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　　近年社會上各種有利于“顏色革命”的錯誤言論逐漸滲透影響高校課堂不可小覷，甚至有些錯誤言論內生于高校課堂。梳理這些錯誤言論危害表現為以下四個方面：一、歪曲丑化否定虛無歷史，歷史觀碎片化；二、科研教學盲目崇拜西化，以西方為標桿，脫離國情，不接地氣；三、政治上自卑不自信、道路選擇、制度選擇缺乏自主性、獨立性；四、視野狹隘，邏輯混亂，思維偏執(zhí)偏激，少理性過多情緒化，無全局觀、整體觀、國際觀、發(fā)展觀。高校課堂歷來是政治輿論場、意識形態(tài)的各方必爭之地。上述有利于“顏色革命”的錯誤言論及思維方式對青年學生誤導嚴重、危害深遠。

　　年輕學生最易被利用。香港學生“占中”，臺灣學生“太陽花”運動、“反課綱”運動，許多國家的顏色革命中青年學生都是街頭政治的主力軍。此為學校教育的失敗、失職和前車之鑒。青年學生正處于世界觀、價值觀、思維方式、行為方式形成期，年輕幼稚社會經驗少、易沖動非理性，一向是各派社會“思潮”、黨團勢力、政客爭取、拉攏、利用的對象。應該警惕不要讓臺灣香港以及顏色革命發(fā)生地學生的行為在國內重演。

　　目前及未來國家之爭不僅是經濟、軍事、金融之爭，更是政治、文化、意識形態(tài)之戰(zhàn)，反“顏色革命”應從大學生抓起，此應為國家教育戰(zhàn)略、社科發(fā)展戰(zhàn)略、意識形態(tài)戰(zhàn)略之重要工作。2015年7月初俄羅斯國防部針對俄羅斯面臨日益嚴重的“顏色革命”威脅，建議不僅在軍事院校，而且應在俄羅斯所有高校開設對抗“顏色革命”的課程內容，讓大學生掌握反“顏色革命”的知識。

　　本文所指高校社科課堂主要是指除馬克思主義理論課和思想政治教育課“兩課”之外的意識形態(tài)色彩較濃的社會學、法學、政治學、經濟學領域部分專業(yè)課程。如何理清教學思路，改進教學方法，提高教學效果，對有利于顏色革命的錯誤言論在以下各方面做深層次質辯、澄清與矯正不僅是當務之急，且是戰(zhàn)略大計。本文特提出高校社科課堂防范顏色革命的九大對策。

　　一、引導學生理性回望歷史

　　作為一個民族立于世界之林的心靈之根和精神圖騰的整體歷史觀，不可褻瀆、虛無、隨意解構、碎片化。歷史的錯誤應該被記取，但歷史定格中的錯誤不能成為否定今天的理由，文明國家中的民族與政黨都在反思曾經犯過的錯誤改進自身完善民主與法制。人類的文明發(fā)展史都是伴隨著錯誤與罪惡。教師應該厘清反思歷史與永無休止糾纏撕咬歷史的界限，引導學生前瞻未來。

　　高校課堂就歷史觀問題特別應特別著力于二個問題，一是突出歷史憂患意識，應帶領學生常懷、常憶、常議、常醒民族災難歷史的憂患意識、復興意識，在此大旗下凝聚黨心民心。二是理解中共的特殊地位及作用，必須講好中共的四個方面，一是成立時神圣的信仰和使命；二是90多年來雖有錯誤，但更多是奮斗及流血犧牲；三是現實和未來黨能夠自我修復自我完善；四是近代歷史給了所有政治力量機會，只有中共成功，未來只有中共能領導控制中國局面。

　　應動用音像、影像等視聽資料，教學實習中可就地增加重走革命老區(qū)、長征路、英雄紀念館、國恥國難發(fā)生地、戰(zhàn)敗地、屠殺地、重大戰(zhàn)役發(fā)生地等實地考察環(huán)節(jié)，避免空洞說教理論乏味導致學生本能抵制。讓課堂具有事實說服力、邏輯理性辨別力、內心情感感染力滲透力。

　　二、澄清愛國主義謬論及污名化

　　愛國主義被從未有過的最大程度妖魔化，“愛國賊、狹隘民族主義、愛國主義陰謀論、愛國可以不愛黨、愛國可以不愛現政權”等觀點時髦泛濫，甚至在國家公祭日都不忘記批判愛國主義，應澄清上述愛國主義謬論及污名：

　　1、應講清政府利用愛國主義是偽命題，虛幻空洞的愛國主義從來不能拯救失去民心的政府，社會矛盾解決只有靠真正改革。愛國主義是人類文化母題、文化基因，教師在課堂上應給愛國主義多一點正能量及陽光心態(tài)，少一些愛國主義陰謀論。

　　2、厘清偷換混淆概念，將愛國愛黨愛政權人為割裂分離。中國現實下黨與國、政權與國、政府與國不可截然分立存在高度融合。所謂只愛歷史中的國不愛現實中的國、現實中的黨，將歷史中的國與現實中的國和黨隔離分裂是一種變相的“推墻沉船”說。教師應引導學生愛國當然包含愛及理性支持現實中的國和黨。

　　3、社科課堂上的樣本比較應具備起碼的常識與邏輯，應具備專業(yè)要素上的可比性。一講愛國主義就引用屈原與楚懷王、楚頃襄王或岳飛與宋高宗意喻愛國不是愚忠，不是愛君主。當今人民共和國與一、兩千年前奴隸封建社會社會結構、政治生態(tài)、政治文化、民眾心智素質、國家性質、政體形式、政治理念、公民意識、民主程度等等無法比較，今日國家不是千年前封建王朝，現代人民也不是千年前君主國下臣民，當今國家領導團隊更不是昔日君主家天下。

　　三、加強社科研究與教學本土化

　　社科研究本土化是將國際上社科學術概念、理論范式、研究方法吸收消化為本國本民族所用，并以研究及解決本土問題為社科導向和使命的學術運動。應讓學生理解民主的本土性，理解為什么教派沖突的伊拉克無法構建民主所需的基本秩序，阿富汗的民主選舉兩年后為何仍紛爭不已，埃及的民選總統(tǒng)為何被判死刑，新加坡的威權加民主為何有成效，中國的改革為什么避免了多數國家轉型中的動蕩與經濟衰退。

　　高校教師科研及教學中應自覺踐行社科研究與教學本土化，應改變目前存在于知識界的部分學術去中國化、學術盲目西化的傾向。教師應尋求構建本土學術范式及理論，立足中國國情與中國實踐, 挖掘本土學術智慧，尋求本土發(fā)展路徑。

　　四、幫助學生構建政治自信

　　近年很多學者在充分考慮我國國情與歷史文化傳統(tǒng)及國情復雜性、特殊性的基礎上構建本土學術概念、范式和理論，開展中國道路研究并取得豐碩成果。如衡量民主不能只看形式，更應注重民主內容與民主績效；民主應有質量，有質量的民主的前提與核心是先解決經濟發(fā)展與民生問題；應以國家能力、國家治理、治理績效、善治與良治的新范式來衡量民主效果；民主應在法治和高效政府主導的秩序下展開才能提升民主的實際效果；構建中國道路的關鍵是國家發(fā)展戰(zhàn)略布局要注重全局性、整體性和系統(tǒng)性，使系統(tǒng)內部諸要素協調配合，以達系統(tǒng)效能的整體實現等等。社會發(fā)展的進程是在豐富多彩的理論蒼穹中展開，何來唯一普世模式？應鼓勵并確保教師不斷追蹤學科前沿成果充實到社科課堂構建自信政治觀，尋找基本政治理性、政治底線，即國體政體根本體制不可觸碰，所有改革只能在憲法、黨的領導、社會主義道路、馬列主義毛澤東思想的框架前提下解決。學校應構建課堂正氣氛圍，鼓勵教師鮮明亮出自己的政治態(tài)度，為正確輿論氛圍“鋪路搭橋”，為敢于理性授課的教師樹為樣板并給予必要精神及物質獎勵。

　　五、培育學生理性思維

　　教師在課堂上多一點冷靜理性客觀，少一些盲目及情緒化。冷靜理性客觀的基本要求是：

　　1、概念清晰邏輯嚴謹，如講黨與憲法關系應澄清黨大憲法大比較的偽命題，黨的整體與憲法、國家、人民高度契合辯證統(tǒng)一、辯證互動，無法分裂隔離，黨作為整體領導國家人民在法定程序下立憲修憲并在憲法法律法律范圍內活動，黨的干部及黨員在憲法法律范圍活動。不應把個別黨的組織或黨員干部的違法亂紀的局部行為和現象當成黨大于法來解讀。

　　2、應避免讓學生在一元單維的狹隘學術空間對社科學術及政治觀點做機械性、隨意性、放之四海而皆準的解讀。在方法論上應培養(yǎng)學生在多元多維視野中批判性地觀察解讀社科觀點的不同側面、不同屬性、不同價值，認識到社科觀點的相對性、局限性。培養(yǎng)學生的鑒別力， 教師應盡量呈現給學生社科觀點的復雜性、多面性，避免簡單化、片面化、絕對化，引導學生盡量客觀、理性、居中地理解看待社科問題的各個方面。如講述西方文明的優(yōu)越性時不可忘記西方文明發(fā)展中的殖民掠奪血腥殘暴；講授民主不可機械比較，拿發(fā)達國家比發(fā)展中國家，拿彈丸小國比對泱泱大國；講西方人權概念應質辯西方人權的雙重標準；講西方對民族主義的雙重解讀，即用民族主義構建自己國家，用民族主義拆散別的國家等等。

　　六、把握課堂的問題導向

　　社科課堂教師應更多從書齋理論思辨走向現實實踐，教師應在分析問題、解決問題的過程中，讓學生認識到中國道路、中國經驗探索的正確性和有效性。教師應反思自己象牙塔中的學術興趣和學術成果與現實實踐可有差距，教師如果遠離實踐遠離民眾陶醉于個人空想幻境，沉湎于某種抽象理論，便無法引導學生從書齋走向社會感知時代命題和責任，應把握課堂的問題導向。如執(zhí)政黨建設、民主化進程與社會穩(wěn)定、言論自由與社會溝通、國企改制、城鎮(zhèn)化、農民工問題、醫(yī)療改革、退休養(yǎng)老、消除貧困、產業(yè)升級、環(huán)境保護、反腐敗、社會隱性危機、收入分配調節(jié)、土地改革、司法獨立等等，引導培育學生以理性思維、建設性心態(tài)找出路想方案。批評為了建設，建設始于批評，解構不為毀滅，更多專業(yè)診斷、理性分析、可行性論證將是課堂講授的更高層次、新常態(tài)。

　　七、提升學生思考問題的國際視野

　　引導學生憂患國際危機，置身國際空間看待本土問題。只看國內不看國際，只有意識形態(tài)一元取向一元思維，沒有國家競爭、國家戰(zhàn)略多元視野是不能全面透徹看待國內問題的。應讓學生在當前國際險境中憂患本土問題，懂得內穩(wěn)解內憂，強國御外敵才是國際大格局中的國家戰(zhàn)略。應培養(yǎng)學生在國際風云、國家競爭、國家利益、國家戰(zhàn)略的大環(huán)境中思考選擇，樹立系統(tǒng)思維大局觀。

　　八、關注網絡喧囂，直面社會問題，構建反擊錯誤思潮的前沿社科成果的共享機制及教師交流機制

　　課堂應正面澄清爭議及問題，歷史虛無主義危害何在？三年自然災害時期真的“餓死三千萬”？眼前的歐洲難民潮究竟起因何在及說明了什么？如何認識中國特色社會主義初級階段存在的分配不公現象？勞動價值論是否過時？“國退民進”是否是解決霧霾等問題的關鍵措施？中國威脅論、中國責任論、中國崩潰論，學術話語的背后為何是政治話語？中國目前的執(zhí)政模式是新威權主義嗎？司法獨立就是司法機關不受任何黨派和個人的制約嗎？我國依憲執(zhí)政與西方資本主義憲政是一碼事嗎？等等。諸如此類問題，已有大量質疑辟謠研究、明確結論及成熟成果，應構建上述前沿成果的共享機制及教師交流機制，如定期對教師進行系統(tǒng)的理論培訓、政策培訓，舉辦內部講座、課堂觀摩、教材大綱溝通及一定程度的統(tǒng)一教學規(guī)范等活動。建議由教育部及各高校定期匯總整合成熟的反擊錯誤思潮的前沿社科成果匯編向任課教師推廣交流，高校領導應定期就意識形態(tài)工作進行理論研討、形勢研判和工作部署。

　　九、邀請社會上正能量愛國網絡名人、網絡大V進高校課堂開設講座

　　近年社會上活躍著一批對中國道路、黨的領導、社會改革、民主問題、國際風云等有獨到研究的名人、學者及網絡大V。他們在多年與部分“公知”論戰(zhàn)、辟謠、質辯的過程中無論是問題研究的深入、資料收集的豐富真實、邏輯論證的嚴謹周密、行文風格的時尚幽默輕松、講述方式的通俗易懂接地氣，易為年輕人接受等等方面都具有各自特點和優(yōu)勢，抽調正能量網絡大V組成團隊，分專題在高校巡回演講，此類資源如用于高校可為年輕教師起到示范正能量效應。

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