“中國電影之所以存在嚴重問題,主要就是因為嚴肅的電影評論缺位造成的。”
01
看來,管虎執(zhí)導的影片《八佰》以34億票房的靚麗數(shù)字,篤定會成為2020年的票房冠軍。
票房之外,《八佰》的政治效應也正在顯現(xiàn)。
十月初我去上海,發(fā)現(xiàn)四行倉庫紀念館前擺滿了鮮花和香煙等祭品,這是獻給“國軍”的。而不遠處的外灘上海解放紀念碑前,卻空空蕩蕩。
國慶期間,難道不應該擺一點鮮花和香煙,祭奠一下為解放上海而犧牲的解放軍戰(zhàn)士嗎?
《八佰》的上映,再次激起了關(guān)于國共兩黨誰是抗日戰(zhàn)爭中流砥柱的爭論,原本就已經(jīng)被撕裂的歷史認知,傷口變得更大了。
在知識界、文化界和城市中產(chǎn)階層的部分人中,國方戰(zhàn)勝了日本,共方掠取了勝利果實,似乎已經(jīng)成了某種不言而喻的共識。 這種輿論已經(jīng)對共和國的正當性、正義性提出了嚴重挑釁。
而這種效果,正是我在2019年批判《八佰》時早已預料到的。
02
2019年5月,《八佰》攝制完成并取得“龍標”之后,即以制片方一貫的風格,開始了鋪天蓋地的營銷活動,網(wǎng)上的“果粉”也隨之活躍。
按照制片方的計劃,原定于6月15日的上海國際電影節(jié)舉行首映禮,7月5日在全國正式上線。
因為我長期以來一貫的、旗幟鮮明的反對歪曲抗日戰(zhàn)爭歷史,認為應該將抗戰(zhàn)歷史概括為“人民戰(zhàn)爭的勝利與國民黨片面抗戰(zhàn)路線的失敗,對國軍抗戰(zhàn)史要以總結(jié)失敗教訓為主”的立場,一些果粉忍不住跑到我的微博下留言、炫耀,他們把《八佰》的拍攝與上映視為一大勝利,這激起了我對這部影片的好奇心。
結(jié)果我發(fā)現(xiàn),影片中濃墨重彩的鏡頭居然是國軍士兵在四行倉庫樓頂以血肉之軀保護“青天白日旗”,而制片方和有關(guān)部門竟將其定位為“國慶70周年獻禮片”,其戲虐、惡搞的含義是不言而喻的,令我非常反感。
我決定盡自己所能發(fā)一點不同的聲音,讓他們明白,不要以為所有的人都會被他們那一套所忽悠,熱愛五星紅旗的共產(chǎn)黨人還沒有死絕呢!
03
2019年5月26日,我寫了《〈八佰〉:一部意味深長的獻禮片》一文,發(fā)在公眾號“昆明湖畔電影公社”上。
5月30日,《八佰》的導演管虎感受到了來自民間批評的壓力,發(fā)了這樣一條微博(見截圖),隔空做了回應——
6月2日,我又寫了《〈八佰〉:請不要被〈八百壯士〉附體》一文。
為了搞清楚《八佰》的來龍去脈,我專門找到了1975年在蔣經(jīng)國親自過問下,臺灣拍攝的《八百壯士》。對比兩部影片,我發(fā)現(xiàn),《八佰》與歷史真實存在過的“八百壯士”已經(jīng)沒有太大關(guān)系,而主要與一部叫《八百壯士》的電影有關(guān)——其主要靈感和素材都來自《八百壯士》。
這個期間,《八佰》制片方展現(xiàn)了強大的公關(guān)能力,公眾號上已經(jīng)不能再發(fā)評論《八佰》的文章,我只好將其轉(zhuǎn)到微博,同時也嘗試在一著名網(wǎng)站的“風聞社區(qū)”里用我的個人賬號發(fā)表,結(jié)果根本就不能通過審核。這家網(wǎng)站一向是以愛國主義、民族主義自命的,然而也向《八佰》及其背后的勢力低頭了。
6月3日,我寫了《最致命的陷阱:“八路拍神劇,國軍主旋律”》一文,雖然不是直接抨擊《八佰》,但批評了包括《八佰》在內(nèi)的這樣的文化現(xiàn)象:
“用正劇、英雄史詩的范式表現(xiàn)國軍的抗戰(zhàn),用‘神劇’、鬧劇的范式表現(xiàn)八路軍、新四軍抗戰(zhàn)。”
6月9日,紅色文化研究會召開了《八佰》研討會,我參加了會議。
此后幾天,形勢發(fā)展很快。
6月15日,《八佰》宣布因為“技術(shù)原因”不能在上海國際電影節(jié)開幕式上放映。
6月16日,我寫了《由“技術(shù)原因”談起:為什么缺少優(yōu)質(zhì)國產(chǎn)電影?》
6月18日,發(fā)表《評〈八佰〉的立意:國軍“照亮”了誰?》 6月19日,發(fā)表《簡論管虎的“尋父之路”》
6月25日,《八佰》官微正式宣布撤檔,將不再于7月5日正式上映。
6月28日,發(fā)表《〈八佰〉爭論中的毛主席語錄》
2019年《八佰》風波的真實經(jīng)過,大抵如是。
現(xiàn)在有輿論說,《八佰》撤檔是因為導演管虎和孫元良的兒子秦漢一張合影引發(fā)風波,這完全是以訛傳訛,這張照片在網(wǎng)上成為熱點的時候,關(guān)于《八佰》的討論已經(jīng)充分展開了。
坦率地說,就我個人而言,并不主張用“撤檔”的方式解決電影中存在的問題。對于電影,我的一貫立場是允許放映,允許批判。中國電影之所以存在嚴重問題,主要就是因為嚴肅的電影評論缺位造成的,有了嚴肅電影評論的引導,才可能使電影工業(yè)逐步走上健康發(fā)展的軌道。
04
2020年夏天,經(jīng)歷了疫情煎熬,影院停工之后,《八佰》于8月21日上映。
上映之后,《八佰》即受到主流媒體的盛贊。
8月25日,針對一家主流媒體在評論《八佰》時的錯誤觀點,我寫了《也談“孤軍悲壯的背后”:如何才能不“悲涼”?》
8月27日,發(fā)表了《評《八佰》:一切歷史都是當代史》。在這篇文章中,我寫下了這樣一段話:
“最意味深長的是結(jié)尾,管虎把鏡頭轉(zhuǎn)向了當代:從四行倉庫遺址的大特寫,緩慢拉升,逐漸變成了一個大全景鏡頭——高樓林立的浦東,氣象萬千的大上海。 這一鏡頭語言不會讓人產(chǎn)生任何誤讀——正是由于國軍的抗戰(zhàn),才有了今天的和平與繁榮!解放戰(zhàn)爭被直接跨越了,毛主席、共產(chǎn)黨領導的人民軍隊為中國的獨立、自由和解放所進行的一切奮斗與犧牲,仿佛都不曾存在。”
10月12日,我專程來到四行倉庫參觀,發(fā)表了《四行倉庫參觀記》。在文章中,我非常失望地寫到:
“四行倉庫抗戰(zhàn)紀念館的有些內(nèi)容,頗不嚴謹”,“四行倉庫紀念館就這樣完全不加甄別地采信這種漏洞百出的‘回憶’,并將其作為確定無疑的信史灌輸給每一位參觀者,這是一種嚴肅的態(tài)度嗎?這是對歷史負責嗎?這是對那些在四行倉庫戰(zhàn)斗過的士兵真正的尊重嗎?”
10月3日,發(fā)表了《關(guān)于〈八佰〉爭論的總結(jié)——一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭》。我在文章中指出:
“可能早已故去的蔣氏父子也沒有想到,盡管他們在軍事上‘永遠回不了大陸’,但在文化和意識形態(tài)領域,卻居然有可能‘凱旋’了——這意味著解放戰(zhàn)爭仍沒有結(jié)束,五星紅旗和青天白日旗的斗爭也沒有結(jié)束。這是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭,而戰(zhàn)斗正未有窮期!”
05
回首《八佰》風波,我腦海里經(jīng)常出現(xiàn)這樣意向:一輛碩大無朋的以色列坦克橫沖直撞,一個巴勒斯坦小男孩向它擲出了一塊石頭。
我覺得,《八佰》及其制作方以及其背后的龐大勢力,就是這樣一輛坦克,而我,就是那個小男孩。我擲出了石塊,并且聽到了石塊擊中坦克鋼板時“當”的一聲,我滿意了!
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郭松民|關(guān)于《八佰》爭論的總結(jié):一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭
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