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　　近一時(shí)期，東北亞局勢(shì)高度緊張。大有山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓之勢(shì)。

　　先是美韓“鷂鷹”軍演在韓國(guó)拉開(kāi)帷幕。隨后，雙方同步在韓舉行“關(guān)鍵決心”聯(lián)合軍事演習(xí)。兩場(chǎng)演習(xí)投入總兵力超過(guò)30萬(wàn)，其中，美軍還派出航母戰(zhàn)斗群、F-35B隱形戰(zhàn)機(jī)及海豹突擊隊(duì)第六分隊(duì)等精銳力量參演。矛頭直指朝鮮最高領(lǐng)導(dǎo)層與核設(shè)施。

　　面對(duì)美韓壓力，朝鮮也還以顏色，幾次試射導(dǎo)彈。于是朝鮮又成了“挑釁者”。

　　3月16日，美國(guó)國(guó)務(wù)卿蒂勒森在與日本外相岸田共同會(huì)見(jiàn)記者時(shí)稱，美國(guó)過(guò)去20年謀求朝鮮半島無(wú)核化的努力已經(jīng)失敗，需要研究新思路應(yīng)對(duì)來(lái)自朝鮮的威脅。

　　3月31日，美國(guó)防長(zhǎng)馬蒂斯明確表示：美國(guó)目前的頭號(hào)國(guó)家安全憂慮——朝鮮正在向有能力核打擊美國(guó)努力，必須阻止它。

　　4月3日，美國(guó)總統(tǒng)特朗普公然發(fā)出警告：他“可能采取單邊行動(dòng)，以根除朝鮮的核計(jì)劃”。同一天，美國(guó)眾議院又以壓倒多數(shù)通過(guò)呼吁將朝鮮重新列為“支持恐怖主義國(guó)家”的法案，而且通過(guò)了譴責(zé)朝鮮發(fā)展洲際彈道導(dǎo)彈的決議。

　　根據(jù)美國(guó)以往發(fā)動(dòng)阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)和伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的模式，只要被它按上“支恐罪名”國(guó)家，那么，對(duì)其發(fā)動(dòng)霸權(quán)主義戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行打擊幾乎很難避免。現(xiàn)在就要看美國(guó)在外交上能否“擺平”中、俄了。依筆者看來(lái)：只要中、俄兩國(guó)中有一個(gè)沒(méi)“擺平”，第二次朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)就打不起來(lái)。如果中、俄兩國(guó)均采“袖手旁觀”之策，推行類似“二戰(zhàn)”前夕、初期美英法的綏靖政策，那么，第二次朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)必打無(wú)疑。但這種局面不大可能出現(xiàn)。美國(guó)霸權(quán)主義所以打造緊張局勢(shì)，是玩“戰(zhàn)爭(zhēng)訛詐”政策——為了以最低的成本攫取最大的利益。

　　作個(gè)假設(shè)，如果這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不幸真的開(kāi)打，毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)美國(guó)霸權(quán)主義來(lái)講，這是它在21世紀(jì)發(fā)動(dòng)的又一場(chǎng)帝國(guó)主義侵略戰(zhàn)爭(zhēng)；對(duì)朝鮮來(lái)講，雖說(shuō)是艱苦的、但卻是一場(chǎng)偉大的反抗外來(lái)侵略的人民戰(zhàn)爭(zhēng)！最后勝利必屬于朝鮮，并必將彪炳世界軍事史冊(cè)。

　　毛澤東的人民戰(zhàn)爭(zhēng)理論

　　戰(zhàn)爭(zhēng)有正義戰(zhàn)爭(zhēng)與非正義戰(zhàn)爭(zhēng)之分。霸權(quán)主義的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是非正義的；反抗外來(lái)入侵的人民戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的。一般說(shuō)來(lái)，正義戰(zhàn)爭(zhēng)必勝；非正義戰(zhàn)爭(zhēng)必?cái)　Ｈ欢x戰(zhàn)爭(zhēng)必勝，也是有條件的。這就是：要有堅(jiān)強(qiáng)正確的領(lǐng)導(dǎo)，又有全國(guó)軍民上下一致、不怕?tīng)奚膽?zhàn)斗精神——實(shí)行名副其實(shí)的人民戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　革命導(dǎo)師恩格斯，最早提出“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”思想。在《波斯與中國(guó)》一文中，他贊揚(yáng)19世紀(jì)40年代廣州人民的反入城斗爭(zhēng)[1]，以及第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中中國(guó)人民自發(fā)的反侵略斗爭(zhēng)。他在文中寫道：

　　“中國(guó)人的情緒與1840——1842年戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的情緒已顯然不同。當(dāng)時(shí)人民靜觀事變，讓皇帝的軍隊(duì)去與侵略者作戰(zhàn)，而在遭受失敗以后，抱著東方宿命論的態(tài)度服從了敵人的暴力。現(xiàn)在至少在南方各省（直到現(xiàn)在軍事行動(dòng)只局限于這些省份之內(nèi)），民眾積極地而且是狂熱地參加反對(duì)外國(guó)人的斗爭(zhēng)。┄┄英國(guó)政府的海盜政策已引起了一切中國(guó)人反對(duì)一切外國(guó)人的普遍起義，并使這一起義帶有絕滅戰(zhàn)的性質(zhì)。

　　“這些向毫無(wú)防御的城市開(kāi)火、殺人又強(qiáng)奸的文明販子們，自然會(huì)把中國(guó)人的這種抵抗方式叫做怯懦的、野蠻的、殘酷的方法；可是既然只有這種方法能生效，那末中國(guó)人管得著這些嗎？

　　“我們不要像騎士般的英國(guó)報(bào)紙那樣去斥責(zé)中國(guó)人可怕的殘暴行為，最好承認(rèn)這是保衛(wèi)社稷和家園的戰(zhàn)爭(zhēng)，這是保存中華民族的人民戰(zhàn)爭(zhēng)。”（《馬克思恩格斯選集》第二卷，第131——134頁(yè)）

　　人民戰(zhàn)爭(zhēng)是人民群眾為捍衛(wèi)切身利益、由人民群眾積極投入，并與敵人決戰(zhàn)到底的一種戰(zhàn)爭(zhēng)。但它必須要有真正代表人民利益的革命政黨和政府的組織和領(lǐng)導(dǎo)，才能勝利。顯然，腐敗的清政府是承擔(dān)不了這一歷史使命的——當(dāng)時(shí)的王公貴胄、封建官僚和地主階級(jí)，對(duì)外只求妥協(xié)投降、茍且偷安；對(duì)內(nèi)卻養(yǎng)著百萬(wàn)八旗、綠營(yíng)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在搜括百姓、鎮(zhèn)壓人民。怎么可能企盼這樣的政府去組織人民戰(zhàn)爭(zhēng)？這也就是近代中國(guó)百年苦難——屢遭外來(lái)侵略，中國(guó)屢戰(zhàn)屢敗的軍事原因。

　　毛澤東從馬克思主義的人民史觀出發(fā)，發(fā)展、完善了恩格斯的人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想，并在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中，形成了馬克思主義完整的人民戰(zhàn)爭(zhēng)理論，保證了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，也徹底改變了其后中華民族在對(duì)外軍事斗爭(zhēng)中的命運(yùn)。

　　毛澤東人民戰(zhàn)爭(zhēng)理論的核心思想是：

　　兵民是勝利之本；“全民皆兵”的人民戰(zhàn)爭(zhēng)是克敵制勝的法寶；人民群眾是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定力量。

　　毛澤東認(rèn)為：

　　戰(zhàn)爭(zhēng)是敵對(duì)雙方政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、自然地理和主觀指導(dǎo)能力等諸多因素決定的。歸根結(jié)底，這諸多因素的決定作用都要通過(guò)人民群對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度來(lái)體現(xiàn)：政治上，人民群眾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的擁護(hù)——體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性質(zhì)。人心向背是戰(zhàn)爭(zhēng)中長(zhǎng)期起作用的因素，決定著戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)；經(jīng)濟(jì)上，經(jīng)濟(jì)是戰(zhàn)爭(zhēng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，是靠廣大人民群眾去生產(chǎn)、創(chuàng)造、并運(yùn)往前線的；軍事上，人民群眾從根本上決定著軍事力量的強(qiáng)弱。人民群眾與軍隊(duì)緊密結(jié)合，就會(huì)形成戰(zhàn)勝敵人的整體優(yōu)勢(shì)，就可以彌補(bǔ)武器裝備等缺陷條件。即使是戰(zhàn)爭(zhēng)的具體軍事因素，諸如自然地理?xiàng)l件的利用，也得有人民群眾的配合（戰(zhàn)區(qū)人民群眾最熟悉戰(zhàn)區(qū)的地理環(huán)境），它甚至可直接影響著戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)。另外，人民群眾又是智慧的源泉，是創(chuàng)造戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的基礎(chǔ)條件。

　　總之，“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”；“武器是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”；“只要?jiǎng)訂T了全國(guó)老百姓，就會(huì)造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成克服一切戰(zhàn)爭(zhēng)困難的前提”。（《論持久戰(zhàn)》）

　　毛澤東的人民戰(zhàn)爭(zhēng)理論，依靠人民，以弱勝?gòu)?qiáng)，屢試不爽，一再在歷史實(shí)踐中得到證明：

　　1930年至1931年底，中央革命根據(jù)地的第一、二、三次反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，是毛澤東人民戰(zhàn)爭(zhēng)理論的勝利；

　　1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，是人民戰(zhàn)爭(zhēng)理論的勝利；

　　1949年中國(guó)革命的勝利，是人民戰(zhàn)爭(zhēng)理論的勝利；

　　1953年抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，是人民戰(zhàn)爭(zhēng)理論的勝利；

　　1975年越南抗美救國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，是人民戰(zhàn)爭(zhēng)理論的勝利；

　　等等。

　　毛澤東的人民戰(zhàn)爭(zhēng)理論，是馬克思主義的普遍真理。它不僅適用于一國(guó)一地，同樣適用于世界各國(guó)各地。只是這一理論具有強(qiáng)烈的階級(jí)性，只有在革命政黨和真正代表人民利益的政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)下，在進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)與反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中適用，并必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期、艱苦的斗爭(zhēng)，最終才能取得成功。

　　反侵略的人民戰(zhàn)爭(zhēng)必勝

　　《孫子兵法》認(rèn)為，決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)，取決于五大因素：

　　“一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。”（即道義——人心、天時(shí)、地利、將帥指揮與軍紀(jì)軍法）其中特別強(qiáng)調(diào)“道”的決定性作用：“道者，令民與上意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危”。

　　這就是說(shuō)，只有占據(jù)了道義制高點(diǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，才可能動(dòng)員廣大民眾，做到上下一心，同仇敵愾——由此產(chǎn)生具有奪取勝利不怕?tīng)奚臒o(wú)畏精神，保證戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

　　有人也許會(huì)問(wèn)：當(dāng)今美國(guó)是世界上唯一的超級(jí)軍事強(qiáng)國(guó)，擁有世界上最龐大的軍事機(jī)器（從毀壞力最大的核武器，到精準(zhǔn)打擊的鉆地炸彈；從陸海空一體化的全面推進(jìn)，到特種兵滲透的尖刀突擊，等等），占據(jù)著超強(qiáng)的軍事優(yōu)勢(shì)。小小的朝鮮，僅2400萬(wàn)人口，以人民戰(zhàn)爭(zhēng)方式對(duì)抗，真的能頂?shù)米幔?/p>

　　那就請(qǐng)看事實(shí)，事實(shí)勝于雄辯。

　　進(jìn)入新世紀(jì)以后，美國(guó)霸權(quán)主義打著“反恐”旗號(hào)，先后發(fā)動(dòng)過(guò)入侵阿富汗（2001.10——2011.7）與入侵伊拉克（2003.3——2011.12）的兩場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。阿富汗和伊拉克都不是社會(huì)主義國(guó)家，資本主義私有制的國(guó)家政權(quán)，必然造成其國(guó)內(nèi)階級(jí)、政治、宗教集團(tuán)的矛盾與分裂。阿、伊統(tǒng)治階級(jí)又不能改變其脫離人民的本質(zhì)，這使它不可能真正地去發(fā)動(dòng)人民群眾抗擊外來(lái)入侵，造成戰(zhàn)爭(zhēng)初期美軍的節(jié)節(jié)“勝利”；然而，隨著塔利班政權(quán)和薩達(dá)姆政權(quán)的垮臺(tái)，戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入了第二階段，戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)卻發(fā)生了變化，讓美軍陷入了長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)泥潭。

　　美國(guó)原想通過(guò)這兩場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，在阿富汗消滅塔利班，活捉拉登；在伊拉克完全掌控局面，清除一切反美勢(shì)力。結(jié)果呢？在阿富汗，美國(guó)人既消滅不了塔利班，也捉不到拉登（此人是在阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，直到2014年才在巴基斯被美國(guó)以非正常軍事行動(dòng)方式抓獲）；在伊拉克，薩達(dá)姆被消滅了，卻孕育出更多的反美勢(shì)力，不停地搞反美“恐怖”襲擊，從路邊炸彈到人體炸彈，無(wú)休無(wú)止）。美軍處處被動(dòng)挨打，直挨到2011年的奧巴馬時(shí)代才草草收兵。兩場(chǎng)不義之戰(zhàn)，歷時(shí)10年與8年，美國(guó)總計(jì)化費(fèi)軍費(fèi)超過(guò)7萬(wàn)億美元，死傷大兵數(shù)萬(wàn)計(jì)（準(zhǔn)確傷亡數(shù)字始終未見(jiàn)公布），根本沒(méi)有達(dá)到戰(zhàn)爭(zhēng)目的，卻把自己給拖垮了。

　　美國(guó)人高調(diào)發(fā)動(dòng)“反恐”戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果是：反恐、反恐，越反越恐！這兩場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，給世人制造了災(zāi)難。對(duì)美國(guó)人來(lái)講，究竟是勝了，還是敗了？結(jié)論不言自明。既然美國(guó)霸權(quán)主義，連當(dāng)時(shí)只有2100萬(wàn)人口的阿富汗也攻不下來(lái)（塔利班仍控制著2/3的地區(qū)），也解決不了伊拉克反美勢(shì)力問(wèn)題。如今，它在政治上國(guó)內(nèi)矛盾激化、經(jīng)濟(jì)上債臺(tái)高筑、外交上不斷孤立的條件下，難道還能征服社會(huì)主義的朝鮮？

　　社會(huì)主義朝鮮，在未來(lái)反侵略的人民戰(zhàn)爭(zhēng)中，占據(jù)著《孫子兵法》中決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的五大條件。在以金正恩（如今看來(lái)，此人不是無(wú)能之輩）為首的朝鮮勞動(dòng)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在“先軍政治”的長(zhǎng)期磨練下，早就建立起舉國(guó)一致人民戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)防體制。更何況，朝鮮人民軍手中也掌握著導(dǎo)彈、核武器，何懼之有？（朝鮮手中的導(dǎo)彈、核武雖然不多，但作為反擊侵略手段足矣！）

　　《老子》曰：“民不畏死，奈何以死懼之”。

　　帝國(guó)主義和反動(dòng)派，所以屢屢發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，說(shuō)到底，就是為了以死嚇唬人、屈服人——從而最終達(dá)到剝削人和奴役人的目的。

　　從歷史上的戰(zhàn)例看——比如中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)下來(lái)，大多數(shù)傷亡不是死在戰(zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)士；而是死在非戰(zhàn)場(chǎng)上不抵抗的平民（南京大屠殺就是一個(gè)典型實(shí)例）。越是怕死的民族，其結(jié)果往往就是亡國(guó)滅種。

　　反侵略的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，是霸權(quán)主義所強(qiáng)加的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)所引發(fā)、派生的自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。它是一種求生存的戰(zhàn)爭(zhēng)，是保衛(wèi)民族存亡與革命成果的戰(zhàn)爭(zhēng)。這是一種無(wú)奈的選擇！這就必然會(huì)激發(fā)廣大人民群眾無(wú)畏的不怕死的革命英雄主義精神，敢于同敵人作殊死的斗爭(zhēng)。

　　與反侵略人民戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性和人民群眾的無(wú)畏精神相反，霸權(quán)主義侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的非正義性和其官兵們的怕死情緒是其失敗的根本原因。

　　說(shuō)到底，誰(shuí)最怕死？

　　是人民群眾怕死，還是統(tǒng)治階級(jí)怕死？是無(wú)產(chǎn)階級(jí)怕死，還是資產(chǎn)階級(jí)老爺們怕死？

　　真正怕死的是美國(guó)大兵，是帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)販子，是華爾街金融與軍工集團(tuán)的大老板們，是美國(guó)上層那些資產(chǎn)階級(jí)政客。他們都是擁有億萬(wàn)資產(chǎn)的有產(chǎn)階級(jí)，他們舍得死嗎？他們發(fā)動(dòng)對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，不會(huì)送自己的子弟上前線，只會(huì)化錢讓窮人百姓去當(dāng)雇傭兵送死。也因?yàn)榕滤溃运麄冇挚偸枪拇滴ㄎ淦髡摚D依仗科技優(yōu)勢(shì)來(lái)嚇唬人、訛詐人，并為美國(guó)大兵鼓氣。

　　美國(guó)人所以特別反對(duì)朝鮮擁核，其實(shí)也是他們怕死心理的反映，更是霸權(quán)主義心虛的表現(xiàn)。誰(shuí)都知道，正常的國(guó)際關(guān)系就是“公正”兩字：

　　憑什么只準(zhǔn)你美國(guó)可以擁有七千多個(gè)核武器，就不容許朝鮮也生產(chǎn)幾十個(gè)核裝置呢？

　　憑什么以色列、印度等都可以“擁核”，卻不許朝鮮“擁核”？

　　憑什么你美國(guó)可以搞“空天一體戰(zhàn)”，卻不容許朝鮮放個(gè)衛(wèi)星——和平利用太空？

　　顯然，這完全是違背了聯(lián)合國(guó)關(guān)于“各會(huì)員國(guó)主權(quán)平等之原則”的，這是赤裸裸的霸權(quán)主義。而霸權(quán)主義本質(zhì)又是虛弱的——只是一只紙老虎。

　　現(xiàn)今社會(huì)上彌漫一股“崇美”、“恐美”思潮。他們把資本主義的美國(guó)捧上天，把社會(huì)主義朝鮮貶入地。把霸權(quán)主義的強(qiáng)盜邏輯奉為真理，把國(guó)際公平、正義視為敝履。對(duì)美國(guó)資本主義極端自私的誨淫誨盜文化膜拜、主動(dòng)接軌，對(duì)朝鮮的社會(huì)主義公有觀念、集體意識(shí)一概排斥。所有就一切，必然會(huì)導(dǎo)致對(duì)社會(huì)主義朝鮮在認(rèn)識(shí)上的整體扭曲，淪為西方話語(yǔ)語(yǔ)境的一部分。這是一個(gè)非常可悲的社會(huì)現(xiàn)象。

　　奉勸特郎普總統(tǒng)，還是頭腦冷靜一點(diǎn)為好，做個(gè)政治家，不要做瘋子！

注 釋：

　　[1]1842——1849年廣州人民反對(duì)英國(guó)侵略者強(qiáng)行入城的斗爭(zhēng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，外國(guó)商人來(lái)中國(guó)貿(mào)易，向居廣州城外洋館。1842年（道光二十二年）《南京條約》簽訂后，廣州辟為商埠，但并未規(guī)定外人可以進(jìn)入廣州城。同年11月，英人恃強(qiáng)要求入城，激起民憤，廣州士民發(fā)出說(shuō)帖抗議。繼因英人強(qiáng)買食物傷人，群眾奮起焚毀洋館。次年7月，廣州開(kāi)市后，英國(guó)無(wú)理要求入城貿(mào)易和租地建屋。廣州城鄉(xiāng)人民輿論沸騰，“各縣聯(lián)絡(luò)千有余鄉(xiāng)，團(tuán)練義民十余萬(wàn)眾” 表示反對(duì)。欽差大臣耆英見(jiàn)眾怒難犯，只得通知英人暫緩入城。1844年，英國(guó)又企圖霸占河南地區(qū)為租界，又因群眾反對(duì)未成。1846年1月，英國(guó)駐華公使德庇時(shí)乘兵艦直駛珠江，廣東巡撫亦發(fā)布準(zhǔn)許英人入城告示。群眾撕毀告示，痛罵官府。乃于城廂內(nèi)外，遍貼揭帖，相約洋人入城之日閉城起事。并警告官府，如許英人入城，義民將攫而殺之。14日，數(shù)千群眾攻入廣州府衙，焚朝珠官服，嚇得知府劉潯翻墻逃跑。社學(xué)又發(fā)揭帖，約期攻打城外洋館。德庇時(shí)被迫帶兵退回香港。1847年4月，德庇時(shí)再率大小軍艦20余艘，士兵一千余名偷襲虎門，突入省河，炮擊廣州，提出包括英人進(jìn)入廣州在內(nèi)的七項(xiàng)要求，限八小時(shí)內(nèi)答復(fù)。耆英既懼民變、又怕外敵，最后決定“凡所要求皆許之，唯入城一事，約在兩年以后”。

　　兩年后，英使文翰要求履約，時(shí)徐廣縉接任兩廣總督，不敢作主，上奏道光帝。道光上諭，含糊其詞：“只得暫入，不得常住。”但廣州人民堅(jiān)決反對(duì)，社學(xué)立即行動(dòng)，城鄉(xiāng)內(nèi)外街之團(tuán)勇，戶戶出兵，合計(jì)不下十余萬(wàn)人，準(zhǔn)備同敵人斗爭(zhēng)。從2月到4月，廣州市區(qū)及附近各鄉(xiāng)社學(xué)、公所，紛紛籌集經(jīng)費(fèi)，制造器械，設(shè)置柵欄，加緊操練。甚至一向和洋商作買賣的行店，亦停止貿(mào)易。迫使徐廣縉采取“順民阻夷”之策，照會(huì)文翰，拒絕夷人入城要求。文翰帶領(lǐng)軍艦侵入省河示威，脅迫允許入城。城鄉(xiāng)社學(xué)義勇十余萬(wàn)人則齊集話珠江兩岸，呼聲震天，嚴(yán)陣以待。文翰只得退出珠江，4月9日復(fù)照徐廣縉，放棄入城要求。

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