這次對因維護“狼牙山五壯士”名譽而起的名譽權糾紛案進行的審判，第一次以司法判決的方式確認中國的新民主主義革命不允許被肆意歪曲“再評價”，“社會公眾的民族和歷史情感”必須得到尊重，這就保護了中華人民共和國憲法，具有極為重要的意義。

　　單就被告是否侵權所作出的結論而言，北京市海淀區人民法院的判決可謂是嚴格遵循了“以事實為依據，以法律為準繩”的原則，其專業與嚴謹，經得起最苛刻的挑剔。但除此之外，更重要的是在海淀區人民法院所出具的判決書中，還有一部分內容事實上已經涉及我國憲法的一些最根本原則，而其中的相關表述與確認，具有重大意義，勢必會對我國今后的立法與司法產生積極而深遠的影響。

　　在北京市海淀區人民法院出具的判決書中，其和我國憲法原則相關的內容是這樣表述的：

　　抗日戰爭是中國共產黨領導中國各族人民推翻帝國主義統治并取得新民主主義革命偉大勝利的重要組成部分，中國共產黨在抗日戰爭中發揮了中流砥柱的作用。

　　于此過程中產生的諸多英雄人物和英雄事跡，已經構成我國各族人民的共同歷史記憶，他們的大無畏犧牲精神和堅貞不屈的民族氣節，已經成為中華民族感情和精神世界的重要內容。“狼牙山五壯士”即為其中的典型代表，他們的英雄事跡，體現了中華兒女不畏強敵、不懼犧牲的偉大精神，堅定了無數中華兒女奮勇抗敵的決心。

 

　　在此問題上，我國社會公眾的共識是一致的。《細節》（指由洪振快撰寫、黃鐘編輯的文章《“狼牙山五壯士”的細節分歧》，編者注）一文雖然在形式上是對我國抗日戰爭史中的具體英雄事跡細節的探究，但它實質上是對這起英雄事跡所代表的抗戰史尤其是中國共產黨領導下的抗日民族統一戰線的歷史地位和歷史作用的再評價。

 

　　《細節》一文通過強調不同史料之間的差別甚至是細微差別，試圖質疑甚至顛覆“狼牙山五壯士”的英雄形象。應該說，該文在一定范圍和一定程度上傷害了社會公眾的民族和歷史情感。在此意義上，兩原告作為作者和編輯，應當預見到該文所可能產生的評價，并因此負有較高的容忍義務。

　　仔細梳理這段文字，我們可以得出兩點基本結論：第一，新民主主義革命的歷史已經構成“我國各族人民的共同歷史記憶”，歷史不允許被改寫和肆意歪曲評價；第二，如果有人改寫或肆意歪曲評價新民主主義革命的歷史，則是對“社會公眾的民族和歷史情感”的“傷害”。

　　雖然我國法律尚未明確規定此種行為所必須承擔的法律責任，但如果因此產生了民事糾紛，則“傷害了社會公眾的民族和歷史情感”的一方屬于有錯在先，在可能產生的訴訟中，將處于不利地位。

　　這兩點結論也可以被簡單概括為一點：司法審判開始保衛新民主主義革命的歷史。這就使得這份判決書具有保衛憲法的意義,更具體地說，具有保衛中華人民共和國合法性、正當性、正義性的意義。

　　為什么這么說呢？這是因為，中華人民共和國是“革命建國”，共和國的合法性、正當性、正義性是建立在新民主主義革命的合法性、正當性、正義性的基礎之上的，否定了新民主主義革命的合法性、正當性、正義性，就等于否定了中華人民共和國的合法性、正當性、正義性，這當然是絕對不能允許的。

　　正是因為新民主主義革命的合法性、正當性、正義性與中華人民共和國的合法性、正當性、正義性具有如此密切的關系，所以，新中國成立后先后制訂的四部憲法，都以“憲法序言”的方式對新民主主義革命做了完全肯定的評價。

　　1954年，毛澤東親自主持制訂的第一部《中華人民共和國憲法》在序言中這樣寫道，

　　“中國人民經過一百多年的英勇奮斗，終于在中國共產黨領導下，勝利，因而結束了長時期被壓迫、被奴役的歷史，建立了人民民主專政的中在1949年取得了反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的人民革命的偉大華人民共和國。中華人民共和國的人民民主制度，也就是新民主主義制度，保證我國能夠通過和平的道路消滅剝削和貧困，建成繁榮幸福的社會主義社會。”

　　1975年，新中國的第二部憲法，其序言是這樣表述的，

　　“中華人民共和國的成立，標志著中國人民經過一百多年的英勇奮斗，終于在中國共產黨領導下，用人民革命戰爭推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統治，取得了新民主主義革命的偉大勝利，開始了社會主義革命和無產階級專政的新的歷史階段。”

　　1978年，新中國的第三部憲法，再次強調新民主主義革命和中華人民共和國的關系，

　　“中國人民經過一百多年的英勇奮斗，終于在偉大領袖和導師毛澤東主席為首的中國共產黨的領導下，用人民革命戰爭推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統治，取得了新民主主義革命的徹底勝利，在1949年建立了中華人民共和國。”

　　1982年制訂的新中國第四部憲法，即現行憲法，對此做了更加詳盡的表述，

　　“一九四九年，以毛澤東主席為領袖的中國共產黨領導中國各族人民，在經歷了長期的艱難曲折的武裝斗爭和其他形式的斗爭以后，終于推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統治，取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了中華人民共和國。從此，中國人民掌握了國家的權力，成為國家的主人。”

　　那么，中國的新民主主義革命為什么具有不容置疑的合法性、正當性、正義性呢？

　　這是因為，自1840年鴉片戰爭后，中國被西方帝國主義列強強行納入到被其建立與主導的世界體系之中，淪為半殖民地半封建國家。中華民族要擺脫被奴役的地位，有效地保衛自己不受侵略，就必須要推翻帝國主義，消滅封建地主階級，實行土地革命。

　　但這個任務，孫中山領導的舊民主主義革命不能完成，因為中國的民族資產階級無力抗衡帝國主義和官僚買辦資產階級，同時他們又和地主階級有著千絲萬縷的聯系，無力完成土地革命。只有以毛澤東為領袖的無產階級及其政黨——中國共產黨領導的新民主主義革命才能完成這個任務。沒有新民主主義革命的勝利，中國就不可能跳出近代陷阱，也不可能建立中華人民共和國。

　　原告之一的黃鐘在一審敗訴后，當庭質問審判長：“這個法庭是中華人民共和國的法庭還是中國共產黨的法庭，為什么在判決書中多次提及中國共產黨的歷史？”這表明他根本不承認中國共產黨、新民主主義革命和中華人民共和國之間不可分割的生死關系。

　　關于新民主主義革命的合法性、正當性、正義性的爭論，以前主要發生在網絡虛擬空間，這次北京市海淀區人民法院對因維護“狼牙山五壯士”名譽而起的名譽權糾紛案進行的審判，第一次以司法判決的方式確認中國的新民主主義革命不允許被肆意歪曲“再評價”，“社會公眾的民族和歷史情感”必須得到尊重，這就保護了中華人民共和國憲法，保護了中華人民共和國的立國基石，具有極為重要的政治意義和法律意義。

　　由于中國是成文法國家，法官不能立法，因此，北京市海淀區人民法院的這次具有重大意義的判決，恐怕很難被其他法院仿效。如何使這次在司法領域取得的保衛憲法的成就，在立法領域中體現出來，是今后我們亟待思考、解決的問題。