安 生：年輕人為什么要信仰共產主義
點擊： 作者：安 生 來源：北京論壇 發布時間:2016-07-20 10:14:01
【實現共產主義理想也許遙遠，但是被私有財產奴役的威脅，從來不遙遠。】
有人說，西方發達國家，推行自由市場加私有財產和自由競爭的的經濟制度，無產階級政黨沒有執政，多數勞動者生活水平并不低，甚至比實行公有財產為主的，無產階級政黨執政的國家的平均生活水平還高，這怎么能證明共產主義的優越性及其合理性呢？
絕大多數年輕人都應該堅定地信仰共產主義，這不是為了應付考試，而是為了自己不受奴役。
堅定的信仰，是發自內心的。對共產主義的堅定信仰來自對共產主義的理解，而不是外力的灌輸。如果不理解共產主義對自己的意義，自然難以堅定信仰，即使口頭信仰，也是口是心非，或者盲從的。
年輕人信仰共產主義，必須首先理解共產主義。
“共產主義是一種政治觀點和思想體系，以馬列主義為基本思想，主張消滅生產資本私有制，建立一個沒有階級制度、沒有剝削、沒有壓迫，體現人民當家做主的社會。”以上是字面的解釋。僅憑這幾行文字，讓多數人理解并堅定地信仰共產主義是遠遠不夠的。那么，共產主義到底是什么呢？為什么有人愿意信仰它，甚至愿意為之犧牲呢？
要說明共產主義，先要從馬克思主義講起。馬克思主義主要包括三部分：馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義。三部分看似毫不相干，其實有內在的聯系。
馬克思主義哲學強調事物是普遍聯系的，物質決定意識，意識對物質有反作用。
什么是事物是普遍聯系的？舉個例子，就是蝴蝶效應。什么是物質決定意識？舉個例子，貓、狗的眼睛只能看到黑白圖像，它們就無法理解人類能看到的3原色的世界。螳螂蝦的眼睛能看到28種原色，人類也無法理解螳螂蝦眼中更加五彩斑斕的世界。
決定事物發展的進程，究竟是意志更重要還是物質更重要？舉個例子，一支軍隊在作戰前，什么是取勝的關鍵因素？是裝備、兵力、訓練、組織、士氣、情報，還是巫師占卜、神靈保佑？《孫子兵法》的結論是：“主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。”
引申一步，決定一個人在社會中處境的，究竟是意識更重要，還是財富更重要？每一個有社會經驗的人都會承認，在決定一個人生存狀態的因素之中，金錢比心靈雞湯更重要。
許多人津津樂道喬布斯的故事，他們卻忽視了喬布斯的故事之中，最關鍵部分不是科研，而是去找資金支持。如果沒有馬爾庫拉在1976年投資的69萬美元，蘋果公司很難做大，也可能早就夭折了。老洛克菲勒也曾經說過，他經常去銀行的資金支持。按照他的說法，他幾乎是“跪著進銀行的大門的”。毫無疑問，與喬布斯和老洛克菲勒類似的人還有很多。這些人沒有得到足夠的資金支持，最終他們的事業失敗，倒閉或者被兼并，他們本人則默默無聞。
今天許多人創業，這些人都會明白：任何一項發明，從構思、設計、試制、推廣，都離不開資金的支持。有好點子的人常有，愿意投入資金支持的伯樂不常有。類似的點子總有不同的人想出來，能夠獲得資金支持的才可能從競爭者中勝出。所以，永遠是創業者跪求投資者，而不是相反。事實上，沒有資金支持，創業者甚至往往難以保護自己的知識產權。至于噴氣式飛機、計算機、核能、互聯網之類系統化的重大發明，則更離不開資金的支持。
許多人說馬克思主義哲學是空洞的，這只能說明他們不理解馬克思主義哲學。
按照馬克思主義的歷史唯物主義，人類社會出現私有財產以后，就出現了在經濟上對立的人群，一類控制物質，壟斷生產生活資料，比如金錢、土地、房產、機器設備，另一類除了勞動力一無所有。
這兩類人成為宰割者和被宰割者，也就是剝削者和被剝削者。剝削者控制產品分配權，被剝削者如果不想餓死，就只能接受他們提出的條件。高利貸者決定利率的水平，借錢的人如果想渡過難關，只能接受利滾利的利率。地主決定農民的租子，農民如果想租地主地，只能繳納地主提出的租子。剝削者的依據，就是他們的財產，比如高利貸者的巨額金融資本，比如地主的土地。
剝削者有共同的利益，被剝削者之間也有共同的利益，有共同利益的人因為利益關系而結成同盟，這就是階級。地租水平關系到所有地主的收入，利息也類似。很顯然，利息、地租高了，高利貸者、地主收入就高，借錢的人、農民、房客就吃不飽。社會成員之間的關系不是主流經濟學中描述的獨立生活、互不影響的魯濱遜，朱門酒肉臭與路有凍死骨之間，存在必然的聯系。
隨著財富的匯聚和集中，少數人的數量越來越少，他們的生活越來越窮奢極侈，多數人的數量越來越多，他們的生活越來越難以為繼。最終，因為天災人禍的偶然原因，必然出現社會輪回。集中在少數人手中的財產在戰火中重新分配，相對分散。這種財富從集中到分散的輪回，中國歷史上，每二三百年就要經歷一次。每次都是血腥而慘烈，每次都無法避免。
這種貧富差距在資本主義社會的表現，就是周期性的經濟危機。最終資本主義社會矛盾激化，走向崩潰。
這就是馬克思主義政治經濟學告訴大家的。
少數人壟斷了財富，絕大多數人的生活狀態就難以改變，他們只能長期貧困，甚至越來越貧困。控制私有財產的人，決定社會產品分配。少數人是社會的統治者。其他人只能老老實實地當被統治者。
黃世仁為什么能霸占喜兒？因為楊白勞欠了黃世仁的債。楊白勞為什么欠債？因為楊白勞生活不下去。楊白勞農忙種地，農閑買豆腐，為什么還生活不下去？因為黃世仁壟斷土地，楊白勞絕大多數的勞動成果都要上繳黃世仁。一環扣一環地逆推過去，就不難理解黃世仁壟斷土地與楊白勞接受統治之間的關系。
有人會說，如果缺錢的人都不借債，農民都不租地主的土地，那么高利貸者和地主也會一無所獲。所以，借債、租地是自愿的。這些人忽略了，由于馬太效應，財富永遠自動匯聚到少數人手中，這就決定一無所有的無產者，相比有產者永遠是多數。有產者很容易分化瓦解無產者。對有產者來說，成交失敗無非少一點收入；對無產者來說，成交失敗就意味著挨餓、受凍，甚至凍餓而死。
所以，對多數人來說，從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，只有“全世界無產者聯合起來”，把私人壟斷的的生產生活資料的變成公有，建立無產階級政權。使財富變成為全體社會成員謀福利的公產，才能從被剝削的不利處境獲得解放，整個社會也才能跳出由于財產匯聚所引起的周期性的血腥輪回。
有人會說，把私人壟斷的私產變成公共所有的公產，侵犯了少數人的財產權。但是，這些人忽略了，這些私有財產本身就是不義之財——資本來到世間每一個毛孔都滴落著血和骯臟的東西。巨額的私有財產起源于不義之財，膨脹于奴役，而且還在不斷奴役其他社會成員。小規模的私有財產會怎么樣呢？在自由市場之中，它們很快就會被巨額財產吞并，成為極少數人財富的一部分。
很顯然，對不是含著金勺子出生的絕大多數社會成員來說，共產主義的社會，相比人壓榨人、二三百年一次輪回的以私有產權基礎的社會更理想。大多數人生活在這樣的社會中，經濟條件更好，社會地位更高。
這是馬克思的科學社會主義理論的內容之一。
對絕大多數人來說，簡單的俱樂部式的松散聯盟是不能對抗強大的私有財產的。巴黎公社的教訓表明，勞動者聯盟觸動了資產階級的利益，必然遭到資產階級的殘酷鎮壓。這時，如果無產階級的聯盟內部沒有堅強的領導核心，遇事議而不決，決而不行，那么很快就會被血腥鎮壓下去。
無產階級的聯盟必須建立嚴密的組織。只有嚴密的組織，才能形成合力，對抗外來血腥鎮壓和內部有產者的武裝叛亂。大地主、大資本家擁有巨額私有財產，他們可以利用金錢操縱每一個人，可以使用雇傭軍，使私人意志得到貫徹，所以不需要建立嚴密的組織。無產階級領袖沒有巨額私有財產，所以無產階級政黨必須有組織、有紀律，否則就是毫無戰斗力的一盤散沙。
這種組織，對內是無產階級政黨，對外則是國家，要建立由無產階級組成的捍衛本階級利益的軍隊，必要時要以暴力對抗暴力。
大多數人只有支持不依賴于私有財產存在的無產階級政黨和無產階級武裝，才能避免財富單向集中，避免社會迅速貧富兩極分化，避免社會陷入二三百年一次血腥輪回的周期率。
國際社會同樣是弱肉強食，強國利用國力的優勢壓榨弱國，把各種對自己有利、對弱國不利的不平等條約和經貿條件強加給弱國，或者在弱國扶植賣國求榮的代理人。對弱國來說，不愿接受剝削，就要接受戰爭——不論是拒絕不平等條約和經貿條件，還是推翻代理人，都需要而且只能使用暴力手段。剝削者不愿意主動放棄剝削地位，國際上也是如此。在這種情況下，多數人自然需要無產階級政黨領導的國家的保護。
這是列寧教給無產者的。
世界是弱肉強食的叢林，少數發達國家總是想方設法壓榨殖民地國家，少數人總是伺機剝削多數人。無產階級政黨和無產階級政黨領導的國家是各國社會中下層多數人基本利益的保障，理解這一點，就不難理解，為什么要愛黨愛國。
反過來看，無產階級政黨和無產階級政黨領導的國家，也就成為國內、國際希望成為剝削者的各種勢力的最大障礙。瓦解無產階級政黨和無產階級政黨領導的國家也就成為他們的首要目標。
所以，無產階級政黨從誕生那一天起，就是在鎮壓與反抗的激烈的斗爭中不斷成長壯大。這樣的政黨領導的國家，則必然長期受到封鎖、圍困。這是中國共產黨和新中國走過來的路。
來自境內、境外的瓦解和顛覆無產階級政黨和其領導的國家的各種努力從來沒有停止過。對境內少數人來說，把國家的大批公產變成他們名下的私產，他們就能在一夜之間成為世界首富，永遠統治全國絕大多數人。對境外發達國家的統治階級來說，把這些國家徹底顛覆，才能鞏固本國統治世界、剝削弱國的地位。境內少數人和境外統治階級有共同的利益，他們往往聯起手來，里應外合，從內部攻破堡壘。這些人的努力如果得逞，那么對絕大多數人來說，將是人間災難。
這是毛澤東同志在解放后提醒國人的。
蘇聯解體，俄羅斯私有化改革的過程，證明了毛澤東同志預言的正確性。幾乎在一夜之間，極少數人利用私有化過程壟斷各種資源，迅速暴富，絕大多數人變成一無所有的廉價勞動力。他們失去了存款、工作和養老金，陷入赤貧，追悔莫及。整個俄羅斯國力衰退、平均壽命大幅下降。
那些暴富的人，往往是前蘇聯高官，與他們有千絲萬縷聯系的人或者得到境外勢力支持的代理人。他們利用權勢和資本優勢，把大批國有資產迅速化為私有，成為世界首富。由于財產注定匯聚集中在極少數人手中，所以大多數人注定無緣在這個過程中暴富。他們是沒有資格在蘇聯解體、俄羅斯私有化改革過程中分一杯羹的！
許多蘇聯人忘記了，馬克思教導的在社會分配過程中，勞動力與私有財產之間存在對立關系。他們放棄了共產主義信仰，信仰自由主義，以為自由市場加私有財產和自由競爭，就能給自己帶來幸福快樂的生活，相信了境內、境外勢力的蠱惑。他們不知道，所謂的自由是有產者剝削無產者的自由，無產者只有被剝削的自由！
從另一個角度看，無產階級政黨內部，一些人失去了共產主義理想，私欲膨脹、腐敗變質。他們并沒有把多數社會成員給予他們的管理無產階級政黨和國家的權力當做公器謹慎使用，而是當做私人謀利的工具。比如，許多蘇聯高官在蘇聯時代聚斂財富、貪污腐化，引起群眾的不滿；在蘇聯解體前夕，他們積極推動解體；在俄羅斯時代，他們積極推動私有化。經過在蘇聯解體、俄羅斯私有化時期，他們搖身一變成為大資本家。他們很清楚蘇聯解體、俄羅斯私有化能給自己帶來什么樣的私利。所以，他們積極推動蘇聯解體和俄羅斯私有化進程。每一個不想被奴役的人，都應該警惕這些人和他們積極推動的過程。
實現共產主義理想也許遙遠，但是被私有財產奴役的威脅，從來不遙遠。對無產階級政黨及其領導的國家來說，共產主義理想絕對不能缺失。一旦缺失，巨大的公有財產很快就會化公為私成為極少數人的私產。極少數人很快利用這些私有財產為基礎，建立對多數人奴役統治。蘇聯就是前車之鑒。
這也是毛澤東同志曾經預言過的。
有人說，西方發達國家，推行自由市場加私有財產和自由競爭的的經濟制度，無產階級政黨沒有執政，多數勞動者生活水平并不低，甚至比實行公有財產為主的，無產階級政黨執政的國家的平均生活水平還高，這怎么能證明共產主義的優越性及其合理性呢？
首先，這些人眼界相當狹窄。他們只看到了歐洲、北美、日本和澳洲，大批采取類似的政治、經濟制度的第三世界國家被他們直接無視了。顯然，如果把這些國家也加進來，就無法證明西方國家的經濟、政治制度的優越性了。事實上，離開這些與發達國家實行類似政治、經濟制度的第三世界國家，發達國家很難獲得廉價資源和勞動力，豐厚的貿易剪刀差的利潤和巨額的金融利息。這就如同沒有楊白勞累死累活，黃世仁就不能花天酒地一樣。所以，這些國家相對的富足與其說來自其政治、經濟制度，不如說來自對其有利的，可以剝削落后國家的國際經貿秩序。發達國家處于塔尖，落后國家處于塔基，落后國家向發達國家貢獻利潤，發達國家向落后國家轉嫁危機。這是弱肉強食的世界金字塔。為了維持個金字塔，美國豢養了世界上軍費規模最大、裝備最先進的軍隊。任何可能觸動這個金字塔現有結構，威脅處于塔尖國家（也就是美國及其盟友國家）既得利益的國家、地區或組織，都會遭到美國的無情打擊。其實，任何一個智力正常的人都不難理解，有投入就要有收益，如果美國及其盟友的富足真是來自其政治、經濟制度的優越性，美國何苦花費全球首屈一指的軍費，維持這樣一支擁有壓倒性實力的全球打擊力量呢？
其次，這些國家國內勞動者生活水平的改善，并不是來自統治者自發的善意，而是來自勞動者的不懈斗爭。憲章運動、巴黎公社、爭取八小時工作制的芝加哥大罷工，都付出了血的代價。蘇聯建立后，發達國家受到的壓力更大，統治階級不得不采取改良措施，增加工資，提高社會福利，安撫勞動者，穩定社會。事實上，蘇聯解體以后，競爭對手不存在了，最大的威脅消失了，這些發達國家勞動者的收入、福利和生活水平普遍下降了。
再次，美國及其盟友占據了世界金字塔的頂層，有豐富的物資可以分配，也需要社會底層勞動者提供充足的兵員去保衛這個全球帝國，自然有必要適當改善勞動者的生存條件。這與當年羅馬帝國實行一定社會福利政策，從社會底層征召士兵，四處征伐建立殖民地的手法大同小異。羅馬貴族并不比其它國家的統治階級更熱愛平民，而是他們需要利用平民對內鎮壓奴隸，對外擴張疆土。在這個過程中，羅馬平民本身也成為壓迫者的一部分，他們鎮壓本國奴隸，屠殺異族平民。當然，獲得最大好處的還是羅馬貴族，他們不用上戰場，便可以利用財產優勢，廉價購買戰利品，主要是奴隸和土地。不僅如此，他們廉價收購的土地中，很大一部分是來自參軍服役的平民。這些平民東征西討，為羅馬贏得土地和奴隸，卻無法保衛自己的土地不被有錢的貴族鄰居兼并。其實，今天美國也是如此，來自社會底層勞動者的士兵在世界各地流血，華爾街坐享其成。
最后，與書本上“西方國家實行市場經濟制度加私有產卻和競爭，結果所有人交易皆大歡喜，從國家國力大增，此走上康莊大道”的教條不同。發達國家為了爬上世界金字塔的頂端，付出了慘重的代價。英國為了爬上世界金字頂端，先后擊敗西班牙、荷蘭和法國，在世界各地發動無數的戰爭，走過一條血路，最終才建立了日不落帝國。為了遏制后發國家的崛起，英國又先后與法國、俄國、德國發生多次戰爭。美國經歷了兩次世界大戰，才爬上世界金字塔的頂端。德國和日本損失了大量人口，幾乎死光了一代年輕人，最終也沒有取代英美，只能成為美國的附庸。
那些對西方國家生活水平羨慕不已的人，是否想過西方的政治、經濟制度并不是富足的根源，發達國家富足的根源在于不斷壓榨海外經濟殖民地。他們有戴上鋼盔上戰場，參加爭奪殖民地的戰爭的思想準備嗎？這樣的戰爭能夠勝利嗎？如果輸了會怎么樣？他們自己能活著回來嗎？即使活著回來，能在戰利品中分得一杯羹嗎？想明白這個道理，應該就知道，對多數一無所有的社會底層勞動者來說，走西方的老路，改善生活的希望，非常渺茫。走上西方的老路，他們更大的可能是成為私有財產的炮灰，埋骨他鄉，為別人發財流盡自己的最后一滴血！
對多數社會底層勞動者來說，與蘇聯解體、俄羅斯私有化的邪路一樣，西方國家發動殖民戰爭爭奪海外殖民地的老路，也不可取。私有制沒有出路，只有共產主義的道路雖然艱難，卻是唯一的出路。
共產主義起源于馬克思、恩格斯，經過幾代人薪火相傳，不斷發展完善，內容博大精深，絕不僅僅局限于本文中提到的這些有限觀點。不過，本文中提到的部分共產主義的觀點，已經可以回答文章開始的問題，為什么有人要信仰共產主義，并愿意為之獻身？簡單地說，就是不希望被奴役！他們希望人類社會能跳出由私有財產匯聚引起的不斷輪回的血腥的周期律，建立一個人人平等、沒有壓迫和奴役的大同世界！
對年輕人來說，究竟應該信仰什么呢？共產主義，還是鼓吹自由市場加私有財產和自由競爭的自由主義？了解了共產主義的來龍去脈之后，知道了私有財產對多數人的奴役的道理，每一個理性的、沒有億萬家產可以繼承的年輕人，都不難做出明智的決定。
責任編輯：向太陽
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