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      1959年冬天，毛澤東讀蘇聯的《政治經濟學教科書》時說：“我很擔心我們的干部子弟，他們沒有生活經驗和社會經驗，可是架子很大，有很大的優越感。要教育他們不要靠父母、不要靠先烈，要完全靠自己。”

毛澤東憂慮干部子弟的教育問題，是不無道理的。他從自身做起，從自家的娃娃抓起。

1946年春天，毛岸英大學畢業后從莫斯科回到了延安，一天下午他來到王家坪，向父親匯報在國外學習的情況。由于長時間在蘇聯生活和學習，回來后在接人待物方面發生一些變化，比如說話時，岸英喜歡用歐洲式的說話語氣并加些手勢動作，這讓毛澤東感覺不舒服。

毛澤東就告訴岸英：“延安不是蘇聯，在這里就得按東方人的傳統習慣行事，在長輩面前，在年紀大的人面前，要文靜，要規規矩矩地跟人說話，不可手舞足蹈。見了人不要沒大沒小，年紀大些的就喊伯伯、伯母，叔叔、嬸嬸；最老的要喊爺爺、奶奶；跟你年紀差不多的可稱同志、哥哥，不能隨隨便便地直呼人家的大名。”

毛澤東接著對岸英語重心長地說：你在蘇聯的大學畢業了，這很好，但學的是書本上的知識，可以說這只是知識的一半。你還需要上一個大學，就是勞動大學。這個大學國外沒有，中國過去也沒有。在這個大學里你可以學到書本上學不到的知識。現在驚蟄剛過，農民又要開始辛勤耕耘了，正是你學習的好機會。我已請好了一位老師，他是陜甘寧邊區的特等勞動英雄吳滿有，種莊稼的學問很深，你就上他那里學習吧。

毛岸英愉快地接受了父親的建議和安排，迅速整理好行李準備出發。臨行前，毛澤東把自己穿了幾年的一套粗布衣服送給他，叮嚀說：什么時候有了你自己勞動的果實，老師和鄉親們滿意了，你就可以畢業回來了。毛岸英背上行李，步行去了30里外的勞動大學--吳家棗園。

到了農村這所大學，毛岸英虛心請教老農，堅持與群眾同吃同住同勞動。吳滿有對這位謙虛的學生也特別喜愛，教得十分認真，手把手地傳授各種農活。開頭幾天，毛岸英真有些不習慣，手上磨起了血泡，疼得火辣辣的，晚上躺在炕上，全身如同散了架一般。但一想到父親的諄諄教導，仿佛渾身又來了勁，他咬牙堅持著，很快就適應了農村生活。

金秋時節，毛岸英背上自己生產的小米，也是一張實實在在的畢業證書，告別了尊敬的老師和建立起深厚情誼的眾鄉親，回到了延安。毛澤東看到兒子后，真有點不認識了。曾經的洋學生變成了一個地地道道的陜北后生，在風吹日曬中，臉變成了黑紅色，頭上扎著羊肚子毛巾，手上布滿了一層厚繭。毛岸英不僅學到了農活技術，更重要的是他了解了農村，熟悉了農民，培養了同勞動人民的感情。

經過一系列艱苦的實踐鍛煉后，毛岸英被分配到中央宣傳部做秘書和翻譯工作，他沒有辜負父親的教導和期望，成為了一名合格的普通勞動者。

對毛岸英的婚姻，毛澤東也是從嚴要求，告誡他“不能光圖人漂亮”。1947年，還是在延安的時候，“抗大”有個從北平來的姑娘，姓傅，長得很漂亮。見到傅小姐美麗出眾，岸英又是相貌堂堂、一表人才，江青立刻動念頭把毛岸英和傅小姐約到她那里，吃飯聊天，高高興興地玩了一天。

傅小姐走后，江青問岸英對傅小姐的印象怎么樣？毛岸英紅了臉，說要先問問他爸爸的意見；江青又大包大攬地去找了毛澤東，沒想到毛澤東說：“見一面就定終身，太輕率了”；又把岸英叫去，批評他“不能光圖人漂亮”，還得從人的理想、品德、性格各方面加強了解，告誡岸英對終身大事“一定要慎重，不能輕率從事”。

事情的結果也正如毛澤東所料，傅小姐根本看不上前途未卜的毛澤東一家人，也受不了延安的艱苦生活，不久便跑回北平，還在報紙上寫文章辱罵延安。

江青后來說，通過這件事，承認毛澤東說得對：“看來漂亮靠不住，還得靠理想。”

到西柏坡后，毛岸英和劉思齊倆人都被分配到農村搞土改，工作上的接觸使倆人產生了感情。在鄧穎超和康克清的幫助下，毛澤東同意了他們的戀愛關系，后來岸英提出結婚要求，毛澤東就不同意，因為解放區婚姻法規定男滿20，女滿18歲才能結婚，岸英雖已26歲，但劉思齊還差幾個月不到18歲。岸英有點不服氣地辯解說：“歲數不到結婚的人多著呢。”毛澤東則嚴厲地說：“誰叫你是毛澤東的兒子！”直到1949年10月25日，毛澤東才在北京為他倆舉辦了婚禮?；槎Y也很簡單，毛澤東親自請了幾位革命老人吃了一頓飯，婚禮結束后，毛澤東把1945年去重慶談判時穿的一件黑色大衣送給了他們，并風趣地說：“我沒有什么貴重禮物送給你們，就這么一件大衣，白天讓岸英穿，晚上蓋在被子上，你倆都有份。”

朝鮮戰爭爆發后，毛澤東提出了抗美援朝、保家衛國的號召。在出兵朝鮮時，毛澤東首先想到的是自己的兒子，江青和一些老同志力勸毛澤東不要讓岸英到朝鮮，但毛澤東毅然堅持，并嚴肅地說：“誰讓他是毛澤東的兒子？他不去誰去？”毅然決然地把岸英送到了炮火連天的戰場。

毛澤東的兩個女兒李敏和李訥都出生于抗日戰爭時期的延安。“敏”與“訥”則出于《論語》中的“君子欲訥于言而敏于行。”從給女兒起的名字中，可以體會出毛澤東是希望自己的女兒長大要做多干實事、少說空話的人。就是對這兩個愛女，毛澤東絲毫不溺愛，總是讓她們在各種艱苦的環境中鍛煉，過普通人的生活，從不允許搞特殊化。

上世紀50年代的一個星期天，李敏隨父親去十三陵水庫視察，李敏對那里的龜馱石碑很感興趣，邊拉著毛澤東停了下來。毛澤東問李敏：“你說說為什么王八要馱石碑呢？”李敏當然不懂，毛澤東就用濃重的湘音再加上小曲調唱到：“望望東來望望西，望見王八馱石碑。我問王八犯了什么罪，上輩子賣酒兌了涼水。”毛澤東然后告訴李敏，馱石碑的不是王八，也不是烏龜，它的真名叫罐葫，這是個民間戲說。李敏從中明白了一個道理，就是做什么事情都要講究誠信，取信于民，否則就得落個王八馱石碑的下場。

李敏和李訥考上大學后，吃住都在學校里，與大家一樣睡上下鋪，吃清淡的菜，一樣擠公共汽車，只有周末才回一趟家。由于學校離家遠，衛士們擔心女孩子走夜路不安全，便瞞著毛澤東派車去接。先將車子停到僻靜處，然后進校找人，出了學校悄悄坐車回家。毛澤東得知此事后，嚴厲批評了衛士們。衛士們爭辯：“天太黑，女孩子走夜路不安全……”

毛澤東便厲聲說道：“別人的孩子就不是孩子了，別人的孩子能自己回家，我的孩子為什么就不行？”不管衛士們如何爭辯，毛澤東不容置疑地命令：“不許接，說過就要照辦，讓她們自己騎車子回來。”

1959年的一次周末，衛士長用車接了在北大學習的李訥一次，讓毛澤東發現后批評了衛士長。后來衛士長知道有的學生家長給孩子送吃的，就給李訥送了一次餅干，這也讓毛澤東發現了，毛澤東非常嚴厲地批評說：“三令五申，為什么還要搞特殊化？別人可以送，我的孩子一塊餅干也不能送！”并拍著桌子說：“誰讓她是毛澤東的女兒呢！”  

那時期，糧食供應緊張，李訥周末回家后的第一要務就是先把肚子填飽，有一次，毛澤東看女兒沒有吃飽，便把自己的一份也給了女兒，他自己選擇了餓肚子。