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      北宋官員陳省華與夫人馮氏育有三子，長(zhǎng)子陳堯叟為端拱二年（989年）狀元，官居宰相；次子陳堯佐與哥哥同榜考中進(jìn)士，后來(lái)也官居宰相；三子陳堯咨為咸平三年（1000年）狀元，官居節(jié)度使。更為令人傾慕景仰的是三個(gè)兒子都抱瑜握瑾，為官清正，政績(jī)卓著，名標(biāo)青史。陳家諸子登科和為政愛(ài)民的故事歷代傳為佳話，也把一個(gè)千古之謎留給了后世：一家三兄弟之狀元和將相是怎樣煉成的？

      一、“牛家”忒牛，仨子兩狀元一進(jìn)士位列將相

      陳省華祖輩世居河朔（今內(nèi)蒙古自治區(qū)河套地區(qū)），曾祖父陳翔在唐末時(shí)為并州書(shū)記官，后追隨前蜀高祖王建入川，被任為從事，不久出任前蜀閬州閬中郡新井縣令，治所在今四川省南部縣大橋鎮(zhèn)新井村一帶。后來(lái)，陳翔辭官寓居西水，其子陳詡（陳省華的祖父）聞?dòng)崝y家來(lái)歸，一家人團(tuán)聚后又移居閬中縣。

      后蜀主孟昶統(tǒng)治蜀地時(shí)，陳省華初入仕途，為西水縣尉。

      乾德三年（965年）正月，宋太祖趙匡胤揮師平滅后蜀，陳省華歸宋后被任為隴城主薄，后又遷任櫟陽(yáng)縣令、調(diào)任樓煩縣令。陳省華遠(yuǎn)赴櫟陽(yáng)、樓煩履職，妻子馮氏和3個(gè)兒子仍然留在閬中。

      太平興國(guó)六年（981年），陳省華調(diào)任濟(jì)源縣令，馮夫人才帶著3個(gè)兒子離別閬中，前往濟(jì)源與陳省華團(tuán)聚。其時(shí)，長(zhǎng)子陳堯叟20歲，次子陳堯佐18歲，三子陳堯咨11歲。

      此后20年間，在這個(gè)家庭上演的諸子登科傳奇，令世人嘆為觀止——

      端拱二年（989年），老大陳堯叟和老二陳堯佐同時(shí)參加科舉考試，同榜高中，陳堯叟考中狀元，陳堯佐考中進(jìn)士。陳堯叟狀元及第后歷任秘書(shū)丞、工部員外郎、知樞密院事兼群牧制置使等職，景德元年（1004年）拜相；陳堯佐進(jìn)士及第后歷任魏縣尉、樞密副使、參知政事等職，景祐四年（1037年）拜相。陳堯佐還是一位彪炳于青史的水利專家，任兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)副使時(shí)，為防治錢塘潮，他發(fā)明了“下薪實(shí)土法”，降服了錢塘狂濤；任滑州知州時(shí)，為防滑州黃河水患，他動(dòng)員民眾修筑長(zhǎng)堤，史稱“陳公堤”；任并州知州時(shí)，他發(fā)明了“添土增防，植樹(shù)固堤”的方法，組織民眾在汾水兩岸筑堤植柳，打造“柳溪”，造福百代。

      咸平三年（1000年），老三陳堯咨又金榜題名，且一舉奪魁，考中狀元。歷任知制誥、以龍圖閣直學(xué)士知永興軍、以尚書(shū)工部侍郎權(quán)知開(kāi)封府、翰林學(xué)士、武信軍節(jié)度使、知天雄軍等職。

      三個(gè)兒子都如此卓異超群，不同凡響，那個(gè)一手托起兒子的“牛爹”長(zhǎng)得啥樣？在那個(gè)媒體尚不發(fā)達(dá)的時(shí)代，人們的好奇心愈發(fā)濃烈，連身為九五之尊的宋太宗趙光義，在發(fā)榜之后都急不可耐，要親眼看看這只一再產(chǎn)下“超級(jí)雙黃蛋”的老母雞長(zhǎng)啥模樣。“太宗顧左右曰：‘此誰(shuí)子？’王沔（參知政事）以省華對(duì)。即召省華為太子中允，俄判三司都憑由司，改鹽鐵判官，遷殿中丞。河決鄆州，命省華領(lǐng)州事。俄為京東轉(zhuǎn)運(yùn)使，超拜祠部員外郎、知蘇州，賜金紫。”后又“入掌左藏庫(kù)，判吏部南曹，擢鴻臚少卿。景德初，判吏部銓，權(quán)知開(kāi)封府，轉(zhuǎn)光祿卿。……拜左諫議大夫。”[1]

      陳省華20多年在縣令的位置上輪轉(zhuǎn)徘徊，因兒子一考名震天下而命運(yùn)陡變。

      二、“牛爹”真牛，子為將相歸家侍立恭謹(jǐn)陪客

      陳家三個(gè)兒子緣何個(gè)個(gè)牛氣沖天？在兒子的幼少求學(xué)之年，陳省華的施教究竟采用了什么奇招妙策，或者說(shuō)他究竟施了什么“魔法”？悠悠千年的歲月煙塵屏蔽了我們的雙眼，竟然使得我們連一絲雪泥鴻爪也尋覓不見(jiàn)，不過(guò)，細(xì)讀《宋史》《宋人軼事匯編》等史書(shū)，可以發(fā)現(xiàn)陳省華在諸子成年后嚴(yán)苛家教的記載，我們或許可以從中窺見(jiàn)“奇招妙策”全豹之一斑。

      “景德中，堯叟掌樞機(jī)，弟堯佐直史館，堯咨知制誥，與省華同在北省，諸孫任官者十?dāng)?shù)人，宗親登科者又?jǐn)?shù)人，榮盛無(wú)比。賓客至，堯叟兄弟侍立省華側(cè)，客不自安，多引去。”[2]宋真宗景德年間，陳家已是父子高官，滿門(mén)紫衣，家里來(lái)了客人，父親起身迎客，三個(gè)兒子一個(gè)個(gè)都垂手侍立于父親身旁，恭恭敬敬，誰(shuí)也不敢造次。三個(gè)朝廷重臣侍立陪客，客人自然惴惴不安，有的甚至誠(chéng)惶誠(chéng)恐，手足無(wú)措，陳省華卻坦然安慰客人說(shuō)：“學(xué)生輩立侍，常也。”客人非常為難，大多寒暄過(guò)后都匆匆離去。

      陳家有匹烈馬，很難駕馭，屢屢踢傷人，咬傷人，惹出禍端，人皆畏之。某日，陳省華忽然發(fā)現(xiàn)馬廄里的烈馬不見(jiàn)了，便急急找來(lái)馬夫詢問(wèn)。馬夫回答說(shuō)，三少爺昨日命我牽出去賣了。

      “賣了？賣給誰(shuí)了？”陳省華頓時(shí)火冒三丈。

      馬夫回答說(shuō)賣給一個(gè)商人了。陳省華立即命人叫來(lái)兒子陳堯咨訓(xùn)斥道：“汝為貴臣，左右尚不能制，商人安能畜此，是移禍于人也。”令兒子即刻去尋找商人，贖回烈馬。

      三、“牛娘”更牛，杖擊教三子砸碎其金魚(yú)配飾

      陳省華的夫人馮氏堪稱“宋代孟母”，教子之嚴(yán)苛比丈夫有過(guò)之而無(wú)不及。“家本富，祿賜且厚，馮氏不許諸子事華侈。”[3]她的信條是：“遺子黃金滿籝，不如教子一經(jīng)”。

      據(jù)《宋史卷二百八十四·列傳第四十三》，陳省華時(shí)為諫議大夫，三個(gè)兒子都是朝廷重臣，位列將相。俗話說(shuō)，母以子貴，妻以夫榮。馮氏作為大夫的妻子、將相的母親，卻每天帶著三個(gè)兒媳婦下廚做飯。兒媳婦們雖滿腹委屈，但看見(jiàn)婆婆親自操刀切菜，揮勺煎炸烹煮，忙得不亦樂(lè)乎，廚房大小諸事親力親為，率先垂范，再大的不滿和委屈也只能憋在肚子里。

      亙古以來(lái)天底下豈有宰相夫人每日下廚的道理？大兒媳忿忿不已。胸中這口怨氣久久強(qiáng)忍著，不敢在婆婆面前吐露，不敢在妯娌面前吭氣，回到臥房每每對(duì)丈夫傾倒苦水，大發(fā)牢騷。陳堯叟雖貴為宰相，畏懼母親治家嚴(yán)厲，始終不敢向母親開(kāi)口，只能做和事佬，悄悄說(shuō)服安慰妻子。妻子實(shí)在忍受不了廚房的每日煙熏火燎之苦，便趁回娘家的機(jī)會(huì)，含淚向父親傾倒自己的滿肚子苦水。

      其父馬亮，時(shí)為工部尚書(shū)，聽(tīng)了女兒的哭訴不由為之一驚。什么？女兒在婆家居然天天要下廚做飯？真是豈有此理！馬亮視女兒如掌上明珠，從小到大，一直到出閣，何曾讓她知道廚房油煙是何種氣味！

      某日，馬亮與陳省華不期而遇。馬亮快步湊上來(lái)搭訕說(shuō)：“親家，我那寶貝女兒自幼嬌生慣養(yǎng)，連大米是怎樣變成米飯的都未曾見(jiàn)識(shí)，現(xiàn)在卻要天天下廚，你看——這下廚之事……”

      “親家，我可沒(méi)有安排令愛(ài)獨(dú)自下廚，她只是隨著賤荊在廚房打打下手，如此而已。如果她們妯娌都不進(jìn)廚房的門(mén)兒，就只有老夫笨拙的賤荊在鍋灶間唱獨(dú)角戲了，你說(shuō)，她能吃得消么？天理也難容啊！”陳省華據(jù)實(shí)相告，語(yǔ)氣中難掩內(nèi)心的不滿和慍惱。

      什么？老夫人每天親自帶著兒媳婦下廚？馬亮簡(jiǎn)直不敢相信自己的耳朵，他看看陳省華滿臉的矜嚴(yán)和不滿，確信自己沒(méi)有聽(tīng)錯(cuò)，趕忙向陳省華賠罪，從此再不敢提女兒下廚的事兒。

      在陳家三兄弟中，高中狀元的老三陳堯咨文武兼?zhèn)洌宜貋?lái)“性剛戾”，尤以武功享譽(yù)當(dāng)世，“善射，嘗以錢為的，一發(fā)貫其中”[4]，時(shí)人呼之“小由基”（養(yǎng)由基為春秋時(shí)楚國(guó)名將、神射手）。故陳堯咨既曾任朝廷中樞知制誥等文官，后來(lái)則多被任為武將或鎮(zhèn)守一方的節(jié)度使，相繼任陜西緣邊安撫使、武信軍節(jié)度使、知天雄軍等職。

      陳堯咨主政荊南，回鄉(xiāng)省親。馮氏問(wèn)兒子：“你奉旨主政一方，推出了什么善政，給老百姓做了哪些好事？”

      兒子回答說(shuō)：“荊南這地方，地處要沖，民風(fēng)剽悍，兒鎮(zhèn)荊南，境泰民安，每有宴會(huì)，兒必以射箭取樂(lè)，百發(fā)百中，在座者無(wú)不傾心贊嘆。”

      馮氏聞言，怒不可遏，吩咐老奴，家法伺候。她厲聲訓(xùn)斥兒子道：“‘汝父教汝以忠孝輔國(guó)家，今汝不務(wù)行仁化，而專一夫之技，豈汝先人之志耶？’杖之，碎其金魚(yú)。”[5]——“你的父親教你務(wù)以忠孝報(bào)效國(guó)家，而今你主鎮(zhèn)一方，不竭盡努力施行仁化之政，卻只顧炫耀你的射箭技藝，逞匹夫之勇，難道這就是你死去的父親的心愿么？”說(shuō)罷，奮力舉杖痛打兒子，并且一怒之下砸碎了他的金魚(yú)配飾。

      一個(gè)鎮(zhèn)守一方威風(fēng)八面的節(jié)度使，回到家中，居然被老母厲言責(zé)斥，且施之以棍棒，嚴(yán)加教訓(xùn)，如此嚴(yán)苛的家教實(shí)在千古罕見(jiàn)。后來(lái)，元代著名戲劇家關(guān)漢卿根據(jù)馮氏教子故事創(chuàng)作了雜劇《陳母教子》，到了明代，馮氏教子的故事又被編入“二十四孝”，成為中國(guó)古代家庭教育的經(jīng)典范例。至今，四川閬中尚有當(dāng)年陳氏故居所在的“三陳街”、三陳讀書(shū)求學(xué)的“狀元洞”等古跡供人們憑吊。

      注 釋

[1] [2] [3] [4]《宋史卷二百八十四·列傳第四十三》

[5]〔宋〕王辟之《澠水燕談錄》

      （作者系文史學(xué)者、原解放軍西安通信學(xué)院教授、全軍優(yōu)秀教師；來(lái)源：昆侖策網(wǎng)，原載《月讀》2018年第7期【作者來(lái)稿】） 

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