，即“為人民學術”。正是在這個意義上，馬克思指出：“科學越是毫無顧忌和大公無私，它就越符合工人的利益和愿望。”

　　既要堅持學術期刊在學術觀點、學科發展方面交流及不同看法爭鳴，更要把好所探討問題價值導向性。學術研究的最終目的是指導社會實踐，科研成果對社會有指向性作用。人文社會科學畢竟不是自然科學，它不可能在價值無涉的前提下建立普遍認可的基本概念和思想方法。“占統治地位的思想不過是占統治地位的物質關系在觀念上的表現”。每一種學術都有自己的歷史境遇，每一門學科都有自己的思想史，學者在研究學術時帶有自己的問題意識。不同學派、各種社會思潮話語都包含意識形態。所謂學術研究和學術期刊“不問政治”“價值中立”，恐怕是資產階級謊言，絕大多數西方學術思想恐怕都能找到西方中心主義價值觀的影子。西方國家借“價值中立”之道傳播資本主義價值理念，在學術包裝下，對外滲透自己的價值觀，新自由主義就是典型例子，以學術面目出現并在全球肆意擴張的新自由主義，其實是金融資本主義的意識形態。

　　國際學術話語權的爭奪最后要落腳于學術期刊這塊陣地。學術話語權是中國人文社科學理論自覺深層要求之一，中國學術要有中國氣派，兼具世界眼光，要勇于打破西方學術話語權壟斷局面。中國特色社會主義理論體系包含政治、經濟、文化、社會、生態、外交、黨建等方方面面，為學術研究提供了廣闊的空間。最有資格評價中國道路的應是中國的思想界、學術界。學術乃天下公器，在社會中，學術研究不可能是純粹的個人事情，學者當以天下蒼生為己任，為國家出謀，為社會擔當，為人民謀福。中國學人要自覺肩負起建構具有中國特色、中國風格、中國氣派的學術話語體系的責任擔當。

　　學術話語對引領社會發展、解釋社會現象、建構社會實踐等方面有重要作用。人文社會科學學術界及其學術期刊是一個國家學術理論的生產場，主流價值觀構建的主陣地，政府決策的智囊團，公眾教育知識的發源地。人文社科學術期刊要勇于擔當振興民族精神、激發思想活力、建構話語體系、引領文化潮流、傳播價值理念的重大使命。學術研究者要有責任意識和擔當精神，以學術判斷能力和道德信譽提高公信力和影響力，完成時代賦予的光榮而艱巨的任務。

　　掌握了學術話語權就意味著掌控了意識形態，把握了輿論走向。作為促進學術繁榮和引起學術共鳴的加速器，學術評價標準或評價體系本身對學術研究帶有導向性。人文社會科學在研究對象、研究傳統、研究規范、語言工具、價值判斷方面的不同，學術評價要遵循學科特點。中國學術要把握好本土性與國際性、特殊性與普遍性、國別性與世界性之間的關系。要樹立人文社會科學研究的學術自信和評價自信，不應該將學術價值評價的權力交予外人。要以中國夢凝聚中國力量，向世界闡釋社會主義核心價值觀、和諧世界觀、生態文明觀等先進價值理念，解讀中國發展道路的獨特價值，闡發中國夢的世界意蘊。

　　三、學術期刊評價的社會話語權

　　習近平總書記指出：“提高國家文化軟實力，要努力提高國際話語權。”近代以來，伴隨著資本主義制度的確立及其主導的全球化進程，以西方為中心的學術知識生產體系確立并統治全球，中國學術話語體系和學術評價體系依附于西方，國際學術話語權微弱。西方學術話語霸權確立，中國學術主體性淪喪，處于邊緣和依附地位，即使研究中國問題，中國學術也集體失聲。中國學術話語權的現實性缺失，難以為國家文化安全筑造屏障，難以擔負文化強國的偉大使命，難以為人類文明做出更大貢獻。中國特色學術話語體系要立足于中國的基本國情、價值觀念、發展道路、內外政策的了解和認識，提高“向世界說明中國”的能力，即中國問題的世界表達，世界問題的中國言說。

　　中華民族的偉大復興離不開中國國際學術話語權復興。當下，中國學術話語權的國際地位明顯滯后于中國國際地位上升，要肩負起中華民族復興的千秋偉業，必須實現中國學術話語從依附者、跟隨者向復興者、引導者的轉變，切實提升中國國際學術話語權。學術研究難掩思想交鋒。學術成果必須以話語形式呈現，而話語作為一種權利，承載著一定的價值觀和意識形態。在復雜國際形勢下，現代意義上的話語權不僅僅是闡述權、解釋權、議程設置權、傳播權等，更是關系國家生死存亡的意識形態主導權。話語權來自核心價值觀自信和對主流意識形態核心話語的堅守。只有切實提高中國學術話語權，才能有力回應某些西方學者污蔑中國道路的歪理邪說，才能更加彰顯中國特色社會主義世界意義。要用學術話語權壯大文化軟實力、提振民族精神。隨著中國經濟影響力的上升，中國特色社會主義道路所生發出來的宏大述事，不斷激發世界學術人對中國問題探索的興趣。中國學人要有構建引領時代發展和世界潮流的話語體系的學術自信和學術自覺，從而切實提高中國的文化軟實力和國際地位。中國學者既要立足中國社會實際，真切關注和深度研究中國問題，又要善于學習國外先進經驗，開拓國際學術視野。

　　學術期刊評價的學術性和價值與導向之間并不矛盾。強調學術研究和學術期刊的意識形態底線，并不是要行政干預學術研究，不是要實行單極政治化的學術判斷和評價，絕不是把學術等同于意識形態；學術研究不等于政治宣傳，學術的科學性不等于政治價值觀；強調學術期刊評價的本土化，并不是要排斥國際化；強調學術期刊評價的獨立性，并不說學術可以脫離現實；強調中國特色，并不是否定學術的一般性和普遍性，不是要畫地為牢、自我封閉、自說自話，而是要永做學習大國，充分吸收一切文化中的精華，在學術交流與對話中，提高學術水平，讓中國學術為人類文明做出更大貢獻。

　　要高度重視互聯網時代學術期刊成果的社會評價。一些大V的粉絲，比《人民日報》發行量還多出數倍，其影響力不可小覷。正因為如此，網絡時代，更要強化學術期刊評價的意識形態管理。要堅守學術研究的意識形態底線，維護學術安全，防止在學術期刊網絡化和國際化中喪失主體性。要加強學術編輯的社會責任意識，編輯要對學術成果的思想政治傾向把關。要處理好堅守意識形態底線與傳承學術思想、培養科學精神、引領學術風氣的關系。

　　新時代催生新學術，大理論引領大潮流。在實現中華民族偉大復興中國夢的總目標下中國學術期刊應當樹立學術自覺，處理好自身與西方學術的關系，樹立發展自信、增強發展動力，深入思考與研究的重大現實問題，傳播當代中國價值觀念、體現中華優秀文化精神、反映中國人對真善美的追求，增強做中國人的骨氣和底氣，不負這個偉大時代。

　　（作者單位：南京師范大學學報雜志社；來源：中國社會科學評價中心《評價通訊》）