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張文木：也談“不改革開放只能是死路一條”

點擊：4849  作者：張文木    來源：昆侖策網(wǎng)，根據(jù)作者來稿編發(fā)，原載“長江評論”微信公號  發(fā)布時間:2017-02-21 10:43:02

 

 

　　【作者按】這是一篇2012年11月的網(wǎng)發(fā)舊文，今重發(fā)，以紀(jì)念鄧小平同志南方談話25周年和逝世20周年。

 

　　2012年2月4日，溫家寶來到廣州白云電氣集團(tuán)考察時說： “二十年前，小平同志不顧八十多歲的高齡來到廣東，講了許多語重心長、發(fā)人深省、具有深遠(yuǎn)歷史意義的話。他明確告訴我們，要堅持改革開放不動搖，不改革開放只能是死路一條。”[1]

 

　　1992年鄧小平南方講話確實是一篇極為重要的文獻(xiàn)，之所以如此，不僅是《鄧小平文選》的最后一篇，更重要的是它是鄧小平一生思想的最凝煉的總結(jié)。因此，這篇文獻(xiàn)在研究鄧小平思想中“具有深遠(yuǎn)歷史意義”。那么，鄧小平是怎么表述不改革開放“只能是死路一條”的思想呢？鄧小平當(dāng)時的原話是這樣的：

 

　　要堅持黨的十一屆三中全會以來的路線、方針、政策，關(guān)鍵是堅持“一個中心、兩個基本點”。不堅持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條。[2]

 

　　關(guān)于“一個中心，兩個基本點”，黨的十三大的表述是：“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放。”

 

　　關(guān)于“改善人民生活”，鄧小平同志是在社會主義的“共同富裕”語境下談的，早在改革之初，鄧小平就將以是否實現(xiàn)共同富裕作為檢驗中國改革開放成敗的試金石。

 

　　1985年鄧小平在會見津巴布韋政府總理穆加貝時說：

 

　　“至于不搞兩極分化，我們在制定和執(zhí)行政策時注意到了這一點。如果導(dǎo)致兩極分化，改革就算失敗了。”[3]

 

　　鄧小平同志從對人類歷史負(fù)責(zé)的高度進(jìn)一步展開說：

 

　　堅持社會主義，是中國一個很重要的問題，如果十億人的中國走資本主義道路，對世界是災(zāi)難，是把歷史拉向后退，要倒退好多年。[4]

　　致富不是罪過。但我們講的致富不是你們講的致富。社會主義財富屬于人民，社會主義的致富是全民共同致富。社會主義原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同致富。我們允許一部分人先好起來，一部分地區(qū)先好起來，目的是更快地實現(xiàn)共同富裕。正因為如此，所以我們的政策是不使社會導(dǎo)致兩極分化，就是說，不會導(dǎo)致富的越富，貧的越貧。坦率地說，我們不會容許產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級。[5]

　　中國根據(jù)自己的經(jīng)驗，不可能走資本主義道路。道理很簡單，中國十億人口，現(xiàn)在還處于落后狀態(tài)，如果走資本主義道路，可能在某些局部地區(qū)少數(shù)人更快地富起來，形成一個新的資產(chǎn)階級，產(chǎn)生一批百萬富翁，但頂多也不會達(dá)到人口的百分之一，而大量的人仍然擺脫不了貧窮，甚至連溫飽問題都不可能解決。只有社會主義制度才能從根本上解決擺脫貧窮的問題。所以我們不會容忍有的人反對社會主義。我們說的社會主義是具有中國特色的社會主義，而要建設(shè)社會主義，沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是不可能的。我們的歷史已經(jīng)證明了這一點。[6]

　　是否堅持社會主義道路和黨的領(lǐng)導(dǎo)是個要害。整個帝國主義西方世界企圖使社會主義各國都放棄社會主義道路，最終納入國際壟斷資本的統(tǒng)治，納入資本主義的軌道。現(xiàn)在我們要頂住這股逆流，旗幟要鮮明。因為如果我們不堅持社會主義，最終發(fā)展起來也不過成為一個附庸國，而且就連想要發(fā)展起來也不容易。現(xiàn)在國際市場已經(jīng)被占得滿滿的，打進(jìn)去都很不容易。只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國。在這一點上，這次暴亂對我們的啟發(fā)十分大，十分重要，使我們頭腦更加清醒起來。不走社會主義道路中國就沒有前途。中國本來是個窮國，為什么有中美蘇“大三角”的說法？就是因為中國是獨立自主的國家。為什么說我們是獨立自主的？就是因為我們堅持有中國特色的社會主義道路。否則，只能是看著美國人的臉色行事，看著發(fā)達(dá)國家的臉色行事，或者看著蘇聯(lián)人的臉色行事，那還有什么獨立性啊！現(xiàn)在國際輿論壓我們，我們泰然處之，不受他們挑動。但是，我們要好好地把自己的事情搞好，這次事件確實把我們的失誤也暴露得足夠了。我們確實有失誤呀！而且失誤很不小啊！[7]

　　世界上最不怕孤立、最不怕封鎖、最不怕制裁的就是中國。中國搞社會主義，是誰也動搖不了的。[8]

 

　　鄧小平在1992年南方講話中再次強(qiáng)調(diào)：“走社會主義道路，就是要逐步實現(xiàn)共同富裕”；小平同志還設(shè)想“在本世紀(jì)末達(dá)到小康水平的時候，就要突出地提出和解決這個問題”[9]。脫離了這個語境，就會將有嚴(yán)肅政治內(nèi)含的“社會主義”概念偷換為赫魯曉夫的“土豆燒牛肉”[10]式的福利主義。

 

　　關(guān)于“四項基本原則”，早在1979年鄧小平就有概括，他說：

 

　　“第一，必須堅持社會主義道路；第二，必須堅持無產(chǎn)階級專政；第三，必須堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；第四，必須堅持馬列主義、毛澤東思想；他指出，‘這是實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的根本前提’”[11]。

 

　　在1992年南方講話中，鄧小平同志進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)說：

 

　　“在整個改革開放的過程中，必須始終注意堅持四項基本原則。” [12]

 

　　1986年，面對國內(nèi)外反社會主義勢力的挑釁，鄧小平說：

 

　　“沒有專政手段是不行的。對專政手段，不但要講，而必要時要使用。”[13]

 

　　這說明，鄧小平在南方講話中關(guān)于改革開放的思想是與“四項基本原則”緊密相聯(lián)系的，其中最珍貴的是他將改革開放的進(jìn)程始終與堅持馬克思的無產(chǎn)階級專政的學(xué)說相聯(lián)系。他說：

 

　　依靠無產(chǎn)階級專政保衛(wèi)社會主義制度，這是馬克思主義的一個基本觀點。馬克思說過，階級斗爭學(xué)說不是他的發(fā)明，真正的發(fā)明是關(guān)于無產(chǎn)階級專政的理論。歷史經(jīng)驗證明，剛剛掌握政權(quán)的新興階級，一般來說，總是弱于敵對階級的力量，因此要用專政的手段來鞏固政權(quán)。對人民實行民主，對敵人實行專政，這就是人民民主專政。運(yùn)用人民民主專政的力量，鞏固人民的政權(quán)，是正義的事情，沒有什么輸理的地方。[14]

 

　　“無產(chǎn)階級專政”是馬克思主義中最本質(zhì)的東西，針對當(dāng)時歐洲伯恩斯坦的民主社會主義對工人階級意識的毒害，列寧說：“只有承認(rèn)階級斗爭，同時也承認(rèn)無產(chǎn)階級專政的人，才是馬克思主義者。”[15]

 

　　綜合講話前后段落，鄧小平在這篇講話中所說的“只能是死路一條”，是有馬克思主義，尤其是其中的列寧主義的本質(zhì)規(guī)定性的。其核心意思并針對所謂“不改革開放”，而是針對不堅持“一個中心、兩個基本點”、不堅持社會主義的“改革”，說這樣的政策才是“死路一條”。鄧小平說：“右可以葬送社會主義，‘左’也可以葬送社會主義。”

 

　　鄧小平同志倡導(dǎo)的改革是有強(qiáng)烈方向感的歷史運(yùn)動，鄧小平同志在南方講話中將中國改革與共產(chǎn)主義方向緊密聯(lián)系在一起的，他在講話的結(jié)尾時說：

 

　　我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》和《共產(chǎn)主義ＡＢＣ》。最近，有的外國人議論，馬克思主義是打不倒的。打不倒，并不是因為大本子多，而是因為馬克思主義的真理顛撲不破。實事求是是馬克思主義的精髓。

　　我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學(xué)。它運(yùn)用歷史唯物主義揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律。封建社會代替奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主義經(jīng)歷一個長過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢，但道路是曲折的。資本主義代替封建主義的幾百年間，發(fā)生過多少次王朝復(fù)辟？所以，從一定意義上說，某種暫時復(fù)辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。一些國家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會主義向著更加健康的方向發(fā)展。因此，不要驚慌失措，不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事！

　　世界和平與發(fā)展這兩大問題，至今一個也沒有解決。社會主義中國應(yīng)該用實踐向世界表明，中國反對霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治，永不稱霸。中國是維護(hù)世界和平的堅定力量。[16]

 

　　目前有些媒體只是從小平同志的講話中孤立地抽出“改革”二字，再配上“死路一條”，其意思與小平同志的說法南轅北轍；其報道手法，用毛澤東批評的話說，就是“秦瓊賣馬”[17]，掐頭去尾，很不地道。

 

　　共產(chǎn)黨員是堅信馬列主義的，溫家寶所說的改革一定是堅持社會主義道路和四項基本原則的改革；他說的改革一定是在馬克思主義，尤其是在列寧主義及其繼承者毛澤東、鄧小平主張的社會主義的共同富裕原則之上的改革。我們的輿論戰(zhàn)線要警惕少數(shù)人通過曲解領(lǐng)導(dǎo)人講話誤導(dǎo)民眾可能導(dǎo)致的惡果。20世紀(jì)末蘇聯(lián)解體的事件說明，如果脫離了社會主義共同富裕原則，放棄了“四項基本原則”，那這樣的“改革”只能是“死路一條”。

 

注 釋：

 

　　[1]“溫家寶重溫南方談話：不改革開放只能是死路一條”，http://finance.eastmoney.com/news/1344,20120206189762126.html。

　　[2]鄧小平：《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》（1992年1月18日～2月21日 ），《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第370頁。

　　[3]鄧小平：《改革中國發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路》（1985年8月28日），《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第139頁。

　　[4]鄧小平：《堅持社會主義，堅持和平政策》（1986年4月4日），《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第158頁。

　　[5]鄧小平：《答美國記者邁克·華萊士問》（1986年9月2日），《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第172頁。

　　[6]鄧小平：《中國只能走社會主義道路》（1987年3月3日），《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第207頁。

　　[7]鄧小平：《第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的當(dāng)務(wù)之急》（1989年6月16日），《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第311頁。

　　[8]鄧小平：《社會主義的中國誰也動搖不了》（1989年10月26日），《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第329、328頁。

　　[9]鄧小平：《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》（1992年1月18日～2月21日 ），《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第373～374頁。

　　[10] 1964年4月，赫魯曉夫訪問匈牙利，對“共產(chǎn)主義”作出修正主義加機(jī)會主義的解釋，用福利主義的概念替代共產(chǎn)主義，將以無產(chǎn)階級專政為基本實現(xiàn)手段的共產(chǎn)主義社會說成是“一盤土豆燒牛肉的好菜”。

　　[11]，鄧小平：《堅持四項基本原則》（1979年3月30日），《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1993年版，第164～165頁。

　　[12]鄧小平：《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》（1992年1月18日～2月21日 ），《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第379頁。

　　[13]鄧小平：《旗幟鮮明地反對資產(chǎn)階級自由化》（1986年12月30日），《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第196頁。

 　　[14]鄧小平：《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》（1992年1月18日～2月21日 ），《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第379頁。

　　[15]列寧：《國家與革命》，《列寧選集》第3卷，人民出版社1972年版，第199頁。

　　[16]鄧小平：《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》（1992年1月18日～2月21日 ），《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第382～383頁。

　　[17]秦瓊是唐初將領(lǐng)，以驍勇善戰(zhàn)為著。他也是明清小說平話《說唐》中的重要人物，“秦瓊賣馬”就是《說唐》敘述他落魄時的一段故事。1956年6月20日，毛澤東批評《人民日報》一篇社論時說：“社論提法同魏忠賢的辦法一樣，君子小人。引用我的話，掐頭去尾，只引反‘左’的，這不對。不用全段話，是秦瓊賣馬，減頭去尾要中間一段。”盛巽昌、歐薇薇、盛仰紅：《毛澤東這樣學(xué)習(xí)歷史，這樣評點歷史》，人民出版社2005年版，第161頁。

 

　　（作者系北京航空航天大學(xué)戰(zhàn)略問題研究中心教授；來源：昆侖策網(wǎng)，根據(jù)作者來稿編發(fā)）

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