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       《華爾街日?qǐng)?bào)》正四處打探王長(zhǎng)江事件的消息。聽(tīng)聞《華爾街日?qǐng)?bào)》中某些重要人物，和英美情報(bào)機(jī)構(gòu)和西方反華勢(shì)力關(guān)系密切，其用心一貫險(xiǎn)惡。中國(guó)人的事，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)的事，我們自己解決。不過(guò)《華爾街日?qǐng)?bào)》的這一動(dòng)向或許暗示，境外敵對(duì)勢(shì)力和國(guó)內(nèi)反共公知即將出動(dòng)，通過(guò)各種陰謀方式拯救王長(zhǎng)江，利用王長(zhǎng)江反共推墻。廣大讀者倒是想看看，哪個(gè)拿了美國(guó)狗糧的反共公知，第一個(gè)站出來(lái)幫王長(zhǎng)江。

王長(zhǎng)江在全國(guó)黨校教師培訓(xùn)班上究竟說(shuō)了些什么？為了便于讀者閱讀，我們特意整理摘錄了王教授講課內(nèi)容中明顯違背習(xí)近平總書(shū)記講話精神的言論。我們建議讀者對(duì)照習(xí)近平總書(shū)記《在全國(guó)黨校工作會(huì)議上的講話》閱讀（刊載于《求是》雜志2016年第9期）。

“我們所在的制度不是一個(gè)民主的制度，是一個(gè)不民主的制度，當(dāng)然你不能說(shuō)，喔不民主的制度啊，那就不適合政黨生存啊，那得等那個(gè)制度向前發(fā)展，發(fā)展到民主制度，而且要發(fā)展到代議制民主，這個(gè)時(shí)候你才應(yīng)該建立政黨。從這個(gè)角度說(shuō)，共產(chǎn)黨建的隊(duì)伍有點(diǎn)早了”

“你是先有政黨，政黨去團(tuán)結(jié)民眾，凝聚民眾，也不是為了往公共權(quán)力上靠，恰恰相反是要和當(dāng)時(shí)所謂公權(quán)力做對(duì)抗，要打倒它，要推翻它，要取代它，這樣的一種政黨完全不同于傳統(tǒng)意義的黨，它叫領(lǐng)導(dǎo)人民鬧革命的黨，叫革命黨。”

“那好，我們黨和別的黨最大的區(qū)別在哪里？我們黨和別的黨最大的區(qū)別就在于我們有一個(gè)從革命黨向執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)變，你看看轉(zhuǎn)型問(wèn)題就出來(lái)了。所以轉(zhuǎn)型這是我們這個(gè)黨不可能繞過(guò)去的問(wèn)題，當(dāng)然我這么一說(shuō)，可能在座諸位一開(kāi)始也有點(diǎn)接受，但是他有自己的道理，他說(shuō)是啊，我們這個(gè)黨確實(shí)跟別的黨不一樣，你看我們剛建的時(shí)候絕對(duì)不是幫助老百姓怎么掌權(quán)，不是這樣，它就是為了把老百姓弄到自己身邊，跟當(dāng)時(shí)掌權(quán)的斗，說(shuō)老實(shí)話，你干的事就是破壞就是搗亂。……”

“但是一旦取得了政權(quán)，國(guó)家回到了人民的手中，人民成了公共權(quán)力的主人，人民要當(dāng)家作主了，那好人民怎么當(dāng)家作主？黨就自然回到這樣的位置上，那就是幫助老百姓掌握政權(quán)，幫助老百姓控制政權(quán)，幫助老百姓當(dāng)家作主這個(gè)位置上，這個(gè)位置就是政黨的常態(tài)，我們把它叫做執(zhí)政黨。可能有的同志不太理解，西方國(guó)家也不全是執(zhí)政黨，沒(méi)錯(cuò)，西方國(guó)家不全是執(zhí)政黨，但是他在這個(gè)位置上必須不管執(zhí)政不執(zhí)政，必須是執(zhí)政思維，說(shuō)我成立一個(gè)黨，執(zhí)不執(zhí)政無(wú)所謂，就有一條誰(shuí)執(zhí)政攻擊誰(shuí)，你可能會(huì)得到選票，但是絕對(duì)不會(huì)讓你上臺(tái)的，你又沒(méi)有治國(guó)的方略，你只能說(shuō)，我一旦上臺(tái)我會(huì)怎么樣，這套東西拿出來(lái)的時(shí)候，老百姓說(shuō)行或者不行才可以。所以不管你在不在這個(gè)位置上你都必須從執(zhí)政的角度去思考問(wèn)題，所以我們可以把它概括梳理起來(lái)，這個(gè)位置應(yīng)該是一個(gè)執(zhí)政黨的位置。”

在這里，王長(zhǎng)江明確把西方那套資本主義政治和政黨制度，說(shuō)成是中國(guó)共產(chǎn)黨需要轉(zhuǎn)型成的“常態(tài)”。

“革命黨的思維應(yīng)該說(shuō)是根深蒂固，革命黨的思維是流淌在我們血液當(dāng)中的。可能有的人一說(shuō)革命黨，這么差的東西怎么在統(tǒng)。恩，這不是好壞的問(wèn)題，革命黨思維絕不是一個(gè)不好的東西，或者是好的東西，不能簡(jiǎn)單用這個(gè)，它就是你的基因，你跟別的黨不一樣，它有這個(gè)基因”

文化大革命的后期，毛澤東的個(gè)人威望如日中天，所有的對(duì)手全打下去了，包括林彪。誰(shuí)也沒(méi)敢，沒(méi)人敢跟他較量啊，對(duì) 吧，叱咤風(fēng)云。夠可以了吧？但是到這時(shí)候，毛澤東老人家說(shuō)出話來(lái)，反倒不是那么自信了。你看怎么說(shuō)？斯大林去世之后，蘇共給他三七開(kāi)，三分錯(cuò)誤，七分成 績(jī)。成績(jī)是主要的，錯(cuò)誤是次要的。那我死后，能不能得三七開(kāi)啊？我看我得不了三七開(kāi)，我呀，我能得個(gè)四六開(kāi)就算不錯(cuò)了。弄不好四六開(kāi)都沒(méi)有，五五開(kāi)。哎？ 誰(shuí)也沒(méi)敢跟他叫板哪？誰(shuí)也沒(méi)敢直接跟他提出批評(píng)啊？說(shuō)出話來(lái)，怎么那么沒(méi)自信哪？說(shuō)穿了，不就是因?yàn)槔习傩盏臏仫枂?wèn)題沒(méi)解決嘛。對(duì)吧。你搞了將近三十年， 什么手段都使出來(lái)了，運(yùn)動(dòng)一個(gè)接著運(yùn)動(dòng)，結(jié)果老百姓的溫飽都沒(méi)解決，咋回事？他作為一個(gè)叱咤風(fēng)云、說(shuō)一不二的大人物，他心里總是個(gè)事。對(duì)吧，那我為什么強(qiáng) 調(diào)大人物啊，因?yàn)閷?duì)我們小人物來(lái)說(shuō)，它不一定是個(gè)大事，對(duì)吧，我們會(huì)覺(jué)得，哎呦你看看，十多億人哪，十多億張嘴，在那張著要吃東西，哎那家伙，把它們給填 滿了，那得多大的一項(xiàng)工程啊。對(duì)不對(duì)？你看看，我們覺(jué)得很大，但是他當(dāng)時(shí)說(shuō)一不二，叱咤風(fēng)云，那么大的世界都可以俯瞰我們，呃呃呃，仰視我們。嗷，我們連 溫飽問(wèn)題都沒(méi)解決？他覺(jué)得肯定心里特別郁悶，對(duì)吧。

六十多年前，我們?nèi)〉昧苏?quán)，我們不革命了，我們開(kāi)始搞建設(shè)，搞建設(shè)，那就搞，怎么搞啊？面前有兩種手段，說(shuō)一種叫市場(chǎng)，一種叫計(jì)劃，既然是兩種手段，那就隨便先挑一種吧，結(jié)果當(dāng)時(shí)一拍腦袋瓜，就搞了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，結(jié)果呢，搞著搞著問(wèn)題越來(lái)越多，走著走著，路越走越窄，最后發(fā)現(xiàn)，喲，走到死胡同里了，那怎么辦？哎呦，不就是手段變化嗎，哎，再搞，再把計(jì)劃弄掉，現(xiàn)在搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，哎，就這么簡(jiǎn)單，一個(gè)小小的手段的變化。

我 們老說(shuō)我們黨的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義，你那是正兒八經(jīng)的、原汁原味的馬克思主義嗎？不是，哪是原汁原味的馬克思主義呀，你那是蘇聯(lián)的馬克思主義，是俄 國(guó)的馬克思主義。……實(shí)際上，十月革命之前，馬克思主義已經(jīng)傳到中國(guó)啦！哎，當(dāng)時(shí)中國(guó)被迫開(kāi)放，各種先進(jìn)思想蜂擁而入，馬克思主義就是其中之一，哎，但是 它只是之一，它不比別的思想更明顯，不比別的思想地位更高，不比別的思想更顯眼，它只是一個(gè)流派，為什么，因?yàn)椋绻梦医裉斓脑u(píng)價(jià)，那就一句話，因?yàn)樗?中看不中用。啊，可能大家都是黨校的老師，一聽(tīng)，怎么王教授這么說(shuō)呢，怎么說(shuō)馬克思主義中看不中用，這評(píng)價(jià)太低了吧，這不是我評(píng)價(jià)，這就是當(dāng)時(shí)的事實(shí)。……拿這套道理到中國(guó)來(lái)一看，說(shuō)老實(shí)話，中國(guó)有什么資本主義呀，對(duì)不對(duì)，你也就是幾個(gè)大城市，稍微能聞到一點(diǎn)資本主義的味兒，你還爆炸，你離爆炸還遠(yuǎn)著呢，對(duì)吧，大家一看，哎呦真是好東西，一看中國(guó)，哎呦不管用，中看不中用。

因?yàn)閷?xiě)日記本身是政治進(jìn)步的一種表現(xiàn)。哎怎么就成了政治進(jìn)步呢，這當(dāng)然就是當(dāng)時(shí)的特殊的歷史背景了，對(duì)吧，說(shuō)得最直白一點(diǎn)，那就是因?yàn)槔卒h“叔叔”寫(xiě)了日記嘛，對(duì)吧。（以故意調(diào)笑的語(yǔ)氣）雷鋒叔叔，他是和平時(shí)期的英雄人物，對(duì)吧，我們得老老實(shí)實(shí)承認(rèn)，和平時(shí)期的英雄人物，你形象再高大，也高大不過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，沒(méi)辦法，和平時(shí)期，你沒(méi)有驚天動(dòng)地的事業(yè)，你又不能像黃繼光一樣去堵槍眼，那多壯烈，對(duì)不對(duì)，你也不能像董存瑞一樣舉著炸藥包，為了新中國(guó)~前進(jìn)！好家伙，那形象，閃閃發(fā)光，（以故意調(diào)笑的語(yǔ)氣）對(duì)吧，你做的全都是特別不起眼的事情，對(duì)吧，全都是平凡的工作，所以確實(shí)是這么回事，對(duì)吧，雷鋒也一樣，但是雷鋒他寫(xiě)了日記啊，對(duì)吧，哎，等到他犧牲之后，把日記一公布出來(lái)，哎呦，可了不得了，大家一看，啊，鬧半天這么平凡的工作崗位，能做出這么不平凡的業(yè)績(jī)啊！這人太偉大了，這人太高尚了，這人太純潔，這人太無(wú)私了，哎呦全國(guó)人民都感動(dòng)，對(duì)吧，毛澤東那兒也跟著一感動(dòng)，然后大筆一揮，向雷鋒同志學(xué)習(xí)，你看看，咱不就學(xué)上了嗎，對(duì)吧。

學(xué) 雷鋒好不好？當(dāng)然好啦，你讓大家做好人還不好？對(duì)吧，但是，再好的事情，你把他當(dāng)作一個(gè)運(yùn)動(dòng)來(lái)搞，那說(shuō)老實(shí)話，它總要變形，總要形式主義化，總要表面化， 沒(méi)辦法，對(duì)吧，哎，你想想，那當(dāng)時(shí)我作為一個(gè)小青年，什么事兒都不懂，你讓我學(xué)雷鋒，天天得學(xué)，怎么學(xué)啊？我想來(lái)想去就兩件事，第一，我天天上街轉(zhuǎn)悠去， 為什么要轉(zhuǎn)悠啊，哎，我在街上轉(zhuǎn)悠啊，我看見(jiàn)萬(wàn)一有人摔倒，我把他扶起來(lái)，這不就學(xué)雷鋒嗎，對(duì)吧，所以老盼著人摔倒，這一點(diǎn)倒是比咱們現(xiàn)在好，現(xiàn)在你摔倒 了都不敢扶，當(dāng)時(shí)還盼著你摔倒，你摔倒我就去扶你，這不就學(xué)雷鋒嗎，對(duì)吧。有的時(shí)候轉(zhuǎn)悠一天，也沒(méi)人摔倒，那怎么辦，沒(méi)關(guān)系啊，我撿起一分錢(qián)，交給警察叔 叔，你看看，這是學(xué)雷鋒，大大小小全算。好，這就是一件事。第二件事呢，我寫(xiě)日記。為什么要寫(xiě)日記，那當(dāng)然寫(xiě)了，對(duì)吧，平常可能看著沒(méi)多大用，但是放在那 兒，萬(wàn)一有一天哪，咱不幸犧牲了，哎被發(fā)現(xiàn)了，哎呦，咱不就成了英雄了嗎，對(duì)吧，你瞧瞧，就這心態(tài)，在那寫(xiě)日記，你那個(gè)日記能不先進(jìn)嗎？那到處都是大口 號(hào)，到處都是斗私批修，真的不騙你。你不信，咱們隨便挑出來(lái)一篇，它就是斗私批修。你看有一篇它就是這么寫(xiě)，說(shuō)，我在路上走，手里提著一個(gè)沉重的包裹，忽 然看見(jiàn)前面有位老大娘，手里也提著一個(gè)沉重的包裹在前行。于是我就特別想上前去幫助她，但是，如果我?guī)椭死洗竽铮崴陌俏业陌l(shuí)來(lái)提呢？我繼 續(xù)提我的包裹吧，我又沒(méi)辦法幫助老大娘，你瞧瞧這個(gè)糾結(jié)。正在這時(shí)，忽然想起了毛主席的教導(dǎo)，毫不利己專門(mén)利人，于是我毅然決然地放下自己的包裹，去幫助 老大娘，而且是一直把她送到家，等完成了任務(wù)，我高高興興，唱著歌兒回家了。啊對(duì)呀，你那包裹哪去了？別管，我就知道你要問(wèn)我那包裹，真俗！老盯著我那包 裹干嘛？難道這篇日記的中心是我那包裹嗎？中心都搞錯(cuò)了，對(duì)吧，這篇日記的中心絕對(duì)不是我那包裹，那是什么？那段思想斗爭(zhēng)。我通過(guò)一番思想斗爭(zhēng)，我克服了 私心雜念，我離共產(chǎn)主義事業(yè)接班人又靠近了一步，這才是最重要的，對(duì)吧，至于說(shuō)我的包裹哪去了，且聽(tīng)下回分解吧。

所以當(dāng)我們關(guān)起國(guó)門(mén)來(lái)的時(shí)候，我們不了解外面的情況，于是我們自我感覺(jué)良好，我們?cè)谀亲詩(shī)首詷?lè)，我們覺(jué)得我們這個(gè)制度有無(wú)比的優(yōu)越性，我們覺(jué)得有巨大的優(yōu)勢(shì)，我們覺(jué)得我們的人民已經(jīng)生活在天堂里了，世界上還有四分之三的人生活在水深火熱之中，等著我們?nèi)ゾ饶亍?strong style="margin: 0px; padding: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; word-wrap: break-word !important;">等我們打開(kāi)國(guó)門(mén)一看，天哪，哪是人家生活在水深火熱之中啊，是你自己過(guò)不下去了，對(duì)吧，過(guò)不下去倒是其次，你勒緊褲腰帶過(guò)不就完了嗎。對(duì)吧，問(wèn)題是，落后就要挨打。落后在世界上就沒(méi)發(fā)言權(quán)，落后，就會(huì)像毛澤東說(shuō)的，被開(kāi)除球籍。這會(huì)等著打開(kāi)國(guó)門(mén)一看，壞了，又比別人落后了幾十年，對(duì)吧，趕快找路子，你看看，這才急了。

但是如果比較的角度說(shuō)，這得實(shí)事求是的承認(rèn)，西方在這方面確實(shí)比我們好，當(dāng)然也跟他們起點(diǎn)比較低有著密切的關(guān)系，看他們的起點(diǎn)特直白，底線特別低，人都是自私的，既然人都是自私的，你把公權(quán)力給他，他能不拿來(lái)以權(quán)謀私？鐵定的，不謀私那才叫傻瓜，肯 定要謀私，那肯定要謀這樣行不行，不要公權(quán)力，不要公權(quán)力肯定不行，不要公權(quán)力社會(huì)沒(méi)有辦法管理，所以公權(quán)力還得要，那這樣，我給你一份權(quán)力就加上一份約 束，我給你兩份權(quán)力就加兩份約束，給你十分全力就加十分、十二分的約束，這就是西方人的思維，這樣一弄真的有了管束權(quán)力一系列的方式方法。……上對(duì)下的約 束，下對(duì)上的約束都是權(quán)力的縱向約束，除了縱向約束之外還有橫向的約束，那就是把權(quán)力分成不同的塊，當(dāng)然最典型的是三權(quán)鼎立，司法權(quán)、立法權(quán)、行政權(quán)三個(gè)分開(kāi)，分開(kāi)給你劃定邊界，劃定邊界不就是約束嗎？不能說(shuō)讓那你用才叫約束，不能讓你用才叫約束，不是的。

好 我們算算有多少監(jiān)督？在權(quán)力對(duì)權(quán)力的監(jiān)督里面，有上對(duì)下的監(jiān)督，有下對(duì)上的監(jiān)督，有權(quán)力的橫向監(jiān)督。非權(quán)力對(duì)權(quán)力監(jiān)督里面，有政府透明公開(kāi)運(yùn)行、社會(huì)組織 的監(jiān)督、政黨的監(jiān)督還有媒體的監(jiān)督。至少七各方面，七條如此粗壯的繩子就是為了捆住這一個(gè)權(quán)力，那又捆的如何？你真不能說(shuō)，權(quán)力已經(jīng)不能亂用了，你只能 說(shuō)，在搞的比較好的國(guó)家，權(quán)力濫用的現(xiàn)象得到比較有效的遏止而已。七條這么粗壯的繩子捆住一個(gè)權(quán)力捆出這么一個(gè)結(jié)果，你想想那我們有多遠(yuǎn)的距離？