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      《共產(chǎn)黨宣言》篇幅不大，譯成中文只有25000多字，但其威力卻猶如“精神原子彈”。一問世，就震撼了整個世界。它的問世標志著這個世界上從此有了以 馬克思的名字命名的“馬克思主義”，意味著從此世界的面貌將得以徹底改變，意味著苦難的工人階級和整個人類可以獲得新生了。毫無疑問，中國革命的勝利，中 國實現(xiàn)民族解放，也離不開《共產(chǎn)黨宣言》的指引——

　　
　　1936年，毛澤東同斯諾這樣說道：我第二次到北京期間，讀了許多關于俄國所發(fā)生的事情的文章。正是在《共產(chǎn)黨宣言》的影響下，到了1920年夏天，我已經(jīng)在理論上和在某種程度的行動上，成為一個馬克思主義者，而且從此我也自認為是一個馬克思主義者了。也正是在這一年，陶鑄的夫人曾志在延安向毛澤東匯報工作和請教學習問題時，毛澤東對曾志說：《共產(chǎn)黨宣言》我看了不下一百遍，遇到 問題，我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，有時只閱讀一兩段，有時全篇都讀，每閱讀一次我都有新的啟發(fā)。
　　
　　1975年1月，在人民大會堂召開的全國人大四屆一次會議上，周恩來專程走到《共產(chǎn)黨宣言》中文版本首譯者陳望道先生跟前，問是否能找到第一版本的《共產(chǎn)黨宣言》，他想再看一眼。
　　
　　鄧小平是在巴黎勤工儉學期間接觸到《共產(chǎn)黨宣言》的。正是由于受到了《共產(chǎn)黨宣言》的熏陶，他選擇了加入共產(chǎn)黨，走上了革命的道路。他在1992年的南方談話中深情地說：我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》。
　　
　 　從20世紀上半葉一路走來，以毛澤東為代表的中國老一代共產(chǎn)黨人成功地將實現(xiàn)中華民族的解放與實現(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》的崇高理想結合在了一起。在中國共產(chǎn)黨的領導下，中國人民以《共產(chǎn)黨宣言》為自己的思想武器，堅持馬克思主義的中國化，終于推倒了三座大山，建立了中華人民共和國。
　　
　　“兩個必然”是最重要的理論根據(jù)
　　
　　社會主義、共產(chǎn)主義的絕對目標是經(jīng)由馬克思主義的唯物史觀釋放出來的。我們要把社會主義理想建立在對科學理論的理性認同上、對歷史規(guī)律的正確認識上、對基本國情的準確把握上。即便在改革開放取得階段性成績時，我們?nèi)匀灰湟晫?span lang="EN-US">“社會主義理想”的堅守
　　
　　為什么這么說呢？首先，《共產(chǎn)黨宣言》論證了人類走向共產(chǎn)主義的必然性。而當今中國人民仍然有必要以《共產(chǎn)黨宣言》為思想武器，把“社會主義初級階段”所做的一切與實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠大目標聯(lián)系在一起，堅持共產(chǎn)主義的崇高理想。
　　
　 　《共產(chǎn)黨宣言》向全世界宣告：“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的。”可以把《共產(chǎn)黨宣言》所全面論證的這一理論，簡稱為“兩個必然”。 “兩個必然”理論也可規(guī)范表述為“資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利”，或者“社會主義、共產(chǎn)主義必然代替資本主義”。“兩個必然”是共產(chǎn)主義信念的最重要的理論根據(jù)。由于“兩個必然”為資本主義社會下了“死亡判決書”，所以整個資本主義世界都把《共產(chǎn)黨宣言》視為洪水猛獸，對之抱恨終天；無產(chǎn)階級和廣大勞動人民則從中獲取了無窮的精神力量，樹立了“兩個必然”的堅定信念，從而義無反顧地為實現(xiàn)崇高的理想而努力奮斗。
　　
　　當前我們正 處于社會主義的初級階段。處于“社會主義初級階段”的中國人民一定不能放棄馬克思為人類所指引的實現(xiàn)共產(chǎn)主義這一崇高理想。只有這樣，我們才能把目前所做的與“社會主義初級階段”相符合的事，引向社會主義、共產(chǎn)主義的大方向，而不是將它們與資本主義聯(lián)系在一起。只要我們胸中有了《共產(chǎn)黨宣言》，我們就會自覺地領悟我們所說的“初級階段”是“社會主義”的“初級階段”，而不是其他什么社會的“初級階段”。一方面，我們不能超越這一“初級階段”，把將來要干的 事放到現(xiàn)在來做；另一方面，我們不能永遠停留在這一“初級階段”，而要把現(xiàn)在所做的一切視為進入更高階級的必要準備。
　　
　　來源：馬克思主義研究網(wǎng)