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　　2016年5月中旬，我和鄢一龍所著《中國國情與發展》一書由中國人民大學出版社正式出版。該書是我十多年來為清華大學本科生開設“中國國情與發展”課程的教材，這門課是讓他們認識中國、分析中國的入門之課，也是引導他們與中國興盛同行、終身受益之課。我以“毛澤東”為關鍵詞檢索了這部70余萬字的書稿，獲得了345條記錄反饋（包括正文、引注和附錄）。這一數字令我既感到驚訝，又在意料之中，因為我一直在學習偉人之書，與偉人對話，和偉人交流。而毛澤東，正是對我30年來從事國情研究、教書育人和智庫建設影響最大的歷史巨人。

　　在我年幼的時候，最先讀到的并不是毛澤東本人的著作，而是他人關于毛澤東的論述，如1949年人民出版社出版、蕭三編述的《毛澤東同志的青少年時代》。盡管初讀此書時我只有13歲（1966年），但這本薄薄的、只有百余頁的豎排版圖書仍然帶給我極大的震撼，使我深深為書中的毛澤東形象所感染。之后，在我父母的影響下，我又很快讀到了《毛澤東選集》四卷本。

　　1969年9月，我同近10萬名北京知青來到北大荒，成為黑龍江生產建設兵團的一名農工。在這廣袤的黑土地上，我度過了整整7個年頭。這7年間，我通讀了馬列選集，特別是反復閱讀了《毛澤東選集》四卷本——它不僅是我的政治課本、歷史課本，也是我的語文課本、哲學課本，更是最深刻、最全面反映中國國情的生動教材。在今天知識爆炸、信息傳遞高度便捷的時代，人們很難體會到當時我們這代人對知識的渴望。在40多年前的北大荒上山下鄉，在日復一日艱苦而繁重的農業生產勞動之余，一套四卷本的《毛澤東選集》對我而言是怎樣豐饒的知識寶庫！從社會階級分析到農村調查研究，從中國革命到世界革命，從具體問題到普遍規律，從軍隊建設到黨的建設、根據地建設乃至國家治理，《毛澤東選集》中的文章涉及政治、軍事、經濟、文化、外交等各個方面，理論自成體系，思想深邃入里，語言鮮明活潑，其內容是如此蔚為大觀，以至于一個注釋所提供的信息都是重要的知識線索。

　　也正因如此，我對《毛澤東選集》一直懷抱著強烈的興趣和求知欲，可謂百讀不厭，對其中許多經典篇目的內容也爛熟于心。對此，我將其形象地稱之為“向偉人學習，與偉人對話”，正是在這樣的學習與對話中，我的人生觀、價值觀、世界觀、歷史觀以及后來的學術觀，都逐漸清晰起來。如果說上山下鄉使我認識了中國國情，艱苦的農業勞動塑造了我的意志，那么毛澤東著作則深刻地影響了我的志向和思想：它為我日后數十年專業專職從事中國國情研究提供了極其寶貴的“知識積累”和“思想財富”。

　　1986年，我以在讀博士研究生的身份加入了學部委員周立三先生領導的中科院國情分析研究小組，由此走上了我的國情研究之路，至今已有30年。細細想來，這是我不斷向毛澤東學習的30年。毛澤東是真正的中國國情研究的開創者和大師，我也力圖像他那樣進行國情研究，這是全面地、多角度地，而不是片面地、單一地研究，是與中國實際緊密相結合的，為了人民福祉的研究。正因為如此，學習毛澤東著作、運用毛澤東思想，成為我從事國情研究的重要法寶。他的重要思想和重大創新，也成為國情研究諸多選題的直接來源，也是源源不竭的“知識紅利”。如果說現代中國是一部“天書”，那么毛澤東著作無疑就是這部“天書”的“導讀”，引導我不斷開拓當代中國研究。

　　1995年，受毛澤東1956年《論十大關系》一文的啟發，我撰寫了《努力探討新十大關系》一文，并出版了以此文為引言的《胡鞍鋼集——中國走向二十一世紀的十大關系》一書（黑龍江教育出版社）。2007年9月，我撰寫的《中國政治經濟史論（1949—1976）》一書由清華大學出版社出版。2012年夏，我的《中國政治經濟史論（1977—1991）》書稿初稿完成；2013年6月，我撰寫的《中國集體領導體制》一書由中國人民大學出版社出版。2014年，《中國政治經濟史論（1949—1976）》和《中國集體領導體制》兩書英文版分別由EnrichProfessionalPublishing和Springer出版。上述著作中一個十分重要的脈絡，就是通過正確認識、準確理解毛澤東思想體系以及重大制度創新，從而正確認識、準確理解中國現代化道路與中國社會主義制度體系。

　　在學習毛澤東著作的同時，一個不可回避的問題是，如何看待毛澤東晚年。正如唐代柳宗元在《封建論》中說：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制。”同樣的道理，毛澤東也是“在于政，不在制”。我的解釋是：毛澤東的失誤不在于創新建立發展新中國的社會主義制度，而在于探索社會主義道路實踐過程中的政策失誤。毛澤東是現代中國偉大的創新者和探索者，在創新和探索的過程之中，不可避免地會出現失誤。但從另一個方面來看，前事之師，后世之鑒。這恰恰也是后來中國領導人所吸取的最重要的經驗和教訓，從而成為改革開放之后中國創造發展奇跡的“知識財富”。

　　正是在對毛澤東著作的不斷學習、不斷深化理解當中，我才能更加專業化、知識化地瞭望“中國道路”，歸納“中國理論”，總結“中國思想”，弘揚“中國智慧”。

　　從毛澤東著作中汲取養分，不僅是我個人從事國情研究的重要方法，也是長期以來我培養國情研究人才所堅持的重要方法。在清華大學國情研究院博士后、博士生和碩士生分類培養的“小班制”框架下，我要求制定具體的理論學習計劃，提倡多讀、勤讀、精讀毛澤東著作、毛澤東思想研究成果及中國特色社會主義理論體系相關著作，理解毛澤東、鄧小平等黨的領導人對馬克思主義中國化的創造性發展；為更好地理解毛澤東思想，我還要求博士后、博士生和碩士生系統地學習馬列經典原著，夯實理論基礎，力求做到融會貫通、靈活運用，并堅持定期交流。在此基礎上，要求他們進一步有針對性地選讀中國和世界經濟史、社會史、政治史、文明史等方面著作，擴大知識面，拓展研究思路，促使他們成為“紅專結合”的優秀人才。更為重要的是，從毛澤東所講的要讀“無字之書”和“有字之書”的讀書之精要出發，我始終要求國情研究院師生在學習研究中要“從實踐中來，到實踐中去”，在社會這個大課堂之中，找真問題，用真方法，做真研究。從實際成效來看，這一培養方式對清華國情研究院師生養成高度的理論自覺、文化自覺，形成不唯書、不唯上、不唯洋、只唯實的學風，為建構與中國道路相適應的中國學話語體系做出知識貢獻，產生了十分有利的影響。

　　毛澤東逝世至今已有四十年。但毛澤東所設想的“強國夢”正在成為現實，并且還將在實現中華民族偉大復興“中國夢”的道路上不斷延續下去。毛澤東思想關于中國國情、中國革命、中國道路的深刻認識，還將推動中國社會主義現代化事業繼續向前；其所閃耀的智慧之光，也將愈發絢麗奪目。

　　斯人故去，斯文流芳，斯名永垂。毛澤東寫下的多達兩千余萬字的“白紙黑字”（見《毛澤東全集》五十一卷本），是他留給中國共產黨人和當代中國人民最寶貴的財富，也是留給全世界的寶貴財富。對我和我的學生來說，在日新月異的中國改革發展實踐中觀察真世界、研究真問題、探尋真辦法，在整個學術生涯乃至整個人生旅程中不斷去讀“中國之書”“偉人之書”，向偉人學習、與偉人對話，循著毛澤東思想的正確指引，以扎扎實實的哲學社會科學研究為馬克思主義當代中國化作出知識貢獻，就是對毛澤東最好的紀念。

　　（作者：清華大學公共管理學院教授、博士生導師，清華大學國情研究院院長；本文刪節版發表于2016年6月14日《光明日報》書評版“我的一本哲學社會科學書”欄目）

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