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      【內(nèi)容摘要】中共黨史是一部百科全書(shū)，具有多方面的價(jià)值，對(duì)社會(huì)各領(lǐng)域的具有突出的指導(dǎo)性和嚴(yán)肅性。本文主要從黨史具有的政治價(jià)值、思想價(jià)值、理論價(jià)值、宣傳價(jià)值、歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、應(yīng)用價(jià)值等方面，發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，并簡(jiǎn)單提出了一些解決問(wèn)題的對(duì)策。

  中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史不僅包括黨的革命、戰(zhàn)爭(zhēng)、思想、理論的歷史，也包括經(jīng)濟(jì)、教育、科學(xué)、衛(wèi)生、外交等社會(huì)各方面的智慧和重大決策。既是一本有字之書(shū)，又是一本“無(wú)字”之書(shū)。既是一部思想政治理論史，又是一部生動(dòng)活潑的革命、建設(shè)、改革實(shí)踐史。由此可見(jiàn)，中共黨史是一部百科全書(shū)。黨史讀本是“有字”之書(shū)，具有科學(xué)的嚴(yán)密的體系。黨史材料的編寫(xiě)必須在掌握客觀材料的基礎(chǔ)上，進(jìn)行科學(xué)的分析，既有具體動(dòng)人的情節(jié)感動(dòng)人，又有科學(xué)的理性結(jié)論。在新時(shí)期新階段，黨在歷史上的智慧，仍具有資政育人、經(jīng)世致用的作用，有必要充分研究開(kāi)發(fā)。

一、政治價(jià)值

中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史首先是一部政治實(shí)踐史。領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)的唯一執(zhí)政黨。這是中國(guó)政治的一大特點(diǎn)，也是中國(guó)基本的重要的國(guó)情。要了解中國(guó)的政治和國(guó)情，就必須了解中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和實(shí)踐。由此，在中國(guó)，黨史學(xué)科的政治價(jià)值就超越于一般意義上的歷史學(xué)科，具有廣泛的社會(huì)指導(dǎo)意義。寫(xiě)黨史就不是一般意義上的思想政治指導(dǎo)意義，而是一項(xiàng)具有先導(dǎo)性的嚴(yán)肅的政治工作。

2013年07月21日，習(xí)近平總書(shū)記在主持中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)指出：“學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。” 這對(duì)認(rèn)真總結(jié)、科學(xué)對(duì)待、重視學(xué)習(xí)和善于運(yùn)用黨的歷史等一系列問(wèn)題，對(duì)于推動(dòng)全黨從對(duì)黨的歷史的堅(jiān)定自信中進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。黨在歷史上以及現(xiàn)實(shí)生活中面臨的許許多多的是是非非、難點(diǎn)焦點(diǎn)問(wèn)題都可能在編寫(xiě)過(guò)程中分析解釋。黨史教學(xué)、研究及宣傳工作都必須講黨性，講政治。“寫(xiě)黨史要有政治上的觀察和把握。”要解決如下問(wèn)題：（1）導(dǎo)向問(wèn)題。如：領(lǐng)袖個(gè)人生活。領(lǐng)袖人物的崇高品質(zhì)和革命精神是一份寶貴的精神財(cái)富。鄧小平指出：“研究黨的歷史，重要的是分析歷史復(fù)雜的背景，今后還是要掌握這個(gè)分寸。評(píng)價(jià)人物和歷史，都要提倡全面的科學(xué)的觀點(diǎn)，防止片面性和感情用事，這才符合馬克思主義，也才符合全國(guó)人民的利益和愿望。”因此，對(duì)領(lǐng)袖人物一定要給予積極的正面的評(píng)價(jià)，使之成為廣大黨員干部和人民群眾學(xué)習(xí)的榜樣和楷模。使尊重領(lǐng)袖，珍視英雄，成為中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和修養(yǎng)。在這個(gè)問(wèn)題上，如果不能保證正確的教育導(dǎo)向，就會(huì)發(fā)生思想上的偏差或錯(cuò)誤。由此可見(jiàn)，教育為誰(shuí)服務(wù)問(wèn)題，理論為誰(shuí)服務(wù)問(wèn)題，要十分明確。在這個(gè)問(wèn)題上沒(méi)有討價(jià)還價(jià)的余地。（2）嚴(yán)肅性。任何政黨都來(lái)源于其所代表的階級(jí)，中性政黨是不存在的。對(duì)待黨史工作必須堅(jiān)持馬克思主義的基本立場(chǎng)和觀點(diǎn)。同時(shí)反對(duì)各種非馬克思主義的社會(huì)思潮。但是，違反或不能很好地運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)和觀點(diǎn)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的情況仍然存在著。這一問(wèn)題在過(guò)去幾年曾經(jīng)較為嚴(yán)重，現(xiàn)已有很大改善。錯(cuò)誤的立場(chǎng)和觀點(diǎn)主要來(lái)自于國(guó)際國(guó)內(nèi)各種非馬克思主義思潮的消極影響，以及改革開(kāi)放后黨在思想政治教育工作方面的嚴(yán)重失誤。是否運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，是否自覺(jué)地抵制國(guó)際國(guó)內(nèi)各種非馬克思主義思潮的侵蝕，是檢驗(yàn)一名黨員政治信仰是否堅(jiān)定和政治覺(jué)悟高低的戒尺。（3）是非界定。提倡什么，反對(duì)什么，是對(duì)是錯(cuò)，交代清楚，含糊不得。否則，就會(huì)給造成模棱兩可思想認(rèn)識(shí)。

二、理論價(jià)值

善于運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐是政治成熟的標(biāo)志。沒(méi)有科學(xué)的理論，就沒(méi)有成功的實(shí)踐。只有以科學(xué)理論作指導(dǎo)，才會(huì)有社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的成功實(shí)踐，才會(huì)培養(yǎng)出廣大干部的實(shí)干實(shí)戰(zhàn)能力和堅(jiān)實(shí)健康的作風(fēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨的廣大干部必須以科學(xué)的理論來(lái)武裝。在黨的歷史上，馬克思主義中國(guó)化先后建立了兩次大的飛躍，形成了兩大思想理論體系：毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這既是革命、建設(shè)和改革的切實(shí)實(shí)踐，也是對(duì)革命、建設(shè)和改革的科學(xué)總結(jié)。

所謂黨史材料的理論性，即對(duì)歷史事實(shí)的定性認(rèn)識(shí)或者叫理性認(rèn)識(shí)。感性材料生動(dòng)具體，“寫(xiě)一本黨史涉及許多理論問(wèn)題，不是系統(tǒng)地講理論，而是通過(guò)黨史表述這些理論。”但是對(duì)客觀歷史的認(rèn)識(shí)僅僅停留在感性認(rèn)識(shí)階段是不夠的，必須從感性材料中升華出理性認(rèn)識(shí)，由感性認(rèn)識(shí)升華到理性認(rèn)識(shí)階段。為什么？這除了理論所具有的重要作用外，還由于感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)對(duì)教育對(duì)象所產(chǎn)生的作用也存在著質(zhì)的不同。感性認(rèn)識(shí)具有真實(shí)性和真實(shí)感，容易觸及人的靈魂，感人肺腑。但是，他還不是能夠講清楚是非曲直的科學(xué)道理，不能形成確定的理念，不能或難以在人的頭腦中形成持久的認(rèn)識(shí)。這就是使感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)必要性和重要性。

正確反映客觀歷史的理論應(yīng)當(dāng)具備：（1）合理性。合理性，即源于客觀歷史，符合歷史實(shí)際。一件歷史事實(shí)中可能有幾條合理性的結(jié)論，究竟擇取哪些條？這首先要看主題，要在第一條突出反映主題。其次，一般再加兩條，可能還有多條，但不必再多，不要無(wú)限延伸，以免顯得累贅，“尾巴”太大。不過(guò)，如果沒(méi)有那么多條，也不要牽強(qiáng)附會(huì)，這取決于客觀史料的具體情況。（2）邏輯性或條理性。邏輯性是指理論體系或理論結(jié)構(gòu)的內(nèi)在的緊密聯(lián)系性。這正如同客觀歷史事實(shí)內(nèi)部情節(jié)的緊密聯(lián)系性一樣。因?yàn)槔碚摫厝环从晨陀^歷史事實(shí)，那么，它就不能脫離客觀歷史事實(shí)的原有邏輯。科學(xué)理論內(nèi)含嚴(yán)密的邏輯，或者說(shuō)，科學(xué)的理論是由嚴(yán)密的邏輯來(lái)聯(lián)接的。沒(méi)有嚴(yán)密的邏輯，就不是科學(xué)的理論。那樣，就既不能反映歷史事實(shí)本身，也不能突出主題，就必然得出模棱兩可的結(jié)論。（3）準(zhǔn)確性。這是對(duì)客觀歷史事實(shí)如何定性的問(wèn)題。究竟如何定性，首先也要取決于客觀歷史事實(shí)本身。在對(duì)客觀歷史事實(shí)客觀量化的基礎(chǔ)上，運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論進(jìn)行分析，做出科學(xué)的定性結(jié)論。很顯然，這里要求講出科學(xué)的道理，或者叫做真理性認(rèn)識(shí)，“要盡量做到科學(xué)，實(shí)事求是。”（4）深刻性。對(duì)客觀歷史事實(shí)的認(rèn)識(shí)不能停留在膚淺的表層上，而必須洞穿客觀歷史事實(shí)，一針見(jiàn)血地指出客觀歷史事實(shí)的內(nèi)在本質(zhì)，使認(rèn)識(shí)到位，充分體現(xiàn)理論反應(yīng)客觀歷史事實(shí)的威力。

三、思想價(jià)值

思想性是指反映中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想或核心思想。指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的理論基礎(chǔ)是馬克思則列寧主義。這一核心思想的完整表述應(yīng)當(dāng)是：堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想，在新時(shí)期還要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、胡錦濤科學(xué)發(fā)展觀,尤其是習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政的新思想、新理論、新理念為指導(dǎo)思想。

中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖群體在將馬克思主義中國(guó)化的偉大歷史進(jìn)程中，在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的偉大歷史實(shí)踐中，創(chuàng)造性地提出了一系列真理性認(rèn)識(shí)，形成了中國(guó)化的干部建設(shè)的博大精深的思想理論，將此歷史性思想理論成果進(jìn)一步深化、發(fā)展、系統(tǒng)，具體應(yīng)用于新的科學(xué)實(shí)踐，增添毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系宏觀思想理論的微觀含量，無(wú)疑是將馬克思主義繼續(xù)中國(guó)化的實(shí)際需求，是科學(xué)發(fā)展的實(shí)際需求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想的實(shí)際需求。

黨的具體歷史實(shí)踐千差萬(wàn)別，但是萬(wàn)變不離其宗，都要義不容辭地反映這一核心思想。胡錦濤指出:黨史工作要注重三個(gè)結(jié)合：“一是要把黨史研究與黨和國(guó)家工作大局結(jié)合起來(lái)，為不斷解決前進(jìn)道路上的新問(wèn)題提供歷史借鑒；二是要把黨史研究與加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育結(jié)合起來(lái)，幫助廣大干部群眾特別是青少年進(jìn)一步加深對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，牢固樹(shù)立跟黨走建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念；三是要把黨史研究與探索世界政黨興衰成敗的規(guī)律結(jié)合起來(lái)，從中汲取有益于鞏固我們黨的執(zhí)政地位、提高執(zhí)政水平的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。”要做到這一點(diǎn)，就必須堅(jiān)持馬克思主義的世界觀和方法論，堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的歷史唯物論和唯物辯證法來(lái)分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，把握馬克思主義的革命性、階級(jí)性和實(shí)踐性的特點(diǎn)，使之與黨史材料的編寫(xiě)工作貫穿起來(lái)。這一切黨史工作所不可缺少的思想性。

否定黨史的思想價(jià)值是錯(cuò)誤的。因?yàn)椴灰枷胄裕褪遣灰择R克思主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。那就如同對(duì)黨史施加了“外科”手術(shù)，生硬地割去了“指導(dǎo)方向”，抽取了“靈魂”。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)擁有八千多萬(wàn)黨員的大黨，肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)擁有十一億人口的大國(guó)。如果沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的指導(dǎo)思想，不能形成全民族的共識(shí)，那么，這個(gè)黨就不會(huì)形成強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心，這個(gè)民族會(huì)變成一盤(pán)散沙。不要思想是不要非馬克思主義的各種社會(huì)思潮，而不能不要馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，以及十六大以來(lái)中共中央的重要文件和胡錦濤總書(shū)記重要講話。黨史工作正是為了加強(qiáng)黨的思想意識(shí)形態(tài)陣地和提高干部素質(zhì)，而不是削弱這個(gè)陣地，更不是不要它。而“是為了對(duì)我們黨的歷史進(jìn)行科學(xué)的、準(zhǔn)確的敘述和解釋并用它來(lái)教育人民、教育青年、教育全黨。”

四、宣傳價(jià)值

黨史的宣傳價(jià)值，一為宣傳黨的政治宗旨，二為國(guó)民的思想政治教育，三為全民愛(ài)國(guó)主義教育。和平與發(fā)展已成為當(dāng)今世界歷史發(fā)展的主題。盡管霸權(quán)主義、恐怖主義依然存在，但是，當(dāng)今世界和平與發(fā)展的主流已不可逆轉(zhuǎn)。以和平與發(fā)展為主流的各種力量正在增長(zhǎng)并正在不斷地超越戰(zhàn)爭(zhēng)因素，新的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序正在形成。在國(guó)內(nèi)，處于二十一世紀(jì)的中國(guó)，正在進(jìn)行社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的社會(huì)政治主題與當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的社會(huì)政治主題已經(jīng)發(fā)生了很大的反差。由此，人們的人生觀和價(jià)值觀也發(fā)生了很大的變化。因此，有人提出：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的社會(huì)主義建設(shè)是否需要艱苦奮斗的革命精神？ 

 對(duì)這個(gè)問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)從兩個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)和回答：一方面，首先要認(rèn)識(shí)到當(dāng)今時(shí)代與革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代相比，中國(guó)共產(chǎn)黨所面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了根本的質(zhì)的變化。最根本的就是，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅已經(jīng)成為執(zhí)政黨，而且正在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，中國(guó)已經(jīng)增長(zhǎng)為推動(dòng)國(guó)際和平發(fā)展一支重要力量。受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以及其它各種社會(huì)思潮的影響，人們的價(jià)值觀、人生觀也發(fā)生了很大變化。但是，還要看到另一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨的共產(chǎn)主義信仰并未改變。堅(jiān)持毛澤東思想，“要講適用于現(xiàn)在的，特別是講適用于現(xiàn)在的”。“接受歷史教訓(xùn)，是為了今后的工作。”在完成新民主主義革命時(shí)期的最低綱領(lǐng)之后，中國(guó)共產(chǎn)黨正在踐行最高綱領(lǐng)的目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)以及崇高的革命精神，在任何時(shí)候都有其值得借鑒的寶貴精神財(cái)富，尤其是在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下進(jìn)行社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，黨的革命傳統(tǒng)精神可供參考借鑒的價(jià)值更大，更加具有實(shí)用性，更加能夠體現(xiàn)出歷史為現(xiàn)實(shí)服務(wù)特點(diǎn)。

還有當(dāng)今如何對(duì)待犧牲精神問(wèn)題。比如：犧牲奉獻(xiàn)精神，當(dāng)今仍然需要，必須提倡。不提倡就是原則錯(cuò)誤。但是，也要解釋為什么犧牲奉獻(xiàn)，共產(chǎn)黨人不做無(wú)為的犧牲。要注重提高干部對(duì)犧牲奉獻(xiàn)的理性認(rèn)識(shí)，把握其必要性和重要性。

更有甚者，堅(jiān)持歷史虛無(wú)主義觀點(diǎn)，污蔑、貶低、篡改黨的歷史、領(lǐng)袖、英雄人物等。滅人治國(guó)，必先去其史。這些錯(cuò)誤思想和行為對(duì)新時(shí)期的黨史教育宣傳工作提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，必須奮起反擊和戰(zhàn)斗。

五、歷史價(jià)值

對(duì)待黨的歷史必須堅(jiān)持和運(yùn)用歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和分析方法，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)。近代以來(lái)，中國(guó)人民面臨著爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕這兩大歷史任務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)這兩大歷史任務(wù)而不懈奮斗，就是黨的歷史發(fā)展的主題和主線。圍繞這個(gè)主題和主線，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命、進(jìn)行社會(huì)主義革命和開(kāi)展大規(guī)模社會(huì)主義建設(shè)、進(jìn)行改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)并取得偉大勝利的歷史，是黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，形成、豐富、發(fā)展毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系偉大成果的歷史，是黨自覺(jué)加強(qiáng)自身建設(shè)、保持和發(fā)展先進(jìn)性、經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)而不斷發(fā)展壯大的歷史。這就是黨的歷史發(fā)展的主流和本質(zhì)，是“必須遵循的黨性原則”。“以正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法對(duì)待黨的歷史，是鞏固黨的執(zhí)政地位、實(shí)現(xiàn)黨的執(zhí)政使命的必然要求，是應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域挑戰(zhàn)，抵制西方敵對(duì)勢(shì)力西化、分化圖謀的必然要求，是開(kāi)創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新局面的必然要求，關(guān)系黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安，關(guān)系我國(guó)社會(huì)主義前途命運(yùn)。” 

歷史是一面鏡子。當(dāng)今，通過(guò)學(xué)習(xí)和研究黨的歷史，總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，要善于發(fā)現(xiàn)和把握?qǐng)?zhí)政黨的自身建設(shè)規(guī)律、黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)發(fā)展規(guī)律、經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律等四個(gè)規(guī)律。這對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展，貫徹、實(shí)施“四個(gè)全面”，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興意義重大。

六、應(yīng)用價(jià)值

應(yīng)用價(jià)值實(shí)際是指通過(guò)學(xué)習(xí)、研究黨的歷史實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，為政策的制定和創(chuàng)新實(shí)踐提供對(duì)策參考，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，戒除錯(cuò)誤和失誤。社會(huì)在發(fā)展，民族在進(jìn)步，時(shí)代在變遷。戰(zhàn)爭(zhēng)原則遠(yuǎn)不同于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則，革命主題也遠(yuǎn)不同于建設(shè)主題對(duì)干部建設(shè)的要求。隨著時(shí)代主題的變化，社會(huì)對(duì)干部素質(zhì)的要求也在同步變化。黨在建黨伊始至今將近一個(gè)世紀(jì)的努力奮斗中，先后解決了和正在解決新民主主義革命、社會(huì)主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和探索、社會(huì)主義改革開(kāi)放四個(gè)歷史性重大課題。尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)社會(huì)達(dá)到了長(zhǎng)足的發(fā)展，成績(jī)舉世矚目。但是，當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻的變革。但是新時(shí)期的干部生活、工作環(huán)境已發(fā)生了根本的變化。毫無(wú)疑問(wèn)，新世紀(jì)對(duì)黨的干部隊(duì)伍建設(shè)也提出了新的挑戰(zhàn)。為能把握機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，廣大干部隊(duì)伍必須提高素質(zhì)，既是一個(gè)專(zhuān)家，還要成為“雜學(xué)家”，隨時(shí)代生活的主題而轉(zhuǎn)型，科學(xué)建設(shè)干部隊(duì)伍，適應(yīng)新世紀(jì)的復(fù)雜局面和發(fā)展趨勢(shì)。站在當(dāng)今的歷史橫截面上，研究探討黨的干部隊(duì)伍建設(shè)的歷史、現(xiàn)狀和未來(lái)，建設(shè)好黨的干部隊(duì)伍，以更好地把握歷史機(jī)遇，適應(yīng)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，努力構(gòu)建好社會(huì)主義和諧社會(huì)，科學(xué)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，即具有承前啟后，開(kāi)辟未來(lái)遠(yuǎn)大前景的重要意義。

2013年7月11日，習(xí)近平總書(shū)記在西柏坡考察時(shí)指出：“對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。”針對(duì)黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題，他還借鑒黨的建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，制定了關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定，推出了開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，提出要了“打鐵還需自身硬”、“黨要管黨，才能管好黨；從嚴(yán)治黨，才能治好黨”、“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’”、“群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線”、“好干部要做到信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”等一系列新思想、新觀點(diǎn)、新要求。這些新思想、新觀點(diǎn)、新要求，為新的歷史條件下推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程、確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心指明了方向，也是黨的歷史上形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)在當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展和創(chuàng)新。

七、科學(xué)價(jià)值 

科學(xué)價(jià)值，也包括學(xué)術(shù)價(jià)值。因?yàn)閷W(xué)術(shù)研究是一門(mén)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南到y(tǒng)的科學(xué)工作。科學(xué)地研究黨史是一切黨史工作者的政治任務(wù)和對(duì)真理的探求工作。科學(xué)地反映黨的歷史，充分總結(jié)黨在革命和建設(shè)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，大力弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，對(duì)新世紀(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，全面推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，具有十分重要的意義。同時(shí)也是新時(shí)期加強(qiáng)黨的建設(shè)不可缺少的重要內(nèi)容，是加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，是指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的歷史鑒戒，具有重大的資政育人的價(jià)值。

要尊重客觀歷史，以客觀歷史為基礎(chǔ)，以原始材料充實(shí)教材：（1）保證原始材料的真實(shí)性或者具體性。真實(shí)性的材料必然是具體的，沒(méi)有分散的具體，就不能體現(xiàn)出真實(shí)性。不能“把那些熟知的材料炒來(lái)炒去，炒冷飯。不是利用第一手資料，書(shū)的學(xué)術(shù)價(jià)值就差了。有的書(shū)沒(méi)有多少學(xué)術(shù)價(jià)值，但是有比較高的閱讀價(jià)值。” 同時(shí)，“寫(xiě)黨史要表現(xiàn)我們的滿腔熱情，革命經(jīng)驗(yàn)是革命先烈用大量鮮血換來(lái)的，不能用平淡無(wú)奇的筆法，采用無(wú)動(dòng)于衷的態(tài)度來(lái)寫(xiě)，要恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行評(píng)論，筆端要常帶感情。”“要使得歷史上動(dòng)人的事情，在書(shū)中也是動(dòng)人的，不要變得平淡無(wú)奇的、枯燥無(wú)味的。不要使人感到過(guò)去的事情、過(guò)去的人物、過(guò)去流的血、過(guò)去的驚濤駭浪，沒(méi)有如實(shí)地表現(xiàn)出來(lái)。”因此，為保證原始材料的知識(shí)性，就必須首先搜集并占有充分的具體的材料。只有在此基礎(chǔ)上體現(xiàn)出真實(shí)性，黨史材料才有真實(shí)感，才能立足于堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)之上，才能經(jīng)得住推敲，既有學(xué)術(shù)價(jià)值，又有閱讀價(jià)值。（2）原始材料的占有必須具有完整性或者盡可能保證其完整性。一般地說(shuō)，“寫(xiě)歷史要把抽象的事實(shí)、具體的事實(shí)、事實(shí)的背景三部分搭配好。”一件歷史事件的發(fā)生，都具有一定的必然的因果關(guān)系或矛盾關(guān)系等，其中還可能包含有曲折復(fù)雜的變化情節(jié)。“黨史應(yīng)該有相當(dāng)生動(dòng)的情景，不但能說(shuō)服人，而且能感動(dòng)人，不但用正確道理教育人，而且用高尚情操陶冶人。” 因此，要說(shuō)明一件歷史事實(shí)，就必須，或者盡可能了解和掌握歷史事實(shí)的全部情節(jié)，否則就不能或者很難把一件歷史事件講清楚。殘缺不全的材料客觀不能反映一件歷史事實(shí)，自然也就失去了客觀性。那樣就缺少說(shuō)服力，所產(chǎn)生的教育效果就會(huì)被大為減殺。（3）對(duì)黨在歷史上的重大問(wèn)題，宜粗不宜細(xì)，不要過(guò)分糾纏，“不能大大小小的問(wèn)題都舉出來(lái)。”鄧小平指出：“對(duì)歷史問(wèn)題，還是要粗一點(diǎn)、概括一點(diǎn)，不要搞得太細(xì)。”要“先講清政治形勢(shì)，才能講清黨的政策。”重要的問(wèn)題要加以論證，進(jìn)行實(shí)事求是的分析。總之，“不能說(shuō)多了，說(shuō)多了勞而無(wú)功，不能貪大求全”。不過(guò)，“所謂‘少’，是指限制在最必需的程度。問(wèn)題越多，爭(zhēng)論越多。黨不是爭(zhēng)論俱樂(lè)部，只能用少量的必需的時(shí)間來(lái)討論這類(lèi)問(wèn)題。”

所謂歷史，即前人進(jìn)行的實(shí)踐。所謂黨史，即黨在以往進(jìn)行的實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，歷史又在其不斷發(fā)展歷程中驗(yàn)證真理，并且發(fā)展真理。能夠正確地總結(jié)歷史，同樣可以獲得真理性認(rèn)識(shí)，同樣也是獲得真理的重要渠道。要科學(xué)地反映黨的歷史，黨史讀物就一定要“有科學(xué)性，要有科學(xué)的分析，科學(xué)的論斷，要對(duì)重要的問(wèn)題做出結(jié)論”，增強(qiáng)黨史工作的科學(xué)含量。黨史工作之所以具有戰(zhàn)斗性力量，就是“因?yàn)槲覀円揽康氖强茖W(xué)，依靠的是真理。這種戰(zhàn)斗就是科學(xué)與反科學(xué)的戰(zhàn)斗，是真理與謊言的戰(zhàn)斗。”歷史虛無(wú)主義否定黨的歷史，否定黨的偉大領(lǐng)袖等是改革開(kāi)放以后冒出的“黨史無(wú)用論”、馬克思主義“過(guò)時(shí)論”在新世紀(jì)的繼續(xù)泛濫，其實(shí)質(zhì)是“全盤(pán)西化”的資產(chǎn)階級(jí)思想對(duì)馬克思主義、毛澤東思想的政治攻擊，是新時(shí)期新階段的階級(jí)斗爭(zhēng)在思想意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的客觀存在和真實(shí)反映。對(duì)此，黨的各級(jí)組織若不給以堅(jiān)決有力的反擊，就會(huì)任憑資產(chǎn)階級(jí)思潮在全社會(huì)繼續(xù)泛濫，興風(fēng)作浪，削弱黨的思想領(lǐng)導(dǎo)，否定“四項(xiàng)基本原則”。那樣，黨的領(lǐng)導(dǎo)就犯了“右”錯(cuò)誤，黨內(nèi)就必然會(huì)出現(xiàn)修正主義。因此，要提倡全面的科學(xué)的觀點(diǎn)，進(jìn)行實(shí)事求是的分析，公正地、科學(xué)地對(duì)待歷史。“只有這樣，我們才是公正地、科學(xué)地、也就是馬克思主義地對(duì)待歷史，對(duì)待歷史人物。”通過(guò)總結(jié)歷史，從中總結(jié)出真理性認(rèn)識(shí)，從中汲取寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，創(chuàng)建黨史新文化體系，為黨和人民提供精神營(yíng)養(yǎng)。

八、問(wèn)題與對(duì)策

改革開(kāi)放以后，資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮及封建的腐朽落后思想觀念沉渣泛起，在如何對(duì)待黨的歷史問(wèn)題上，給予了極端的污損、貶低、篡改，甚至謾罵、侮辱，顛倒是非，混淆黑白，妄圖否定黨的歷史，達(dá)到顛覆中國(guó)社會(huì)主義政權(quán)和制度的罪惡目的。同時(shí)，黨內(nèi)也存在著反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化不力，輕視、忽視黨的歷史及中共黨史學(xué)科的錯(cuò)誤。主要表現(xiàn)在：（1）科研無(wú)禁區(qū)，課堂無(wú)紀(jì)律。肆意攻擊、污蔑、貶低、篡改黨的歷史、領(lǐng)袖、英雄人物；(2)輕視、忽視、邊緣化，實(shí)行砍、減、弱，招生嚴(yán)重不足導(dǎo)致嚴(yán)重不能滿足社會(huì)需求、黨的政治工作及教育科研工作需求，造成嚴(yán)重青黃不接，老中青人才結(jié)構(gòu)嚴(yán)重?cái)啻唬?/span>3）專(zhuān)業(yè)人才嚴(yán)重不足。高校及黨校黨史教學(xué)科研人才不足造成鳩占鵲巢，外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行突出。學(xué)非所用，用非所學(xué)，比比皆是；（4）人才不專(zhuān)業(yè)、不過(guò)硬，布局不合理。更難解決的是黨史學(xué)科人才分布不均衡和政治理論素養(yǎng)不夠，專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)結(jié)構(gòu)及相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重不完整、不扎實(shí)。不專(zhuān)業(yè)，就是不稱(chēng)職、不合格、不勝任；（5）教育產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化，教學(xué)科研官僚化、商業(yè)化及唯學(xué)歷、唯年齡等問(wèn)題嚴(yán)重。有些單位教學(xué)、主持課題甚至參加研討會(huì)都看領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)高低來(lái)定，有的單位竟然售賣(mài)碩士、博士文憑。考生不僅不具備碩士研究生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和培養(yǎng)經(jīng)歷，甚至連本科專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)經(jīng)歷都沒(méi)有，即通過(guò)非正當(dāng)途徑錄取為在職博士研究生并順利如期獲得相應(yīng)學(xué)位。這嚴(yán)重?fù)p毀科研風(fēng)氣，嚴(yán)重?cái)膶W(xué)風(fēng)，嚴(yán)重破壞教育制度；（6）地方黨史不僅在高校教育中找不到地位，即使在地方黨校中也找不到地位。這不僅是國(guó)民教育的缺失，也是黨的政治教育工作的缺失。這些問(wèn)題嚴(yán)重影響了中共黨史的宣傳教育和學(xué)科建設(shè)發(fā)展，會(huì)對(duì)黨的思想政治教育工作造成致命的影響。2014年對(duì)300名廳局級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果顯示：82.7%認(rèn)為改革開(kāi)放后思想政治教育存在重大失誤；95%贊同教育改革，不贊同僅占1%；有76%認(rèn)同改革開(kāi)放以后忽略了“接班人才”的戰(zhàn)略培養(yǎng)；89%贊同呼喚具有現(xiàn)代價(jià)值和現(xiàn)代人格的優(yōu)秀青年人才，呼喚新鮮氣息，新人輩出；95.7%贊同人才制度改革，不贊同占1%。可見(jiàn)，有些問(wèn)題已成為多數(shù)干部的共識(shí)。

這些問(wèn)題必須解決。習(xí)近平總書(shū)記指出，要旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無(wú)主義。要警惕和抵制歷史虛無(wú)主義的影響，堅(jiān)決抵制、反對(duì)黨史問(wèn)題上存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和錯(cuò)誤傾向。為此，必須制定應(yīng)用對(duì)策，切實(shí)革新創(chuàng)新的戰(zhàn)略布局。簡(jiǎn)述如下：（1）破除障礙，調(diào)整或革新創(chuàng)新制度機(jī)制。以人才政策創(chuàng)新帶動(dòng)體制機(jī)制創(chuàng)新，科學(xué)規(guī)劃、合理布局；（2）教育體制改革：教學(xué)主體化、科研先鋒化、管理去行政化（官僚化）、后勤保障社會(huì)化。實(shí)行知識(shí)分子動(dòng)態(tài)自行管理，機(jī)會(huì)平等，激發(fā)活力，綻放思想和智慧；（3）人才知識(shí)化、專(zhuān)業(yè)化，再加職業(yè)化，造就杰出專(zhuān)家、大師級(jí)專(zhuān)業(yè)人才；（4）實(shí)施“接班人戰(zhàn)略”或人才梯隊(duì)建設(shè)。歷史證明：不能丟棄“老祖宗”，“老祖宗”更不能沒(méi)有“后人”；（5）組織上大幅調(diào)整、適度約束。對(duì)各社會(huì)學(xué)科歷史虛無(wú)主義者在思想上進(jìn)行有組織的批評(píng)和糾正，在組織上進(jìn)行免職、調(diào)整和適度約束，對(duì)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)（教育主管領(lǐng)導(dǎo)、校長(zhǎng)及院系主任、學(xué)術(shù)帶頭人等）監(jiān)管不力者，要追究責(zé)任；（6）做好高校思想政治教育工作的三條戰(zhàn)線：黨務(wù)工作、課堂思想政治教育工作、共青團(tuán)及學(xué)生工作。領(lǐng)導(dǎo)、教師、輔導(dǎo)員不得經(jīng)商，而要到社會(huì)各部門(mén)行業(yè)蹲點(diǎn)、學(xué)習(xí)；（7）地方黨史必須進(jìn)地方黨校，高校所在地思想教育要增加參觀了解地方黨史的社會(huì)實(shí)踐課；（8）盤(pán)活專(zhuān)家資源，建立二線專(zhuān)家?guī)欤m(xù)聘返聘政治思想過(guò)硬業(yè)務(wù)精的專(zhuān)家，培養(yǎng)博士、碩士、本科專(zhuān)業(yè)人才；（9）取締一切高額學(xué)費(fèi)、非全日制學(xué)歷學(xué)位教育，嚴(yán)肅整頓教、學(xué)、科研風(fēng)氣，清理教育工作環(huán)境。 

參考資料

1、 《胡喬木談中共黨史》，人民出版社1999年9月版，第288頁(yè)。

2、《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1983年7月版，第244頁(yè)。

3、 《胡喬木談中共黨史》，人民出版社1999年9月版，第234頁(yè)。

 4、胡錦濤：《解放日?qǐng)?bào)》2001年7月1日。

 5、《胡喬木談中共黨史》，人民出版社1999年9月版，第392頁(yè)。

 6、《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1983年7月版，第45頁(yè)。

 7、《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1983年7月版，第277頁(yè)。

 8、《 人民日?qǐng)?bào) 》， 2013年07月22日 08 版。 《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1983年7月版，第304頁(yè)。

 9、《胡喬木談中共黨史》，人民出版社1999年9月版，第294頁(yè)。

 10、《胡喬木談中共黨史》，人民出版社1999年9月版，第302頁(yè)。

 11、《胡喬木談中共黨史》，人民出版社1999年9月版，第245頁(yè)。

 12、《胡喬木談中共黨史》，人民出版社1999年9月版，第243頁(yè)。

 13、《胡喬木談中共黨史》，人民出版社1999年9月版，第42頁(yè)。

 14、《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1983年7月版，第294頁(yè)。

 15、《胡喬木談中共黨史》，人民出版社1999年9月版，第307頁(yè)。

 16、《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1983年7月版，第43頁(yè)。

 17、《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1983年7月版，第43－44頁(yè)。

 18、《胡喬木談中共黨史》，人民出版社1999年9月版，第251頁(yè)。

 19、《胡喬木談中共黨史》，人民出版社1999年9月版，第389頁(yè)。

 20、《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1983年7月版，第172頁(yè)。