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【摘要】分析中國社會主義的歷史和現(xiàn)狀,作者認為:“反毛民必反,反鄧國必亂”。毛鄧都是堅定的馬克思主義者,社會主義者,都是中國特色社會主義理論的偉大探索者和堅定的實踐者。構(gòu)建社會主義長盛不衰的強大基礎(chǔ),必須從毛澤東、鄧小平兩位導(dǎo)師那里尋找思想武器。
蘇聯(lián)搞社會主義七十年,垮臺了;中國的社會主義搞了六十年,前途如何?人們莫衷一是,不少人,包括黨的一些高級干部已經(jīng)失去了信心。在世界金融危機充分暴露當代資本主義本質(zhì),人們對社會主義和資本主義重新認識的關(guān)鍵時期,提出構(gòu)建社會主義長盛不衰的強大基礎(chǔ)這個命題,其重要性無論如何估計都不過分。
分析中國社會主義的歷史和現(xiàn)狀,我以為:“反毛民必反,反鄧國必亂;毛鄧兩相補,前途定燦爛”。構(gòu)建社會主義長盛不衰的強大基礎(chǔ),必須從毛澤東、鄧小平兩位導(dǎo)師那里尋找思想武器。毛鄧都是堅定的馬克思主義者,社會主義者,都是中國特色社會主義理論的偉大探索者和堅定的實踐者。
一、 關(guān)于構(gòu)建社會主義長盛不衰的政治基礎(chǔ)
構(gòu)建社會主義長盛不衰的強大基礎(chǔ),首先必須要弄清:我們的目標是建設(shè)一個資產(chǎn)階級共和國,還是要建設(shè)一個社會主義共和國?
這個問題,表面上看是解決了,中國共產(chǎn)黨黨章,中華人民共和國憲法擺在那里,誰敢胡來?但事實上這個問題沒有解決。黨內(nèi)一些人,包括黨的一些高級干部、高級理論家是稀里糊涂的;在社會上,《零ba憲章》鼓吹者、一批反動勢力,公開打出了資產(chǎn)階級共和國的主張,要師法美國,取消共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),實行多黨制、“三權(quán)分離”、軍隊國家化、經(jīng)濟私有化等等。明火執(zhí)仗地向共產(chǎn)黨宣戰(zhàn),迷惑了一批人,特別是一批年輕人,造成了黨內(nèi)和社會思想的極大混亂。
問題的嚴重性在于:我們黨內(nèi)一些人,并不是真正的共產(chǎn)黨人,至多只能算是資產(chǎn)階級民主派。他們參加共產(chǎn)黨,只是為了“從龍”,為了改朝換代,在新政權(quán)中獲得一官半職。他們根本不了解,更不理解:共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命,是無產(chǎn)階級和人民大眾的革命,是砸碎封建主義、資本主義枷鎖,建立人民民主專政的革命,走社會主義道路的革命。毛主席在世的時候,經(jīng)常批判這種思想,壓制這種思想。改革開放以來,一些人打著改革開放的旗號,篡改鄧小平理論,搞亂改革開放的性質(zhì),發(fā)動了一波又一波被鄧小平同志稱為“資產(chǎn)階級自由化”攻勢。近幾年來,隨著一些黨的前領(lǐng)導(dǎo)人破門而出,扯掉遮羞布,公開亮出字號和資產(chǎn)階級共和國的旗號,使建立資產(chǎn)階級共和國的主張,更具理論性和迷惑性、欺騙性和煽動性,加之黨內(nèi)一些高級知識分子推波助瀾,使這種思潮大有泛濫之勢。
還有一些人,不扯旗號使暗勁,對共產(chǎn)黨進行抽筋剝皮式的斗爭。悄無聲息地利用共產(chǎn)黨的力量,砸碎共產(chǎn)黨賴以生存和發(fā)展的支柱,迫使共產(chǎn)黨轉(zhuǎn)變性質(zhì)和顏色。比如經(jīng)濟上的私有化,國防上的軍隊國家化,意識形態(tài)上的非共化,工人隊伍的雇傭化,外交上的美國化等等。通過這些東西,制造共產(chǎn)黨政權(quán)與廣大人民、與廣大第三世界國家的對立。抽掉共產(chǎn)黨的“筋”,使共產(chǎn)黨還剩一副“空皮囊”,毀之就極易了。
現(xiàn)在很多事,已使黨處于兩難之地。比如,共產(chǎn)黨是中國工人階級和中華民族的先鋒隊,當工人與資本所有者發(fā)生沖突的時候,共產(chǎn)黨是站在工人一邊,還是站在資本所有者一邊呢?象吉林的通鋼事件,工人同資本所有者發(fā)生了流血沖突,共產(chǎn)黨作為工人階級的先鋒隊,理應(yīng)站在工人一邊,替工人說話,但國有企業(yè)改制,引進戰(zhàn)略投資者,又是黨和政府的決策。斗起來就是共產(chǎn)黨自己跟自己斗,所以,通鋼黨委選擇了缺席。其它發(fā)生類似事件的企業(yè),同樣不見企業(yè)黨委的身影。再比如,全國數(shù)千萬下崗職工、上億農(nóng)民工的利益誰來代表?我們現(xiàn)有的理論怎么解釋共產(chǎn)黨是他們的先鋒隊問題?讓被改革為企業(yè)雇傭工的工人階級再擁護共產(chǎn)黨,情何以堪?理何以端?事何以行?所以,中國特色社會主義最大、最核心的政治基礎(chǔ),就是對待工人階級和廣大勞動人民的態(tài)度問題。
社會主義制度下的治國,既要給民以利,更要授民以權(quán)。讓人民有權(quán)根據(jù)自己的條件發(fā)展自己,有權(quán)選擇和監(jiān)督政府工作人員,有權(quán)批評政府的工作,有權(quán)要求罷免和撤換政府工作人員等等。共產(chǎn)黨不應(yīng)害怕民主,共產(chǎn)黨的任務(wù)就是組織和領(lǐng)導(dǎo)人民當家作主。人民手頭有權(quán)了,社會的長治久安就有了基礎(chǔ)。
現(xiàn)在一些人對美國那種經(jīng)濟基礎(chǔ)稱贊不已,認為它保持了美國兩百多年的穩(wěn)定和發(fā)展,確認私有制是社會前進和發(fā)展的動力,代表了世界發(fā)展的方向,即所謂“普世價值”。中國也只有走私有制為基礎(chǔ)的道路,才有前途。所以,私有化改革成為一些人鼓吹的方向。
中國幾千年歷史中,搞私有化的時間占了絕大部分,搞公有制才幾十年時間。但翻開中國幾千年歷史,穩(wěn)定一造反一建一個新王朝,再穩(wěn)定一再造反一再建一個新王朝,往復(fù)循環(huán),戰(zhàn)亂不斷。據(jù)歷史學(xué)家的統(tǒng)計,中國幾千年歷史中,真正比較安定的時間并不長。歸根到底的原因,就是封建私有制造的孽。洋務(wù)運動以來,特別是辛亥革命以后,中國又向西方學(xué)習(xí),搞資本主義私有制,結(jié)果把中國搞成了一個半殖民地、半封建的社會。歷史的實踐證明:搞私有制救不了中國。此路不通!
新中國建立后,搞了60年公有制及以公有制為主體的多種所有制并存的社會主義市場經(jīng)濟,中國面貌煥然一新,經(jīng)濟實力上趕英超德,成為世界第三大經(jīng)濟體,人民生活極大改善,國防實力顯著提升,中國正躋身于世界強國之林。中國用60年時間,辦成了別的國家?guī)装倌瓴呸k成的事。公有制功不可沒。試想,中國如果不搞 公有制,能在20多年間搞出獨立的,門類比較齊全的現(xiàn)代工業(yè)體系嗎?如果不是以公有制為主體,全國一盤散沙,各顧各,有現(xiàn)在這樣強大的國民經(jīng)濟和工業(yè)基礎(chǔ)嗎?“勸君未可非公有,公有能令國強盛”。這次百年一遇的全球金融危機,中國如果沒有強大的公有制經(jīng)濟做柱石,后果如何?可以設(shè)想。
再者,中國已經(jīng)沒有全面私有化的本錢。外國資本已經(jīng)控制了我們許多產(chǎn)業(yè),如果我們現(xiàn)存的公有制經(jīng)濟全部私有化,不出2一3年,外資將全面控制中國的經(jīng)濟命脈,必將出現(xiàn)經(jīng)濟上的全面殖民化,這是不用腦子也能看到的事實。在這樣的條件下,還有什么中國特色社會主義?還有什么國家主權(quán)和國家安全?有錢了,就想權(quán),經(jīng)濟殖民化,政治自然也隨之殖民化。外國勢力豢養(yǎng)“藏獨”、“疆獨”干什么?就在為肢解中國做準備。
這就是說,我們必須確立一種既能保證社會主義制度不斷向前發(fā)展,又能保證國家經(jīng)濟、主權(quán)安全,還能引導(dǎo)社會主義不斷向高級階段發(fā)展的經(jīng)濟制度。這種經(jīng)濟制度,就是公有制經(jīng)濟為主體,為主導(dǎo),多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。而
公有制經(jīng)濟的發(fā)展壯大,在整個社會經(jīng)濟發(fā)展中起柱石、穩(wěn)定、導(dǎo)向、示范作用,應(yīng)是高舉中國特色社會主義偉大旗幟唯一的根本性選擇。
現(xiàn)在的問題是,按什么方式來管理公有制經(jīng)濟?是按美國方式,還是按公有制經(jīng)濟自身規(guī)律來管理?
我歷來不贊成在公有制經(jīng)濟中全面推行股份化,建立所謂“現(xiàn)代企業(yè)制度”。股份制,只是現(xiàn)代經(jīng)濟的一種組織形式,沒那么神,也沒那么靈。至于所謂“現(xiàn)代企業(yè)制度”,資本主義搞了幾百年,并不現(xiàn)代,只是把權(quán)力和利益高度集中到少數(shù)人手里。我們的公有制企業(yè)一股份化,一建立現(xiàn)代企業(yè)制度,就黨委邊緣化,職工雇傭化,管理人員資本化,社會矛盾公開化,反抗斗爭激烈化。也就是說,現(xiàn)代企業(yè)制度核心是解決了兩個問題:權(quán)利更集中于少數(shù)人,如董事會那幫人;二是職工身份的轉(zhuǎn)換,由企業(yè)主人變?yōu)槠髽I(yè)雇員。這樣的“現(xiàn)代企業(yè)制度”,把公有制企業(yè)實際上變成了由政府任命的少數(shù)人的企業(yè)。高額年薪制的推行,又把管理層同廣大職工割裂開來,形成了高踞于企業(yè)之上的利益集團,公有制企業(yè)事實上已徒負虛名。這就是近年來工人維權(quán)斗爭此起彼伏的根本原因。而我們黨創(chuàng)造的黨委領(lǐng)導(dǎo)、廠長負責(zé)、職工民主管理制度,才幾十年,是新鮮而具有中國與時代特色的現(xiàn)代企業(yè)管理制度,體現(xiàn)了公有制發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,可惜,已經(jīng)越來越被削弱了。
中國特色社會主義,是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,在人民當家做主的條件下,通過計劃和市場這兩個手段,充分調(diào)動全國人民發(fā)展的積極性,促進公有制經(jīng)濟不斷發(fā)展壯大,公有、民營經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展,造福全國人民,為社會主義社會逐步過渡到更高級階段創(chuàng)造條件的科學(xué)理論。
手頭有3篇東西:一、《零ba憲章》、二、《09建言》、三、《民派宣言》,表達了各派政治力量對以后中國發(fā)展的基本主張和政策。這3篇東西,有兩大共同點:一是把批判的矛頭直接對準共產(chǎn)黨,一說共產(chǎn)黨沒有注冊,是非法政黨,缺乏執(zhí)政的法理基礎(chǔ),是專制的、威權(quán)的政黨;一說共產(chǎn)黨在改革開放以來,形成和執(zhí)行了一條走資本主義道路的改革路線,背叛了勞動人民的根本利益;二是把批判的鋒芒都指向了改革開放過程中形成的黨內(nèi)腐敗、兩極分化、官僚作風(fēng)、官民對立、社會矛盾激化、國際環(huán)境惡化等方面,一是引申出威權(quán)執(zhí)政必然產(chǎn)生這些問題,因此,要實行憲政,取消共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),搞多黨制衡,實現(xiàn)美式民主;一是引申出共產(chǎn)黨必須改變改革開放的路線,回到毛澤東的軌道上來,等等。
這兩者也有根本區(qū)別:一是要消滅共產(chǎn)黨,一是在堅持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的前提下,修改黨的路線。
這3篇東西來了,亮出了各自的底牌,事實上給中國人民又一個選擇的機會。但從網(wǎng)上情況看,沒有出現(xiàn)炮制者希望出現(xiàn)的熱鬧情況,相反,都引來了不少的質(zhì)疑和批判聲。《零ba憲章》被批為反黨、反社會主義、反人民的反動綱領(lǐng);《09建言》被批為試圖開歷史倒車的政治宣言:《民派宣言》則被諷為“無奈的選擇”。即便是這樣,也絕不能小看它的影響,各自都有一批信眾。
這3篇東西,是中國現(xiàn)實文化中最有代表性的作品。反映的是對中國前途和命運的看法,是文化中最高層次的東西。
思想的貧困比財富貧困更可怕。別看現(xiàn)在文化領(lǐng)域內(nèi)百花齊放,但在“娛樂化”的口號下,其實都是一些花里胡哨的東西,沒有靈魂,更沒有批判的能力。改革開放30年的經(jīng)驗證明:在一些關(guān)系國家前途命運、黨和政府形象的重大問題上,采取模糊政策,放棄黨必須堅守的政治、理論原則,如“反對資產(chǎn)階級自由化”這個武器,是小平同志留下的一個寶貴武器,但我們棄置不用,任由資產(chǎn)階級自由化泛濫,導(dǎo)致各個方面的具體工作,都缺乏方向感。比如,我們現(xiàn)在的教育思想是什么?是產(chǎn)業(yè)化,還是為建設(shè)有中國特色社會主義服務(wù)?農(nóng)業(yè)發(fā)展的思想是什么?是集體化、合作化,還是私有化?科技發(fā)展、工業(yè)發(fā)展思想是什么?是賺錢,還是為人民服務(wù)?對外開放、引進技術(shù)、產(chǎn)品出口思想是什么?是為了強筋健體、獨立發(fā)展中國經(jīng)濟,還是為了融入美國主導(dǎo)的政治經(jīng)濟一體化?國企改革的思想是什么?是私有化,還是促進公有制經(jīng)濟的發(fā)展壯大?等等,都是一些老百姓關(guān)注的重大問題。可是,我們沒有思想,只有一些似是而非的口號。
所以,文化領(lǐng)域的問題,首先是文化思想的問題。
最后,想談?wù)劯刹繂栴}。
黨內(nèi)成千上萬的干部,前仆后繼地腐化墮落,下至村長,上至中央政治局委員,為禍之烈,為害之廣,建黨以來僅見,長此以往,亡黨亡國之期不遠矣!腐敗與反腐敗的斗爭,是一場嚴肅的政治斗爭。絕不能腐敗分子看成一個一個個案,它表明,我們黨內(nèi)已經(jīng)具備了產(chǎn)生嚴重腐敗的土壤和條件。連朱镕基這位總理,也只把標準定在“是個清官”這個最低標準上,可見問題之嚴重。換句話說,就是在黨內(nèi),做貪官易,做清官難。因此,鏟除黨內(nèi)產(chǎn)生腐敗的土壤和條件,才是治本之策。
毛主席早就說過,黨的建設(shè)是與黨的政治路線緊密相連的。“一個中心,兩個基本路線”,我們只突出了“經(jīng)濟建設(shè)中心”和“改革開放”,而對“堅持四項基本原則”,研究和宣傳都很少,甚至把改革開放與四項基本原則對立起來,而在實際工作中,我們也實行了不少與四項基本原則相背離的政策,黨和政府都以搞錢為中心。逐步形成了“有黨無心”,“有黨無魂”,組織渙散、黨紀松駝的松散現(xiàn)象,貪污腐化由暗而明,發(fā)展到黨政機關(guān)集體腐敗。根本的原因,就在于失去了社會主義這個大方向。
我們黨現(xiàn)在缺乏的,是真正懂一點馬克思主義,了解中國歷史和當代世界、了解當前中國實際、具有戰(zhàn)略眼光和戰(zhàn)略思維能力的領(lǐng)導(dǎo)干部,象毛主席所說的,有幾百個真正懂得馬克思主義的干部就好了。現(xiàn)在是“書生論政”、“書生當家”,我參加過不少國家級決策課題研究,基本都是海歸生、剛出校門的研究生、博士生,從網(wǎng)上找來一大堆材料,按照美國怎么樣,歐洲怎么樣,中國有什么差距,中國應(yīng)該怎么樣這樣一個套路寫下來,供領(lǐng)導(dǎo)決策。至于中國的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科技、教育、文化的實際情況究竟是怎么樣,大都是不清楚的。我讀過幾份給政治局講課的講稿,也是這個套路。領(lǐng)導(dǎo)干部在這一種包圍下,何能做出符合實際的科學(xué)決策?我們黨曾經(jīng)吃過莫斯科回來“28個半”教條主義的虧,差點把黨的家當敗光;現(xiàn)在又迷信華盛頓來的教條,照樣會吃虧。我們黨必須解決黨的干部,特別是中央機關(guān)的干部有基層、實際工作經(jīng)驗的問題,對中國社會基本了解的問題。
講德治,古代講君子之德與庶民之德,強調(diào)君子要比庶民有更高的道德修養(yǎng)。我們共產(chǎn)黨人,要講工人階級和中國人民先鋒隊之德,講天下為公,全心全意為人民服務(wù)之德,講堅持社會主義,為共產(chǎn)主義奮斗之德,此德之大者。至于清廉勤政,有了前述大德,自在不言而喻當中。
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