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吳易風(fēng)：論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象

點(diǎn)擊：2630  作者：吳易風(fēng)    來(lái)源：昆侖策網(wǎng)  發(fā)布時(shí)間:2017-03-30 11:13:14

 

 

　　一、關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)或經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象的意見(jiàn)分歧

 

　　政治經(jīng)濟(jì)學(xué)或經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是什么？它研究資源配置，還是研究生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系？在這個(gè)問(wèn)題上，我國(guó)經(jīng)濟(jì)理論界存在著嚴(yán)重的意見(jiàn)分歧。

 

　　為了敘述的方便，這里有必要先說(shuō)明一下政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系。雖然國(guó)內(nèi)外都有人試圖區(qū)分政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)，但是都未見(jiàn)成功。我們?cè)谶@里仍然把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)看作是同義語(yǔ)。事實(shí)上，在馬克思的著作中，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)二者是在相同的意義上使用的，具有相同的內(nèi)涵和外延，可以互用。在有代表性的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)中，經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也常常是同義語(yǔ)。例如，馬歇爾的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中有“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)或經(jīng)濟(jì)學(xué)”的提法，薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》中有“經(jīng)濟(jì)學(xué)或政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”的提法。還值得注意的是，《新帕爾格雷夫經(jīng)濟(jì)學(xué)大辭典》也把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)看作是同義語(yǔ)：“在即將進(jìn)入21世紀(jì)的今天，‘政治經(jīng)濟(jì)學(xué)’和‘經(jīng)濟(jì)學(xué)’這兩個(gè)名詞都還存在。自它們產(chǎn)生以來(lái)，涵義都有所變化，然而，兩者基本上可看作同義語(yǔ)。”[1]

 

　　目前國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)界在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)或經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象問(wèn)題上至少存在兩種對(duì)立的意見(jiàn)。

 

　　一種意見(jiàn)認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)是關(guān)于資源配置的科學(xué)，研究資源配置是全部經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心。

　　另一種意見(jiàn)認(rèn)為，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)或經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系。資源配置方式從屬于生產(chǎn)方式。對(duì)生產(chǎn)方式的研究也就包含了對(duì)資源配置方式的研究。但是，決不能把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)或經(jīng)濟(jì)學(xué)只規(guī)定為關(guān)于資源配置的科學(xué)。如果這樣規(guī)定，就會(huì)把生產(chǎn)方式排除在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)或經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍之外，就會(huì)把由生產(chǎn)方式產(chǎn)生并和生產(chǎn)方式相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系排除在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)或經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍之外。

 

　　國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界的上述意見(jiàn)分歧，從更廣闊的經(jīng)濟(jì)思想史背景上看，實(shí)際上是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究對(duì)象上的根本分歧。

 

　　二、馬克思《資本論》的研究對(duì)象和國(guó)內(nèi)學(xué)者的不同理解

 

　　我國(guó)目前有數(shù)以百計(jì)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)。每一本教科書(shū)開(kāi)宗明義第一章都規(guī)定：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系的科學(xué)，它研究人們的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)關(guān)系。

 

　　這個(gè)定義的優(yōu)點(diǎn)是突出了對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的研究，缺點(diǎn)是沒(méi)有把對(duì)生產(chǎn)方式的研究放在應(yīng)有的地位。從研究對(duì)象中排除了生產(chǎn)方式，也就排除了生產(chǎn)關(guān)系所包容不了的重要經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，例如資源配置問(wèn)題。這樣，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象就狹窄化了。內(nèi)容原本豐富的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)在被局限于只研究三方面的問(wèn)題：生產(chǎn)資料的所有制形式；各種社會(huì)集團(tuán)在生產(chǎn)中的地位以及他們的相互關(guān)系；產(chǎn)品分配形式。

 

　　要避免把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象狹窄化，就應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)今教科書(shū)的定義復(fù)歸到馬克思的定義上去。

 

　　馬克思在《資本論》德文第一版序言中明確地規(guī)定了《資本論》的研究對(duì)象。他說(shuō)：“我要在本書(shū)研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系。”[2]

 

　　從馬克思的上述規(guī)定中可以清楚地看到，馬克思在《資本論》中研究的，一是資本主義生產(chǎn)方式，一是和資本主義生產(chǎn)方式相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系。大家知道，馬克思在這里所說(shuō)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系同屬經(jīng)濟(jì)關(guān)系，也就是哲學(xué)教科書(shū)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)所說(shuō)的生產(chǎn)關(guān)系。因此，馬克思在《資本論》中研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系。

 

　　馬克思關(guān)于《資本論》研究對(duì)象的規(guī)定，從內(nèi)容到文字，都是準(zhǔn)確無(wú)誤、沒(méi)有二義的。但是，我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)于如何理解這一規(guī)定一直存在著爭(zhēng)論，意見(jiàn)頗為分歧，而且始終未取得共識(shí)。《資本論》研究對(duì)象成了難解之謎。

 

　　一種觀點(diǎn)認(rèn)為，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系的科學(xué)，因此，馬克思在這里說(shuō)的“資本主義生產(chǎn)方式”實(shí)際上指的是資本主義生產(chǎn)關(guān)系。可是，如果這樣解釋，前面引用的馬克思的那句話就成了“我要在本書(shū)研究的，是資本主義生產(chǎn)關(guān)系以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系”。這顯然犯了邏輯混亂的錯(cuò)誤。

 

　　另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，馬克思在這里說(shuō)的“資本主義生產(chǎn)方式”指的是資本主義廣義生產(chǎn)關(guān)系，“和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系”指的是狹義生產(chǎn)關(guān)系。可是，如果這樣解釋，馬克思的這句話就成了“我要在本書(shū)研究的，是資本主義廣義生產(chǎn)關(guān)系以及和它相適應(yīng)的狹義生產(chǎn)關(guān)系”。這同樣犯了邏輯混亂的錯(cuò)誤。

 

　　還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，馬克思在這里說(shuō)的“生產(chǎn)方式”既包括生產(chǎn)力，又包括生產(chǎn)關(guān)系，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。因此，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不只是關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系的科學(xué)，而且是關(guān)于生產(chǎn)力的科學(xué)。可是，如果這樣解釋，馬克思的這句話就成了“我要在本書(shū)研究的，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系”。這仍然犯了邏輯混亂的錯(cuò)誤。

 

　　原本很清楚的問(wèn)題，我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界越爭(zhēng)論反而越不清楚。除了其他原因之外，恐怕主要有以下三個(gè)原因。

 

　　第一個(gè)原因是，我們頭腦中有一個(gè)先入為主的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)定義。我們學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，除極少數(shù)例外，都不是從《資本論》開(kāi)始，而是從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)開(kāi)始的。按照教科書(shū)的定義，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系的科學(xué)。在研究和詮釋《資本論》時(shí)，由于頭腦中已經(jīng)有了教科書(shū)的定義，就很容易用教科書(shū)的定義去解釋馬克思的定義，以便保持教科書(shū)定義和《資本論》研究對(duì)象之間的一致。把“資本主義生產(chǎn)方式”解釋成為“資本主義生產(chǎn)關(guān)系”或“資本主義廣義生產(chǎn)關(guān)系”的主要?jiǎng)右蚓驮谟诖恕?/p>

 

　　第二個(gè)原因是，我們頭腦中有一個(gè)先入為主的生產(chǎn)方式的定義。我們對(duì)生產(chǎn)方式這一范疇的認(rèn)識(shí)，一般不是直接來(lái)自馬克思，而是來(lái)自后來(lái)的馬克思主義者，來(lái)自哲學(xué)教科書(shū)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)。在教科書(shū)中，生產(chǎn)方式包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，是二者的統(tǒng)一。在研究和詮釋《資本論》時(shí)，由于頭腦中已經(jīng)有了這種生產(chǎn)方式定義，就很容易據(jù)此解釋《資本論》研究對(duì)象，并由此認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)還應(yīng)當(dāng)研究生產(chǎn)力。

 

　　第三個(gè)原因是，我們一般只熟悉馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中表述的生產(chǎn)力—生產(chǎn)關(guān)系原理，而不熟悉馬克思在一系列著作中闡述的生產(chǎn)力—生產(chǎn)方式—生產(chǎn)關(guān)系原理，更沒(méi)有注意到馬克思在《資本論》中對(duì)《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》的原理所作的重大修改。馬克思關(guān)于《資本論》研究對(duì)象的規(guī)定，正是建立在生產(chǎn)力—生產(chǎn)方式—生產(chǎn)關(guān)系原理之上的。

 

　　理解馬克思《資本論》研究對(duì)象的關(guān)鍵，就在于理解馬克思生產(chǎn)力—生產(chǎn)方式—生產(chǎn)關(guān)系原理。

 

　　（一）馬克思在1846年12月28日致安年科夫的信中第一次提出了生產(chǎn)力—生產(chǎn)方式—生產(chǎn)關(guān)系原理。他寫(xiě)道：“隨著新的生產(chǎn)力的獲得，人們便改變自己的生產(chǎn)方式，而隨著生產(chǎn)方式的改變，他們便改變所有不過(guò)是這一特定生產(chǎn)方式的必然關(guān)系的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。”[3]請(qǐng)注意，這里不是生產(chǎn)力直接決定生產(chǎn)關(guān)系，也不是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一構(gòu)成生產(chǎn)方式，而是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)方式，生產(chǎn)方式?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)關(guān)系。

 

　　（二）馬克思在1847年的《哲學(xué)的貧困》中再次闡述了生產(chǎn)力—生產(chǎn)方式—生產(chǎn)關(guān)系原理。他寫(xiě)道：“隨著新生產(chǎn)力的獲得，人們改變自己的生產(chǎn)方式，隨著生產(chǎn)方式即保證自己生活的方式的改變，人們也就會(huì)改變自己的一切社會(huì)關(guān)系。”[4]

 

　　（三）馬克思在19世紀(jì)40年代形成的生產(chǎn)力—生產(chǎn)方式—生產(chǎn)關(guān)系的思想后來(lái)在《資本論》中得到了充分的發(fā)展。馬克思寫(xiě)道：“對(duì)資本主義生產(chǎn)方式的科學(xué)分析卻證明：資本主義生產(chǎn)方式是一種特殊的、具有獨(dú)特歷史規(guī)定性的生產(chǎn)方式；它和任何其他一定的生產(chǎn)方式一樣，把社會(huì)生產(chǎn)力及其發(fā)展形式的一定階段作為自己的歷史條件，而這個(gè)條件又是一個(gè)先行過(guò)程的歷史結(jié)果和產(chǎn)物，并且是新的生產(chǎn)方式由以產(chǎn)生的現(xiàn)成基礎(chǔ)；同這種獨(dú)特的、歷史規(guī)定的生產(chǎn)方式相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，——即人們?cè)谒麄兊纳鐣?huì)生活過(guò)程中、在他們的社會(huì)生活的生產(chǎn)中所處的各種關(guān)系，——具有獨(dú)特的、歷史的和暫時(shí)的性質(zhì)。”[5]這是馬克思運(yùn)用生產(chǎn)力—生產(chǎn)方式—生產(chǎn)關(guān)系原理分析資本主義生產(chǎn)方式所得到的科學(xué)結(jié)論。結(jié)論表明：一定歷史階段上的生產(chǎn)力及其發(fā)展形式，是一定的生產(chǎn)方式由以產(chǎn)生的歷史條件和現(xiàn)成基礎(chǔ)。一定的生產(chǎn)方式又決定一定的生產(chǎn)關(guān)系。新的生產(chǎn)力會(huì)產(chǎn)生和它相適應(yīng)的新的生產(chǎn)方式，新的生產(chǎn)方式又會(huì)產(chǎn)生和自己相適應(yīng)的新的生產(chǎn)關(guān)系。資本主義生產(chǎn)方式是特殊的、歷史規(guī)定的生產(chǎn)方式，和它相適應(yīng)的資本主義生產(chǎn)關(guān)系也具有特殊的、歷史的和暫時(shí)的性質(zhì)。

 

　　（四）馬克思根據(jù)自己的生產(chǎn)力—生產(chǎn)方式—生產(chǎn)關(guān)系原理，在1867年出版的《資本論》中，對(duì)1859年問(wèn)世的《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中的生產(chǎn)力—生產(chǎn)關(guān)系原理作了重大修改。其中最重要的是把《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中的“同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系”[6]，修改成“一定的生產(chǎn)方式以及與它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系”[7]。馬克思的這一修改十分重要。修改后的原理表明：第一，不是生產(chǎn)力直接決定生產(chǎn)關(guān)系，而是一定歷史發(fā)展階段的生產(chǎn)力決定和生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)方式，一定的生產(chǎn)方式?jīng)Q定和生產(chǎn)方式相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系。第二，成為社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)或經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的，是生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，而不只是生產(chǎn)關(guān)系。

 

　　（五）馬克思在1872年開(kāi)始出版的《資本論》法文版中，又將《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中的“同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系”，修改成“一定的生產(chǎn)方式以及從這種生產(chǎn)方式中產(chǎn)生的社會(huì)關(guān)系”。[8]

 

　　由上述可見(jiàn)，生產(chǎn)力—生產(chǎn)方式—生產(chǎn)關(guān)系原理貫穿于馬克思從19世紀(jì)40年代到70年代的著作，經(jīng)歷了一個(gè)形成和發(fā)展的過(guò)程。因此，決不能把生產(chǎn)力—生產(chǎn)方式—生產(chǎn)關(guān)系原理看作是偶然出現(xiàn)于馬克思個(gè)別著作中的個(gè)別提法。

 

　　在馬克思那里，生產(chǎn)力—生產(chǎn)方式—生產(chǎn)關(guān)系原理的基本內(nèi)容是：

 

　　第一，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)方式。一定歷史發(fā)展階段上的生產(chǎn)力及其發(fā)展形式，是一定的生產(chǎn)方式賴以產(chǎn)生的歷史條件和現(xiàn)成基礎(chǔ)。生產(chǎn)力的變化引起生產(chǎn)方式的變化，新的生產(chǎn)力要求產(chǎn)生和它相適應(yīng)的新的生產(chǎn)方式。

 

　　第二，生產(chǎn)方式?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系是從生產(chǎn)方式中產(chǎn)生的，一定的生產(chǎn)關(guān)系是一定的生產(chǎn)方式所具有的必然關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)方式相適應(yīng)。生產(chǎn)方式的發(fā)展引起生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，生產(chǎn)方式的改變導(dǎo)致生產(chǎn)關(guān)系的改變。

 

　　第三，生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關(guān)系具有歷史暫時(shí)性。生產(chǎn)力是不斷發(fā)展、不斷變革的，因此，同生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)方式具有特殊的、歷史的和暫時(shí)的性質(zhì)，同生產(chǎn)方式相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系也具有特殊的、歷史的和暫時(shí)的性質(zhì)。

 

　　以上分析表明，在馬克思那里，生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系三個(gè)范疇之間既不存在替代關(guān)系，也不存在包容關(guān)系。既不能將馬克思“資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系”中的“生產(chǎn)方式”解釋成生產(chǎn)關(guān)系或廣義生產(chǎn)關(guān)系，也不能解釋成生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。

 

　　馬克思所說(shuō)的“資本主義生產(chǎn)方式”，是指生產(chǎn)的資本主義的社會(huì)形式，即資本主義條件下勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料相結(jié)合以生產(chǎn)人們所需要的物質(zhì)資料的特殊方式，也就是雇傭勞動(dòng)和資本相結(jié)合以生產(chǎn)人們所需要的物質(zhì)資料的特殊方式。在馬克思的著作中，“資本主義生產(chǎn)方式”和“資本主義生產(chǎn)”具有相同的含義。在馬克思親自校訂的《資本論》法文版中，“資本主義生產(chǎn)方式”有時(shí)就被改成“資本主義生產(chǎn)”。關(guān)于資本主義生產(chǎn)即資本主義生產(chǎn)方式的基本特征，馬克思寫(xiě)道：“我們稱為資本主義生產(chǎn)的是這樣一種社會(huì)生產(chǎn)方式，在這種生產(chǎn)方式下，生產(chǎn)過(guò)程從屬于資本，或者說(shuō)，這種生產(chǎn)方式以資本和雇傭勞動(dòng)的關(guān)系為基礎(chǔ)，而且這種關(guān)系是起決定作用的、占支配地位的生產(chǎn)方式。”[9]

 

　　理解了馬克思的生產(chǎn)力—生產(chǎn)方式—生產(chǎn)關(guān)系原理，馬克思關(guān)于《資本論》研究對(duì)象的定義就不再是難解之謎。

 

　　第一，在生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系三者中，成為《資本論》研究對(duì)象的第一個(gè)組成部分的是生產(chǎn)方式。馬克思在《資本論》中詳細(xì)地研究了資本主義生產(chǎn)方式：考察了資本主義生產(chǎn)方式的起點(diǎn)、前提和基礎(chǔ)，分析了資本主義生產(chǎn)方式的特征，剖視了資本主義生產(chǎn)方式的直接目的和決定動(dòng)機(jī)，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的矛盾和對(duì)抗。

 

　　第二，在生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系三者中，成為《資本論》研究對(duì)象的第二個(gè)組成部分的是生產(chǎn)關(guān)系。馬克思在《資本論》中詳細(xì)地研究了資本主義生產(chǎn)關(guān)系：考察了資本主義生產(chǎn)資料私有制，揭示了資本主義社會(huì)各種社會(huì)集團(tuán)在生產(chǎn)中的地位以及它們的相互關(guān)系，分析了資本主義社會(huì)的產(chǎn)品分配形式。馬克思不是在完成對(duì)資本主義生產(chǎn)方式的考察之后再考察資本主義生產(chǎn)關(guān)系，而是將二者密切地結(jié)合在一起。這是因?yàn)椋a(chǎn)關(guān)系是和生產(chǎn)方式相適應(yīng)的，是從生產(chǎn)方式中產(chǎn)生的。馬克思說(shuō)：“資本主義占有方式，從而資本主義的私有制”，是“從資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生”的[10]。又說(shuō)，生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系是從生產(chǎn)方式產(chǎn)生的[11]。至于分配關(guān)系，馬克思說(shuō)，生產(chǎn)方式總是決定分配。

 

　　第三，在生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系三者中，生產(chǎn)力不是《資本論》的研究對(duì)象。馬克思所說(shuō)的“資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系”中的“生產(chǎn)方式”，是生產(chǎn)力所決定的，但它本身不包括生產(chǎn)力。誠(chéng)然，生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系三者有著密切的聯(lián)系。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)或經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系時(shí)，不能脫離生產(chǎn)力和實(shí)際勞動(dòng)過(guò)程。但是，無(wú)論如何不能因此把生產(chǎn)力或?qū)嶋H勞動(dòng)過(guò)程作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)或經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象。馬克思說(shuō)：“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不是工藝學(xué)。”[12]又說(shuō)：“正如考察商品的使用價(jià)值本身是商品學(xué)的任務(wù)一樣，研究實(shí)際的勞動(dòng)過(guò)程是工藝學(xué)的任務(wù)。”[13]

 

　　總之，馬克思關(guān)于《資本論》研究對(duì)象的規(guī)定是科學(xué)的定義。這一規(guī)定不僅實(shí)際上解決了資本主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象問(wèn)題，而且實(shí)際上也解決了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)或經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象問(wèn)題。從馬克思的規(guī)定中可以順理成章地引導(dǎo)出資本主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象：資本主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系或經(jīng)濟(jì)關(guān)系，社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究社會(huì)主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系或經(jīng)濟(jì)關(guān)系。從馬克思的規(guī)定中還可以順理成章地引導(dǎo)出政治經(jīng)濟(jì)學(xué)或經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象。這就是，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)或經(jīng)濟(jì)學(xué)研究人類社會(huì)各個(gè)歷史發(fā)展階段上的生產(chǎn)方式以及和生產(chǎn)方式相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系或經(jīng)濟(jì)關(guān)系。

 

注 釋：

 

　　*原題是《論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)或經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象》，載《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》，1997（2）。這里收錄的是其中的一部分。

　　[1][英]約翰·伊特韋爾等，《新帕爾格雷夫經(jīng)濟(jì)學(xué)大辭典》，第3卷，970頁(yè)，北京，經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，1992。

　　[2]《馬克思恩格斯全集》，中文1版，第23卷，8頁(yè)，北京，人民出版社，1972。

　　[3]《馬克思恩格斯全集》，中文1版，第27卷，479頁(yè)，北京，人民出版社，1972。

　　[4]《馬克思恩格斯全集》，中文1版，第4卷，144頁(yè)，北京，人民出版社，1958。

　　[5]《馬克思恩格斯全集》，中文1版，第25卷，993頁(yè)，北京，人民出版社，1974。

　　[6]《馬克思恩格斯全集》，中文1版，第13卷，8頁(yè)，北京，人民出版社，1962。

　　[7]《馬克思恩格斯全集》，中文1版，第23卷，99頁(yè)，注（33）。

　　[8]馬克思：《資本論》，法文版中譯本，中文1版，61頁(yè)，北京，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1983。

　　[9]《馬克思恩格斯全集》，中文1版，第47卷，151頁(yè)，北京，人民出版社，1979。

　　[10]《馬克思恩格斯全集》，中文1版，第23卷，832頁(yè)。

　　[11]《馬克思恩格斯全集》，中文1版，第25卷，702頁(yè)。

　　[12]《馬克思恩格斯全集》，中文1版，第46卷上冊(cè)，23頁(yè)，北京，人民出版社，1979。

　　[13]《馬克思恩格斯全集》，中文1版，第47卷，56頁(yè)。

 

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