久久99国产精品尤物-国产高清色播视频免费看-男生肌肌往女人桶爽视频-精品国产-91PORNY九色|www.jqdstudio.net

原文：《偉大也要有人懂——一起來讀馬克思》（ 韓毓海著，有編輯） 

實際上，我們馬克思主義談論得太多，閱讀得太少

我們?yōu)槭裁匆x馬克思？

這首先是因為：馬克思抓住了我們這個世界的實質(zhì)。他能告訴我們：在當下，我們究竟該怎樣最有效地選擇和行動。

有人說，馬克思是一個差不多生于200年前的人物，馬克思主義已經(jīng)是很陳舊的知識，馬克思并不十分了解中國，他也沒有專門研究過中國問題，而我們今天需要中國經(jīng)驗，不需要馬克思主義。但是，如果當你真正開始閱讀馬克思的著作，你就會發(fā)現(xiàn)，把馬克思主義與中國和中國經(jīng)驗對立起來，是怎樣的大錯特錯了。

實際上，從1852年起，馬克思給《紐約先驅(qū)論壇報》寫了大量文章，其中有15篇是關于中國的。馬克思借助黑格爾的“兩極相連”規(guī)律預言說：如果世界歷史的一極是西方，那么另一極便是中國，西方世界和人類世界未來的命運，在很大程度上要取決于中國的命運。

在《俄國的對華貿(mào)易》一文中，馬克思指出：早在西方列強通過殘暴的殖民主義、堅船利炮開拓出海洋貿(mào)易之路之前，中國就已經(jīng)以和平的方式開拓出海洋貿(mào)易通道，而且，中國同時還開拓出了經(jīng)蒙古、俄羅斯通向歐洲的大陸貿(mào)易通道。可見，西方殖民主義的海洋貿(mào)易，并不代表貿(mào)易自由，而是代表貿(mào)易壟斷，因為近代殖民主義貿(mào)易的興起，是以毀壞原有的大陸貿(mào)易為代價的。

馬克思預言說：如果中國能夠通過革命實現(xiàn)復興，那么，未來的中國就會重新恢復大陸貿(mào)易，并使大陸貿(mào)易與海洋貿(mào)易結合起來。

今天，當我們正在實踐“一帶一路”戰(zhàn)略構想的時候，理應想起馬克思這些偉大的預言。

在《政治經(jīng)濟學批判（1857-1858年手稿）》中，馬克思首次提出了“亞細亞所有制形式”這一重要命題。他指出：由于土地和氣候條件與歐洲完全不同，中國的土地生產(chǎn)必須依賴公共水利設施，這種以公共設施為前提的生產(chǎn)方式，不僅構成了中國長期“大一統(tǒng)”的條件，也使中國成為一個“天然的共同體”。因此，現(xiàn)代中國的命運或者使命便是：為了維護這個古老的共同體，中國人民就必須為創(chuàng)造一個新的人類共同體而斗爭。

由此看來，第一個把馬克思主義普遍真理與中國實際結合起來的人，正是馬克思本人。而中國的馬克思主義者，正是在馬克思親手開辟的道路上前進的。

實際上，我們馬克思主義談論得太多，閱讀得太少。

馬克思是未完成的《資本論》的偉大作者，而《資本論》最劃時代的發(fā)現(xiàn)，就在于指出：在資本時代，占支配地位的既不是商品流通，也不是貨幣流通，而是信用即“票據(jù)”的流通。在資本時代，生產(chǎn)者—銷售者—消費者之間的關系，并不是簡單的貨幣買賣關系、商品交換關系，而是“互相預付”關系。因此，正是“信用”把這個時代的經(jīng)濟活動以世界的規(guī)模組織起來，信用就是資本時代最基本的組織方式。

在這樣的時代，銷售者絕不可能把生產(chǎn)者提供的產(chǎn)品一股腦全部買下，然后再拿去銷售。實際上，生產(chǎn)者從經(jīng)銷商那里拿到的只是一個“信用憑證”而已，而回款和結賬則是很遙遠的事情。同樣地，希望消費者能夠用現(xiàn)金支付如此豐富、龐大的“物質(zhì)涌流”，也是根本不可能的。資本社會的消費，一般只能采取“信用按揭”這種方式進行。

由于生產(chǎn)的規(guī)模總是在擴大，便沒有一個生產(chǎn)者能夠以“自有資金”去應付這種生產(chǎn)規(guī)模的不斷擴大。于是，企業(yè)經(jīng)營者必須獲得投資，而這里所謂的“投資”，與其說是一定數(shù)量的貨幣，還不如說就是信用。正是企業(yè)和企業(yè)家的“信用評級”，決定了其能否獲得貨幣以及能夠獲得多少貨幣投資。

什么是資本呢？簡而言之，資本就是對信用的經(jīng)營。而在一個市民社會（馬克思也稱為資產(chǎn)階級社會）里，由于人們的利益是孤立的和彼此對立的，于是，這個社會里最稀缺的資源就是信任和信用，而一旦少數(shù)人壟斷和操縱了信用機制，那么，他們就會從社會特別是經(jīng)濟結構的最上層去支配和盤剝所有人。實際上，我們所處的世界就正是如此。如今，生產(chǎn)、交換和消費已經(jīng)全球化了，但是，國際信用機制卻依然還操縱在華爾街一小撮人的手中——而這就是當今世界不合理、不公正、不平等的根源所在，這也就是經(jīng)濟危機此起彼伏的根源所在。

改變這個世界的關鍵，就在于去改變這種少數(shù)人壟斷和支配信用機制的局面，就是去創(chuàng)造新的信用機制，使資本和投資為生產(chǎn)和交換的健康發(fā)展服務。因此，馬克思主義者反對的是“資本主義”，是信用和資本為少數(shù)人發(fā)財服務，而不是資本，我們的使命是建立一個服務于大多數(shù)人福利和發(fā)展的健康的信用機制。而今天，我們建立亞洲基礎設施開發(fā)投資銀行，就是沿著馬克思和《資本論》指示的方向前進的。

所以，我們還是馬克思主義談得太多，讀得太少。

為什么要一起讀馬克思呢？因為馬克思光輝的一生告訴我們：究竟什么是成功，人的一生應該怎樣度過。成功，并不是升官發(fā)財；而成功的人生，更不是把自己的小日子過好就行了。對于馬克思和那些真正配得上“成功”這兩個字的偉大人物來說，所謂“成功”，就是為了信念和事業(yè)而不屈不撓地斗爭，就是為了大多數(shù)人的福利而獻身。

馬克思出身于富貴之家，但很少有人知道，他的姨媽和姨夫聯(lián)手創(chuàng)辦了著名的飛利浦公司，人們知道馬克思的夫人燕妮出身于貴族，卻很少有人知道燕妮的奶奶是英國皇室成員。馬克思和燕妮拋棄了唾手可得的升官發(fā)財和榮華富貴，這就是為了信念和事業(yè)而不屈不撓地斗爭，是為了大多數(shù)人的福利而慷慨獻身。而只有這樣的人，才是真正的成功者；只有這樣的人生，才是真正偉大的人生。