開宗明義,再次重申:本人無黨派人士,非政府公職人員,寫《改革弊端撥亂反正》系列長博,純屬個人愛好及對當代史的總結、反思,并不代表官方或其他任何組織立場,其中涉及對黨和政府某些具體做法提出批評及建議,純屬建言獻策,絕不反黨推墻。
本人在前幾篇《改革弊端撥亂反正》系列長博中已經提及,以1978年黨的十一屆三中全會為標志開始的中國改革開放,在取得了很大成績的同時,由于歷史條件所限,改革未有充分考慮我國當時的國情,兼之缺乏頂層設計,摸石過河、流于碎片化,因而不可避免地存在很多弊端甚至出現局部方向性錯誤,用官方的話說需要“深化改革”,用我的術語則是撥亂反正。具體的弊端或局部方向性錯誤,在前幾篇長博中我已反復闡述和舉證,在此就不再重復了。今天我想針對網絡輿論中各種不同流派、說法或訴求,重點談談由誰來主導今后的深化改革或撥亂反正,主導國家和民族的命運、前途,以及如何重塑黨的威望及形象。
我國是個歷史悠久、幅員遼闊,民族和宗教信仰眾多,各地文化差異較大的國家,經過幾千年的積淀、演變,逐步聚合成為今天廣義上的中華民族,并在此基礎上建立了統一的中華人民共和國。龍無頭不行,要使這個龐大的國家和民族有序、健康地往前發展,外御強敵、內統百姓,必須有一個強而有力的核心或稱指揮中心。而這個核心或稱指揮指揮中心,歷史,選擇了共產黨。
自1840年以來,中華民族的近代史就是一部屈辱史。大清帝國年代,古老、落后的中國在西方堅船利炮面前,第一次鴉片戰爭、第二次鴉片戰爭、中法戰爭、甲午戰爭、八國聯軍入侵,全部戰敗。數不盡的賠款,割讓不完的國土,把中華民族推向了連綿不斷的災難和屈辱的深淵。孫中山率領國民黨推翻清朝,建立中華民國,名義上統一了中國,但無論其生前或身后由蔣介石接任,各地的軍閥割據、內部混戰從未停過。由于國民政府腐敗無能,自1931年九一八事變開始,日本侵占了我國東三省;1937年盧溝橋事變,更是讓日寇長驅直入,使中華民族從此陷入長達八年、非常慘烈的抗日戰爭。中華民族徹底結束這長達109年的屈辱史,是從1949年毛澤東在天安門城樓上代表共產黨和各民主黨派,宣布中華人民共和國中央人民政府成立那一天開始的。只有共產黨領導下建立的新中國,才能在100多年來第一次實現既無外侵、亦無內戰的中華民族真正意義上的統一、穩定與安樂祥和,這是再雄辯的反對派也無法改變的史實。
去年由于某個公眾事件,我無意中來到網絡。在這里,第一次發現有人一邊說共產黨領導下的我國沒有言論自由,一邊卻可以在共產黨監管下的網絡上公開質疑和煽動推翻共產黨。可能我文風比較平穩,除了打壓反黨辱毛、造謠滋事、煽動分裂的偽公知、律鬧和各種獨外,一般不與人爭執,還算溫和、有點公信力吧,各種各樣的微博群,包括擁毛挺習、愛黨愛國的,主張憲政民主、公開反黨推墻的,都喜歡把我拉進去。在后兩種性質的群里,我一般只看不說,但有幾次某些所謂民主憲政派煽動大家通過選舉取代共產黨,我會忍不住反駁:你說共產黨不行,你來,行嗎,你會治理這么一個龐大的國家嗎?假如再有外敵入侵,你有軍隊嗎,靠你那不知真假的幾百萬、幾千萬個網絡粉絲,敲敲鍵盤、喊喊口號,說幾句無知張狂、尖酸刻薄的話,就能打退來敵、守護國土、免遭生靈涂炭?我這反駁,至今沒人能正面回答。在網絡,我曾經針對某人反對把黨和國家捆綁在一起的言論,發過一篇題為《我的理論》的短文:我沒很高深學問,也不故作深沉。我的理論很簡單,當今中國,沒有任何一支政治力量可以取代共產黨,而且也不應該被取代。黨亡國必亂,國亂民必遭殃。我是民,不想動亂更不想遭殃,所以,我是把黨和國家連在一起的。我們不能以個人某個節點的際遇去否定一個雖然犯過錯誤,卻在不斷自我檢討、自我完善、自我升華的政黨。中國不能將多次證明敢于犧牲、敢于改錯、敢于為國家和民族赴湯蹈火的共產黨拋棄,而把命運交付給一些只會耍嘴皮的莫名其妙的人物。無論這些人戴著什么面具、喊著什么口號,我泱泱中華的命運,絕對不能交到他們手上。
但,反駁歸反駁,平靜下來的時候也時常會反思: 我從小受馬列主義、毛澤東思想培育長大,黨的形象在我心目中一直都是偉大、光榮、正確、神圣不可侵犯的,黨的執政地位是不容也無需置疑的。“領導我們事業的核心力量是中國共產黨,指導我們思想的理論基礎是馬克思列寧主義”,曾經一度成為國民的共識,從未有人會懷疑甚或公開挑戰過黨。小時候所見的黨員,都是吃苦在前、享受在后,扎根基層、踏踏實實,令人敬佩和景仰的,未曾見過身邊有哪個黨員貪污受賄、作奸犯科、橫行霸道、危害百姓。但如今,雖然黨還是那個黨,但社會已經不再是我小時候的社會,即使仍然還是死不改悔的馬列主義、毛澤東思想的忠實信徒,還是中國共產黨的堅定支持者,我也不得不承認,經過若干年令人痛心疾首的自我形象破壞之后,黨的威望的確已經急劇下降,其號召力、向心力和凝聚力大不如前,所以才會有人膽敢跳出來公開挑釁和煽動推翻共產黨,才會有人被迷惑甚至認同。這種狀況是從什么時候開始出現的?是三反五反、大躍進還是文革?這些政治運動我不熟悉,暫不作評價,但起碼截止到我已經參加工作后的1980年,無論公開場合還是私下閑聊,從未聽到過有人對共產黨或毛澤東表示不敬,更沒聽說過如今偽公知、律鬧們常常掛在嘴邊的餓死幾千萬后又批斗死了幾千萬,沒見過聚眾鬧事和警察被襲。個人認為,黨的形象被破壞、黨的威望急劇下降,是從1981年開始的。
1981年6月以后,輿論開始重點突出開國領袖毛澤東在晚年所犯錯誤。毛澤東是一個具有象征意義的歷史性偉人,他不僅代表他自己,也代表了共產黨。毛澤東是一個符號、一個象征,寄托了我童年時代美好的回憶,也寄托了年輕時那段激情燃燒的歲月。很多百姓之所以熱愛黨,是與他們對毛澤東的熱愛和崇拜息息相關的。說句實話,就我而言,所謂改革開放,早期尚可,但發展到90年后,對我來說非但沒有什么看得見的好處,反倒令我下崗失業,失去了就業和生老病死等毛澤東時代早已有之的基本保障,像我這樣遭遇的不僅僅是我個人,而是整整一代人。我之所以歷經苦難仍然對黨癡心不改,在很大程度上與毛澤東有關。這不僅因為從小受毛澤東思想培育長大,還因為我始終相信,總有一天,黨會修正自己的錯誤、重新回到毛澤東思想的正確路線上來。黨,還會是當年那個全心全意為人民服務,為全體百姓而不只是為少數富豪謀利益的偉大光榮正確的黨。在網絡,我發現與我相似的人不少,很多在網上發聲力挺習近平和共產黨的,偏偏都是些來自底層的普通百姓甚或下崗失業人員,他們和我一樣,每當提起毛澤東這個偉大的名字,都會情不自禁地熱淚盈眶,都熱切盼望著習總能夠帶領我們重新走上共同富裕的社會主義道路。很多所謂民主憲政派言必稱美國,華盛頓立國時,其生活條件肯定比現在艱苦得多,物質也很匱乏,而且南北還沒真正統一,還有黑奴,但歷屆美國國會,在肯定華盛頓建國有功的同時,從未對其進行三七開,指出華盛頓的不足;如今的奧巴馬,也未愚蠢到去嘲笑與毛澤東同年代的尼克松沒有智能手機。時代是不斷進步的,不能拋開當時以美國為首的西方國家對新生的紅色政權進行封鎖、國民黨還有大量潛伏的特務進行破壞的歷史條件去評價毛澤東。除非違法亂紀,否則后任不應也不宜公開否定前任,這應該成為一個起碼的政治和道德規矩。這歷史教訓必須吸取,黨再也不應自亂陣腳、自毀形象。
當然,黨的形象被破壞、黨的威望急劇下降,還有很多原因,在下文中我將會以建議的形式述及。
黨的十八大后,以習近平同志為總書記的新一屆領導班子,明確提出用兩個一百年,實現中華民族偉大復興的中國夢,不光我等普通百姓深感振奮并期待,即使是純屬認知問題的持不同政見者,又或是明里暗里與境內外反共、反華勢力相勾結的漢奸(請注意,我的文章中第一次出現這個詞匯)、偽公知、律鬧、文痞以及各種獨,也不敢明目張膽地跳出來反對,但涉及到具體由誰來主導這次偉大復興,主導今后國家和民族的命運、前途,則各式人等、各種論調甚多。有我這等堅決擁護共產黨領導,主張國家不能動亂、社會必須穩定,但希望吸取教訓、加強和改善黨的領導的所謂改良派、維穩派;有故意放大或造謠偽造黨在某個特定歷史時期所犯錯誤,公開煽動推翻共產黨領導的推墻派;有假借民主,宣傳西方普世價值觀,質疑共產黨領導合法性的所謂民主憲政派;還有打著擁護毛澤東旗號,刻意把毛澤東與習近平進行切割,利用百姓對毛澤東的質樸感情制造與新班子對立情緒的極左派。在本文上半段中,我已經闡述過,無論現在或將來,主導中華民族偉大復興,主導國家、民族命運和前途的核心或稱指揮指揮中心,只能是中國共產黨,這既是歷史的重托,也是不二之選。而黨要承擔起這歷史重任,個人認為,必須要在以下幾方面重塑自身的威望及形象,從而增強整個中華民族的向心力和凝聚力,更好、更快地實現中華民族的偉大復興。。
1、必須正本清源,理直氣壯、旗幟鮮明地重新明確黨的指導思想是馬列主義、毛澤東思想,并根據新的時代特征加以繼承和發展。但千變萬變,我國在建國后第一部憲法所確立的以全民所有制為主體,同時允許多種經濟成分共存,相互補充、共同發展的國體不能變,以帶領全民走向共同富裕為特征的社會主義道路不能變,黨在各方面的領導地位和絕對權威不能變。只有這樣,才能凝聚共識,得到絕大多數國民發自內心的擁護、認同和支持,才能建立起一個強而有力、有效的指揮中心,把已經開始渙散的人心重新聚攏起來,把國民逐漸失去的信心重新提振起來,萬眾一心、眾志成城,外御強敵、內統百姓。
2、黨在以往密切聯系群眾的優良傳統和作風必須重新建立起來,將工作重心下移,從整頓、完善基層支部抓起,加強和改善黨的領導。"支部建在連上" ,是毛澤東同志有感于南昌、廣州、秋收起義相繼失敗的教訓,在三灣改編中開始建立并不斷完善起來的黨的組織體系之基礎,為黨全面建設和掌握部隊提供了可靠的組織保證,并成為日后不斷發展壯大,相繼戰勝日寇和國民黨,解放全中國的重要法寶之一。在建國后的和平時期,毛澤東同志將此法寶運用到極致,將黨組織的觸角延伸到最基層。農村通過生產隊一級、城市通過居民委員會一級,相繼建立起黨支部或黨小組,既將黨的意志通過各級黨委、黨支部或黨小組傳遞到基層,同時亦通過支部或小組體現黨的存在,收集民意、聯系群眾,解決群眾日常生活中反映或出現的各種問題,贏得了百姓的支持。小時候,我經常跟著母親到居委會開會、辦事,居委黨小組給我的印象特別深刻,即使已經幾十年過去,至今我還清清楚楚地記得,廣州市荔灣區清平街第九居民委員會在六二三路容安街32號,這個居委的辦公地點,就設在居委會主任兼黨小組長,一個和藹可親的老大姐家里。那時候,黨是一個看得見、摸得著,實實在在存在的實體;而如今,有誰見過自己轄區所在的居委或街道書記?起碼我沒見過。如今的黨,只是一個模糊而又虛擬的概念及名詞。說句實話,即使我現在想申請入黨,也不知道該找誰,到哪兒找,這樣又何談黨的領導,黨的威望如何建立起來?再舉一例,我長大后下鄉當知青,不久被選調到管理區(大概相當于現在的鄉)當宣傳廣播員。在此期間有一個孤寡老人去世了,支部書記帶頭,治保會主任、民兵營長和我四個人,為該老人親自抬棺下葬,這樣令人感動、全心全意為人民服務的黨,想得不到人民群眾擁護也難。如今,到哪再找這樣的黨支部?
3、要抓好黨的基層建設,首先必須從作為個體的每個黨員抓起,通過優秀的個體,聯結形成強大的、令人信服的整體。我曾經寫過一篇長博,題為《以他為標桿我不敢入黨》,寫的是我人生的三個恩師之一,原廣州市模范共產黨員、廣州氮肥廠黨委書記李志雄,他對我的人生觀和政治理念影響極大。文革期間,他被關過牛棚、批斗過,但卻一點都不恨毛澤東,更加不恨共產黨,反而很耐心地說服當時年輕氣盛、盲目跟風抨擊毛澤東的我,讓我像被母親錯打過的孩子一樣,不要因為個人在某個節點的際遇或者遭受過的委屈,去否定黨的領袖和整個黨。在他因為長年累月忘我工作,最終暈倒在崗位上,送至醫院搶救并查出已患肺癌至晚期后,臨終的前幾天我到醫院看望他,他依然氣定神閑,微笑著跟我侃侃而談人生、理想和信仰,令我深感震撼并為之動容。從那一刻起,真正共產黨員的形象在我心目中已經植根和定格。即使在后來下崗失業,被生活所迫離開廣州,流浪到天津等地的整整十年時間里,我也從未絕望過,并以他為榜樣激勵自己,熬過了那段最為艱難的歲月,直至重新站了起來。但,現在這樣的共產黨員在現實生活中已經很難找到了。我組建自己的公司招工時,時常看到一些前來應聘的在校實習生,在政治面目一欄中填上“共產黨員”,心里老是禁不住犯嘀咕,這樣的小孩,為社會作過什么貢獻,何德何能就輕易入了黨?嚴把入黨質量關、考核關,讓真正的優秀分子進入黨內。對已經入黨的成員嚴格要求,必要時來一次黨內整風和吐故納新,時刻保持黨的先進性、純潔性,讓每一個黨員重新為自己是黨的其中一員而感到驕傲和自豪。多點焦裕祿、雷鋒、王進喜,少些周永康、徐才厚、郭伯雄,這樣的黨才有公信力和戰斗力,才能凝聚和帶領全民族堅定前行。
4、愛黨愛國教育,從娃娃抓起。要讓馬列主義哲學、政治經濟學和科學社會主義理論重新進入課堂,而且成為必修、必考的政治課。多點講講劉胡蘭、趙一曼、狼牙山五壯士、董存瑞、邱少云和江姐,少點宣傳馬X、X杰倫,這樣不但能夠重新建立年輕一代的政治信仰,培養他們正確的人生觀、價值觀和英雄氣概,而且對他們將來走向社會,從事經濟和其他工作,應對人生必然會出現的困難挫折很有好處。我們這一代,曾經被譽為有理想、有信仰的一代,我們之后,出了所謂頹廢的一代,真心不希望再來拜金、自私自利的一代。此外,希望黨和國家重視打著慈善、公益、傳道和其他外衣進行的文化侵略及宗教變異。現在很多所謂宗教已經完全偏離原有教義,異變為邪教或類邪教。我的一個客戶,本來有一個幸福美滿的家庭、一個賢惠的妻子,但其夫人后來在某寺廟拜了個所謂師傅,師傅要收取所有弟子收入的十分之一,名為供養師傅,而且女弟子不光要奉獻金錢,還要獻出身體進行男女雙修。曾經顯赫一時的知名演員、共產黨員孫XX,信奉某教后異變為在網絡公開煽動推翻現政權的反共分子。許多網友告訴我,現在農村宗教滲透十分嚴重,不少農民特別是中老年婦女,有病不去醫院而去拜上帝,此種狀況不及時加以有效遏制,不但禍害生命,而且進行思想控制,后患無窮。
5、除了依法治國外,建議設立人大代表接訪和個案反饋、跟進、監督、協調解決機制,黨和政府亦應設立包括紀檢、信訪、司法、公安、檢察等部門在內的聯動機構,公開接受民眾投訴并進行快速高效的調查、處理,并將調查處理結果告知當事人,不屬信訪或投訴范圍的,引導并幫助當事人進入相應的行政或司法程序,化解民怨或將其他矛盾消融于萌芽狀態之中。現在很多公眾事件的發生,既有某些律鬧和黑惡勢力介入、煽動的原因,也有當事人遇事投訴、求助無門的因素。幾個月前某天深夜,我突然接到某個平時沒怎么交流的網民私信留言,大意是對某法院判決不滿,敗訴后不信任律師、不相信法律,向法院投訴無效后決定采取極端手段自行解決,希望我起床看到這個留言和新聞后,為她采取這種極端手段的原因進行剖析并在網絡公之于眾。恰好我當時還沒睡,看著不對,但又不知道具體情況和留言人的聯系方式,出于一個公民的社會責任感,我撥打了110報警。110很快派來了警察和輔警,出警的警察在了解情況后,輕描淡寫地說可能只是發發怨氣而已,沒必要當真,輔警甚至叫我把這私信刪除了事。我有點莫名其妙,對方又不是恐嚇我,本來與我無關,我只是擔心、盡力阻止可能會發生的惡性事件而已。警察走后,我再次撥打110,110回復我已經派警察處理了,有什么問題,直接與警察聯系。我無可奈何,只能打算放棄了。幸好原來接警的警察走后也覺得有點不對勁,再次回來讓我試著跟留言人私信聯系。大約半小時后,留言人回復了我,并告知我她的聯系電話,我和警察商量后,直接致電留言人,勸解、安慰并答應幫她處理此事,她才逐漸緩和了原來很沖動的情緒,承諾暫時不干傻事。天亮后我致電市長投訴熱線,希望政府派個律師接訪,幫忙處理此事,市長熱線說他們沒這個權力,讓我打法律援助熱線,我打法律援助熱線,對方說我不是當事人,不予處理。沒辦法,我只好回復當事人,以我的法律常識,告知她應該怎么處理,誘導她上訴,并詳細告訴她上訴要點。我也深知法院的這個判決的確有問題,但苦于我不是律師,與她又沒有任何法律上的關系可以以公民代理身份幫她出庭訴訟,只能幫她到此為止。事后,我問過與接警警察同一單位的警察朋友,他告訴我,作為基層民警,他們也很為難,不處理于心不忍,但萬一處理錯了會挨處分,因為對方不屬他們轄區范圍,多一事不如少一事。我也理解警察的難處,但這么一來二去,本應由政府承擔的公共義務,卻變成了與本案完全無關的我的個人義務。作為黨和政府,是否該認真反省,怎樣預防和聯動處理類似個案,不要讓火燒起來之后才去想辦法滅火。這些在毛澤東時代根本不會出現的社會矛盾不及時化解,黨的威望和形象將會大打折扣,中華民族偉大復興的步伐也勢必會拖延。特別在進行供給側結構性改革,去過剩產能、去庫存的當下,建議黨和政府一定要充分重視,審慎決策,周詳部署。上世紀90年代曾經傷害過整整一代人的下崗失業潮,無論明里暗里,千萬不能再重演或變相重演。
篇幅太長,就此打住,有空再繼續進言。
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