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　　中紀委進駐中央黨校，王長江“很高興”地“離職”了。奇怪的是，王居然不甘心“悄悄下崗”，非要張揚地發(fā)表一個“離職演說”，這就難免又引發(fā)人們的評說。王長江認為：

　　自己是“年齡一到，準點退出”；但他“感到自豪和寬慰，黨建人都覺得腰是直的，骨頭是硬的”；遺憾的是，當“我遭到了一些人有組織有預謀的圍攻┄┄一些領導干部居然對他們的觀點表示認同。”

　　對王的“離職”原因，筆者不感興趣，因為人們只在乎其結果。如果讓一個認為“馬克思主義中看不中用”——這樣一個公開反馬克思列寧主義、反毛澤東思想的人，繼續(xù)任“黨建部主任”，只能讓人貽笑大方、損害中央黨校的聲譽。至于他對“一些領導干部”的“遺憾”，也屬符合邏輯，可以理解。唯讓人不解的是：像王長江這樣的人，居然也有“硬骨頭”精神？居然也有他的“氣節(jié)”觀？

　　按理，王長江是一名共產(chǎn)黨員，入黨時也在黨旗面前壯嚴地宣過誓：為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終身，永不叛黨！如果王是一個有“硬骨頭”精神與“氣節(jié)”的人，就應該始終堅持自己的信仰——共產(chǎn)主義，而不改初衷。

　　什么是“氣節(jié)”？就是堅持正義，在敵人與壓力（包括軟的誘惑）面前不屈服的品質(zhì)。

　　中華民族自古就有崇尚“氣節(jié)”的傳統(tǒng)。孟子曰：

　　君子立“天下之大道”，就得守住“初心”。做到：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，經(jīng)得起各種考驗。為守住道義，甚至可以不惜犧牲自己的生命：“生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取義者也。”此之謂“大丈夫”也！

　　中國共產(chǎn)黨人是中國傳統(tǒng)文化優(yōu)秀部分的繼承者。在共產(chǎn)黨人看來，共產(chǎn)主義就是“天下之大道”、“人間正道”。在95年的革命歲月里（包括民主革命與社會主義革命兩個階段），數(shù)百萬計的共產(chǎn)黨員，為求中國人民和人類的解放事業(yè)——實現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想，義無反顧地慷慨就義，這才是有“氣節(jié)”的真君子，才是“硬骨頭”，他們才是真正的“大丈夫”！

　　王長江作為黨的理論干部，高居廟堂之上。按理，應該為馬克思主義的黨建工作做出自己的貢獻。可是他卻一頭拜倒西方腳下，全盤照搬西方資產(chǎn)階級的“政黨理論”，徹底拋棄馬克思列寧主義和毛澤東思想，妄圖把中國共產(chǎn)黨這一無產(chǎn)階級政黨，改造成為資產(chǎn)階級政黨。這就從根本上背叛了自己的信仰——共產(chǎn)主義，也就背叛了中國共產(chǎn)黨的黨綱、黨章。試問：一個背叛了自己信仰與誓言的人，還有什么“氣節(jié)”可言？

　　這讓人想起“婊子”與“牌坊”的關系。在現(xiàn)實世界中，你既然做了婊子，就不要想再去立“貞節(jié)牌坊”。可悲的是，偏偏是又要做婊子，又要去為自己立“貞節(jié)牌坊”，這才是自我“出丑”、陷自己于尷尬的最大蠢舉！

　　如果說，王長江身上確實也有一股什么“硬骨頭”精神，那只能是一種死不改悔，決心與共產(chǎn)黨、與人民為敵到底的反革命頑固精神。非此豈有他哉！

　　（【原創(chuàng)】來源：昆侖策網(wǎng)）

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