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什么是共產(chǎn)黨的干部作風(fēng)？

共產(chǎn)黨的干部作風(fēng)包括哪些方面？

共產(chǎn)黨的干部作風(fēng)由哪些具體內(nèi)容構(gòu)成？

干部作風(fēng)是指共產(chǎn)黨的干部在思想、工作、學(xué)習(xí)、生活等方面表現(xiàn)出來的態(tài)度、行為、風(fēng)格以及方式和方法。

它包括干部的思想作風(fēng)、政治作風(fēng)、組織作風(fēng)、紀(jì)律作風(fēng)、工作作風(fēng)，以及家庭生活作風(fēng)。

中國共產(chǎn)黨具有三大優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)：一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，密切聯(lián)系群眾，以及批判和自我批評。除此之外，共產(chǎn)黨的干部作風(fēng)還有諸多具體內(nèi)容，如：勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，學(xué)以致用的作風(fēng)、深入實際，身臨其境，調(diào)查研究的作風(fēng)、艱苦奮斗，艱苦創(chuàng)業(yè)，艱苦樸素的作風(fēng)、艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，勤儉建國，反對鋪張浪費的作風(fēng)、以人為本，心系群眾，全心全意為人民服務(wù)的作風(fēng)、紀(jì)律嚴(yán)明，令行禁止，嚴(yán)格自律的作風(fēng)、銳意改革，開拓創(chuàng)新，破舊立新的作風(fēng)、清正廉潔，潔身自好，拒腐防變的作風(fēng)、立黨為公，執(zhí)政為民，公平公正的作風(fēng)、發(fā)揚(yáng)民主，平等相待，團(tuán)結(jié)合作的作風(fēng)、謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，前進(jìn)奮斗的作風(fēng)、追求真理，追求進(jìn)步，崇尚科學(xué)的作風(fēng)、互敬互愛，真誠相待，情趣健康的家庭生活作風(fēng)，等等。所謂黨風(fēng)，即由以上幾個方面和具體的內(nèi)容來構(gòu)成。黨的優(yōu)良作風(fēng)為一切干部所必備，一切黨員所必備，尤其是為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部所必備，特別是為政治干部所不可或缺。

黨風(fēng)是黨性的體現(xiàn)，干部的作風(fēng)也不例外。所謂黨風(fēng)問題，其實質(zhì)是黨性問題。由此，共產(chǎn)黨的干部作風(fēng)，其實質(zhì)是黨性在干部身上的表現(xiàn)，也是干部黨性水平的表現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨的黨性是什么？中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊組織。但是，如果僅僅承擔(dān)工人階級的政黨組織的職能，還不足以體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的政治性質(zhì)。作為政黨，如果僅僅體現(xiàn)工人階級的性質(zhì)，還只是工黨主義的性質(zhì)階段，還不是馬克思主義的政黨。它只能為工人運動提供必要的條件，但是存在質(zhì)的差別。中國共產(chǎn)黨的黨性則不僅體現(xiàn)在為工人階級的利益而奮斗，更重要的是掌握了馬克思主義理論，受到了馬克思主義的近一個世紀(jì)的比較系統(tǒng)的思想熏陶和實踐的鍛煉。在以往長期的革命、建設(shè)以及當(dāng)今的改革開放新時期，一方面存在著將不斷馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程。這就是將馬克思主義的普遍理論與中國革命和建設(shè)的實際相結(jié)合，不斷在中國創(chuàng)新并發(fā)展馬克思主義；另一方面，還存在著不斷推進(jìn)全黨馬克思主義化的歷史進(jìn)程。這就是使全黨不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)掌握馬克思主義，以馬克思主義的基本理論和基本原理武裝廣大黨員和干部，使全黨成為一支指導(dǎo)思想明確、組織制度嚴(yán)密、實踐能力強(qiáng)勢的政治隊伍。必須將馬克思主義中國化的目的，是為了根據(jù)中國的實際，解決中國的問題，因為中國的社會具有其革命和建設(shè)的特殊性，非此不能推進(jìn)中國的革命和建設(shè)；而必須將全黨馬克思主義化的目的，則是為了體現(xiàn)和鞏固中國共產(chǎn)黨的馬克思主義政治性質(zhì)，或曰政黨性質(zhì)，即黨性，非此不能體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的黨性。

干部作風(fēng)，首要的或者說最根本的，是思想作風(fēng)。什么是黨的干部的思想作風(fēng)？這首先要搞清楚什么是黨的思想路線。一切從實際出發(fā)，實事求是，理論聯(lián)系實際。這就是中國共產(chǎn)黨的實事求是的思想路線。在社會主義改革開放新時期，進(jìn)一步發(fā)展為另一種表述：放下包袱，解放思想，團(tuán)結(jié)一致向前看。或者解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)。無論怎么表述，其核心的一點，即：實事求是的思想沒有改變。實事求是本身即已包含著必然從實際出發(fā)，必然解放思想，必然與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。思想路線決定思想作風(fēng)，或者進(jìn)一步嚴(yán)格地講，黨的思想路線在本質(zhì)上就是黨的思想作風(fēng)，二者只是在表現(xiàn)形式上存在差異。中國共產(chǎn)黨之所以形成了這條思想路線和思想作風(fēng)，是由于理論與實踐之間存在著差距，反之，即實踐與理論之間也存在著差距。這一實踐是指中國的革命和建設(shè)的實踐，而這一理論就是馬克思主義理論。正是這一理論規(guī)定了中國共產(chǎn)黨的馬克思主義政黨性質(zhì)，也正是這一理論規(guī)定了中國共產(chǎn)黨的馬克思主義政黨的思想作風(fēng)，也規(guī)定著黨的干部的思想作風(fēng)。由此可見，一切從實際出發(fā)，實事求是，理論聯(lián)系實際，不僅是黨的思想路線，也是黨的思想作風(fēng)，更是黨的干部的思想作風(fēng)。但是，作為黨的干部作風(fēng)，僅僅停留在這一階段還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這只是表明了黨的政治性質(zhì)和政治作風(fēng)。要進(jìn)一步體現(xiàn)黨的思想作風(fēng)，還必須體現(xiàn)到社會實踐中，還必須與廣大人民群眾相結(jié)合，向廣大人民群眾學(xué)習(xí)，還必須掌握和運用好與廣大人民群眾相結(jié)合的正確途徑——深入群眾，身臨其境，調(diào)查研究。這不僅是接觸人民群眾，向人民群眾學(xué)習(xí)的方法，也是黨的干部作風(fēng)和干部黨性的具體體現(xiàn)。如果與此相反，對馬克思主義一知半解，或一竅不通，那就決不能體現(xiàn)馬克思主義的政黨性質(zhì)；如果脫離中國的革命、建設(shè)或改革開放的實際，就必然會犯主觀主義的錯誤脫；如果脫離廣大的人民群眾，那就必然會走向官僚主義的道路。結(jié)果必然是，既沒有中國共產(chǎn)黨的馬克思主義黨性，也沒有馬克思主義的思想作風(fēng)。黨的干部本應(yīng)體現(xiàn)出的優(yōu)良作風(fēng)卻蕩然無存，不見蹤影。

黨的思想路線不僅指導(dǎo)著黨員干部的馬克思主義的前進(jìn)方向，而且確定了運用馬克思主義的世界觀和方法論，規(guī)定了馬克思主義的立場、觀點、方法。干部的思想作風(fēng)同樣具有這樣的效能。它對干部的政治作風(fēng)、組織作風(fēng)、紀(jì)律作風(fēng)、工作作風(fēng)，甚至家風(fēng)都具有統(tǒng)領(lǐng)的作用，是思想作風(fēng)進(jìn)一步充實延伸的具體內(nèi)容。亦即：只有充分體現(xiàn)馬克思主義的思想作風(fēng)，以及運用途徑，才能充分彰顯馬克思主義的政治作風(fēng)、組織作風(fēng)、紀(jì)律作風(fēng)、工作作風(fēng)，才能將干部的思想作風(fēng)沿著馬克思主義軌道推向前進(jìn)。

黨的思想路線是是否堅持馬克思主義的試金石，是是否堅持馬克思主義干部作風(fēng)的試金石。在這一問題上，存在著兩種本質(zhì)上截然不同表現(xiàn)：一種是堅持黨的一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，密切聯(lián)系群眾，開展批判和自我批評的三大優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，一種是脫離實際，脫離國情，“言必稱希臘”，“言必稱歐美”，脫離群眾，遠(yuǎn)離人民，高高在上，掩過飾非，包庇縱容，官官相衛(wèi)，明哲保身的不良作風(fēng)。在干部作風(fēng)的具體內(nèi)容上同樣也存在這兩情況：一種是勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，學(xué)以致用的作風(fēng)、深入實際，身臨其境，調(diào)查研究的作風(fēng)、艱苦奮斗，艱苦創(chuàng)業(yè)，艱苦樸素的作風(fēng)、勤儉節(jié)約，勤儉建國，勤儉持家，反對鋪張浪費的作風(fēng)、自力更生、自己動手、豐衣足食的作風(fēng)，以人為本，心系群眾，全心全意為人民服務(wù)的作風(fēng)、紀(jì)律嚴(yán)明，令行禁止，嚴(yán)格自律的作風(fēng)、銳意改革，開拓創(chuàng)新，破舊立新的作風(fēng)、追求真理，追求進(jìn)步，崇尚科學(xué)的作風(fēng)、清正廉潔，潔身自好，拒腐防變的作風(fēng)、立黨為公，執(zhí)政為民，公平公正的作風(fēng)、發(fā)揚(yáng)民主，平等相待，團(tuán)結(jié)合作的作風(fēng)、謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，前進(jìn)奮斗的作風(fēng)、互敬互愛，真誠相待，情趣健康的家庭生活作風(fēng)，等等；另一種則是與此針鋒相對，將馬克思主義束之高閣，少有問津，對其則掌握一知半解，支離破碎，或浮光掠影，蜻蜓點水。不懂得馬克思主義的基本常識，更不懂得如何踐行；遠(yuǎn)離群眾，遠(yuǎn)離實際，既不實地調(diào)查，也不分析研究，分離了黨和人民的魚水關(guān)系，割裂了黨和人民的血肉聯(lián)系；貪圖享樂，驕奢淫逸，好逸惡勞，不思進(jìn)取，得過且過，忘記了共產(chǎn)黨人肩負(fù)的歷史重任，丟棄了共產(chǎn)黨人的吃苦耐勞、崇尚勞動的政治本色；鋪張浪費，紙碎金迷，揮霍無度，損公肥私，營私舞弊，將人民辛勤勞動的成果頃刻間付水東流；衣食無憂，脫離勞動，無所用心，碌碌無為，依賴思想嚴(yán)重，在對外工作上殘留著“媚外癥”；管權(quán)本位思想嚴(yán)重，信奉金錢萬能，追名逐利，置廣大人民群眾的切身利益于不顧，徹底背棄黨的全心全意為人民服務(wù)的政治宗旨；紀(jì)律松弛，法紀(jì)觀念淡薄，對他人是馬克思主義，對自己是自由主義、個人主義；因循守舊，墨守成規(guī)，抱殘守缺，滿足于現(xiàn)狀，滿足于已有成績，或迂于局部、小圈圈，固步自封，停滯不前；保守落后，迷信盛行，謬誤流傳，不崇尚科學(xué)真理，而寧可信奉荒謬的偽科學(xué)；結(jié)黨營私，貪污腐化，行賄受賄，買官賣官，自甘墮落，不能自拔，以及以權(quán)謀私，厚此薄彼，搞遠(yuǎn)近親屬；壓制民主，剛愎自用，唯我獨尊，沾沾自喜，驕傲自滿，目空一切，等等。第一種態(tài)度是馬克思主義的干部作風(fēng)，第二種則是假馬克思主義、去馬克思主義等各種非馬克思主義干部作風(fēng)的表現(xiàn)。一切優(yōu)良的馬克思主義的干部作風(fēng)，必然符合黨的和人民的利益，有助于推進(jìn)黨的建設(shè)，必須發(fā)揚(yáng)光大；一切非馬克思主義的作風(fēng)，必然有損于到和人民的利益，必須予以堅決地遏制。

以馬克思主義為指導(dǎo)是中國共產(chǎn)黨干部作風(fēng)的鮮明特點，這一特點已為黨的革命、建設(shè)和改革開發(fā)的歷史所證明。正是這一鮮明特點指導(dǎo)了中國革命和建設(shè)的勝利，并繼續(xù)指導(dǎo)著社會主義改革開放的大業(yè)。早在1941年5月19日，毛澤東在延安干部會議上作《改造我們的學(xué)習(xí)》報告時，對“實事求是”已做出科學(xué)的界定。他指出：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊?rdquo;這就是：一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。包括如下含義：（1）一切從實際出發(fā)，尊重客觀實際，實事求是，理論聯(lián)系實際，要遵循馬克思主義理論的指導(dǎo)，但不能當(dāng)作教條；（2）研究新情況，解決新問題，與時俱進(jìn)；（3）解決問題的方法是調(diào)查研究，通過深入周密的調(diào)查研究，認(rèn)識和掌握事物運動的客觀規(guī)律；（4）調(diào)查研究必須走群眾路線。要相信群眾，依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，一切為了群眾，一切依靠群眾。（5）堅持實踐檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，通過實踐檢驗真理和發(fā)展真理。黨的思想路線是黨在各個歷史時期制定政治路線的前提和指導(dǎo)，是正確貫徹和執(zhí)行黨的路線、方針、政策的保證。在長期的革命實踐中，中國共產(chǎn)黨逐步確立了這條辯證唯物主義的思想路線，同時也逐步鑄就了這種富含馬克思主義的干部作風(fēng)。

正如黨的思想路線一樣，黨的馬克思主義思想作風(fēng)的鑄就也是在反對黨內(nèi)“左”、右傾兩種錯誤的斗爭中逐步進(jìn)行的。陳獨秀的右傾機(jī)會主義及其后的瞿秋白、李立三、王明的三次“左”傾錯誤，都證明了黨內(nèi)存在的將蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化和馬克思主義教條化的主觀主義的作風(fēng)是極其錯誤的。1930年1月，毛澤東在《反對本本主義》中批評教條主義時指出：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義”，提出了“沒有調(diào)查，就沒有調(diào)查權(quán)”的著名論斷。在此基礎(chǔ)上，1931年4月2日，毛澤東在《總政治部關(guān)于調(diào)查人口和土地狀況的通知》中進(jìn)一步將這一著名論斷完善為：“一、不做調(diào)查沒有發(fā)言權(quán)。二、不做正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權(quán)”。1938年10月，在中共中央六屆六次（全體）擴(kuò)大會議上第一次提出“馬克思主義中國化”這一科學(xué)命題，深刻指出：馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個國家具體的革命實踐相聯(lián)系的。馬克思主義必須和中國的具體特點相結(jié)合并適應(yīng)一定的民族特殊性才能實現(xiàn)。離開中國國情的特點來實踐馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，要學(xué)會把馬克思列寧主義的基本原理應(yīng)用于中國的具體環(huán)境，這就要系統(tǒng)地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，著重學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典作家觀察問題和解決問題的立場和方法。1942年5月，毛澤東在延安文藝座談會上講話時則初步做出“社會實踐及其效果是檢驗主觀愿望或動機(jī)的標(biāo)準(zhǔn)”的論斷。1945年6月11日，黨的七大《黨章》規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針，反對任何教條主義的或經(jīng)驗主義的偏向。”這標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的實踐歷程中達(dá)到了成熟，也標(biāo)志著黨在將馬克思主義中國化的長期過程中其思想路線的成熟。建國后1963年11月18日，毛澤東在對前蘇共中央公開信中則進(jìn)一步論斷為“社會實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”在改革開放新時期，鄧小平將這一論斷再次發(fā)展：“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”在新時期新世紀(jì)，黨的十七大報告依據(jù)中國特色社會主義改革開放的實際，明確指出了科學(xué)發(fā)展觀。

干部的作風(fēng)實質(zhì)上是如何對待馬克思主義的態(tài)度問題，而對待馬克思主義的態(tài)度，也是黨內(nèi)干部的學(xué)風(fēng)問題。在延安整風(fēng)時期的1941年5月19日，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》的報告中曾大力提倡要掌握應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，加強(qiáng)對周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究，強(qiáng)調(diào)：“要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運動結(jié)合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場，找觀點，找方法的。這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度。‘的’就是中國革命，‘矢’就是馬克思列寧主義。我們中國共產(chǎn)黨人所以要找這根‘矢’，就是為了要射中國革命和東方革命這個‘的’的。這種態(tài)度，就是實事求是的態(tài)度。‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊?rdquo;這種態(tài)度就是科學(xué)的態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)，就是理論和實際統(tǒng)一的馬克思主義的干部作風(fēng)。干部作風(fēng)根本取決于黨性，取決于黨的干部對馬克思主義的掌握程度，以及科學(xué)運用的實踐。